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魏良弼
鎖定
- 中文名
- 魏良弼
- 別 名
- 師説,師悦,水洲
- 民 族
- 漢
- 出生日期
- 1492年
- 逝世日期
- 1575年
- 職 業
- 理學家
- 出生地
- 江西南昌新建縣
- 代表作品
- 著有《水洲文集》,後人撰有《魏水洲先生行略》。
- 官 至
- 太常寺少卿
- 諡 號
- 忠簡
魏良弼生平
魏良弼(1492一1575)明理學家、教育家,字師説,一作師悦,號水洲,新建(今屬江西南昌)人。嘉靖二年進士。授松陽(今屬浙江)知縣,後歷官刑科給事中、禮科都給事中、太常少卿。因直諫,屢遭廷杖,然言之愈激。居家在丹陵書院講學達四十二年之久,深得鄉人尊重。以其告誡以教家人。受學於王守仁,與錢德洪、陳九川、劉邦採、羅洪先、鄒守益等往復論學,聯集講會,闡揚王學。隆慶初,進太常寺少卿,致仕。卒後,追諡忠簡。著有《水洲文集》,後人撰有《魏水洲先生行略》。其弟魏良政、魏良器亦是江右王門重要學者。
魏良弼觀點主張
認為良知、天理非二也。“知之良處,即是天理;昧其知,失其良,則為人慾。蓋自明覺而言,謂之知,自條理而言,謂之理”(《水洲先生集·示諸生》)。
為學力主“悟道”,認為“悟由心得,信非講求得來。用志不分,乃凝於神;神凝,知自致耳;要得神凝,須絕外誘;固非頑空打坐,亦非歌舞講求,要自守悟處”(《答羅念庵》)。
在道德修養上反對時論“多於觸處、動念處體認良知”。認為人本得天理良知,但人被習心遮蔽,故不能呈現,若“去其蔽,則本體自然呈露。不須防檢,不須窮索,自然流出”。
強調“良知之學不待教”,要在“四端” 處“擴充”,“以誠身為貴”。
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