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解縉

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解縉(1369年12月6日—1415年2月22日),字大紳,一字縉紳,號春雨、喜易,江西吉安府吉水縣(今江西省吉安市吉水縣)人,祖籍山西太原府代州縣(今山西省忻州市代縣),明代初期文學家內閣首輔 [37] 
洪武二十一年(1388年) 進士,洪武二十四年(1391年)罷官,歸鄉進學。建文年間,被謫河州。永樂初,與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼並直文淵閣,曾奉命總裁《太祖實錄》、纂修《永樂大典》。永樂五年(1407年)因立儲等事被出為廣西布政司右參議,旋改交趾,督化州。永樂九年(1411年)以“無人臣禮”的罪名被捕入獄。 [70] 
永樂十三年正月十三日(1415年2月22日),解縉被紀綱用酒灌醉,埋在雪中致死,終年四十七歲。 [37]  南明弘光元年(1645年)九月,贈禮部侍郎,賜諡號“文毅”。 [64] 
(概述圖來源:解縉半身像取自清顧沅輯,道光十年刻本《古聖賢像傳略》 [80] 
別    名
解解元
解學士
大紳、縉紳
春雨、喜易
所處時代
明朝
民族族羣
漢族
出生地
江西吉安府吉水縣(今江西省吉安市吉水縣)
出生日期
1369年12月6日
逝世日期
1415年2月22日
主要成就
主持纂修《永樂大典》
主要作品
《解學士集》
本    名
解縉
官    職
內閣首輔、右春坊大學士
追    贈
禮部侍郎
諡    號
文毅
祖    籍
山西太原府代州縣(今山西省忻州市代縣)

解縉人物生平

解縉少年成才

洪武二年十一月七日(1369年12月6日),解縉出生於江西吉安府吉水縣鑑湖(今江西省吉安市吉水縣文峯鎮)。 [37] 
洪武三年十一月七日(1370年11月25日),解母高氏為解縉試周 [37] 
洪武四年(1371年),父母開始教授解縉認字,此時的解縉已經有過目不忘的本領,能應口成誦。 [37] 
洪武六年(1373年),父母教授解縉讀書,解縉能開口成詩。 [37] 
洪武八年(1375年),解縉跟隨歐陽衡學習寫文章。同年,解縉產生了修家譜的想法,於是開始留心氏族之學。 [37] 
洪武十年(1377年),解縉隨父到環洲讀書,與胡廣為同門師兄弟。夏,鬍子祺去世,隨父前往弔祭。 [37] 
洪武十一年(1378年),解縉已有日記萬言的本事,鄉大夫黃九衢稱解縉為神童。 [37] 
洪武十二年(1379年),解縉已能貫穿四書五經傳注義理,受學於蘇伯衡 [37] 
洪武十四年(1381年),解縉已經遍覽儒家經典。 [37] 
洪武十六年(1383年),解縉已有讀書一目數行的本事。 [37] 
洪武十七年(1384年)秋,解縉想參加科舉,其父以修譜為理由命令他晚出三年。於是與兄長解綸秉筆作解氏族譜圖、世系歌和源流歌,修解氏科甲記、簪纓記和題名記。 [37] 
洪武十九年(1386年),解縉受到茹太素賞識,命縣令越級除授解縉為廩膳生。 [37] 

解縉步入仕途

解縉像 解縉像
洪武二十年(1387年)八月,解縉舉江西鄉試,中解元。冬,娶妻徐氏。 [37] 
洪武二十一年(1388年)一月,解縉赴京會試。二月,解縉參加禮部會試,為第七名。三月,解縉參加殿試,為三甲第十名,賜同進士出身,授中書庶吉士。 [37]  四月,呈《大庖西封事》,不久又上《太平十策》。 [38]  九月,與兄同被明太祖賜歸省親。 [37]  [42] 
洪武二十二年二月十九日(1389年3月16日),解縉於華蓋殿叩見明太祖朱元璋,並錄叔祖解觀所著的《宋書》呈給太祖。不久,解縉因為入兵部索要僕役時傲慢無禮,遭兵部尚書沈溍污衊,改任江西道監察御史。九月,再次與解綸同歸省親。 [37]  [43] 
洪武二十三年二月十九日(1390年3月6日),解縉叩見明太祖於華蓋殿,並問他父親的身體狀況,向解縉索視家書,讚賞解縉。秋,敕賜與父親迴歸故里,終養老父於家。九月,上《論袁泰奸黠狀》。 [37]  [44] 
洪武二十四年(1391年),替虞部郎中王國用起草《論韓國公冤事狀》,主張為李善長平反。五月,同父親迴歸故里。 [37]  [44] 

解縉八年歸隱

洪武二十五年正月三日(1392年1月27日),祭奠先祖濮州公,族內議論想更換舊門符,解縉認為不可行,於是作了一首詩呈給族叔們。 [37] 
洪武二十六年(1393年),解縉講學於永豐有龍潭。 [37] 
洪武二十七年(1394年)二月,解縉與門生子弟劉宗平、趙哲、解朝夫、解榮、江殷等講學於廬山。 [37] 
洪武二十八年(1395年)四月,從父解原魁去世於官位上,解縉與兄解綱奉父命往南安弔唁。同年,解縉與門生周恂如遊遍江西,在郡學居住,結識了周鳳翔。 [37] 
洪武二十九年七月十二日(1396年8月15日),解縉為九世祖解元作《太原王傳》。 [37] 
洪武三十年正月十五日(1397年2月12日),解縉有詩記載瞭解氏的世系,並撰有《重修解氏族譜序》。二、三月間,解縉連覽會殿試錄,看到在榜者南方人居多,北方不過十分之一,預言劉三吾有災禍發生,後果然應驗。十月,解縉娶側室陳氏孺人。 [37] 

解縉再次出山

洪武三十一年六月二日(1398年7月15日),解縉聽説明太祖去世,與縣學官師哭了二十餘日。不久,奉父命與兄入京弔唁。八月,解縉到達南京,受到了權臣的誣陷,被貶謫到河州。 [37]  [45] 
建文元年(1399年)十二月,解縉受董倫推薦,歸京擔任翰林待詔。 [37]  [46] 
建文二年(1400年)三月,解縉擔任殿試受卷官。 [37] 

解縉擔任首輔

解縉像 解縉像
建文四年七月十八日(1402年8月16日),解縉升任翰林院侍讀。 [3]  八月十五日(9月12日),解縉奉命閲建文時羣臣所上奏章,凡是觸犯了朱棣的奏章都銷燬,關於軍事、民生等事情的奏摺則留下來。 [4]  九月十二日(10月8日),解縉進入內閣,擔任首輔,參預機務 [37]  [47]  九月十三日(10月9日),明成祖賜解縉金織羅衣一襲。 [5]  十月四日(10月30日),明成祖下令重修《太祖實錄》,解縉任總裁官。 [39]  十一月十日(12月4日),解縉升任翰林院侍讀學士。 [6]  十一月十七日(12月11日),明成祖立徐氏為後,解縉奉命擬詔書。 [37] 
永樂元年(1403年)三月,召議立太子。 [37]  六月十五日(7月4日),《太祖實錄》成,解縉等人上《進實錄表》,受賞。 [7]  七月一日(7月19日),解縉奉命編撰一部包羅萬象的大型類書,即《永樂大典》 [8]  [40]  十二月一日(1404年1月13日),解縉主持編撰的《古今列女傳》完成。 [9]  十二月十日(1404年1月22日),明成祖命吏部封贈靖難功臣三代及妻給之誥命,按照之前的規定:嫡母在世,則生母不得獲封,只有嫡母去世後才能獲封;嫡繼母在世,則生母、庶母不得獲封,嫡繼母去世後,生母在世,則生母可獲封;繼母在世,嫡母去世,則繼母獲封,追贈嫡母,嫡母和生母都去世,則只追贈嫡母。而廣平侯袁容的嫡母孫氏、生母劉氏都去世了,只有繼嫡母羅氏在世,與規定中的三條不符合,明成祖命禮部和翰林院議論,解縉説:“如果生母和繼母都在世,在禮制上很難同時受封,如今袁容只有繼嫡母在世,應當受封,生母和嫡母都去世了,應當一併追封。”明成祖同意瞭解縉的意見。 [10]  十二月十九日(1404年1月31日),明成祖與解縉論太祖文集之事,下詔向諸藩索要逸書。 [11]  [48] 
永樂二年正月二十六日(1404年3月7日),解縉與黃淮被任命為會試考試官。 [12]  四月二日(5月10日),解縉升任翰林院學士兼右春坊大學士。 [13]  四月十四日(5月22日),《文華寶鑑》成,解縉奉敕為太子講解。 [14]  四月四日(5月12日),明成祖立朱高熾為太子,解縉寫有文章表示祝賀。 [37]  四月十六日(5月24日),明成祖諭解縉等直言無隱。 [15]  七月二十三日(8月28日),鄱陽人朱季友嚮明成祖進獻了一本書,專斥濂洛關閩之説,解縉請求要嚴懲這個人,明成祖以朱季友妖言惑眾把其所藏書籍全部焚燬。 [16]  八月二十日(9月24日),解縉呈《大學·正心章》講義,明成祖有論。 [17]  九月二十二日(10月25日),明成祖在右順門(今熙和門)誡諭解縉等人,賜五品公服,解縉之妻奉旨面見皇后。 [18]  十一月十九日(12月21日),解縉等人進《文獻大成》,明成祖不滿意,令解縉等人重修。 [20]  十二月二十七日(1405年1月27日),明成祖賜六部尚書、侍郎金織文綺衣各一襲,解縉與楊士奇、黃淮等人獲得與六部尚書一樣的禮遇。 [22]  [49] 
永樂三年正月十五日(1405年2月14日),明成祖命解縉等人在新進士中選出材質英敏的人,入文淵閣進學。 [23]  二月十六日(3月16日),祭社稷,解縉與蹇義等人上言趙王留守北京,當另建國社稷山川等壇致祭。 [24]  九月二十六日(10月18日),解縉奉命與胡廣、金幼孜前往陽山,觀賞石頭。 [37] 
永樂四年三月一日(1406年3月20日),明成祖到太學祭奠孔子,解縉等人隨侍,明成祖命解縉等人分祭十哲兩廡,並賜解縉等人二品金織羅衣各一襲。 [25]  同月,解縉擔任會試讀卷官。六月十八日(7月3日),解縉作《評書》論學書之法。閏七月二日(8月15日),明成祖命令成國公朱能徵安南,因解縉出言反對,明成祖開始疏遠解縉,賜二品紗羅衣的官員中,不包括解縉。 [37]  [51] 

解縉冤埋雪中

永樂五年二月五日(1407年3月14日),解縉以“廷試讀卷不公”的罪名,被貶為廣西布政司右參議。 [26]  [28]  [52] 
永樂六年四月七日(1408年5月2日),解縉被李至剛誣陷,以“參與皇子之間的爭鬥”的罪名,再貶為交趾布政司右參議,督餉化州。 [27-28]  [53] 
永樂八年(1410年),解縉因奏事入京,正值皇上北征,解縉拜見皇太子後返回。漢王便説解縉等到皇上出行,私下拜見太子,徑直返回,沒有人臣之禮,明成祖大怒。解縉當時正偕同檢討偁王取道廣東,遊覽山川,上疏請求開鑿贛江勾通南北。 [54] 
永樂九年六月二十九日(1411年7月19日),解縉被逮入詔獄,拷打至極 [28]  [55] 
永樂十三年正月十三日(1415年2月22日),錦衣衞統帥紀綱呈上囚犯名冊,明成祖見到解縉的名字,便問:“解縉還在世嗎?”紀綱於是用酒將解縉灌醉,埋在雪中,解縉立死,終年四十七歲。朝廷把他的家產登記造冊,妻子、兒女及宗族被流放到遼東。 [37]  [41]  [56] 

解縉逝後平反

洪熙年間,明仁宗下詔遣回流放在遼東的解縉的妻子兒女。 [30] 
正統元年八月二十四日(1436年10月4日),解縉的兒子以生活貧困請求歸還家產,於是明英宗朱祁鎮下詔赦還所抄家產。 [30]  [58] 
成化元年(1465年),解縉以子解禎亮的恩惠,追贈朝議大夫、贊治少尹。 [33]  [59] 
萬曆十八年十二月八日(1591年1月3日),明神宗下詔恢復解縉的官職。 [32] 
弘光元年(1645年)九月,贈禮部侍郎,賜諡號“文毅”。 [64] 

解縉主要影響

解縉政治

解縉為政期間,上疏陳述了他關於朝政的看法。解縉力陳法律的嚴苛、苛捐雜税名目繁多、朝廷未能做到人盡其才;同時他還指出朝廷要維持軍隊的效率,以及提高道德及倫理標準。在喜好上,解縉強烈反對太祖沉溺於未經甄選的文學作品及在政治信仰中摻雜迷信的説教,於是他提出為太祖編纂必備的儒家經典選集。此後,解縉又提出了著名的“太平十策”,他揚言如果這些政策均被採用,那麼將會開創一個和平與繁榮的時代。解縉的建議中包括一些傳統的方法,如參井田均田之法(他認為這是限制特權階級兼併土地行之有效的方法)、兼封建郡縣之制、正官民、興禮樂、審輔導之官、新學校之政、省繁冗、薄税斂、務農、講武等。明太祖對解縉獨到的見解稱讚有加,但並未採納他的建議。 [75] 

解縉文學

永樂大典 永樂大典
解縉一生業績當是主持纂修《永樂大典》。《永樂大典》全書22877卷,目錄60卷,裝成12000冊。廣收古今圖書達七八千種,總計約3.7億字。內容浩繁,鉅細並蓄。早在入朝之初,解縉就向朱元璋提出編纂一部大型類書的建議,儘管當時未受重視,但仍然提出全書的指導思想,及具體要求。直到永樂元年(1403年),明成祖才下詔編纂。初由解縉率領100多人,用一年時間完成,定名為《文獻大成》。明成祖以其內容不夠宏廣,於是又加派了姚廣孝劉季篪為監修,動員儒臣文士2100餘人,重加修輯,用了五年時間,於永樂六年(1408年)冬告成,由成祖改名為《永樂大典》。 [71] 
《永樂大典》是一部中國古典集大成的曠世大典,也是迄今為止世界最大的百科全書,它保存了14世紀以前中國歷史地理、文學藝術、哲學、宗教和百科文獻,顯示了古代漢族文化的光輝成就,《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。 [84] 
解縉的文學創作大抵都散佚了,雖然不至於像黃諫所謂“今存萬無一二”,但如言“十不存二三”是大抵可信的。從前人評述來看,解縉的創作主要體現的是才子本色,風格直追唐人,絕類李白,筆力遒勁,詞義奇古。如稱解縉“詩文、字書迥出一時,有李白風才”“襟宇闊略,為詩文皆豪放”“宏才浩志,爽閭通達,為文詞勁意精”“文雄勁奇古,新意迭出;詩豪宕豐贍”。 [83] 

解縉書法

解縉為明初書法名家,既精小楷,又擅行草,用筆迅疾精妙,放縱灑脱。喜狂草,其草書開晚明狂草先河。解縉才氣放逸,下筆不能自休,有才子之譽。觀解縉書法,傲讓相綴,神氣自信。其學書得法於危素、周伯琦。解縉強調“學書之法,非口傳心授,不得其門”。明代王世貞對解縉的書法評價很高,曾雲:“解春雨才名噪一時,而書法亦稱之,能使趙吳興失價,百年後寥寥乃爾。然世多見者狂草,其所以寥寥者,亦作狂草故”。 [86]  如王世貞所言,解縉一生多作狂草,這種狂草書,更能體現出解縉的情性。所以在解縉傳世的大草作品中,有狂放不羈,更有一筆連綿草書。 [71] 
自書詩卷 自書詩卷
《自書詩卷》縱34.5釐米,橫470.8釐米, [72]  此卷書自作詩七首,書法縱橫超逸,奔放灑脱,而點畫出規入矩,章法尤見匠心。全卷一氣呵成,神氣自備,更因紙墨相發,光彩照人,堪稱傑作。此作書送解禎期,解禎期為其從子,此卷曾經安儀周珍藏,清代入清宮內府,現藏北京故宮博物院。 [73] 
《遊七星巖詩》縱23.3釐米,橫61.3釐米,現藏於北京故宮博物院。作品曾經朱之赤、安岐、乾隆御府、顧崧、潘厚、伍儷甫、張珩等鑑藏,上鈐諸家鑑藏印記共16方。詩見於解縉《文毅集》卷五“題臨桂七星巖”,此作書於永樂六年(1408年),時解縉40歲。其書藝臻至成熟自化,筆墨奔放,傲讓相綴而意向謹嚴。 [74] 
遊七星巖詩 遊七星巖詩

解縉歷史評價

朱元璋:①是子大才,其以歸教訓,十年而用之。 [37]  ②縉以冗散自恣耶。 [2] 
黃九衢:此子真神童也。 [37] 
朱棣①朕即位以來,爾七人者,朝夕相與共事,鮮離左右。 [19]  ②卿六人旦夕在朕左右,勤勞勳益,不在尚書下。 [21]  ③天下不可一日無我,我則不可一日少解縉。 [62] 
楊士奇①人謂縉狂士,縉非狂士也。 [36]  ②公仕前後不十歲,為庶吉士再歲,御史未滿歲,為學士四歲,兩贊外藩,皆席未暖。平生重義輕利,遇人憂患疾苦,輒隱於心,盡意為之。篤於舊故及名賢世家後裔,而襟宇闊略,不屑細故,表裏洞達,絕無崖岸,雖野夫稚子,皆樂親之。故求文與書者日輳輻。獨不畏強禦。 [63] 
張輔蹇義等《明太宗實錄》:縉文學書札獨步當時,其為人曠易無城府,喜薦引士。 [29] 
朱高熾:言縉狂,觀所論列,皆有定見,不狂也! [2] 
黃諫:嗚呼!西江山川所鍾,前乎公而有歐陽修、文天祥,數百年後復於先生見焉。使先生久於其位,其匡君澤民不在二公下。使在德佑、景炎之日,其精忠大節,凜然不可奪,又未必不與文山相頡頑也。 [37] 
廖道南:太祖開文華堂,選諸進士讀書,中秘以學士教之,當時如解縉輩,併為名臣。 [31] 
羅洪先:觀其應制寓諷,封事犯顏,有鄭公之正;乳兒朝貴,敝屣爵位,沅湘之奇;忤權蹈危,投荒厲節,有太白之邁;保儲望身,徙家戍邊,有柬之之烈。是果積累得之否乎!及時未優於聖域,亦當不失為豪傑。 [64] 
焦竑《玉堂叢話》:解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。 [66] 
鄒元標:①縉英資間,氣奧學宏,才初荷寵於高皇,而選列台端,屢效獻納之益。 [34]  ②義節千秋壯,文章百代尊。 [61] 
李日宣:夫縉,非異人,即高皇帝所為寵之、異之、恩猶父子者也。 [64] 
錢謙益《列朝詩集小傳》:才名煊赫,傾動海內。 [67] 
葉允盛:原任吏部左侍郎張元禎、原任國子監祭酒胡儼、原任大學士解縉三臣操行雖異,名實總符,遺事炳乎,當年公論定於身後,物望久歸,易名允當。 [35] 
張廷玉等《明史》:①縉少登朝,才高,任事直前,表裏洞達。引拔士類,有一善稱之不容口。 [2]  ②縉少年高才,自負匡濟大略,太祖俾十年進學,愛之深矣。彼其動輒得謗,不克令終,夫豈盡嫉賢害能者力固使之然歟。 [2] 
紀昀等《四庫全書總目提要》:縉才氣放逸,下筆不能自休,當時有才子之目。迄今委巷流傳,其少年夙慧諸事,率多鄙誕不經。 [68] 
夏燮明通鑑》:①縉以迎附驟貴,才高勇於任事,然好臧否,無顧忌。②縉以不謹持恭而卒以不密取禍。 [65] 

解縉軼事典故

解縉一門三進士

洪武二十年(1387年),解縉與解綸、妹夫黃金華一同參加科舉,會試結束後,三人竟同時中榜。這“一門三進士,兄弟同登榜”的喜訊不僅轟動京城,在吉水也傳開了。解家懸紅掛彩,祭祖謝宗,只等殿試結束,盼來更喜人的消息。朱元璋欲點解縉為狀元,這時有人悄悄進言,説皇上欽點狀元,應取吉祥運勢、順國順民、國泰君安的名字才好。解縉的名字不好,名和字中的“縉”和“紳”,雖然都是高官的意思,但是跟姓氏連上,寓意不祥。有大臣發現解縉的卷子,文辭太過尖鋭,立論敏感直白,特別是對皇上提出的某些政見,針針見血。他抓住朱元璋比較信奉奇學異術的心理,編了上邊一段話,想方設法要把解縉降下來。朱元璋儘管很想點解縉為狀元,但是聽大臣這麼一説,就有些猶豫,只好點了一個名字和相貌都不錯的任亨泰為狀元,預示大明“亨通康泰”;而解縉被點到二甲,給了個進士出身。日後史料證明,這個任亨泰,一生平平,並沒有在歷史上留下重要的印記 [69] 

解縉恩寵漸衰

解縉少年登朝,才智至高,擔當大事徑直向前,表裏如一開闊磊落。他引薦士人,只要有某一方面的長處總要言不絕口地加以稱讚。但他好品評人物,無所顧忌,廷臣多忌妒他受寵。後來因在議定太子問題上為漢王朱高煦所忌,終於致敗。原先,太子未定,淇國公丘福説漢王有功,應立他為太子。皇上私下問解縉,解縉説:“皇長子仁孝,天下歸心。”皇上沒有反應。解縉又叩頭説道:“好聖孫。”聖孫指宣宗。皇上點了點頭,這樣太子便定了下來。朱高煦由此深恨解縉。正值大發兵討伐安南,解縉諫阻。皇上不聽,最後討平了安南,設置郡縣管理。而太子冊立以後,又時常有失皇上心意,由此朱高煦更加受寵,禮儀等級超過了嫡子。解縉又進諫説:“這樣做會引發爭端,不可。”皇上大怒,説他離間骨肉,解縉所受的恩寵便漸衰了。 [50] 

解縉識人長短

解縉在翰林院的時候,宦官張興仗着皇帝恩寵在左順門外打人,解縉看見後大聲斥責,張興乖乖退走。皇帝曾經寫了一些朝廷大臣的名字,讓解縉陳述他們的長處和短處。解縉説:“蹇義為人厚道穩重,但是沒有主見。夏原吉有德行和度量,但是不能遠離小人。劉俊有才幹,但是不顧全大義。鄭賜可以説是君子,但是缺少才幹……”皇帝就把這個奏疏交給了太子,太子於是就問尹昌隆、王汝玉。解縉回答説:“昌隆是個君子,但是度量不大。汝玉文采難得,但是有收買人心的毛病。”後來仁宗即位,拿出解縉的奏疏給楊士奇看並對他説:“別人説解縉是個狂妄的人,看他這些言論,都是中肯的見地,他不狂妄啊。” [57] 

解縉指腹為婚

解縉最初和胡廣一起參加皇帝舉行的宴會。皇帝説:“你們二人出生在同一個地方,是同學又同朝做官。解縉有個兒子,胡廣可以把女兒嫁給他。”胡廣叩頭説:“我的妻子剛剛懷孕,不知道是男是女。”皇帝笑着回答説:“一定是女兒。”不久果然生下一個女兒,於是約為婚姻。解縉出事後,解縉的兒子解禎亮被流放到遼東,胡廣想着解除婚約。胡廣的女兒斷耳發誓説:“我的婚約是皇上主持的,父親當面答應的,即使我死了也不能有二心。”因此等到解禎亮被赦免回家後,胡廣的女兒最終嫁給瞭解禎亮。 [60] 

解縉遠見卓識

在《玉堂叢話·調護》中有這樣一句:“解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。”這句話的意思是:“解縉的才能和東方朔不相上下,然而論遠見卓識,東方朔遠遠不及他。”“遠見卓識”這個成語就是出自於此。 [66] 

解縉智罵紀綱

紀綱是皇上最寵信的內臣,為人奸詐,雖小有文墨,但喜歡賣弄,解縉早就看不慣他。一次在宴會上,紀綱當着朝中大臣們吟出“塘裏水鴨,嘴扁腳短叫呷呷;洞中烏龜,頸長殼硬矮趴趴”的對子讓解縉對,諷刺解縉身材矮小,其貌不揚。解縉也聽出他不懷好意,也沒客氣,就回了個“牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”,在場的大臣們聽了,都知道是諷刺紀綱才學粗陋,為人淺薄。 [69] 

解縉敏對成祖

解縉受明成祖詔命,為“虎顧眾彪圖”題詩,詩句是:“虎為百獸尊,誰敢觸其怒。唯有父子情,一步一回頭。”成祖看了詩句之後,不由得百感交集,立即下令夏原吉到南京將太子迎接回宮。有一次成祖和解縉一起出遊,成祖正在過橋,一登上橋階,就問解縉:“這應該怎麼説?”解縉説:“這叫做一步高過一步。”等到下橋的時候,成祖又問了同樣的問題,解縉説:“這叫做後面更高過前面。” [81] 

解縉害精矮子

在江西吉安一帶流傳着解縉的許多故事。相傳他身材不高,故事裏的解縉名字後常加上“矮子”以為暱稱。久而久之,人們往往以“解縉矮子”來嘉許聰明人。“解縉矮子”一詞隨着明清的江西移民來到益陽,漸漸的,它的本來含義流失了,人們因音生義,而成了“害精矮子”,甚至用來形容生活中損人利己的精明人。 [82] 

解縉人際關係

解縉親屬

輩分
關係
姓名
簡介
先輩
始祖
字德遠,至德元年(756年)經大臣李沁舉薦為吉州刺史,自代州雁門遷居廬陵吉水。
高祖父
字昭子,號莊山,曾上書言事,得罪權臣賈似道,被擯除於家。宋亡不仕,在家督促子孫勵學。
曾祖父
字辰叟,號辰峯,元延祐四年(1317年)與弟應申連中漕貢,官職永豐縣薄。
祖父
字真我,號竹梧,元至正五年(1345年)進士,為安福州判官,曾任太史院校書郎敕修宋書,終東莞縣尹。
父親
字開先,號筠澗,國子生出身,元末辭參知政事,為一代大儒,學者稱筠澗先生。
母親
高妙瑩
字淑婉,江西吉水人,高若鳳第四女,解開的表妹。
平輩
兄弟
字大經,號滄江,解縉長兄,洪武二十一年(1388年)進士。授福建道監察御史,後任國子監。
字大紀,解縉二兄。
子輩
兒子
解禎亮
洪熙年間授中書舍人。
參考資料: [37]  [75] 

解縉師生

  • 恩師
歐陽衡,字師尹,吉水人,歐陽修十六世孫。至正庚寅鄉貢,學者稱莘雲先生。與父解開交好。著文集若干卷。歐陽衡之女歐陽婉為解縉兄嫂,因這層關係,解縉七歲時就開始跟隨歐陽師尹學屬文,恩師卒時,為其撰墓誌銘。
蘇伯衡,字平仲,金華人。博洽羣籍,為古文有聲。元末貢於鄉。明初被太祖延攬,擢翰林編修,乞省親歸。學士宋濂致仕,伯衡自代之,復以疾辭。著有《蘇平仲集》十六卷。解縉入朝為官時,曾向蘇伯衡請教作文之道。
茹太素,澤州人,官刑部主事,累擢户部尚書,抗直不屈,謫御史,後坐法卒。據《舊譜》載,解縉幼時得汝公賞識,超補為縣學廩膳生。
劉三吾,又名如孫,以字行,自號坦坦翁,茶陵人。明初大臣,洪武十八年(1385年)被薦召至京師,授左贊善,累遷翰林學士。洪武三十年(1397年),以主考會試被認為徇私舞弊而充邊。建文初召還,後不詳。解縉參加禮部會試時,劉三吾對其考卷給予高度評價。 [37] 
  • 學生
劉均,字宗平,號拙菴,吉水人。由學官弟子領鄉薦,會試禮部,授大寧教諭,召與修《太祖實錄》,擢翰林檢討。永樂中與修《永樂大典》,坐罪謫籍。宣德二年(1427年)召復起,卒於道,年五十七歲。有《金陵稿》、《拙闇稿》等。解縉歸家八年,劉宗平曾從解縉一起遊廬山。
曾棨,字子啓,號西墅,江西永豐人。明永樂二年(1404年)甲申科狀元及第,授修撰,累官至詹事府少詹事,諡襄敏,有《西墅集》傳世。 [37] 

解縉主要作品

解縉現存一部文集,為《解春雨先生集》。初版共三十卷,於景泰八年(1457年)刊印,其中一些篇章被認定為後世偽造,於是在後來的版本中予以刪除。後來的一些版本與初版有一些細微的差別。其中一版為十卷本,由解縉的一位後人解桐於嘉靖四十一年(1562年)刪訂,後來的再版又加上了兩卷年譜作為附錄。另一種版本稍微進行了擴充,共十六卷,於康熙五十八年(1719年)刊行。流傳最廣的版本當屬乾隆三十一年(1766年)版,為康熙五十八年(1719年)版本的再版,加入了一些增補的作品,題為《謝文毅公後集》(六卷)。在最早的十六卷本中有六篇關於書法的文章,追溯了從古代到解縉所處時代書法藝術的發展歷程。這些文章後來收入單獨的一卷,題為《春雨雜述》(一卷),收錄於陳繼儒(參見《清代名人傳略》)的《寶顏堂筆記》。增補本收錄瞭解縉為一些家族譜系所作的四十則序言,這些家族絕大多數源自江西。 [75] 

解縉後世紀念

  • 解縉墓
解縉墓 解縉墓
解縉墓位於江西省吉水縣城龍華中大道吉水縣氣象局內,坐東朝西,東北部有大東山山脈及龍華寺(唐代始建)為依,南鄰縣氣象觀測台,西與氣象局宿舍和105國道接壤。墓葬高居一台,傍山向水,由封土牆、台階、蔡坪、羅圈牆、墓碑、望柱、“解學士文集序”(明嘉靖左春坊贊善兼翰林修撰經講官羅洪先撰文,吉水知縣夷陵玉蒙立)望碑、封土堆、保護標誌等組成。總佔地面積138.99平方米,墓葬長7.3米,寬6.3米,高2.6米。正面墓碑為三門四柱式聯體建築,正中橫帽墨書“明右春坊大學王”,門帽下直書“解文毅公之墓”,左、右望柱上分別寫“太平幹策綠民閒”“永樂大典惠斯文”。望柱上裝飾圓帽頂,左右另並列增設附柱,以烘托氣勢。 [76] 

解縉人物爭議

  • 賜諡時間
關於解縉“文毅”這個諡號的贈授時間,歷來説法不一,其中影響比較大的有“成化説”“萬曆説”“弘光説”三説。 [64] 
成化説
“成化説”即言解縉之諡號定於成化元年(1465年)。如劉超文、彭國遠等言:“成化元年(1465年),憲宗朱見深詔令恢復解縉的官銜,並贈朝議大夫,諡號‘文毅公’。並在南京和吉水給解縉重新舉行了隆重的葬禮,還規定兩地出殯時,武官要扛喪,文官要弔孝。”然未見該書作者註明此説的根據和出處,並且,劉等此論多傳説之語,如“武官要扛喪,文官要弔孝”之類,缺少可信度。在嘉靖年間(1522年—1566年),解縉的另一位鄉賢羅洪先在和解縉的後裔一起整理解縉的文集並作序時,根本沒有提到“文毅”之號。這似乎不大合乎古人編輯前賢文集之常理。因為如若早在成化元年(1465年)即已有“文毅”之號,羅氏等當有所提及才是。 [64] 
萬曆説
“萬曆説”即言解縉之諡號定於萬曆年間。如《明學閣記》一文,其曰:“至世宗,因江西撫臣之請,詔允建祠,神宗追諡曰:‘文毅’……迄我神宗,載揚偉績,潛光益彰,照耀方策。”然言及明神宗時代追贈解縉“文毅”之諡號的,僅見此處。這段話中,就説了神宗時代給解縉追贈了“文毅”之號。後世人們推斷解縉“文毅”之諡起自神宗時期,源自於此文。 [64] 
弘光説
“弘光説”即言解縉之諡號定於弘光年間。首先記載此事的是查繼佐,他在《罪惟錄》“解縉”條下有這樣一句話:“弘光中,贈禮部侍郎,諡號‘文毅’”。這是官方最早追贈解縉“文毅”諡號的記錄。而更為清晰記載解縉被追贈諡號之事的是黃宗羲《弘光實錄鈔》中一段記載:“(弘光元年九月年)補諡開國文臣:翰林學士陶安‘文憲’,御史中丞章溢‘莊敏’,左春坊大學士解縉‘文毅’,太子正字桂彥良‘敬裕’,訓導葉居升‘忠愍’,翰林承旨詹同‘文憲’……”但是,由於南明朝廷並不為清朝前期政府所認可,所以,在清初文人編寫的《明史稿》和《明史》中均未提及解縉之諡號。解縉“文毅”獲得認可大抵就是在清代康熙以後,解縉十一世孫解韜在《跋》中開篇就稱“先文毅公……”,解韜此“跋”作於“乾隆三十二年”(1767年)。而四庫館臣在採編《文毅集》時也直接採錄瞭解韜的這篇“跋”,且四庫本解縉文集就是直名《文毅集》。《四庫全書》於乾隆四十七年正月二十九日(1782年3月12日)繕寫告成。 [64] 

解縉史料索引

焦竑《國朝獻徵錄·卷之十二·學士解公縉傳》 [36] 
張廷玉等《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》 [2] 

解縉影視形象

年份
影視類型
劇名
飾演者
劇照
2005年
電視劇
毛樂 [77] 
毛樂版解縉 毛樂版解縉
2009年
電視劇
蔣昌義版解縉 蔣昌義版解縉
2019年
電視劇
高凱元版解縉 高凱元版解縉
2020年
電影
郭子琛版解縉 郭子琛版解縉
2022年
電視劇
暫無
參考資料
  • 1.    電視劇《大明風華》第1集片尾字幕52分11秒處  .優酷網[引用日期2021-08-07]
  • 2.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》  .國學導航[引用日期2022-08-09]
  • 3.    《太宗文皇帝實錄·卷十下》:(洪武三十五年七月十八日),升翰林院待詔解縉為本院侍讀。
  • 4.    《太宗文皇帝實錄·卷十一 》:(洪武三十五年八月十五日),上於宮中得建文時羣臣所上封事千餘通,披覽一二有干犯者,命翰林院侍讀解縉等遍閲。關係軍馬錢糧數目則留,餘有干犯者,悉焚之。
  • 5.    《太宗文皇帝實錄·卷十二下》:(洪武三十五年九月十三日),賜翰林侍讀解縉等七員金織羅衣各一襲。
  • 6.    《太宗文皇帝實錄·卷十四》:(洪武三十五年十一月十日),升翰林院侍讀解縉為本院侍讀學士。
  • 7.    《太宗文皇帝實錄·卷二十一》:(永樂元年六月十五日),監修國史太子太師曹國公李景隆等、總裁官翰林侍讀學士觧縉等上表進《太祖高皇帝實錄》……羣臣歡忭,禮當慶賀,宣訖各官四拜,興贊有制,史官仍入班贊跪。
  • 8.    《太宗文皇帝實錄·卷二十一》:(永樂元年)秋七月丙子朔,享太廟,上諭翰林侍讀學士解縉等曰:“天下古今事物散載諸事,篇帙浩穰,不易檢閲,朕欲悉採各書所載事物類聚之,而統之以韻,庶幾考察之便,如探囊取物。再嘗觀《韻府》《回溪》二書,事雖有統而採摘不廣,紀載大略。爾等其如朕意,凡書契以來經史子集百家之書,至於天文、地誌、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言,備輯為一書,毋厭浩繁。”
  • 9.    《太宗文皇帝實錄·卷二十六》:永樂元年十二月甲戌朔,上視牲南郊,翰林侍讀學士奉敕修《古今列女傳》成。
  • 10.    《太宗文皇帝實錄·卷二十六》:(永樂元年十二月十日),命吏部奉天靖難公侯伯皆如舊制,封贈其三代及妻給之誥命。命禮部翰林院議廣平侯袁容繼嫡母生母封贈事。先是禮部言國朝諸司職掌內載,凡嫡母在,生之母不得封,嫡母亡得幷封,封贈武官例。又云,嫡繼母在,所生庶母不封,嫡繼母亡,所生母在,宜如其子封職。繼母見在,嫡母已亡,合封繼母、追贈嫡母,嫡母及所生母俱亡,止贈嫡母。今廣平侯袁容嫡母孫、生母劉俱亡,獨繼嫡母羅在,而封贈事例不同。上命禮部與翰林院議,禮部官同翰林侍讀學士解縉等議,若所生母與繼母俱在,禮難幷封,今繼母在,當封,所生母幷嫡母俱亡,亦可一體追封。從之。仍命後不為例。於是封其繼母羅氏,贈其嫡母孫氏、生母劉氏皆為夫人。
  • 11.    《太宗文皇帝實錄·卷二十六》:(永樂元年十二月十九日),上宴聞御謹身殿,閲《太祖皇帝御製文集》,顧學士解縉等曰:“皇考文章,固天資超邁,然宜學問所至。觀其所著,皆天地之心,帝王之度,語簡理至,藹然可見。”縉等曰:“誠如聖諭。”上曰:“朕於宮中遍尋皇考宸翰,不可得。有言建文自焚,並寶璽皆毀矣。朕深慟之。”又問縉等曰:“意者有散落臣民之家者乎?”縉等對曰:“國初佐命諸臣之家,理當有之。”遂遣書各王府求之,命禮部遣監生三十餘人,分諸各布政司、府、州、縣,令官員軍民之家有收藏高廟御製詩文及宸翰者,皆送官。官別錄本予之,仍重賚之。
  • 12.    《太宗文皇帝實錄·卷二十七》:(永樂二年正月二十六日),禮部以會試天下舉人,奏請官考試,上命:“翰林院侍讀士解縉、侍讀黃淮為考試官,賜宴於本部。”
  • 13.    《太宗文皇帝實錄·卷三十》:(永樂二年四月二日),命禮部尚書李至剛兼左春坊大學士,升翰林院侍讀學士解縉為本院學士兼右春坊大學士。
  • 14.    《太宗文皇帝實錄·卷三十》:(永樂二年四月十四日),《文華寶鑑》成,先是,命侍臣輯自古以來嘉言善行有益於太子者為書,以授太子,至是,書成,名《文華寶鑑》。上御奉天門召皇太子授之曰:“修己治人之要,具於此書。堯、舜相傳,惟曰‘允執厥中’。帝王之道,貴乎知要。汝其勉之!”皇太子拜受而退。上顧翰林學士兼右春坊大學士解縉等曰:“朕皇考訓戒太子,嘗採經傳格言為書,名曰《儲君昭鑑錄》。此書稍充廣之,益以皇考聖謨大訓,以為子孫萬世帝王之法。誠能守此,足為賢君。昔秦始皇教太子以法律,晉元帝授太子以韓非書,帝王之道廢而不講,所以亂亡。朕此書皆大經大法,卿等兼輔東宮,從容閒暇,亦當以此為説,庶幾成其德業,他日不失為守成令主。”
  • 15.    《太宗文皇帝實錄·卷三十》:(永樂二年四月十六日),上御奉天門,視朝罷,召六科給事中諭曰:“朕日臨百官,可否庶務,或有失中者,爾等宜直言無隱。”又顧翰林學士解縉等曰:“敢為之臣易求,敢言之臣難得。敢為者強於己,敢言者強於君。所以王、魏之風,世不多見。若使進言者無畏,聽言者無所忤,天下何患不治。朕與爾等皆勉之。”
  • 16.    《太宗文皇帝實錄·卷三十三》:(永樂二年七月二十三日),饒州鄱陽縣民朱季友進書,詞理謬妄,謗毀聖賢。禮部尚書李至剛、翰林學士解縉等請置於法。上曰:“愚民若不治之,將邪説有誤後學。”即遣行人押還鄉里,會布政司、按察司及府、縣官,杖之一百,就其家搜檢所著文字,悉毀之,仍不許稱儒教學。
  • 17.    《太宗文皇帝實錄·卷三十三》:(永樂二年八月二十日),翰林院學士兼右春坊大學士觧縉等呈大學正心章講義,上覽之,至再諭縉等曰:“人心誠不可有所好樂,一有好樂,泥而不返,則欲必勝理,若心能靜虛,事來則應事,去如明鏡,止水自然,純是天理,朕每朝退默坐,未嘗不思管束此心,為切要又思為人君,但於宮室車馬服食玩,好無所增加,則天下自然無事。
  • 18.    《太宗文皇帝實錄·卷三十四》:上御右順門,召翰林學士解縉,侍讀黃淮、胡廣、胡儼,侍講楊榮、楊士奇、金幼孜,諭之日:“朕即位以來,爾七人者,朝夕相與共事,鮮離左右。朕嘉爾等恭慎不懈,故在宮中亦屢言之。然 恆情保初易,保終難,朕故常存於心,爾等亦宜謹終於始,庶幾保全之美。”縉等叩首言:“陛下不以臣等淺陋,過垂信任,敢不勉勵圖報。”上喜賜五品公服。又曰:“皇后數言欲召見爾七人命婦,其令郎赴柔儀殿見。”是日,縉等之妻入見中宮,訓勞備至,皆賜五品冠服及鈔幣表裏。
  • 19.    太宗文皇帝實錄 卷三十四 永樂二年 九月 二十二日 1  .明清實錄數據庫[引用日期2022-08-09]
  • 20.    《太宗文皇帝實錄·卷三十六》:(永樂二年十一月十九日),翰林學士兼右春坊大學士解縉等進所纂錄韻書,賜名《文獻大成》。賜縉等百四十七人鈔有差,賜宴於禮部。既而上覽所進書,尚多未備,遂命重修,而敕太子少師姚廣孝、刑部侍郎劉季篪及縉總之。
  • 21.    太宗文皇帝實錄 卷三十七 永樂二年 十二月 二十七日 1  .明清實錄數據庫[引用日期2022-08-09]
  • 22.    《太宗文皇帝實錄·卷三十七》:(永樂二年十二月二十七日),上御奉天殿,文武羣臣行賀禮。賜宴,賜六部尚書侍郎金織文綺衣各一襲,特賜翰林學士解縉、侍讀黃淮、侍講楊榮、楊士奇、金幼孜衣與尚書同,縉等入謝。上曰:“朕於卿等非偏厚,代言之司,機密所寓,況卿六人旦夕在朕左右,勤勞勳益,不在尚書下,故於賜賚必求稱其事功,何拘品級?”又曰:“皇考初制,翰林長官品級與尚書同,卿等但盡心職任。孔子云君使臣以禮,臣事君以忠,君臣各盡其道耳。”縉等稽首而退。
  • 23.    《太宗文皇帝實錄·卷三十八》:(永樂三年正月十五日),先是太宗命學士兼右春坊大學士解縉等,新進士中選材質美敏者,俾就文淵閣進學,至是,縉等選修撰曾綮,編修周述、周孟簡,庶吉士楊相、劉子欽、彭汝器、王英、王直、餘鼎、章敞、王訓、柴廣敬、王道、熊直、陳敬宗、沈升、洪順、章樸、餘學夔、羅汝敬、湯流、李時勉、段民、倪維哲、袁添祿、吾紳、楊勉二十八人。……時庶吉士周忱,自陳年少,願進學。上喜曰:“有志之士也。”命增忱為二十九人。
  • 24.    《太宗文皇帝實錄·卷三十九》:(永樂三年二月十六日),祭社稷,古制留守無祭,山川之文,而趙地、北嶽恆山、北鎮醫巫閭皆當祭請,改順天府山川壇祭山川。上曰:“祭祀大事,其與六部大臣及翰林院儒臣再議。”至是,吏部尚書蹇義、翰林學士解縉等言:“周禮地官,凡建邦國,立其社稷,文獻通考雲,諸侯有國,其社曰‘侯社親王,留守之祭’,固無明文,然禮有可以義起者,今趙王留守北京,當別建國、社稷山川等,壇致祭。
  • 25.    《太宗文皇帝實錄·卷五十二》:(永樂四年三月一日),上視太學……上親行釋奠禮,命吏部尚書蹇義、户部尚書夏原吉、翰林學士解縉、祭酒胡儼分獻十哲兩廡,畢,上御彛倫堂祭酒胡儼講尚書堯典司業,張智講易泰卦,上諭之曰:“六經聖人之道,昭揭日星,垂憲萬世,朕與卿等皆勉之。”遂命光祿寺賜百官茶……賜翰林院學士兼右春坊大學士解縉等六員二品金織羅衣各一襲。
  • 26.    《太宗文皇帝實錄·卷六十四》:(永樂五年二月五日),黜大學士解縉為廣西布政司右參議,改左春坊左中允尹昌隆為禮部主事。
  • 27.    《太宗文皇帝實錄·卷七十八》:(永樂六年四月七日),改廣西布政司右參議解縉、林興祖俱為交趾布政司右參議。
  • 28.    《太宗文皇帝實錄·卷一百十六》:(永樂九年六月二十九日),是月,交阯布政司右參議解縉有罪徵,下獄,縉先為翰林學士兼右春坊大學士,甚見寵任,坐廷試讀卷不公,出為廣西布政司右參議,會有言縉嘗洩建儲時密議者,遂改交阯布政司,命專督化州饋餉,時翰林檢討王儞有罪,謫隨總兵官在交阯教,縉指言廣東化州,二人遂共趍廣東娛嬉山水忘返,縉又上言,請用數萬人鑿贛江,以便往來。上曰:“為臣受事則引而避去,乃欲勞民如此。”並偁皆下獄後,數歲皆瘦死。
  • 29.    太宗文皇帝實錄 卷一百十六 永樂九年 六月 二十九日 1  .明清實錄數據庫[引用日期2022-08-09]
  • 30.    《英宗睿皇帝實錄·卷二十一》:(正統元年八月二十四日),給還前交趾參議解縉家產。縉,永樂間下獄死,家產沒官,妻子戍遼東,仁宗即位,呂還其妻子,至是,其子以艱苦自陳,上命所司給還其家產。
  • 31.    世宗肅皇帝實錄 卷一百四十一 嘉靖十一年 八月 二十日 2  .明清實錄數據庫[引用日期2022-08-09]
  • 32.    《神宗顯皇帝實錄·卷一百三十》:(萬曆十八年十二月八日),詔復原任翰林院學士兼右春坊大學士解縉官……鄒元標疏稱……今日所當贈官、賜謚以慰忠魂,得旨,準贈謚。
  • 33.    《神宗顯皇帝實錄·卷一百三十》:成化元年,以子中書舍人禎亮恩,追贈朝議大夫、贊治少尹,原職廣西參議如故。
  • 34.    神宗顯皇帝實錄 卷二百三十 萬曆十八年 十二月 八日 4  .明清實錄數據庫[引用日期2022-08-09]
  • 35.    神宗顯皇帝實錄 卷三百十八 萬曆二十六年 正月 九日 4  .明清實錄數據庫[引用日期2022-08-09]
  • 36.    《國朝獻徵錄·卷十二》  .國學導航[引用日期2022-08-09]
  • 37.    鄭梅. 解縉年譜[D]. 南昌大學,2018:第10-88頁.
  • 38.    《明通鑑·卷九》:夏四月,中書庶吉士解縉以本科進士授職,侍上左右, 甚見愛重。一日,上在大庖西室諭縉曰:“朕與爾義則君臣,恩猶父子,當知無不言。”是月,縉上封事萬言,其略曰……書奏,上稱其才。已,又獻《太平十策》,上雖不及行,頗嘉納之。
  • 39.    《國榷·卷十二》:建文四年十月己未,修《高皇帝實錄》。敕太子太師曹國公李景隆、太子少保兼兵部尚書忠誠伯茹瑺監修,總裁官翰林院學士解縉總裁,務合至公,以光簡冊。
  • 40.    《國榷·卷十三》:永樂元年七月丙子朔,命翰林侍讀學士解縉等輯《永樂大典》。
  • 41.    《國榷·卷十六》:永樂十三年正月丙寅,前交趾右參議解縉卒於獄。
  • 42.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:縉幼穎敏,洪武二十一年舉進士。授中書庶吉士,甚見愛重,常侍帝前。一日,帝在大庖西室,諭縉:“朕與爾義則君臣,恩猶父子,當知無不言。”縉即日上封事萬言。
  • 43.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:縉嘗入兵部索皂隸,語嫚。尚書沈溍以聞。帝曰:“縉以冗散自恣耶。”命改為御史。
  • 44.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:韓國公李善長得罪死,縉代郎中王國用草疏白其冤。又為同官夏長文草疏,劾都御史袁泰。泰深銜之。時近臣父皆得入覲。
  • 45.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:歸八年,太祖崩,縉入臨京師。有司劾縉違詔旨,且母喪未葬,父年九十,不當舍以行。謫河州衞吏。
  • 46.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:時禮部侍郎董倫方為惠帝所信任,縉因寓書於倫曰:“縉率易狂愚,無所避忌,數上封事,所言分封勢重,萬一不幸,必有厲長、吳濞之虞。冉阝哈術來歸,欽承顧問,謂宜待之有禮,稍忤機權,其徒必貳。此類非一,頗皆億中。又嘗為王國用草諫書,言韓國事,為詹徽所疾,欲中以危法。伏蒙聖恩,申之慰諭,重以鏹賜,令以十年著述,冠帶來廷。《元史》舛誤,承命改修,及踵成《宋書》,刪定《禮經》,凡例皆已留中。奉親之暇,杜門纂述,漸有次第,洊將八載。賓天之訃忽聞,痛切欲絕。母喪在殯,未遑安厝。家有九十之親,倚門望思,皆不暇戀。冀一拜山陵,隕淚九土。何圖詿誤,蒙恩遠行。揚、粵之人,不耐寒暑,復多疾病。俯仰奔趨,伍於吏卒,誠不堪忍。晝夜涕泣,恆懼不測。負平生之心,抱萬古之痛。是以數鳴知感。冀還京師,得望天顏,或遂南還,父子相見,即更生之日也。”倫乃薦縉,召為翰林待詔。
  • 47.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:成祖入京師,擢侍讀。命與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼並直文淵閣,預機務。內閣預機務自此始。
  • 48.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:尋進侍讀學士,奉命總裁《太祖實錄》及《列女傳》。書成,賜銀幣。
  • 49.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:永樂二年,皇太子立,進縉翰林學士兼右春坊大學士。帝嘗召縉等曰:“爾七人朝夕左右,朕嘉爾勤慎,時言之宮中。恆情,慎初易,保終難,願共勉焉。”因各賜五品服,命七人命婦朝皇后於柔儀殿,後勞賜備至。又以立春日賜縉等金綺衣,與尚書埒。縉等入謝,帝曰:“代言之司,機密所繫,且旦夕侍朕,裨益不在尚書下也。”一日,帝御奉天門,諭六科諸臣直言,因顧縉等曰:“王、魏之風,世不多有。若使進言者無所懼,聽言者無所忤,天下何患不治?朕與爾等共勉之。”其年秋,胡儼出為祭酒,縉等六人從容獻納。帝嘗虛己以聽。
  • 50.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:縉少登朝,才高,任事直前,表裏洞達。引拔士類,有一善稱之不容口。然好臧否,無顧忌,廷臣多害其寵。又以定儲議,為漢王高煦所忌,遂致敗。先是,儲位未定,淇國公邱福言漢王有功,宜立。帝密問縉。縉稱:“皇長子仁孝,天下歸心。”帝不應。縉又頓首曰:“好聖孫。”謂宣宗也。帝頷之。太子遂定。高煦由是深恨縉。會大發兵討安南,縉諫。不聽。卒平之,置郡縣。而太子既立,又時時失帝意。高煦寵益隆,禮秩逾嫡。縉又諫曰:“是啓爭也,不可。”帝怒,謂其離間骨肉,恩禮浸衰。
  • 51.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:四年,賜黃淮等五人二品紗羅衣,而不及縉。久之,福等議稍稍傳達外廷,高煦遂譖縉泄禁中語。
  • 52.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:明年,縉坐廷試讀卷不公,謫廣西布政司參議。
  • 53.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:既行,禮部郎中李至剛言縉怨望,改交阯,命督餉化州。
  • 54.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:永樂八年,縉奏事入京,值帝北征,縉謁皇太子而還。漢王言縉伺上出,私覲太子,徑歸,無人臣禮。帝震怒。縉時方偕檢討王偁道廣東,覽山川,上疏請鑿贛江通南北。
  • 55.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:奏至,逮縉下詔獄,拷掠備至。
  • 56.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:十三年,錦衣衞帥紀綱上囚籍,帝見縉姓名曰:“縉猶在耶?”綱遂醉縉酒,埋積雪中,立死。年四十七。籍其家,妻子宗族徙遼東。
  • 57.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:方縉居翰林時,內官張興恃寵笞人左順門外,縉叱之,興斂手退。帝嘗書廷臣名,命縉各疏其短長。縉言:“蹇義天資厚重,中無定見。夏原吉有德量,不遠小人。劉俊有才幹,不知顧義。鄭賜可謂君子,頗短於才。李至剛誕而附勢,雖才不端。黃福秉心易直,確有執守。陳瑛刻於用法,尚能持廉。宋禮戇直而苛,人怨不恤。陳洽疏通警敏,亦不失正。方賓簿書之才,駔儈之心。”帝以付太子,太子因問尹昌隆、王汝玉。縉對曰:“昌隆君子而量不弘。汝玉文翰不易得,惜有市心耳。”後仁宗即位,出縉所疏示楊士奇曰:“人言縉狂,觀所論列,皆有定見,不狂也。”
  • 58.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:正統元年八月,詔還所籍家產。
  • 59.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:成化元年,復縉官,贈朝議大夫。
  • 60.    《明史·卷一百四十七·列傳第三十五》:縉初與胡廣同侍成祖宴。帝曰:“爾二人生同裏,長同學,仕同官。縉有子,廣可以女妻之。”廣頓首曰:“臣妻方娠,未卜男女。”帝笑曰:“定女矣。”已而果生女,遂約婚。縉敗,子禎亮徙遼東,廣欲離婚。女截耳誓曰:“薄命之婚,皇上主之,大人面承之,有死無二。”及赦還,卒歸禎亮。
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