天井

“天井”一詞出於典籍，原指四周高、中間低的地形。如《孫子兵法》中“凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷必巫去之，勿近也。”作為一種建築空間形態，“天井”普遍存在於明清至今的中國傳統民居中。“天井”最早產生於何時，已無實跡可考。不過，因木骨泥牆的地面房屋由穴居而生髮，屋居中的“井空間”由穴居中的“坑井”進化而來，邏輯上應是“天井”。故天井在中國古已有之，大概不會遲於西周陝西岐山鳳雛村四合院。 ^[1] 

1.按古代地理學的説法

按古代地理學的説法地形中的天井指的是豎井。《孫子》行軍篇“凡地有絕澗、天井、天陷、天隙、必亟去之，勿近也。”註釋天井是四面陡峭，溪水所歸，天然大井。

2.從哲學的認識來看

根據康德的“認知圖型”説和皮亞傑的建構論，可以認為天井和院落是圖型同構。

3.按建築學的觀點

天井不同於院落。

4.按物質構成分類區分天門、天窗和天井

天門—坡屋頂重檐間的密縫，窄長的開敞部位，用於頂棚或軒蓬的通風采光。

天窗—屋面溝瓦用明瓦代替(早期用雲母片、磨薄的貝殼等，後來用弧形玻璃)明瓦下面圍成稜錐形間壁，使屋頂光線照到室內。

天井—上緣由屋頂四向的屋檐或牆壁組合構成，下底鋪地面積大於井口，鑿內池、留溝防、設路徑、安石埠、置盆載種種異制，均具有集水、納陽、通風、採光、消防等多種建築功能。居民天井的空間尺度以間為基準，空間形態與明堂廳堂為一體，是一個無具象界面的類井狀泛空間。 ^[1] 

天井與院落都是傳統建築中組織建築單體或羣體空間的一種有效手法。它們都特別適合用於創造具有內向性的空間和公共交往的空間。

1.尺度不同

天井不同於院落最主要是以尺度和比例來區分。天井的空間形態應當是“井深”大於“井徑”，即井深與井徑的比例大於1:l，呈豎筒形。這裏的井徑通常指的是矩形平面的短邊，而且心理上還常常由井口或井池代為目測。而院落的四周比較開闊空曠，其高度和短邊寬度的比例通常小於1:1，給人的是一種室外的尺度。

2.空間形態不同

天井的空間形態往往與廳堂成為一體，是一個無具象界面的類井狀泛空間，也是介於室內和室外的灰空間。而院落則是屬於室外的空間，它包含有人工對自然的模仿，體現着人與自然和諧共生的思想。通常天井可以看作是單體建築的一部分，而院落則是在建築羣中與建築形成圖底關係的室外空間。

3.功能不同

從功能上看，天井與院落相去甚遠。雖然院落能起到很好的防火作用，但是天井的設置更多的是出於解決建築通風、防曬、防雨、防火等多方面的功能問題，因此在解決建築種種實際功能方面天井要優於院落。而院落與儒家所提倡的人格修養有關。古人將“天道”物化為大自然，把對山水的崇尚提到極高的地位，君子不能常常處江湖之野，於是院落自古是人們接近大自然的場所，也是修身的場所。在這一方面封閉性較強的天井的作用就明顯不如院落了。

4.細部構造不同

由於天井的設置常常能解決例如排水、放水、通風、除濕等具體的功能問題，相應的天井有一系列採光、排水、散氣的構造。而院落中則主要以鋪地、盆栽等室外構造為主。此外，天井四周的建築往往都是相連的，其主體結構、屋面都存在一定轉角、連接等細部構造做法；而院落四周的建築出於防火隔離的考慮通常有一定的間距，建築單體以矩形平面的獨立體為主。 ^[2] 

南方民居的天井組合方式比較普遍，採用天井的形式和當地氣候條件、社會制度、生活習慣等都有密切的聯繫。

東南部上海地區的“石庫門”是“三上三下”的天井式民居。平面形式脱胎於傳統三合院住宅，將門棣改為石庫門，前院改為天井，形成三間兩廂及其它變體。一般大門設在中軸線上，入內為一長方形或者正方形的天井，主屋正中為客堂，左右為次間和廂房，客堂後面設橫向樓梯，再後為橫向長方形天井，最後為單層灶間等輔助用房。

西南部雲南地方的“一顆印”體形方正“三間四耳倒八座”的天井平面是典型組合。所謂“三間四耳”，即正房三間，耳房(廂房)東西各兩間，稍大則有三間六耳、明三暗五(正房三間加暗室兩間)，臨街一列稱為“倒八座”相當於北京四合院的“倒座”。正房常為樓房，下有前廊稱為“遊春”，上下皆廊稱為“宮樓”。住宅外圍為高牆，圍牆內由正房、廂房及倒八座圍繞中軸線形成天井，天井內種植花木，房屋對外則不開窗，形成封閉隔絕的環境。

在蘇居中出現的在天井中有一道隔牆，前淺後深，前部中間有廊直達隔牆，廊左右出現兩個小天井，蘇州民居稱之為“蟹眼天井”。天井高深，則風產生的洗吸力增強，通風量大，拔風采光效果頗好。

福州“三坊七巷”民居中使用界牆與石框門。界牆指立於宅中與山牆垂直的高大實牆，可起防火作用。其位置多出現在門頭屋之後(或即為門頭屋的後牆)，也見於各進廳堂之後，形成一些小巧的天井空間，狀如蘇州民居之“蟹眼天井”。其後界牆具有防西曬，防北風，引導氣流通風，反射增亮等多種作用。

江西民居的開合式天井是我國民居中獨特的天井形式，運用活動式格棚調節遮陽、爭取良好的室內物理環境又取得豐富的光影效果。其動態設計的理念對現代庭園設計也很有啓發作用。位於長江中下游地區的江西多井制天井民居，處於副熱帶季風區，濕熱性氣候，夏季連續高温。天井式民居雖然通風效果好，日曬水蒸發量少，但是無遮蔽的天井，陽光直射的輻射熱產生高温，無論是次間的正房還是廂房夏季入夜都難於安寢。而有的民居用活動開閉的格棚調節日照，陽盛時封閉天井遮蔭，順應四時開啓天井藏氣通風。江西民居中發現的開合式天井構造，建築功能是非常出色的，有效地改善了居室環境。 ^[2] 

不論是何種形式的天井建築都是因地制宜，根據居住地的風土人情、氣候特點、生活習慣而演變完善而成的獨特建築形式。是充分適應人的生活需求的宜居建築。天井的存在完善了建築中的通風、採光、安防的功能，並且在建築中顯天露地，起到天地合一的作用，使天、地、建築在空間中融為一體，也體現了中國傳統文化中天人合一的哲學思想。對天井建築思想的研究對現代建築設計有着深刻影響，能夠促進觀察隱藏在人與環境的細微、複雜的關係，從結構多樣與個人的多樣中，謀求人與環境之間最大限度的和諧一致，將創造出更富有人情味的環境。 ^[3]