潮汕

潮汕地理概念上指粵東的汕頭、潮州、揭陽3市這片地域 ^[102]  ，近現代稱潮汕 ^[90]  ，地域一體，山水相連，人緣相親，文化相同，經濟相融，歷史深刻，潮汕三市自古以來長期同屬一個地方行政區 ^[91]  ，揭陽、潮州、汕頭先後都曾是潮汕的行政區名稱 ^[84]  ，該地方行政區名稱，自秦漢始稱揭陽縣，東晉稱義安郡，隋代至清末稱潮州、潮州路、潮州府 ^[84]  ，之後為民國時期的潮循道、督察專員公署，中華人民共和國的潮汕專區、粵東行政區、汕頭專區、汕頭地區、汕頭市，1991年12月汕頭市析出潮州市、揭陽市 ^[90]  。

“揭陽”作為潮汕的地名始於秦漢 ^[84]  ，得名於古五嶺之一的揭陽嶺。 ^[47]  潮汕在秦漢、三國、西晉時期行政區名稱為揭陽縣（東漢時又稱揭陽城），隸屬南海郡。 ^[84-85]  東晉義煕九年(413年)，在揭陽縣地設立義安郡，義安郡隸屬廣州（治南海郡）。 ^{[84]  [90]} 

“潮州”作為潮汕之名始於隋朝，隋開皇十一年（591年），原義安郡改稱潮州，取“在潮之洲，潮水往復”之意。 ^[86]  元至元十六年(1279年)改州為路，稱潮州路。明洪武二年(1369年)改路為府，稱潮州府，府名一直沿用至清末 ^{[23]  [84]}  。潮汕在隋、唐、宋、元、明、清歷代行政區名稱為潮州、潮州路、潮州府，潮州之名稱有1600多年的時間， ^[84]  因此“潮州”代指潮汕，“潮州府”雖已不屬現行政區體系，但在國內及海外某些人羣中，習慣上仍以“潮州”來泛指同一文化類型的潮汕地區 ^[84]  。現亦指潮州市。 ^[23] 

“潮汕”名稱起源於中國近現代 ^{[84]  [88]  [90]}  ，清咸豐十年（1860年），潮州府澄海縣所屬的“沙汕頭”被定為通商口岸 ^[10]  ，清同治六年（1867），惠潮嘉兵備道在汕頭市埠設立“惠潮嘉兵備道行署”，汕頭從此逐步走向繁榮。辛亥革命後，潮州安撫使、潮梅鎮守使、潮循道、東江各屬行政委員公署等均駐汕頭，隨着汕頭逐步取代潮州，成為潮汕的政治、經濟、文化中心，故近代潮、汕並稱，“潮汕”這名字逐漸代替原“潮州”的名稱 ^[90]  。“潮汕”用作潮汕地區行政區名稱是在新中國成立之初， ^[23]  廣為使用在1991年12月汕頭市分治為今汕頭、潮州、揭陽三市之後。 ^{[23-24]  [26]}  大埔、豐順二縣地自古隸屬潮州府轄地 ^{[84]  [106]}  ，1965年隸屬梅縣專區 ^{[97]  [107]}  。

“汕頭”作為潮汕的地名始於新中國成立之後 ^[84]  ，“汕頭”名稱由潮州府澄海縣所屬的“沙汕頭”簡稱演變而來，新中國成立後，潮汕三市（揭陽、潮州、汕頭）地域同屬潮汕專區、粵東政區、汕頭專區、汕頭地區、汕頭市，1981年經國務院批准在汕頭龍湖區試辦經濟特區，1991年經國務院同意，原汕頭市域分設汕頭、潮州、揭陽三個地級市。 ^{[24]  [88]  [90]} 

秦代，秦始皇於此設立軍事機構揭陽戍，隨後設為縣，揭陽縣轄域包括今潮汕三市、梅州地區和福建漳州南部一帶。歷漢、三國、晉，至東晉時將揭陽縣改建為義安郡。 ^[119] 

東晉義熙九年(413)，在揭陽縣地設立義安郡，郡治海陽縣（在今潮州），義安郡統轄潮陽縣、海陽縣、海寧縣（三縣約相當於今潮汕三市）、義招縣（今梅州大埔）、綏安縣（福建漳州南部）五縣。 ^{[90]  [117]} 

隋開皇十一年（591），在原義安郡境立潮州，潮州自此得名，這時潮州領海陽、潮陽、海寧、綏安、義招、程鄉等6縣。 ^[23] 

唐武德四年（621年），罷郡為州，復置潮州，領海陽、潮陽、程鄉三縣。 ^[120] 

宋宣和三年（1121），復置揭陽縣，潮州轄海陽、潮陽、揭陽三縣，史稱“三陽”，這基本是潮汕地區的範圍。 ^[90] 

在潮汕，在古潮州府轄地，用“陽”取名的還有好幾個。自明成化十三年（公元1477年）起，揭陽、海陽、潮陽這三個縣的地盤裏先後析置饒平、惠來、澄海、普寧四縣，饒平又析出個大埔縣。後面這五縣都有“陽”的別稱：饒平稱饒陽、惠來稱葵陽、澄海稱蓮陽、普寧稱洪陽、大埔稱茶陽，齊刷刷成了“潮州八陽”，也就是“潮州八邑”。到了清乾隆三年（公元1738年），割海陽、潮陽、大埔三縣北部的一片地置豐順縣，豐順又被稱為“新陽”。由於大埔以客家人居多，有人將豐順歸入“潮州八陽”。此外，韓愈刺潮時，遷潮陽縣治於新興鄉棉陽，因而後來棉陽又成了潮陽的別稱。至此，“潮州九縣”共有十個“陽”！一州之內，縣縣有“陽”，“陽氣”爆棚，蔚為大觀。從地名學上講，這麼龐大的帶“陽”字的地名羣體，造就了一道亮眼的“地名景觀” ^[116]  。

大埔、豐順二縣地自古隸屬潮州府轄地 ^[84]  ，1965年屬梅縣專區，至今隸屬梅州市。1991年汕頭市域分設汕頭、潮州、揭陽三個地級市 ^[88]  ，潮州市升格為地級市，管轄湘橋區（縣級）、饒平縣、潮安縣（新設立）；新設揭陽市（地級），管轄榕城區（縣級）、揭東縣（新設）、惠來縣、普寧縣、揭西縣；汕頭市管轄南澳縣、澄海縣、潮陽縣 ^[26]  。自汕頭市一市分為三市，有史以來未曾離分的潮汕地區遂成三個互不隸屬的地級政區，形成三足鼎立同級分治 ^[90]  。

潮汕特別“地狹人稠”，再加上天災人禍，使潮人移居海外者日益增多。政局不穩，農村經濟破產，自然災害頻仍等是觸發移民高潮的主要原因。潮汕人移居海外始於宋元之際。朝代更迭，部分舊王朝臣民逃難國外，從事海上貿易久居異地未回，是早期潮人出洋的兩個主要原因。南宋末年，宋室兵敗退至潮汕，潮人蔘加抗元者眾，兵潰之後，不少遺民流寓海外。明末清初，潮人蔘加反清復明鬥爭失敗後，有的同樣向海外逃亡。海上絲綢之路的形成，特別是明代海上貿易有所發展以後，有的潮人通過 海上貿易移居海外。清康熙時期，海禁漸開，潮汕出洋港口由饒平柘林移至樟林，大批潮人才由此地乘“紅頭船”出洋。19世紀60年代至20世紀40年代，潮汕移民出國形成了幾次高潮。

特殊的地理因素培養了潮汕人拼搏、務實、精細、團結等特點。潮人在做事方面有“種田如繡花”之美稱，他們在外還有個響亮的稱號——“東方猶太人”。潮人四處漂泊善於經商，在世界各大領域都頗有作為，但背後卻是有一段讓人發冷汗的類似西方反猶排猶的排華運動，在上世紀初泰國國王Maha Vajiravudh署名Asavabahu，將境內的以潮汕人為主的華人對比猶太人——人數少，卻吃苦耐勞善於經商，掌握着其經濟命脈。這篇文章充滿敵意，對以後持續一段時間的排華運動產生不小的影響。

東方猶太人(59張)

早在明清時期，獨撐紅頭船飄洋過海到東南亞地區佔領地盤的潮汕人便已被譽為中國三大商幫之一（晉商、徽商本質上屬官商，而發端於省尾國角的潮商屬民商），在迄今已逾500年的歷史長河中，潮商命運伴隨着世界格局的變化幾經沉浮，然而，它並未曾因國際形勢的轉變或朝代的更迭而消失。而今，潮商已成為當之無愧的世界第一華商羣體，其湧現出的大量如華人首富（香港首富）、新加坡首富、泰國首富、內地首富、澳門首富、澳洲華人首富、歐洲華人首富、加拿大華人首富、非洲華人首富及國內多省、多市首富足以讓人留下“最富是潮商”的印象，而由潮汕人撐起的諸多國內乃至亞洲的大品牌亦一直牢牢掌控着華人民營商界的絕大多數領域。

潮州歷史悠久，是國務院公佈的第二批中國歷史文化名城之一。考古材料證實，潮州至少在5000年前就有人類居住。遠古時代，土著畲族先民便創造了口頭文學——畲歌仔。潮州的先民屬閩族和閩越族。潮汕為閩越地，自秦漢為了削弱閩越，將閩越拆分，潮州劃給南越，北宋地理全書《輿地廣記》則記載潮州為閩地。明代官方典籍《永樂大典·風俗形勝》：“潮州府隸於廣，實閩越地，其語言嗜慾，與福建之下四府頗類，廣、惠、梅、循操土音以與語，則大半不能譯，惟惠之海豐與潮為近，語音不殊，至潮、梅之間，其聲習俗又與梅陽之人等”。 ^[76] 

戰國中後期，楚滅越後，越族大規模南遷，給以鳳凰山為策源的盤瓠蠻輸入了新鮮的血液，開啓潮汕和閩南的百越時代。楚滅越後，越王子孫離散，一部分遷入靈江、甌江流域及福建北部武夷山一帶，建立甌越國；另一部分遷至九龍江和粵東一帶，和當地的閩人和畲蠻融合，建立閩越國，形成閩越族。其時越王勾踐的後裔子孫無諸，自立為王，勢力擴張至粵東境內。在周時曾是周公旦四十一代孫龍期轄下的鳳凰山盤瓠蠻，也成為閩越王無諸轄下的臣民了。自此，以“腳小趾甲分兩邊”為生理特徵的“六甲番”人，又輸入了百越的血統，成為浮濱文化早期的創造者。以無諸為首領的越王勾踐子孫，進入潮汕大地之後，又和一萬年前落足海豐縣的古越人後裔結合起來，共同發展海豐縣的青銅器文化，使當年的潮汕大地處處呈現“越人好勇”的風尚，今潮汕民間體育遺痕，如“疊羅漢”、“託手尾”、“拉篤”、“據臍”、“踢虎獅”、“叛劍”等，便是這一風尚的延續，有的項目還一直流傳。楚滅越，實際上是南方百越時代的新興起，也是南方各族華夏化的又一新起點。 ^[27] 

晚唐以前，潮州無論從全國還是從廣東看，都屬於荒僻之區，人口稀少。北宋以來，韓江三角洲的開發利用，使本地區的生存環境日益改善，來自閩地的移民日益增多，人口數量發展很快。宋元時期本地區的人口數量已經躍居全省前列。閩人移民潮州在文化上的意義，首先是促使本地區生產力的發展。隨着農業和手工業生產水平的提高，海上運輸和貿易活躍起來，潮州人的善賈，在此時已見端倪。其次。移潮閩人之中多宦仕與世家，其中有很多成為本地望族。潮汕人重視宗族血緣關係，應於此時奠定基礎。再次，將閩地風俗，從方言、民間宗教信仰到日常生活習慣帶入本地區，閩潮同俗，自此時已然。 ^[75] 

潮汕民系，大多數自稱始祖宗族從莆田遷來，如同珠江三角洲操粵語的民系自言從南雄珠璣巷遷來。這種文化符號的產生，和宗族定居的歷史和户籍登記有關，它在意義上有兩個方面特別重要：一是否定先世的土著身份，二是證明自己的户籍有來歷。 ^[77] 

在這段時間裏，按珠江三角洲的情況，有許多土著居民被登記進户籍中，成為明王朝的編户齊民。要直接在族譜裏找到明初韓江三角洲土著編入户籍的記載相當困難，但另外一些記載卻使我們有理由相信，珠江三角洲發生的這一歷史過程，也可能曾經在韓江三角洲發生過。 ^[77] 

有潮水的地方就有潮人，潮汕民系是世界上分佈範圍廣闊、影響深遠的漢族民系之一。如今全球潮人分佈情況為：全球約有4500萬潮汕人。潮汕人以廣東潮汕地區為集中地與祖籍地，主要遍佈在中國南方沿海的廣東、港台、海南 ^[36]  等地，海外的南洋、西歐、北美、澳洲等100多個國家和沿海地區。 ^[37] 

潮汕三市是廣東省人口稠密的地區之一。廣東省內潮汕族羣約2500萬人，約佔全省人口1/5。

毗鄰潮汕地區的梅州市豐順縣的潮州系集中在湯南、留隍（東留鎮已併入留隍）兩鎮，其中湯南鎮逾45000人，留隍鎮近85000人（未計入茶背部分）。 ^[32-34] 

汕尾市位於廣府、客家、潮汕地區之間 ^[92]  ，是閩南文化、潮汕文化、客家文化、廣府文化交匯地 ^[93]  。汕尾市，別稱海陸豐 ^[92]  ，汕尾市域自古隸屬惠州管轄，近現代曾經短暫隸屬潮汕管轄 ^[25]  ，1959年3月22日，經國務院全體會議第八十六次會議通過，撤銷惠陽專區，海豐、陸豐劃歸汕頭專區。1983年12月22日，國務院以〔83〕國函字269號文批准，撤銷汕頭地區，汕頭地區和汕頭市機構合併，海豐、陸豐劃歸惠陽地區管轄 ^{[25]  [88]}  。1988年設立汕尾市，轄市城區和海豐、陸豐、陸河三縣 ^{[25]  [94]}  。

潮汕地區是港澳台同胞的重要祖籍地之一，是廣東、香港、澳門、台灣的本地人之一。 ^[38-39]  香港旅遊發展局公佈，祖籍潮汕的香港人有120多萬，佔2成。 ^[38]  台灣2300萬人口中，潮汕籍約100多萬。 ^{[10]  [40]}  澳門的潮籍鄉親超過6萬人。 ^[41]  2014年經中央台辦、國台辦批准汕頭南澳設立“海峽兩岸交流基地”。 ^[16] 

潮汕是著名的僑鄉，自古是中國最大的移民口岸之一，潮汕籍海外華僑華人約2000萬人，約佔全國華僑1/3。 ^[42-43]  2013年，潮汕“僑批檔案”入選聯合國教科文組織評選的《世界記憶名錄》，約17萬份僑批中，潮汕僑批多達10萬餘件 ^[11]  。2014年9月，國務院正式批覆同意在汕頭經濟特區設立華僑經濟文化合作試驗區。

潮汕地處廣東省東南沿海地區，中國大陸海岸線與北迴歸線交匯處。 ^[44]  潮汕北靠蓮花山脈，南瀕南海，西至海豐縣，東至饒平縣， ^[45]  與台灣對望。地處粵港澳台大灣區與海峽西岸經濟區兩大國家戰略發展區域的重要節點，也是大灣區發展規劃廣東省“實施粵東西北振興發展戰略”之發展極，是海上絲綢之路的重要門户，是廣東省距離台灣最近、只有160海里的“華南要衝”，是3000多萬海外潮汕人魂牽夢繞的家鄉。 ^[10] 

潮汕地區歷史上長期是一個地方政區， ^[42]  如今潮汕地區不是行政區，是地理概念 ^[102]  ，是潮汕文化區和潮汕方言區，是以潮汕民係為主體民系的地區，以蓮花山脈以南為自然地理區劃。

潮汕四市是指廣東省的汕頭、潮州、揭陽、汕尾四市。 ^[74]  此外毗鄰潮汕地區的梅州市豐順縣南部亦有近14萬潮汕人，比例接近五分之一（19.8%）。 ^[32-34]  潮汕四市涵蓋11區6縣2縣級市普寧、陸豐，總面積16189.5平方公里。

下轄縣級行政區如下

注：根據當地政府官網整理

當前影響“汕潮揭”同城化進程的因素主要有三點：一是行政區劃的壁壘，潮汕地區“一分為三”之後，各市從自身利益出發，彼此存在着分離、戒備的心理，特別是在政府層面；二是潮汕三市的產業同質化現象比較嚴重，互補性不足，缺乏一體化、同城化的向心力；三是汕頭作為粵東區域中心城市，其輻射和帶動能力還有待進一步加強，才能充分發揮龍頭城市的應有作用 ^[108]  。

省第十一次黨代會提出“汕潮揭”同城化戰略，為粵東地區開出了共謀發展的良方。確實，潮汕三市在城市化進程中，出於自身的利益，在經濟、社會、文化各個領域畫地為牢，被動合作，貌合心離，時不時出現“三國殺”，相互抵消了粵東整體發展之力，正是制約粵東區域經濟社會發展的瓶頸所在。過去三市之所以在競爭中出現種種不同的問題，表面看是在爭經濟，拼發展，推老大，其實不然，所有一切的根源，骨子裏都是源於文化之爭。汕頭所屬行政區域在1990年未分成三市之前，關於 “潮汕文化”和“潮州文化”之爭，這種矛盾基本是不存在的。拆成三市之後，開始有一些人咬文嚼字計較起“潮州文化”和“潮汕文化”一詞的涵義。關注網絡媒體動態，在省政府南方網論壇及其它潮汕網站上，經常看到這方面的不少爭論，歸納起來大體有三類。潮州市有網友認為：潮州文化歷史悠久，早在隋朝時即設治，汕頭歷史短，開埠只有一百多年，所以應該稱之為“潮州文化”。甚至有網友認為“潮州文化”才是正宗，稱“潮汕文化”是虛構的“偽文化”，從來都不存在；而汕頭網友則認為：這都是陳年老皇曆，汕頭開埠後，成為粵東地區的政治經濟文化中心是不爭的事實，三市過去長期歸屬汕頭管轄，不應以設治歷史論長短，稱之為“潮汕文化”更為客觀；而揭陽的網友則不服潮州，説潮州你也不用牛，粵東古稱“揭陽”的歷史更早，秦已設治，漢設揭陽縣，管你潮州，既然不能稱“潮汕文化”，那就乾脆稱“揭陽文化”。[1]諸如此類種種，唇槍舌戰，頗為激烈。從中看出：善意探討的爭論有之，個人感情意氣用事，觀點偏激，甚至粗口互罵的也為數不少。確實，在粵東歷史較長時期，潮州處於政治文化中心地位，史稱“潮州八邑”都曾歸潮州府管轄，因此潮州“府城人”漸漸形成了優越心理，有學者將其稱之為“府城情結”。隨着粵東近代政治文化中心地位的轉移，潮州失去了中心地位，因而產生了某些情感失落，當潮汕分割為平行三個地級市後，這種文化冠名之爭即漸漸浮上水面。分市後政治經濟發展之得失，雖不是本文探討之重點，其中另有複雜的背景因素，但文化冠名之爭現象，客觀上也真實反映了潮汕三市部分人士對文化認同的心態，削弱了三市的凝聚力，從而影響到三市政治、經濟、文化的互動發展 ^[109]  。

現階段，地處潮汕地區的汕頭、潮州、揭陽這三個地級市，由於共同的地域文化——潮汕文化的滋養，其旅遊資源具有共享性和互補性。但由於行政區劃所限以及地處“省尾國角”，這三個城市的旅遊業發展速度較慢，文化旅遊產業規模小，旅遊形象模糊不清，缺乏區域合作，旅遊產品存在惡性競爭的局面，在廣東省內同行業中處於發展滯後狀態 ^[110]  。

自古以來，潮汕地區就是一個整體，汕頭、潮州、揭陽曆史上長期同屬一個行政區劃，在這片土地上，三江（韓、榕、練）匯聚，一灣（大汕頭灣區），三市山水相連、人緣相親、文化相同、經濟相融，有深刻的歷史、人文淵源，不論在地理上、人緣上，還是在文化上、產業上都有着密不可分的聯繫，彼此之間的經濟社會合作和政府往來、民間交往均十分密切，可以説一榮俱榮、一損俱損，興衰與共 ^[108]  。

2013年，省人大代表王蘇生提出廣東省進行行政區劃調整的建議，包括把粵東地區的汕頭、揭陽、潮州三市合併。 ^[26] 

2013年3月，全國工商聯副主席、香港中國商會主席陳經緯先生今年帶來了一份關於調整區域結構，設立廣東"潮汕新區"或將汕頭特區擴大到潮州、揭陽為"潮汕特區"的提案。這也是一份超過了100位全國政協委員聯名的提案。 ^[42] 

2014年1月，中國致公黨廣東省委建議汕頭、揭陽、潮州三市合併成潮汕市。 ^[87] 

2014年3月，全國政協委員、全國工商聯副主席陳經緯，再次提交《關於潮汕地區三市合併，合力打造21世紀“海上絲綢之路”重要平台的提案》。 ^[43] 

2021年07月，廣東省發改委對此前廣東省政協委員唐冬生提出的“汕頭、潮州、揭陽合併為潮汕市”的提案做出了回覆。回函中並未闡釋實質性進展，僅表示“提案出發點是好的，具有重要的參考價值”。 ^[97] 

潮汕的海(70張)

潮汕地處八鄉山、陰那山、韓江中游谷地及鳳凰山山地以南，東西地跨蓮花山脈東麓至粵閩邊界。地勢西北高東南低，整體低平、土壤肥沃、農產豐富。地貌以平原為主，山地、台地、丘陵為次。境內有韓江，榕江，練江三大江河，平原區由韓江三角洲、榕江平原、練江平原、黃岡河平原、龍江平原五部分組成。東北與福建省的詔安、平和兩縣接壤，西北同粵北的梅州市為鄰，東南瀕臨南海，與台灣遙海對望。

古蹟 民俗(80張)

潮汕地區海岸線曲折綿長，多優良港灣。其東起饒平縣大埕灣，西止梅州縣哥嘴，全長500多公里。海域有大小島嶼169座和南澎、勒門2組列島，海湖3個。最大海島為南澳島，面積106.85平方公里，島岸線總長為79公里。

潮汕地區歷史上長期是一個地方行政區，人文歷史悠久，八千年前已留下人類文明足跡。通過專家鑑定，採集到史前古文物，把潮汕地區的史前文化上溯至距今八千年。 ^[47-48]  根據出土文物考證，潮汕已有一萬年以上的人類生活史，五六千年的文明史。 ^[49]  在舊石器時代潮汕已有人類居住繁衍，在新石器時代潮汕文明已與中原文明實現同步。 ^{[27]  [50]} 

夏商周三代屬百越地，夏商之際隸屬海陽國（南甌國）。 ^[47] 

自秦朝，即為廣東地。秦朝至三國，隸屬南海郡揭陽縣。秦始皇三十三年（公元前214年）設揭陽縣，隸屬南海郡，自此，潮汕地區始有正式行政建制。 ^[22]  西漢高祖三年（前204）趙佗建南越國，隸屬南越國揭陽縣。 ^{[23]  [25]  [51]}  西漢元鼎六年（公元前111年），平定南越國，揭陽縣隸屬南海郡。王莽代漢後，改揭陽縣為南海亭，隸屬交州（今廣州）。東漢複稱揭陽縣，隸屬南海郡。 ^[22] 

晉朝至隋朝，隸屬廣州義安郡、潮州。《資治通鑑·隋紀五》、《東夷傳·流求國》明確記載了萬餘隋軍義安郡揚帆出發經略流求，作為中華民族歷史上成功拓展海洋生存空間，挺進第一島鏈的出發地，義安郡在諸地方誌中是最耀眼的亮點。

唐朝至清朝，除汕尾以外，隸屬廣東潮州府。唐朝以來，潮汕大地憑藉地緣優勢成為海上絲綢之路的重要門户和對台的主要通道 ^{[10]  [16]}  。明朝以來，潮州府南澳島成為東南沿海通商的必經泊點和中轉站、全中國唯一的海島總兵府，對與台灣合作發展意義深遠。 ^[10]  明萬曆年年間南澳成為鄭成功東征驅逐荷夷、收復祖國寶島台灣的重要基地，是他一生光輝的發祥地。 ^[52-53]  “南澳1號”明朝古沉船佐證了南澳是“海上絲綢之路”重要門户。 ^[16] 

清咸豐八年（1858年）闢潮州府澄海縣鮀浦司沙汕頭為通商口岸。清同治六年（1867），惠潮嘉兵備道在汕頭市埠設立“惠潮嘉兵備道行署”，汕頭從此逐步走向繁榮。辛亥革命後，潮州安撫使、潮梅鎮守使、潮循道、東江各屬行政委員公署等均駐汕頭，汕頭便逐步取代潮州，成為潮汕的政治、經濟、文化中心，故近代潮、汕並稱，“潮汕”這名字逐漸代替原“潮州”的名稱。 ^[90] 

新中國成立後，潮汕三市（揭陽、潮州、汕頭）地域同屬潮汕專區、粵東行政區、汕頭專區、汕頭地區、汕頭市 ^{[26]  [88]  [90]}  。1979年8月，潮安縣恢復縣級潮州市建制，隸屬汕頭地區管轄。1981年汕頭析地置經濟特區。1983年9月汕頭市析出汕尾市域，1991年12月汕頭市分治為今汕頭、潮州、揭陽三市， ^[46]  潮汕四市（汕頭市、潮州市、揭陽市、汕尾市）統稱潮汕地區。 ^{[31]  [34-35]} 

潮汕古稱義安、潮州， ^[50]  粵東地區政治、經濟、文化中心，中國歷史文化名城、經濟特區、亞洲玉都、中藥名城、紡織、五金不鏽鋼、日用陶瓷特色產業基地， ^[54]  汕頭11個淘寶鎮位居廣東第一。

潮汕城市羣3(32張)

中國大陸唯一一個擁有內海的城市，全球潮人之都，國家經濟特區，粵東政治、經濟、文化中心城市，經濟外向發達。擁有經濟特區和華僑經濟文化合作試驗區兩個國家級功能區。擁有亞洲第二大的南澳風電站，與上海、青島同為中國三個國際海纜登陸站之一。汕頭傳統經濟為紡織服裝、工藝玩具、化工塑料、食品醫藥、機械裝備、印刷包裝、電子信息和音像材料八大支柱產業和17個產業集羣。截至2012年底，汕頭有上市公司21家。民營經濟發達，消費能力較高，年零售消費額常年高居廣東前五。汕頭市的發展前進方向：高科技產業、文化產業、醫藥產業、商貿業和金融業。

海峽西岸經濟區城市之一，潮汕文化中心城市，國家歷史文化名城。潮州市文物古蹟眾多，全市現有文物古蹟760處，現有全國重點文物保護單位8處，廣東省文物保護單位11處，市（縣）級文物保護單位55處，是廣東文物古蹟薈萃之地。旅居海外的潮籍僑胞、華人及港澳台同胞約230萬人，是著名僑鄉。中國瓷都、中國晚紗晚禮服名城、國家重點工藝美術城市。潮州已形成以陶瓷、服裝、食品、電子、五金不鏽鋼、婚紗晚禮服、印刷包裝、皮塑製鞋為支柱產業的特色工業體系。

亞洲玉都陽美玉雕(15張)

亞洲玉都，市區主要產業是玉器生產、不鏽鋼製品、化工塑料，揭西縣以小手工業為主，惠來縣是重化工產業能源港。普寧市（縣級市）的醫藥（中藥材）產業、紡織產業及相關商貿業在國內外享有盛譽，截至2012年底，揭陽市共有上市公司7家。

潮汕城市建設一撇(73張)

推進汕潮揭同城化是汕潮揭三市發展所需、責任所在、利益所繫。汕頭市、潮州市、揭陽市三市按照省第十一次黨代會和省委書記胡春華在粵東調研時提出的“建設汕潮揭城市羣，打造粵東經濟增長極”的重大戰略部署，積極推進汕潮揭同城化的相關工作。2014年將具體推進年票互通互認，取消三市異地次票收費，合併交界地收費站，廣播電視互相落地播出，通信同網同費，醫保聯網結算收費等。綠色經濟、教育普及（高等教育和基礎教育）和環境保護是潮汕地區能否得到可持續發展的三大重點指標。

2012年5月31日，關於推進汕潮揭同城化首次聯席會議在汕頭市舉行；

2013年4月18日，推進汕潮揭同城化第二次聯席會議在潮州市舉行；

2014年5月5日，推進汕潮揭同城化第三次聯席會議在揭陽市召開。

國家發改委已批覆了廣東省上報的《海峽西岸城市羣粵東地區城際鐵路網規劃》。粵東城際鐵路網規劃目標為形成以汕頭、汕尾、潮州、揭陽為主要節點、覆蓋粵東地區主要城鎮的城際鐵路網絡，實現汕潮揭地區中心城市“半小時通勤圈”和粵東地區“一小時交通圈”。 ^[55] 

根據《規劃》，粵東地區城際鐵路網規劃分為近期和遠期，近期規劃建設“一線一環一射線”，即汕尾—汕頭—饒平、汕頭—潮州東—潮汕—潮汕機場—汕頭、潮汕機場—揭陽南城際鐵路，總里程320公里，總投資約692億元。 ^[56-57] 

遠期規劃則形成“一線兩環兩射線”為骨架的城際鐵路網，總里程460公里，其中“一線”為汕尾—汕頭—饒平城際鐵路，“兩環”包括汕頭—潮州東—潮汕—潮汕機場—汕頭、汕頭—潮汕機場—揭陽南—普寧—汕頭城際鐵路，“兩射線”包括潮汕機場—揭陽南—揭陽北、普寧—惠來城際鐵路。

粵東地處閩粵交界，臨近港澳台，是廣東省深化粵港澳台經貿合作，加強與東盟等國際經濟區域合作的對外開放重要門户。為進一步完善粵東地區綜合交通體系，省發改委組織編制了《規劃》，以粵東地區的汕頭、潮州、揭陽和汕尾4市為規劃範圍，打造以汕頭、潮州、揭陽、汕尾主城區為主要節點、覆蓋粵東主要城鎮、適度超前的城際鐵路網絡，為區域內城鎮之間提供便捷的“公交化”客運服務，實現汕潮揭地區中心城市“半小時通勤圈”和粵東地區“一小時交通圈”。同時實現與國鐵幹線鐵路、城市軌道交通和潮汕機場等主要綜合交通樞紐緊密銜接。 ^[56-57] 

有潮人聚居的地方就有潮汕文化的流播，工夫茶、潮州音樂、潮州箏、英歌舞等被列入國家級的非遺名錄達46項（佔廣東非遺總數的1/4）。 ^[12-13]  潮汕是著名的旅遊勝地，有美食之鄉、名茶之鄉之稱，潮菜三次被官方指定作為中國飲食文化唯一代表參與世博會。 ^[58]  潮汕自宋代以來享有“嶺海名邦、南國邦郡、海濱鄒魯、文化櫥窗”等美稱，當代著名作家老舍作詩稱“渴慕潮汕幾十秋”。 ^[58]  潮汕地區擁有歷史悠久且獨具特色的民俗文化。潮汕善堂堪稱中國民間慈善事業的典範；潮州菜享譽全國，是國內最高端的菜系之一，其作為粵菜的中堅力量，有最上得廳堂菜式之稱；潮劇是中國十大地方劇種之一，而迄今已有400多年曆史的《重刊五色潮泉插科增入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文全集》，俗稱《荔鏡記》可謂是用潮州話編寫而成的第一本文學鉅著。在歌舞奏樂方面，所謂“北有秧歌，南有英歌”，粗獷豪邁的普寧、潮陽英歌舞是南方藝林一朵奇葩；而作為潮州音樂下的一大門類，歡慶喜人的潮州大鑼鼓更是聲震海內外；另饒平步馬舞、澄海蜈蚣舞、喬林煙花火龍等廣場表演亦頗具觀賞性；民居方面，“潮汕厝，皇宮起”，獨具特色的潮汕民居別有一番古典雅緻。

潮州鐵枝木偶 皮影戲(21張)

綜述，紛繁薈萃的潮汕文化是數千萬潮人所共有的精神財富，其起源於潮汕先民、成型於秦漢、發展於唐宋、昌盛於明清、創新於現代，是中華民族優秀傳統文化的一個分支。她有中外文化兼容的特點，也有自己獨特的文化體系。有自己的潮州話、潮汕戲劇（潮劇、潮州鐵支木偶戲、正字戲）、潮州音樂、潮州菜、潮州工夫茶、工藝品（如潮州刺繡、潮州木雕，貝雕，石雕，抽紗，剪紙、麥稈畫、瓶內畫等）、潮汕民俗和潮汕特有的慈善結構（如潮汕善堂）等特色，它既是潮汕的，也是世界的。

木雕 抽紗 麥稈畫(49張)

館藏方面，位於汕頭的潮汕歷史文化研究中心的僑批文物館是國內首個僑批文物館；潮南區的劉明通博物館是國內首個民間博物館，民間博物館還有潮安的華夏曆史博物館以及其他還養在深閨待人知的如位於潮州市牌坊街太平路某家店；潮州的陳仰中美術館是我國第一家個體陶瓷美術館；陳舜羌木雕藝術館、傳統工藝品陳列館、中國瓷都陳列館、饒宗頤學術館、淡浮文物院、陶瓷八珍樓。澄海區的塔山風景區有國內首個民間紀念館；人物博物館及故居有揭陽黃岐山的潮州八賢紀念館，丁日昌博物館，普寧“八一”紀念館，普寧市南溪鎮楊石魂故居，普寧市洪陽鎮林則徐舊居（文昌閣），揭西縣曾習經故居，普寧市方方紀念館，普寧市的莊世平博物館，普寧市方耀故居。潮州市饒宗頤故居，潮安縣林大欽故居，饒平縣張競生故居；汕頭市蓬州所城翁萬達故居，澄海區的唐伯元博物館，澄海區秦牧故居，澄海鄭信故里，澄海陳慈黌故居，潮陽區蔡楚生故居，潮陽區大峯祖師紀念館，潮南區周光鎬紀念館。

潮州大鑼鼓是“吹、打、拉、彈”兼備的綜合性吹打樂。其特點：大鑼鼓的音樂格調綺麗清朗、剛柔相濟。樂隊中的領奏樂器嗩吶以麥杆為哨，發音柔美，司鼓藝術與我國拳術、劍術相結合，別具一格。

潮州菜(80張)

潮汕享有“美食之鄉”的美稱，潮汕菜一貫是廣東菜的代表，是粵菜主幹 ^[59]  ，已有數千年的歷史，在廣東飲食文化獨樹一幟，食材講究、選料廣博、做工精細、中西結合、質鮮味美，“食在廣州、味在潮州”享譽海內外。 ^[60] 

潮汕菜連續三次被官方指定作為中國飲食文化唯一代表參與世博會 ^[58]  。2004年潮菜榮獲第五屆全國烹飪技術比賽團體金獎。2009年潮菜烹飪技藝被列入省級非物質文化遺產名錄。2014年入選中國國際廣播電台“2014中國城市榜——全球網民推薦的最中國美食城市”。 ^[61-62] 

潮菜雖是世界名菜、貴菜，實質上是老百姓的菜，屬於粗菜精作，潮菜肥而不膩、淡而有味、食而不胖，注重清淡、注重養生、注重原汁原味。潮菜的制工細緻精巧，素菜葷做、粗菜精做與眾不同。 ^[61] 

潮菜選料考究、刀工精細，且烹調方式多樣，其着意追求色香味俱全，有“中國最高端菜系”之稱 ^[29]  。潮州菜烹飪的最大特點是借重海鮮、主要烹調法有：燜、燉、煎、炸、炊（蒸）、炒、焗、爆、焯、烹、泡、扣、滷、燻、淋、燒等數十種。潮州菜特別重視配醬調味。潮菜宴席上多蘸料、醬碟。不同菜色，配以不同醬碟，一菜一碟，鹹甜酸辣，各有講究，其醬碟繁多，蔚為大觀。

潮州菜屬下主要有海鮮菜式、滷味、飯類（分炒飯、燜飯兩種）、粥類（潮汕人稱之為“糜”，單砂鍋粥一類就有近50款）、小食（單粿一類有230餘款）、雜鹹（一般用於“配糜”，有鹹菜、橄欖菜、菜脯、豆漿醬等百餘種）、丸類（一百餘種，最出名的屬牛肉丸和魚旦）、潮式火鍋、涼果、其他主菜（主要是淡水魚做法和菜蔬炒法）、淡湯、工夫茶等，其菜式琳琅滿目，難以計數。

常見潮菜有：清燉魚翅、生炊龍蝦、上湯焗鮑、紅炆海蔘、護國素菜、豆醬焗雞、幹炸果肉、豆醬焗蟹、金瓜芋泥、厚朥蠔烙、牛肉丸、豬腸脹糯米、滷獅頭鵝、雙烹粽球、炒糕粿、油浸鱟粿、水晶球、落湯錢。

潮州工夫茶藝是潮汕特有的傳統飲茶習俗，被列入人類非遺代表作名錄 ^[89]  ，潮汕茶道，是“潮人習尚風雅，舉措高超”的象徵。潮州工夫茶被列入國家級的非遺名錄。優雅實用的潮州工夫茶藝亮相2015米蘭世博會，引來世界各國的遊客驚奇的目光。 ^[63] 

潮州春餅：《舌尖2》第一集，介紹了潮州的“春餅”。那誘人的賣相和感性的節目解説詞，都叫人印象深刻、垂涎三尺。潮州春餅是潮州傳統小吃當中的佳品，又名潮州春捲。這種小吃雖然算不上什麼名貴的菜式，但是卻是潮州人逢年過節必吃的傳統美食，凝聚了潮州人濃濃的鄉情和親情。

汕頭蠔烙：《舌尖2》的第二集，介紹了聞名遐邇的汕頭蠔烙。這是一種在潮汕非常常見的地方特色小吃，但已經風靡海內外，變成在各地潮菜餐館都可以吃到的美食。不過，如果到汕頭本地品嚐這種小吃，還是會發現其獨特的風味，與酒樓中並不一樣。

揭陽乒乓粿：揭陽的小吃，首推“乒乓粿”。這種小吃源於揭陽，發揚光大於揭陽，口味獨特，品後讓人齒頰留香。來到揭陽，不僅要品嚐乒乓粿，購買其作為手信帶回給家人朋友也是一項必須做的“功課”。 ^[64] 

國際潮團(14張)

國際潮團組織主要有三大機構：包括國際潮團機構、潮商大會機構、國際潮青機構。

國際潮團聯誼年會是世界潮汕人大團結、大發展的標誌。這個國際性地緣組織，是由馬來西亞馬潮聯會（即馬來西亞潮州公會聯合會）首先倡議，得到了世界各地潮汕人的響應。1980年春夏，東南亞潮團在吉隆坡召開座談會。各地的潮汕人同鄉組織派出代表團參加會議。經過熱烈討論，最後決議：成立國際潮團聯誼年會，每兩年舉行一次大會，首屆年會由香港潮州總會主辦，年會宗旨是聯絡同鄉，促進聯繫。2006年組委會將潮人在線定為國際潮團聯誼年會官方網站，並由李嘉誠先生主持開幕儀式。

潮汕地區主持作品獎評析會汕尾市舉行 。省播委會、潮播委會評委和汕頭、汕尾、潮州、揭陽廣播電視台有關負責人於參加由汕尾廣播電視台主辦的2012年度潮汕地區廣播電視播音主持作品（論文）獎評析會。此次共有55件作品參與評選，有44件作品獲獎，其中，廣播電視播音主持的獲獎作品有34件，廣播電視論文的獲獎作品有10件。 ^[65] 

潮籍人士四海為家，分佈在世界各地，離開家鄉的第二代、第三代潮人雖然可能已聽不懂潮州話，但對族羣、對國家的強烈認同感，始終不會改變。成立一個海內外潮籍青年組織是世界各地潮籍青年多年來的心願。自一九九九年在香港舉辦第一屆國際潮青聯誼年會、二零零一在法國巴黎舉辦第二屆國際潮青聯誼年會後，與會者認為，有必要成立一個組織，增強全球潮籍青年凝聚力，團結新一代潮人，加強聯繫。經過一年多的醖釀，並反覆徵求各界人士的意見後，國際潮青聯合會終於在二零零四年五月加拿大蒙特利爾舉辦的第三屆國際潮青聯誼年會上正式宣告成立。

潮商大會以國際潮商論壇為主題，致力於加強國際潮商間的緊密合作，以中國首都北京為中心，加強世界潮商的凝聚力，拓展世界潮商的影響力。

災害無情，民間有愛(80張)

據不完全統計，從改革開放到2011年的30餘年時間裏，潮商共向世界各地捐款6000多億（單位：人民幣，未摺合不同時期物價換算，下同），其中近一半捐款資金來自在香港的潮人。在個人捐款中，數莊世平、李嘉誠的無私最引人關注：1985年和2001年，莊世平分別將由其創建的、資產合計近300億的兩家銀行無償捐獻給國家中銀，自己退居為中國銀行名譽副董事長。至2012年底，李嘉誠已累計捐款超100億人民幣。此外，林百欣、黃子明等近50位潮商的累計捐款亦超10億。如果按今昔物價的變化摺合後來算（如1980年捐出的一百萬人民幣價值堪比2010年的兩千萬），那數目將更為客觀且可觀，最難能可貴的是潮汕人的捐款有近一半投在了潮汕地區。與潮汕的學校建設資金來源一樣，潮汕地區數以百萬計的各類大小公益設施亦絕大多數來自民間捐款：

1978年和1984年，楊扣分別捐款100萬建設普寧圖書館和普寧華僑醫院。

1980年代至90年代，李嘉誠先生除捐建汕頭大學外還為潮汕地區其它項目捐款近10億。

1985年，莊世平等人募捐2000萬港幣創建普寧華僑醫院。

1991年，黃子明捐資2650萬興建普寧明華體育館和明華公園。

1997年，林百欣捐資1.2億建林百欣國際會展中心。

2002年，林百欣先生捐資4326萬建林百欣寶珠圖書館。

2008年，黃暢然捐款1.5億興建揭陽樓廣場。

2011年，鄭建明捐款1.3億興建揭陽順風大橋。

2011年，林靜和捐款3億興建揭陽大劇院。

2011年，林世鏗捐款1億元用於葵潭鎮市政建設。

2011年，黃向墨、黃鴻明、林樂文共捐1.9億建榕江觀音閣。

2011年，林榜昭捐1億用於建設榕城文化設施。

2011年，周桂容捐贈價值超1億的“中華情”書畫作品。

2011年，揭陽市招商引資暨捐贈大會，揭陽、普寧、惠來三邑鄉賢共向家鄉投資3000億，另捐款44億元用於公益事業。

部分潮商主題典籍(19張)

2012年，馬興田捐款1.5億興建普寧蓮花山公園。

2012年，李煥明捐款1億興建潮陽文化公園。

2012年，普寧慈善總會成立當晚接收捐款8.5億。

2012年上半年，潮南區“反哺工程”公益項目接受捐款達5.09億元。

2012年，“廣東扶貧濟困日”汕頭募款逾6億。

2012年，潮陽區“反哺工程”共接收民間捐款8.7億。

2012年，深圳潮商集團投資60億建設廈深高鐵潮陽站。

2013年上半年，潮陽“反哺工程”共接收民間捐款超19.1億。

潮州善堂(7張)

潮汕善堂是帶有潮州民間信仰色彩的社會慈善機構。其與明末清初的善會和善堂有密切關係。善堂曾分佈於全國各地，但當代則唯潮汕人聚居區存在這種極大地融合了潮汕本土文化特色的民間慈善機構。這種愛心組織機構也被當地人認為是潮汕獨特的文化元素，並已成為潮汕人自我認同的重要內容之一。

截止2012年底，潮汕地區共有大小善堂上千座，其對海外慈善事業有着巨大的影響，善堂業已成為團結華僑的紐帶和聯繫海外赤子愛國愛鄉共襄善舉的橋樑。其經過長期的發展、繁育已逐步形成為善堂文化。這亦是當今潮汕地區“關微” ^[28]  現象產生的文化基礎。潮汕較為知名的五大善堂：

存心善堂（1899年）、延壽善堂（1905年）、誠敬善堂（1919年）、慈愛善堂（1932年）、誠心善堂（1934年）。

潮汕地區有句話叫：“過日子，勿忘時年八節。 ^[30]  ”潮汕地區“歲時節日”的各種活動，世代沿襲相傳，蔚然為俗。或紀念，或寓意，或祈福，富有民俗藴義。潮汕人多於這些節日回家與親友團聚，增進彼此的情感和凝聚力。

潮汕婚俗舊時較注重“明媒正聘”。其禮俗雖各地繁簡有異，但較一致的提法和儀禮是：提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親，俗稱“六禮”。也有將其概括成“四禮”：文定、請期、送聘、迎娶。

除上述儀禮外，新娘在新婚的第三天要舉行“開井”、“舂米頭”、“攪泔”等儀式；滿十二天或滿四個月要行“歸寧”禮——“返厝”。頭、二“返厝”，新娘在孃家炊煙起時返回，“三返厝”方可在孃家過夜。

從正月十一到正月十八，特別是元宵此日，潮汕家家户户有點燈、吊燈的習俗。因潮語“燈”和“丁”同音，點燈和添丁是近音，故潮人認為點燈即為添丁的佳兆。元宵此日，人們紛紛提着燈籠、備齊紙銀香燭，到鄉中神廟點火，回來分別吊在家裏的神龕和牀頭，這叫做“吊喜燈”。

工夫茶 燒瓷 花燈(80張)

“出花園” ^[68]  ：出花園是潮汕地區一種獨有的成人禮習俗，15歲（虛歲）的孩子要“出花園”。凡是有15歲的男、女孩子家庭，要在陰曆七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲（雄雞、鴨、豬肉）果品拜別公婆神（俗稱公婆母），表示孩子已經長大，從此可以走出花園，不再是終日在花園裏玩鬧的孩童了。

傳説記載：“出花園”中穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳説於明嘉靖年間潮州府狀元林大欽有關。

部分潮州方言研究典籍(48張)

潮汕地區母語方言為潮汕話。

潮州話，漢語語言之一，是現今全國最古遠、最特殊的語言之一，有中國古漢語活化石之稱。聯合國教科文組織為其定義的國際語言代碼是ISO 639-6chao。

在古代，潮州府城是潮汕地區的政治中心，潮語口音以潮州府城的口音為代表。而在現代，汕頭市區的潮語口音，融合了潮汕各地的口音特點，音調不高不低，抑揚頓挫，已成為潮語向外推廣的標準口音。潮語標準音，經歷了從潮州話向汕頭話的易位，此過程與吳語從蘇州話到上海話易位的性質相似。

潮語古樸典雅，詞彙豐富，語法特殊，保留古音古詞古義多，語言生動又富幽默感，與其他語言很大區別。另外潮語究竟是語言或是方言，仍未有定論。當代學術界多數將潮語列入閩南語的次方言或閩南話範疇。而趙元任曾於一九三九年在上海申報館發行的《中國分省新圖》第四版，十四頁《語言區域圖》的圖例上把《新地圖》的“漢藏語族”改為“漢藏語類”，“中國語系”改為“漢語系”。圖中“漢語系”分為“北方官話區、上江官話區、下江官話區、吳方言、皖方言、閩方言、潮方言、粵方言、客家方言”九個單位。

據史載，潮語發端於秦漢，發展於唐宋，成型在明末清初，方形成獨立語言體系。其主體是中原的古漢語，混雜有閩方言，王朔曾笑稱：“秦始皇講一口潮州話”。潮語發音共有八音（普通話為四音）。關於潮州八音，曾有人將其形象的概括為：“香港警察，年老無力”、“低 抵 地 滴 池 弟 帝 碟”。現存世最古老的潮州音字典為清末澄海商人張世珍所著《潮語十五音》。

潮學，文化專用名詞，是以全球潮人為研究對象，涵括地理、文化、經濟、人物、歷史、哲學、社會等潮汕人文的一門專業學問。潮汕文化積澱深厚，20世紀80、90年代，饒宗頤首倡一門關於潮人的學問。海內外學者踴躍響應，遂出現於學界。

潮汕歷史文化研究傳播基金會於1993年設立“潮學獎”。“潮學獎”每兩年評獎一次，分研究、傳播、資料徵集三項，獲獎對象涵蓋海內外，香港饒宗頤教授獲“弘揚潮汕文化特別榮譽”。

潮學研究一角(80張)

第一，潮汕文化的最具特徵的內容是潮州話。一方面，潮州話是現今中國方言中最古遠、最特殊的。另一方面，語言既是人類進行思維和表達交流思想的工具，同時也是多種文化內容的載體。

第二，潮汕的農藝和手工業工藝是潮汕文化中的重要內容。潮汕文化的特色應該用“精細”二字來概括，從潮汕文化形成的重要性來看，“種田如繡花”的潮州農藝和“刻木石似微雕”的手工業工藝具有極高的研究價值。

第三，“潮人善經商”的名聲遠播海內外，潮商的重要組成部分是海外潮商，從清朝到現當代，世界各地的潮商真可謂人才輩出，富商如雲。而潮商又與華僑史、與潮人不經意創造而留給後人的一筆全國絕無僅有的財富一僑批密切相關。

潮學研究一角(76張)

潮汕歷史文化研究中心（位於汕頭市金平區金湖路154號汕頭市民主黨派大廈）

汕頭大學設有潮汕文化研究中心

香港大學設有饒宗頤學術館

韓江師範學院設有潮學研究院。

自唐代韓愈到潮州興辦教育、開設書舍之後，潮汕的文教得到了極大提升，“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓” ^[69]  ，今之韓江、韓山、韓祠、韓院、湘子橋等“韓”字地名均緣於潮汕百姓對韓愈這位“文起八代之衰”的文壇巨匠的敬愛。

基礎教育方面，潮汕高考各批上線率均居全省前列。擁有一所省重點中學——汕頭金山中學。此外還有汕頭一中、潮州金中、揭陽一中、普寧二中等多所優秀高中。

潮汕地區特殊教育迄今有特殊教育學校6所。

在潮汕這個商界俊彥輩出的地方，熱心公益的企業家在家鄉捐建的學校不勝枚舉，成為一道獨特的人文景觀。據不完全統計，1978年至2012年底，海內外潮人共在潮汕地區捐建學校逾5000所，累計捐款金額已超400億人民幣。

潮汕高等教育(80張)

潮人崇文重教、樂善好施，其累計為全球各地高校捐款數額甚巨，難以計數，如李嘉誠為汕大以外的高校（香港中文大學、多倫多大學、牛津大學等）捐款累計逾8億人民幣，周澤榮2010年為悉尼大學單筆捐款1.5億、2莫道明2011年為母校華南理工大學捐款0.65億等……另有20餘所高校由潮商創辦而來，較知名的如：中國的長江商學院（李嘉誠捐建）、汕頭大學（李嘉誠捐建）、廣東以色列理工學院（李嘉誠基金會初期捐款1.3億美元）、新加坡的義安理工學院（義安公司董事長連嬴洲牽頭捐建）、泰國的華僑崇聖大學（泰國潮商經營）、中國的吉林大學珠海學院、中山大學南方學院等。

潮汕地區部分高等院校的建校資金來自民間，自1981年創辦，李嘉誠先生已為汕頭大學捐款達45億人民幣，汕頭大學亦是全球唯一一所由私人基金會持續資助的公辦高校。民辦如大專院校潮汕職業技術學院則由國內教育界名流和商界巨賈聯合投資創辦。

民間捐資助學(80張)

2013年10月，廣東以色列理工學院獲李嘉誠基金會1.3億美元（約10億港元）捐款，廣東省和汕頭市政府亦將撥款9億元人民幣及一塊33萬平方米的土地支持TGIT建設與初期營運開支 ^[70]  。

現有國家級示範性高中24所：

汕頭：汕頭金山中學，潮陽實驗學校，汕頭市第一中學，潮陽一中，汕頭六都中學，汕頭僑中，澄海中學，潮陽林百欣中學，潮陽黃圖盛中學，汕頭聿懷中學

潮州：潮州金山中學，潮州高級中學，松昌中學，饒平二中，瓷都中學，潮州僑中

揭陽：普寧二中，普寧僑中，惠來一中，慈雲世鏗中學，揭陽一中，揭東一中，登崗中學，棉湖中學

汕尾：汕尾市林偉華中學，陸豐市龍山中學，華南師大附中汕尾學校，華中師範大學海豐附屬學校，陸豐市玉燕中學

除前面所提高校外，潮汕地區的中小學校也有靠民間捐建而來：

1.名校以校友會捐款為主；

2.僑校以華僑捐款為主，如潮州僑中、普寧僑中、汕頭僑中等；

3.其它各類學校則多數以村鎮等單位募捐，如一所捐款達1個億的中學，其捐建者常數以百計，而捐款最多的前幾位又往往佔盡大頭。這是潮汕地區最常見的捐建模式。

這類學校多數由捐建者出資創辦。有時會冠上捐建人或捐建人親友的名字。其數量在潮汕鄉村數以千計，累計捐贈額至2012年上半年已達一百多億。

在潮汕地區，由私人創辦的學校數以百計，這類學校的辦學特點往往為中小幼一條龍，其實力強勁，於高中成績可比肩市縣重點，於初中小學則幾成壟斷。

民間捐款為潮汕地區的醫療衞生設施建設貢獻了巨大的力量，迄今為止，潮汕地區共有三級醫院15間，二級醫院近40間。

另有汕頭大學精神衞生中心、汕頭市第四人民醫院、潮州（人民）醫院、汕頭市中醫院等近40家二甲醫院。

潮州：廣濟橋、開元寺、許駙馬府、己略黃公祠、從熙公祠、道韻樓、韓文公祠、筆架山潮州窯遺址。

名勝古蹟(80張)

潮州：海陽縣儒學宮、鳳凰塔、廣濟門城樓、王大寶墓、葫蘆山摩崖石刻、涵碧樓、鎮風塔、大埕所城、紫來樓、饒平土樓、黃岡丁未革命紀念亭。

汕頭：崎碌炮台、廣東東江各屬行政委員公署舊址、國民革命東征軍總指揮部、總政治部舊址；澄海區的大萊蕪炮台、龜山建築遺址、陳慈黌故居；潮陽區的大顛祖師塔、文光塔、蓮花峯摩崖石刻、海門“萬人冢”遺址；潮南區紅場鎮的大南山石刻革命標語、紅宮、紅場；南澳的獵嶼銃城。

揭陽：揭陽學宮、城隍廟、關帝廟、進賢門、陳氏家廟、丁日昌舊居；揭西的打鐵街、榕城打銅街等作坊羣。

普寧：洪陽培風塔、德安裏、“八一”南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址。

國家經濟特區城市：廣東省汕頭市

國家級歷史文化名城：廣東省潮州市

國家級歷史文化名鎮：廣東省普寧市洪陽鎮

國家級歷史文化名村：廣東省澄海區隆都鎮前美村。

廣東首批古村落（全省27個）：澄海區隆都鎮前美村，普寧市洪陽鎮德安裏，潮安縣龍湖鎮龍湖寨，澄海區蓮下鎮程洋岡村

廣東第二批古村落（全省37個）：普寧市燎原鎮泥溝村、潮陽區貴嶼鎮南陽古村、澄海區隆都鎮龍美村、潮安縣古巷鎮孚中村、潮州市潮安縣古巷鎮象埔寨、潮安縣文祠鎮李工坑村、潮安縣鳳凰鎮後河村、揭陽市漁湖鎮長美村

省級歷史文化名城：揭西，普寧，揭陽

老區古城(67張)

汕頭歷史街區：涵蓋了開埠以來的傳統亭台樓閣、騎樓、會館、教堂、領事館、學堂庭園等中西結合的建築精品。

潮汕園林：潮陽西園，潮陽耐軒磊園，潮陽林園，澄海西塘，潮州蓴園，葵潭大庚園。

古城老區(80張)

其它主要古蹟：普寧城隍廟、普寧學宮、馬嘶巖寺、南巖古寺、盤龍閣、樟林古港、潮陽翠峯巖、靈山寺、宋大峯祖師風景區、礐石風景區、石炮台、南澳總兵府、揭西郭氏大樓、崗古寨、涵璧樓。

由原廣東省政協主席吳南生和原汕頭市委書記、省政協副主席林興勝於1990年7月倡議創立，1991年2月25日正式成立，同時舉行首屆頒獎，到如今已經進行了二十二屆的星河獎頒獎。“潮汕星河獎”包括品德、學業、科技、文學藝術、體育等5個獎項，頒發對象是年齡7至20週歲的有突出成績的青少年。

獎助學基金會(18張)

由北京國瑞興業地產集團董事長張章筍於2006年出資1000萬元設立的，是廣東省首個私人設立的科技獎。國瑞獎借助潮汕星河的平台運作，每年重獎潮汕地區工、農、醫等領域有發明創造、取得較大經濟效益或良好社會效益的科技工作者。2007年首度頒獎，至2011已經是第五屆。

由北京永利多房地產有限公司董事長林輝勇先生樂捐人民幣1000萬元設立於2011年開始實施。

該獎項旨在大力表彰潮汕地區忠誠於教育事業，在教育理論和教學實踐中出類拔萃的優秀教師；樹立典型，激勵廣大教師以身立教，為人師表，愛崗敬業，多作貢獻；進一步提高潮汕地區基礎教育質量，促進青少年人才茁壯成長。

首屆師表獎設立特別獎，特別授予德高望重、聲名遠播的老教師丁有寬和老校長楊方笙，每人分別獲20萬元獎金。

潮籍學子手繪潮汕(35張)

十年樹木，百年樹人。早在民國初期，北京潮州會館便已設有“都門旅費”和“獎學金”，用於接濟在京讀書的潮州籍青年，當代知名的潮籍人士如馬大猷、梅益、陳辛仁、薛汕、碧野、羅天、吳師光等名流在北平高等院校讀書期間，便都曾得到潮州會館的資助。

▲部分惠及整個潮汕地區的助學金項目：

潮汕民居(80張)

潮汕農村傳統民居的樣式很多，且都用生動形象的名稱來命名，如“四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”、“爬獅”等：

潮汕民居內部佈局(12張)

“四點金”是潮汕獨特的村居，舊時只有殷富顯達的家庭才能建造。“四點金”建築格局有點像北京的四合院。外圍一般有圍牆，圍牆內打陽埕，鑿水井；大門左右兩側有“壁肚”；一進門就是前廳，兩邊的房間叫前房；進而是空曠的天井，兩邊各有一房間，一間作為廚房，稱為“八尺房”；另一間作為柴草房，一般稱為“厝手房”；天井後邊為大廳，兩邊各有一個大房。“四點金”的構築還有多種：只有前後四個正房，沒有厝手房及八尺房，而四廳齊向天井的，稱“四廳會”；前後房都帶八尺房和厝手房的，則變八房為十室的稱為“四噴水”。如果在“四點金”外圍建一圈房屋，則謂之“四點金加厝包”。

“下山虎”房屋的建築在潮汕農村中較為普遍。建築格局比“四點金”簡單，少了兩個前房，其餘基本一樣。“下山虎”因為門路出入不同，因此有開正門和邊門的區別。通常中間不開門而只開兩邊的稱為“龍虎門”，也有既開正門又開兩邊門的。

潮汕民居局部景觀(41張)

“四馬拖車”也稱“三落二火巷一後包”，是“四點金”的複雜化：“‘落’是潮汕方言，即進的意思。第一進有凹形門洞，俗稱‘門樓肚’。進大門，中間是過渡廳，有道‘反照’擋在正中。左右各一間房子，稱為‘前房’。一進與二進間，有天井及左右兩道通廊。通廊前端各有一門通火巷，左廊的門便叫‘青龍門’，右廊的門稱‘白虎門’俗稱為‘龍虎門’。過了天井便是二進，二進有面闊二間的大廳，兩邊各有一間房子稱為‘大房’。廳的前後各由八扇禪門隔起來。二進和三進中間也有天井，天井左右各有一爿南北廳，南北廳前後兩端都有‘厝手間’，相接前後進的大房。三進的結構與二進相同，只是三進的大廳後面隔開一塊狹長的暗間，稱作‘後庫’。後庫左右有門通後包。主體建築兩邊各有一列與它平行的房子稱作火巷，由龍虎門及厝手間的內外子孫門連接主體建築。後包指三進後面的一列房子。整個建築格局就像一駕由四匹馬拉着的車子，故名‘四馬拖車’”。

2013部分平凡而上進的網絡潮籍紅人(69張)

潮汕地區曾湧現出陳小奇、蘭齋、周華健、郭亨基、鄭思森、陳瑪原等一批優秀的詞曲創作家，這些音樂界領袖也曾在潮汕文化上多有作為，他們的代表作如苦戀、綵鳳飛、一壺好酒一壺月、酒肉茶話、海邊的孩子們等著名歌曲曾廣受傳唱。

八九零後的潮味創作(54張)

潮籍80、90後的強勢崛起為潮州文化的發展創新注入了強大動力，這批新生代巧妙地將自身專長與潮州傳統文化有機地融合到一起，在物質支持上往往僅憑自己的一點生活費或工資所得，不辭辛苦地創作了大量廣受好評的文藝新品。僅在2013年上半年便有電影《鮀戀》（汕頭金中校友拍攝）、紀實片《普寧人的故事》（普邑青少年集體創作）、動漫短片《河神之鼓》、漫畫《肥仔志》 ^[71]  、動漫電影《功夫茶俠》和微電影《鯽魚》等優秀作品進入大眾視野。而生於1989年的新鋭導演莊佳龍更憑藉微電影《瑪麗的自然捲世界》入圍2013年戛納電影節“最佳短片獎”的角逐，其個人被稱為“新一代李安”。音樂方面，也有攜原創歌曲《紅頭船》參加《中國好聲音》的唱作人王以諾 ^[83]  。

此外，新生代潮兒在創業方面也備受社會認可，相比老一輩，他們在IT行業方面的拓展更引人注目，這也是繼騰訊創始人馬化騰、163創始人張靜君、新浪微博主舵許良傑、寶德科技總裁李瑞傑等潮籍IT業開拓者之後，潮籍IT精英的“第二代崛起”，如被列入《福布斯》“中國30位30歲以下創業者”的有米傳媒CEO陳第 ^[72]  便是其中一員，他於2010年本科畢業後創立了有米科技公司，2013年便成為年收入超6000萬、一次性融資1億的85後創業者。

近兩年來，海內外潮兒紛紛發起“聽潮”行動，他們用母語講述“TED”，力爭把世界帶回家鄉，亦將家鄉呈現與世界。

在過去的20年，潮汕大地湧現出馬化騰、許良傑、彭少彬、柯宗貴、張靜君、曾茂朝、楊賢足等it精英。

近年來，潮汕籍八九零後也開始嶄露頭角，先後有王俊煜、王老豹、王瑞旭、餘佳文、胡澤民、李森和、張鋭、關少波、韓榮奎、林喆、李瑞傑、蔡植龍等難以計數的潮籍青年走入創業陣營。

潮汕各市中，汕頭市的城市宣傳曲是李宏新作詞 ^[99]  、黃少鵬作曲 ^[100]  的《少年遊·汕頭》，推出後傳唱海內外潮汕人社會。 ^[101]