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龔廷賢
鎖定
- 別 名
-
雲林山人
悟真子 - 出生日期
- 1522年
- 逝世日期
- 1619年
- 人物名
- 龔廷賢
- 字
- 子才
- 名(號)
- 雲林山人、悟真子
- 主要成就
- 中醫藥學
- 代表作品
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《古今醫鑑》
《壽世保元》
《萬病回春》
《魯府禁方》 - 擅 長
- 中醫藥學
- 所在朝代
- 明
- 出生地
- 江西金溪
龔廷賢人物生平
龔廷賢是明代著名醫家,也是有“醫林狀元”之譽的醫家。龔廷賢出身於世醫之家,早歲業儒,後隨父學醫,心領神悟,盡得其傳,博學宏聞,編述較多,涉及面較廣,包括診斷、本草及內、外、婦、兒、五官各科,內容十分豐富。但主要是引述和折衷各家之説,其個人闡發見解及心得論文較少。
早年隨父習醫,旦暮不輟,3年間盡得其要領。然不以為足,仍苦心鑽研,上祖岐黃,宗倉、越,下及金元劉、張、朱、李,且遍訪民間秘方、驗方,跡遍兩畿及燕、趙、梁、豫。其間寄居中原20年。醫治內、婦、兒、外、五官諸疾,所投隨試輒效,世人稱其為醫之國手。明·萬曆十四年(1586),開封大頭瘟流行,廷賢發秘方“二聖救苦丸”,以牙皂開關竅而發其表,以大黃瀉其諸火而通其裏,全活甚眾。
廷賢自幼業懦,少年時即揮毫弔古,誦愛物濟人之句,不勝神往,懷有一顆仁愛之心。其早年所習舉子業,屢試不售,不償所懷,遂棄儒習醫,隱居雲林山中,潛心研究醫學,直欲追岐黃、倉、越之正派。習醫期間,即以幼時讀張子西之旬——“天下疲癃殘疾,皆吾兄弟”、韓子原之語——“為之醫藥,以濟其夭死”為畢生座右銘。
龔廷賢著作
著述甚富,著有《濟世全書》八卷、《壽世保元》十卷(1615年,其中名方“蟠桃丸”是明代及清代宮廷就有經典的養生秘方。)、《萬病回春》八卷(1587年)、《小兒推拿秘旨》三卷(1604年)、《藥性歌括四百味》、《藥性歌》、《種杏仙方》四卷(1581年)、《魯府禁方》四卷(1594年)、《醫學入門萬病衡要》六卷(1655年)、《復明眼方外科神驗全書》六卷(1591年)、《雲林神彀》四卷(1591年)等。併為其父續編成《古今醫鑑》。另著《痘疹辨疑全幼錄》、《秘授眼科百效全書》、《雲林醫聖普渡慈航》、《醫學準繩》等,皆佚。
龔廷賢學術內容
龔氏辨證重脈診,論病首言脈法,認為脈明則病理自明。其在多本著作中,均開卷首言脈理,在論述每一病症時,亦先明脈象,辨明脈之生克,才能於病之輕重瞭若指掌。
“血氣論”詳細闡述了氣血的生理、病理、相互關係及調治方法。指出人身之根本為血氣,血氣不通則百病始生。治療以“人之一身,調氣為上,調血次之”為主導思想,重在調氣,氣行則血隨,並強調在調氣調血的同時,要不忘助胃氣,此乃治病之本。在治療血證時,尤勿使滋膩之藥損傷胃氣。龔氏認為氣為陽,血為陰,故左血右氣,夜血晝氣。此觀點對臨牀辨證有重大的指導意義。
“脾胃論”中強調脾胃為五臟六腑之主,為血氣生化之源,並説“補腎不若補脾。”脾胃受損乃內傷之根本,將脾胃受損原因概括為飲食勞倦、恣味縱慾、飲食自倍三點,簡明扼要。因飲食與脾胃關係密切,飲食調理與否,直接影響到脾胃的健衰。故龔氏特別注重飲食養生,勿令飲食失調以害生。其總綱為“凡以飲食,無論四時,常令温”。無論是防病、治病還是病後調理,都將調理顧護脾胃擺在重要位置,充分説明了龔氏注重脾胃的思想。
“衰老論”闡釋了人體衰老的機理為腎陰腎陽虛衰,而恣味縱慾會加速衰老以致早夭不救。龔氏提出“善養生者養內,不善養生者養外”,反對單純運用補藥以保生,反對恣食厚味,認為不過加速正氣的衰退。而應重視攝生養性的重要性,倡導節慾清心以保精。
“延年良箴”具體給出了攝養的思想和主張,包括飲食、運動、勞逸、心理等多方面的內容,集中體現了龔氏的養生思想。
龔廷賢的治未病思想包含在養生理論中。除了攝生養性外,亦有獨立之處。提出萬病之原為虛,致虛之由有四,一為飲食失節,損傷脾胃;一為勞役過度,耗散元氣;一為思慮過度,損傷心血;一為房欲過度,耗傷腎水。並説雖智者亦難免犯之一二,故運用王道和平之劑來進行調攝,早晚間服坎離既濟丸和保合太和丸。則可免終身之患,延年益壽。
龔廷賢軼事典故
《魯府禁方》卷二“鼓脹”門錄“附經驗治法”,記載龔氏為魯王妃張氏治癒鼓脹之恙經過:張氏之疾,以藩醫醫治,弗愈,遍訪海內名醫,竟無寸效,公聞君名,特遣官齎詔詣大梁以聘,得龔子醫治,輒愈之。魯王喜稱廷賢為“天下醫之魁手”,並嘉之以銜,獎之以匾,題曰“醫林狀元”。
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