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江西人

(祖籍、籍貫在江西的公民)

鎖定
江西人一般是指祖籍、籍貫在江西的公民。廣義上説是世居地、父母世居地、父母出生地、出生地、祖籍地、户籍地、長久居住地、長久工作地在中國江西省境內被認為或自我認同為江西人的羣體或個人。狹義上説是如今江西省境內的全部人口,即擁有江西户籍的個人。
以語言劃分的方式,江西人主要以漢語贛方言、客家方言為母語。此外還有部分其它漢語的方言使用人口。 [3]  贛文化是中華民族文化的子系統。經長期發展,它又派生出一系列自己的文化分支,構成層次豐富、脈絡清晰的網絡。在這塊神奇的土地上 ,從古到今曾湧現出眾多的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學家、文學家、發明家等。
中文名
江西人
別    名
江西老表 [2] 
語    種
贛語客家語官話吳語 [3] 
所屬地區
華東地區
人口數量
4527.98 萬(2022年末常住人口) [1] 

江西人地理環境

江西
江西(10張)
江西,中國省級行政區,簡稱(gàn),別稱贛鄱大地,是江南“魚米之鄉”,古有“吳頭楚尾,粵户閩庭”之稱。因公元733年唐玄宗設江南西道而得省名,又因省內最大河流為贛江而簡稱贛。江西省地處北緯24°29′14″至30°04′41″,東經113°34′36″至118°28′58″之間,東鄰浙江省福建省,南連廣東省,西接湖南省,北毗湖北省安徽省而共接長江,屬於華東地區。
江西省全省面積16.69萬平方公里,轄11個地級市、100個縣(市、區),省會為南昌,主要城市為九江、贛州、新餘、上饒等。內除北部較為平坦外,東西南部三面環山,中部丘陵起伏,成為一個整體向鄱陽湖傾斜而往北開口的巨大盆地。全境有大小河流2400餘條,贛江、撫河、信江修河饒河為江西五大河流。鄱陽湖是中國第一大淡水湖
江西處北迴歸線附近,全省氣候温暖,雨量充沛,年均降水量1341毫米到1940毫米;無霜期長,為亞熱帶濕潤氣候。江西糧食作物以稻子為主,次為小麥。還盛產油菜、油茶、茶葉、黃麻、苧麻和柑橘。茶葉多產於北部山地,“寧紅”、“婺綠”均為茶中名產。主要工業為有色冶金、煤炭、鋼鐵、機械製造、化肥等。景德鎮的瓷器工藝歷史悠久,產品馳名中外。

江西人歷史文化

江西曆史悠久、文化燦爛,素有“物華天寶、人傑地靈”、“雄州霧列、俊採星馳”之美譽。自古以來人才輩出,羣星璀璨。在漫漫歷史長河中放射出耀眼的光芒,為後人留下了一筆寶貴物質和精神財富。唐、宋、元、明、清五朝,江西共有進士10495名,佔全國的10.99%;有狀元48名。二十四史立傳者500餘人,有90人任宰輔。《明史.儒林傳》共著錄115人,其中 江西35人,居第一。
從秦漢至清末的兩千餘年間,相當一部分江西人在政治、軍事、文化、教育、科技、思想等領域中,有着崇高的地位和重大的影響。東晉陶淵明為中國第一位田園詩大師。唐宋八大家,江西就佔有三家:歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、文天祥、朱熹、湯顯祖、宋應星、八大山人等,以上為古代江西十大名人,楊萬里陸象山解縉譚綸鄧子龍況鍾等也為江西古代人傑的代表。 江西曆史上,文學、藝術、史學、科技大師輩出,有如夏夜星空燦爛、光耀奪目。陶淵明、歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、黃庭堅、周必大、楊萬里、姜夔、文天祥、洪邁劉過、湯顯祖、蔣士銓、周行清、朱耷、宋應星、裘日修、雷發達、宋祁、劉恕馬端臨陳寅恪、傅抱石……數不勝數,一位又一位的文化巨擘,撐起了中國優秀傳統文化的半壁江山。
紅軍長征86000多人,95%為江西人;抗戰時江西出兵115萬人,居全國第四。 [4] 
2022年末,江西省常住人口4527.98萬人,比上年末增加10.58萬人,增長0.23%。全年出生人口32.5萬人,同比減少5.2萬人,人口出生率為7.19‰,下降1.15個千分點;死亡人口31.4萬人,增加1.1萬人,人口死亡率為6.94‰,上升0.23個千分點;人口自然增長率為0.25‰,下降1.38個千分點。 [1] 
江西省漢語方言主要有贛語客家語江淮官話西南官話、吳語和徽語

江西人引申

1.自唐至清,江西考中進士1.05萬人,佔全國10.99%,其中狀元48人。宋代多有一門數進士的情形,如王安石、曾鞏、劉恕孔文仲等一門三進士;洪邁一門四進士;婺源潘鈺及子孫“一門十進士”;樂安流坑董氏家族一門同科五進士,時號“五桂”。鉛山更有“隔河兩宰相,百里三狀元,一門九進士”之説。明代常常是一科包攬一甲(狀元、榜眼、探花),或是佔據前十名的大多數。建文二年(1400)庚辰科一甲進士和永樂二年(1404)甲申科前七名進士均為吉安人,連續二科的三鼎甲均被吉安一府奪得,在中國科舉史上空前絕後。江西人任宰相28位、副宰相62位,二十四史立傳者500餘人。明代有“朝士半江西”的説法,從解縉胡廣楊士奇費宏夏言趙汝愚嚴嵩,出任宰輔者達18人。
2、陶淵明開創田園詩派;黃庭堅創立江西詩派楊萬里創造誠齋詩體;王安石創半山體;“元詩四大家”,江西虞集範梈揭傒斯佔其三。《全宋詞》收入江西詞家174人,佔全書作者12%;“宋詞四大開祖”,晏殊晏幾道父子居其二,晏殊更有“北宋倚聲家初祖”之譽;姜夔創立格律詞派,或稱騷雅詞派,與辛棄疾豪放派齊名。辛棄疾南渡,客居上饒二十餘載,80%的詞創作於此。以文而言,唐宋八大家江西有三家,歐陽修、曾鞏、王安石;劉攽、劉恕協助司馬光撰修《資治通鑑》,任副主編;魏禧為清初“散文三大家”之一。
3、南宋洪皓出使金國,被拘十五年,不忘故土,被稱“宋之蘇武”。宋末元初,江萬里全家投“止水”拒降;文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照漢青”,以身殉國;謝枋得一門忠烈,毀家紓難,諡號“文節”。明清之際,八大山人朱耷易堂九子、髻山七隱、程山七子等隱居避世。
4、明代湯顯祖被譽為“東方莎士比亞”。清代蔣士銓稱乾隆間第一曲家。傳説居住在南昌近郊洪崖丹井的黃帝音樂大臣伶倫是音樂創始人,唐代永新縣有大唐歌妃許合子。姜夔、周德清、燕公楠朱權、魏良輔等的音樂理論被音樂界視為“聖典”。江永所著《古韻標準》定古韻為十三部。周德清的《中原音韻》是“中國國音之鼻祖”。南唐董源巨然宗畫派。宋代揚無咎墨梅在繪畫史上影響深遠。明末清初朱耷為繪畫大師。書法以黃庭堅為最,與蘇軾、蔡襄米芾並稱“宋四家
5、贛文化在兩千多年中不斷接受周邊文化的浸染,最終發展出獨特於世的江西本地文化。她是以江西人民的生產實踐為基礎、以贛農業文明為核心,歷經數千年發展起來的一種特色文化。萬年仙人洞文化見證了江西上萬年的水稻耕作歷史,自然條件的優渥使得江西農業非常發達,隨着人口的繁盛也就有“萬點青山萬户煙”的江南景緻。但也因為如此,東、南、西三面環山,北面臨江的江西地理使得贛地人民戀於温飽、安分守故。江西人的“官本位”意識濃重,但又好於爭訟。北宋袁州(今宜春)知州楊侃就説,如果官員不“自紊其法”,那麼“民知法是易治”。這也得利於江西書院教育興盛、科舉文化強勢的歷史傳統,“耕讀傳家”被公認為處世準則。
注重自身修行是江西人的重要思想。儒學的綱常道德歷來都是最為江西人的標準價值取向。歷史上江西官吏一經上任,即刻便要禮祀孺子祠、祭掃孺子墓。南宋文人李道傳就評價説:
竊觀國朝文章之士,特盛於江西,如歐陽文忠公、王文公、集賢殿學士劉公兄弟、中書舍人曾公兄弟、李公泰伯、劉公恕、黃公庭堅……此八九公所以光明俊偉,著於時而垂於後者,非以其文,以其節也。蓋文不高則不傳,文高矣,而節不能與俱高,則雖傳而不久。
江西文人一生都以研究品學道德為炙求。朱熹愛“道問學”,陸九淵好“尊德性”。鵝湖寺一辯後,二者都覺悟到要“去短集長”,在書院講書以開曉世人。而優良的道德情操在亂世表現的尤為突出,晉朝陶淵明便不為五斗米而折腰。唐朝的盧肇即便熟識當朝宰相李德裕也不願在科場上走後門。北宋王安石在阻力重重的政治壓力下依然執着施行變法改革。南宋永新八子弟(劉、顏、張、段、吳、龍、左、譚)在抗元兵敗的情形下毅然率3000隨眾跳潭殉節。明初朱棣奪政,黃子澄等江西士人“忠憤激發,視刀鋸鼎鑊甘之如飴,百世而下,凜凜猶有生氣”。明末南昌城破,姜曰廣留絕命詞舉家三十二口投塘成仁。清初寧都的“易堂九子”、星子的“髻山七子”持節堅不出仕。
田園詩人-陶淵明 田園詩人-陶淵明
隋唐以來,江西的書院教育昌盛,儒學研究盛行。曾鞏便説世人慕學發憤,讀《詩》《書》六藝,“其人入之深,則雖更衰世而不亂”,“君夫正心修身,為國家天下之大務,則在其進之而已”。而對於哲學道理,陸九淵更有見解,他強調“自立、自重”,主張“人當先理會所以為人”,一生立志“求道、明道、踐道”。他認為讀書人應該與師友問難辯詰,但個人主見就“思則在己”,同時一併指出“學苟知本,六經皆我註腳”,“萬物森然於方寸之間,滿心而發,充塞宇宙,無非此理。”以陸九淵為首的江西心學如此發達,黃宗羲便指明説“姚江之學,惟江西得其正傳”。
雜交水稻之父-袁隆平 雜交水稻之父-袁隆平
江西文人的哲學思想帶動其他學術領域的一併強盛。陶淵明開創中國田園詩的新天地,歐陽修領軍古文革新運動,王安石率先倡導道德性命之學,劉敞等帶動宋人評議漢儒之風,黃庭堅的“脱胎換骨、點石成金”之詩風更發展出江西詩派的驚然出世,楊萬里文采活脱之特色使其遠超同輩,湯顯祖的戲劇更是建立元曲之基礎。治史方面,江西人更是卓有巨功,歐陽修獨撰《新五代史》、合撰《新唐書》,編寫《集古錄》。樂史的《太平寰宇記》、徐夢莘的《三朝北盟彙編》、馬端臨的《文獻通考》都是開創治史新風重要典籍。劉恕劉攽更是同時貢獻了史學鉅著《資治通鑑》的編撰工程。地理學方面,汪大淵的《島夷志略》是中西交流史上的史詩巨篇,朱思本繪製的《輿地圖》精確度遠勝前人。科技方面,張潛的《浸銅要略》是中國古代的鍊銅專著,曾安止的《禾譜》是驚世的水稻品種鉅作,宋應星的《天工開物》成為當世最全的農業手工業百科全書,趙友欽的《革象新書》把天文曆法知識投入人類生活試驗中,科學説明“小孔成像”的原理。此外洪遵的《泉志》、周德清的《中原音韻》,雷發達樣式雷)的建築工藝,董奉的藥學理論,八大山人蔣士銓陳寅恪等近世人的學術成就,都在不同的領域詮釋了江西文化的多元性,包容性。
明清贛商的興起與淨明道教的改革有很大關係。淨明道強調,以忠孝為本,敬天崇道,誠心正念,方寸淨明,積功累德,就可得道成仙。淨明道教經過這一改革適應了社會經濟的歷史發展,讓當時一大批江西儒生和工商人士看到了淨明道倡導真忠真孝,誠實守信,要求信眾大力從事世俗事業。萬壽宮一般是各地贛商的聚會中心。
6.江西是第二次國內革命戰爭的中心地域,是著名的革命老區。1927年8月1日,周恩來等在這裏領導了震驚中外的南昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍、創建了人民軍隊;-1927年秋。毛澤東在湘贛邊界領導了秋收起義一。隨後在井岡山建立了第一個革命根據地。瑞金是著名的紅色故都,是中央蘇維埃人民政府所在地和中央紅軍長征出發地。江西人民為中國革命作出了巨大犧牲,全省有名有姓的烈士達25萬多人,無名烈士更是難以計數。在土地革命戰爭時期,無數江西兒女積極投身革命(僅贛南地區就有33萬人參加紅軍),成為中國革命的一支重要力量。湧現了軍事家方誌敏和上將蕭華、陳奇涵賴傳珠等325位開國將軍,是中國出將軍最多的省份(佔全國將帥總數的 20.l%)。江西籍將軍主要分佈在贛西南地區的蓮花、永新、吉水、吉安、泰和、興國、寧都、于都、瑞金一帶,其中的興國(54人)、吉安(46人)。永新(41人)三縣均為中國十大將軍縣之一。

江西人名人代表

秦漢之交:吳芮梅鋗
漢朝:徐稚唐檀程曾陳重雷義
三國吳:聶友徐整
晉朝:陶侃陶淵明許遜吳猛、慧遠,習鑿齒、 周訪雷煥周續之熊遠
隋朝:林士弘 、操師乞等
注:江西曆代宰相114位,宋代50位,明朝31位。
當代:
科學家:袁隆平黃家駟陳述彭謝光選王梓坤楊叔子歐陽自遠何大一、饒毅、吳徵鎰、熊思東、俞鴻儒、陳楨、楊惟義、石屏、丁渝、鄧叢豪
文人學者:古龍、高行健程抱一杜宣、公劉、夏徵農彭荊風凌力陳世旭、方方、顧誠劉述先蔡仁厚龔鵬程黎鳴何懷宏蔡定劍熊培雲劉瑜阿乙今何在
軍政界:汪東興、饒漱石、舒同、曾山、餘秋裏梁興初丁盛、李井泉、肖華賴傳珠陳奇涵曾思玉温玉成杜平、王恩茂、甘祖昌李作鵬吳法憲邱會作陳正人邵式平曾慶紅吳官正熊光楷梁保華郭聲琨危朝安
參考資料