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方從義

鎖定
方從義(約1302—1393),元末著名道士畫家,江西貴溪人。字無隅,號方壺、又號上清羽士、不芒道人、金門羽客、鬼谷山人。早年入道,師從永嘉人金月岩修道家之學,為龍虎山上清宮正一派道士,金月岩去世後,他離開龍虎山遊歷全國各地,往來於大江南北,至正三年(1343)曾至大都(今北京),結交了不少文人、畫家和達官貴人,名臣危素稱他為“方外之交”,畫家張彥輔曾為之繪《聖井山圖》相贈,在當時很有名氣,由於不喜談論時事,獨好畫,不久即思南歸,但這次北遊使他大開眼界,對他的畫有很大促進。 [5-6] 
無隅
方壺
所處時代
元朝
出生地
江西貴溪
出生日期
1302年
逝世日期
1393年
主要成就
在“元四家”外,與高克恭齊名,“方外之交”
主要作品
傳世作品有《高高亭圖》
《僕申嶽瓊林圖》
《雲山深處圖》等。
本    名
方從義

方從義藝術風格

方從義的藝術風格他的畫風格瀟灑,筆致跌巖,意境蒼茫,無塵俗之氣,以幽為其畫特色。他善畫雲山墨戲,筆下的景色多是冷寞,幽閉,塵俗絕少的地方:高山奇峯,深谷幽澗,古樹老屋,野水孤舟,給人以深沉、奇特和悲壯之感。他早年的畫嚴謹,晚年不拘於形,用筆奔放,滿含激情。傳世不多,人以禮求之,始為出其一二。嘗言:“太行、居庸天下之巖險,其雄傑奇麗,皆古之名畫,餘所顧見者今皆見之,而有以慊吾志,充吾操,吾非若世俗者區區而至也。”蓋學仙之穎然者,由無形而有形,雖有形終歸無形,畫能如是,其至矣乎? [6] 

方從義生平經歷

我們對其童年所知甚少,只知道他好像很小的時候就對道教很感興趣,這可能與其家鄉靠近龍虎山有關。龍虎山從十一世紀開始便成為了道教中心,張正常的後代均聚居於此(見張正常傳)。方從義入混成院成為道士,跟隨前輩大師習長生之道;後來,他還成立了一個社團,成員中包括張孟循和盧伯良。
方從義年少時便受到關注。1338年,他完成了一幅名為《雲林圖》的畫作,描繪的是其“老友”危素(見該傳)過去經常隱居修行之地,此地位於臨川山間一片僻靜之處,現已失傳。此畫為方從義贏得了同代人的讚美:如陳旅(1288-1343年)、虞集(1272-1348年)、柯九思(見朱權傳)和道士張雨(1277-1348年),他們都曾為這幅畫題詞。除了上述這些人,方從義還和大都(元朝都城)的很多文人墨客交遊,成為摯友,大約十四世紀四、五十年代,他經436常居留於大都與友人往來切磋。其中龍虎山道七張彥輔曾為方從義作的《聖井山圖》(聖井山靠近龍虎山),由危素和餘闕(1303-1358年)題詞,以表方從義的高尚品格。眾所周知,方從義來大都並不為謀求官職,而是意在展示其藝術創作的天賦、才華。北遊期間,為獲得創作靈感,他也曾遊歷一些名山大川。
方從義可能於十四世紀五十年代返回貴溪,在上清官當了道長。上清宮是龍虎山上一個主要的道觀,他一直在此居住至1375年。這些年間,他結交了很朋友,尤其是一些著名的道教信徒如鄧愈和常遇春(見諸傳)。此外,元末明初的一些文人墨客也與其交好,都曾為他寫詩,其中有李存(字明遠,卒於I377年)、高啓、張羽(見渚傳)、鄭真(字千之,號滎陽外史,1372年中舉人)和高平(見林鴻傳),據説,方從義亦擅詩文,但是目前來看,他除了有幾首詩收入於《元詩選》外,沒有其他作品存留於世,在書法上,他工於古篆、隸書和草書,可從其繪畫作品的題字中見出.
方從義善畫,又兼工詩文、書法。其畫初師董源巨然米芾,又學趙孟頫高克恭之法。 [1]  晚年生活在福建光澤。

方從義作品集

方從義神嶽瓊林圖

【名稱】元 方從義 神嶽瓊林圖
【年代】元代
【簡介】紙本淺設色。縱120.3釐米,橫55.7釐米。台北故宮博物院藏。
神嶽瓊林圖 神嶽瓊林圖
《神嶽瓊林圖》是方從義傳世作品中較大的一幅。作品的上方羣峯高聳,山下則溪流委婉,小橋連岸,雜樹茂密,村舍隱現。層疊而上的山峯,皴以長披麻皴,圓厚流暢,猶董、巨法,而山石的密集的苔點及叢樹的密密點葉,則透現米氏遺韻,但已見幹筆,點中帶擦,更現蒼莽。與同時代的王蒙晚年的連勾帶皴、帶點、帶擦,異曲而同工。畫中山石用淡墨層層積染,墨氣厚重而質感極強。元畫的紙本“幹筆皴擦”的筆墨特色,在畫中得以酣暢淋漓的展現。而方從義用筆之暢快,點厾之灑脱,如其善於章草,畫面充滿了跌宕的動感,明顯地區別於“元四家”之從容靜穆。畫中有他以章草題款:“歲在旃蒙大荒落三月十一日,鬼谷山人方方壺為南溟真人作神嶽瓊林圖”。知乃1366年作。
圖繪寶鑑》錄其作品有四十餘件,現官方藏品有六件,私人收藏尚有多件:《山陰雲雪圖》藏台北故宮博物院,《雲山圖》藏上海博物館,《白雲深處圖》藏上海博物館,《武夷放棹圖》藏北京故宮博物院,《高高亭圖》、《神嶽瓊林圖》藏台北故宮博物院。

方從義武夷放棹圖

【名稱】元 方從義 武夷放棹圖
【年代】元代
【簡介】紙本,墨筆,縱74.4cm,橫27.8cm。北京故宮博物院藏。
武夷放棹圖軸 武夷放棹圖軸
此畫作於元至正十九年(1359年),畫的是武夷山景。武夷山在今福建省崇安縣西南,綿亙百餘里,有36峯、37巖,水流其間,分為九曲,為我國南方風景名勝之地。古代,道家將它稱為第十六洞天,是道教活動較為集中的地區。此畫是方從義為同道周敬堇而作。畫面右側一峯高聳,峯下水中一葉小舟徐徐划行,岸上怪石嶙峋,林木叢生其間。筆墨濃潤,酣暢淋漓,山體用縱向長線條皴染,以增其峭礪高聳之感。佈局奇特,筆法多變,融古法為己用,表現出獨具特色的藝術格調。右首自題“武夷放棹”4字隸書,左面又題雲“敬堇愈憲周公,近採蘭武夷,放棹九曲,相別一年,令人翹企。因仿巨然筆意,圖此奉寄。仲宣幸達之。至正已亥冬,方方壺寓烏石山識”,鈐白文“方壺清隱”一印。本幅鈐“卞令之鑑定”、“石渠寶笈”、“陳仁濤”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑑璽”、“宜子孫”、“心賞”、“金匱寶藏陳氏仁濤”、“乾隆鑑賞”、“譚”“敬”(方連珠)、“徐安”、“古黔陳少石考藏名跡”、“安氏儀周書畫之章”、“式古堂書畫”等鑑藏印15方。 [2] 
(更高清大圖請看: [4] 

方從義山陰雲雪圖

【名稱】元 方從義 山陰雲雪圖
【年代】元代
【簡介】立軸,紙本,墨筆。縱62.6釐米,橫25.5釐米。台北故宮博物院藏。
山陰雲雪圖 山陰雲雪圖
作品繪山峯突起於雲間,山腰雲靄瀰漫,山腳叢樹流泉。畫家以墨染出山石,復加皴點,留白表示縈繞的雲靄和尚未消融的積雪。書法簡逸,屬米氏雲山一系。自識“山陰雲雪”、“金門羽客方方壺仿高尚書,為芹美學士作於滄州關裏”。 [3] 
高高亭圖 高高亭圖

方從義人物關係

老師:董源巨然米芾 [5] 
好友:鄧愈、常遇春、李存、高啓、張羽、鄭真、高平
隊員:張孟循和盧伯良。 [7] 

方從義評價

後人認為他的畫有點“外道”,所以儘管其畫格極高,藝術造詣精深,卻因為過於不重形似,故影響不如黃公望倪瓚等人。
參考資料