馬援

馬援是戰國名將、馬服君趙奢的後裔，本姓馬服氏，後簡化單姓馬。 ^{[1]  [7-8]} 

馬援的曾祖父馬通，是西漢武帝時的大臣。馬通與其兄長馬何羅同寵臣江充關係友好，並參與巫蠱之亂。後來，武帝反思巫蠱之禍，開始對參與制造巫蠱之亂者的懲處。馬何羅憂懼不已，於是鋌而走險，與馬通、馬安成合謀，企圖刺殺武帝。但其陰謀被金日磾發現並阻止，馬何羅兄弟宗族遂被誅殺。 ^[9] 

馬通雖死，馬通之子馬實卻沒有被處死。馬實於漢宣帝時“以郎持節，號使君”；馬實生馬仲，官至玄武司馬；馬仲生四子，第四子就是馬援。 ^[10] 

馬援十二歲時，父親馬仲去世。馬援年少而有大志，幾個哥哥感到奇怪，曾教他學《齊詩》，但馬援卻不願拘泥於章句之間，就辭別兄長馬況，想到邊郡去耕作放牧。誰知沒等馬援起身，馬況便去世了。馬援只得留在家中，為哥哥守孝一年。在此期間，他沒有離開過馬況的墓地，對守寡的嫂嫂非常敬重，不整肅衣冠，從不踏進家門。 ^[11] 

後來馬援當了郡督郵。一次，他奉命押送囚犯到司命府。囚犯身有重罪，馬援可憐他，私自將他放掉，自己則逃往北地郡。後天下大赦，馬援就在當地畜養起牛羊來。時日一久，不斷有人從四方趕來依附他，於是他手下就有了幾百户人家，供他指揮役使，他帶着這些人遊牧於隴漢之間，但胸中之志並未稍減。他常對賓客們説：“大丈夫的志氣，應當在窮困時更加堅定，年老時更加壯烈。” ^[12] 

馬援種田放牧，能夠因地制宜，多有良法，因而收穫頗豐。當時，共有馬、牛、羊幾千頭，穀物數萬斛。對着這田牧所得，馬援慨然長嘆，説：“凡是從農牧商業中所獲得的財產，貴在能施救濟於人，否則就不過是守財奴罷了！”於是，把所有的財產都分給兄弟朋友，自己則只穿着羊裘皮褲，過着清簡的生活。 ^[13] 

新朝末年，局勢動盪。王莽的堂弟王林任衞將軍，廣招天下豪傑，選拔馬援為掾，並把他推薦給王莽。王莽於是任命馬援為新城大尹。 ^[14] 

更始二年（24年），新朝滅亡，馬援和哥哥增山連率馬員一起離開了各自的任所，逃至涼州避難。 ^[15] 

建武元年（25年），光武帝劉秀建立東漢王朝後，馬員到洛陽投奔劉秀。馬援則羈留在西州，受到隴右割據勢力隗囂的器重，被任命為綏德將軍，參與隗囂的決策定計。 ^[16] 

同年，公孫述在蜀地稱帝，隗囂派馬援去探聽虛實。馬援跟公孫述本是老鄉，而且交情很好，馬援本以為這次見面定會握手言歡，沒想到公孫述卻擺起皇帝的架子。公孫述先陳列衞士，然後才請馬援進見，待剛見過禮，又馬上讓馬援出宮，住進賓館；接着命人給馬援製作都布單衣、交讓冠。然後才在宗廟中聚集百官，設宴招待他。席間，公孫述表示要封馬援為侯爵，並授予他大將軍的官位。 ^[17] 

馬援的隨從賓客以為受到了禮遇，都願意留下來。馬援則認為公孫述只是是裝腔作勢，不能久留天下士，於是毅然返回隴右，並對隗囂道：“公孫述井底之蛙，妄自尊大，您不如專意經營東方（劉秀）。” ^[18] 

建武四年（28年），馬援攜帶隗囂的書信到洛陽，在宣德殿面見劉秀。劉秀道：“你周旋於二帝之間，現在見到你，使人大感慚愧。”馬援道：“當今世道，不只君主選擇臣子，臣子也選擇君主。臣如今遠來，陛下怎麼知道我不是刺客奸人？”劉秀笑道：“你不是刺客，不過是個説客。”馬援道：“天下反反覆覆，竊取名字的人多如牛毛，現在見到陛下，寬宏大量，與高祖一樣，就知道帝王自然有真的了。”劉秀佩服他的膽識，認為他與眾不同。不久，馬援隨劉秀南巡，先到黎丘，後轉到東海。南巡歸來，劉秀又以馬援為待詔，日備顧問。馬援要回西州時，劉秀派太中大夫來歙持節相送。 ^[19] 

馬援回來後，隗囂詢問東方的傳言和在京師的得失。馬援道：“前次到朝廷，陛下多次接見我，每次與其在宴間談話，從夜談到清晨，陛下的才能勇略，不是別人所能匹敵的，且坦白誠懇，無所隱瞞。胸懷闊達而有大節，大抵與高帝（劉邦）相同，而其經學之淵博，處理政事和文章辭辯，在前世無人可比。”隗囂又問：“陛下比高帝怎樣？”馬援回答：“不如。高帝上天入地，無所不能為；而當今陛下喜愛政事，處理政務能恰如其份，又不喜歡飲酒。”隗囂心裏不高興，説：“像你這樣説，陛下倒勝過高帝了。”話雖如此説，隗囂到底還是相信馬援。他同意歸漢，派長子隗恂到洛陽去做人質。 ^[20] 

馬援攜家屬隨隗恂到洛陽，數月都沒有被任命職務。發現三輔地區土地肥沃，原野寬廣，而自己帶來的賓客又不少，於是便上書劉秀，請求率領賓客到上林苑去屯田。光武帝答應了他的請求。 ^[21] 

此時，隗囂聽信了部將王元的挑撥，想佔據隴西，稱王稱霸，因而對漢朝存有二心，處事狐疑。馬援見狀，多次寫信，好意相勸。隗囂怨恨馬援，認為他背離自己，見到信後愈發惱火，後來竟起兵抗拒朝廷。馬援上書劉秀，陳述消滅隗囂的計策。 ^[22]  劉秀採納馬援的計策，令他率突騎五千，遊説隗囂的將領高峻、任禹等人以及羌豪，陳述利害禍福，分化瓦解隗囂集團。 ^[23] 

馬援又寫信給隗囂部將楊廣，陳説利害，希望他能歸附漢朝並勸諫隗囂懸崖勒馬。楊廣沒有答覆。 ^[24] 

建武八年（32年），劉秀親征隗囂。軍隊行進到漆縣，不少將領認為前途情況不明，勝負難卜，不宜深入險阻，劉秀也猶豫不定，難下決心，正好馬援奉命趕來。劉秀連夜接見，並將將領們的意見告訴馬援，徵詢他的意見。於是，馬援説出了自己的看法，他認為隗囂的將領已有分崩離析之勢，如果乘機進攻，定獲全勝。説着，他命人取些米來，當下在光武帝面前用米堆成山谷溝壑等地形地物，然後指點山川形勢，標示各路部隊進退往來的道路，其中曲折深隱，無不畢現，對戰局的分析也透徹明白。劉秀大喜道：“敵虜已在我眼中了。”遂決意進軍。第二天，光武帝揮軍直進，抵達高平第一城。當時，涼州牧竇融率河西五郡（指敦煌、酒泉、張掖、武威、金城）太守及羌、小月氏等步騎數萬、輜重車五千輛與劉秀會合，分數路攻隴。隗囂大將十三人及部眾十萬餘人不戰而降，隗囂逃至西城，援隴蜀軍李育、田弇逃至上邽。漢軍佔領了天水的16座屬縣，劉秀派吳漢、岑彭圍西城，派耿彝圍上邽。至此，隗囂軍主力基本上被漢軍消滅。 ^[25-27] 

此戰，馬援“堆米為山”是此戰取勝的重要原因，這在戰爭史上也是一個創舉，具有重要的意義。

建武九年（33年），馬援被任命為太中大夫，作為來歙的副手，統領諸軍駐守長安。從新朝末年開始，塞外羌族不斷侵擾邊境，不少羌族更趁中原混亂之際入居塞內。金城一帶屬縣多為羌人所佔據。來歙就此事上書，説隴西屢有侵擾禍害，除馬援外，無人能平。 ^[28] 

建武十一年（35年），劉秀任命馬援為隴西太守。馬援派步騎三千在臨洮擊敗先零羌，斬首數百人，獲馬牛羊一萬多頭。守塞羌人八千多，望風歸降。當時，羌族各個部落還有幾萬人在浩亹佔據要隘進行抵抗，馬援和揚武將軍馬成率兵進擊，羌人將其家小和糧草輜重聚集起來在允吾谷阻擋漢軍。馬援率部暗中抄小路襲擊羌人營地，羌人見漢軍突如其來，大驚，遠遠地逃入唐翼谷中。馬援揮師追擊，羌人率精兵聚集北山堅守。馬援對山擺開陣勢佯攻，吸引敵人，另派幾百名騎兵繞到羌人背後，乘夜放火，並擊鼓吶喊。羌人不知有多少漢軍襲來，紛紛潰逃。馬援大獲全勝，斬首千餘級。但因為兵少，沒有窮追敵人，只把羌人的糧谷和牲畜等財物收為漢軍所有。此戰，馬援身先士卒，飛箭將其腿肚子都射穿了。劉秀得知後，派人前往慰問，並賜牛羊數千頭。馬援像往常一樣，又把這些都分給了部下。 ^[29] 

當時，金城破羌以西，離漢廷道途遙遠，又經常發生變亂，不好治理。朝廷大臣商議，要把該地區捨棄。馬援持不同意見，他提出了三條理由：第一，破羌以西的城堡都還完整牢固，適於固守；第二，那地方土地肥沃，灌溉便利；第三，假如捨棄不管，任羌人佔據湟中，那麼，以後將有無窮的禍患。 ^[30]  劉秀聽從了他的意見，命武威太守把從金城遷來的三千多客民全都放回原籍。馬援又奏明朝廷，為他們安排官吏，修治城郭，建造工事，開導水利；鼓勵人們發展農牧業生產，郡中百姓從此安居樂業。馬援還派羌族豪強楊封説服塞外羌人，讓他們與塞內羌族結好，共同開發邊疆。另外，對武都地方背叛公孫述前來歸附的氐人，馬援以禮相待，奏明朝廷，恢復他們的侯王君長之位，賜給他們印緩，並撤回馬成的軍隊。 ^[31] 

在羌人歸順後，馬援將羌人遷到天水、隴西、扶風三郡安置。 ^[98] 

建武十三年（37年），武都參狼羌與塞外各部聯合，殺死官吏，發動叛亂。馬援率四千人前去征剿，行至氐道縣境時，發現羌人佔據了山頭。馬援命令部隊選擇適宜地方駐紮，斷絕羌人的水源，控制草地，並以逸待勞。羌人水草乏絕，陷入困境，首領們帶領幾十萬户逃往塞外，剩下的一萬多人也全部投降。從此，隴右安定。 ^[32] 

馬援在隴西太守任上六年，恩威並施，使得隴西兵戈漸稀，人們也逐漸過上了和平安定的生活。一次，在靠近縣城的地方，鄉民們結夥械鬥仇殺。人們誤認為羌人要造反，驚慌失措，爭先恐後湧人城來。狄道縣縣長聞變，趕到馬援府門，請示關閉城門，整兵戒備。馬援當時正與賓客飲酒，得此消息，大笑道：“燒羌怎敢再來進犯我。曉諭狄道長回去守舍，膽小怕死的，可躲到牀下去。”不久，城中安定下來，才知是虛驚一場，大家愈發佩服馬援。 ^[33] 

建武十七年（41年），馬援被徵入朝，任虎賁中郎將。 ^[33] 

馬援關心國事。遇到該説的話，從不隱飾迴避。他在隴西時，發現幣制混亂，使用不便，就上書給朝廷，提出應該像過去一樣鑄造五銖錢。朝廷把他的建議提交三府審議。三府奏明劉秀，認為馬援的建議不可行，這事就擱置起來了。 ^[34] 

後來，馬援回朝，馬上就去找回了自己的奏章。見奏章上批有十幾條非難意見，便依據情理加以駁正解釋，重新寫成表章上奏。劉秀見他言之有理，採納了他的意見，天下從此得益很多。 ^[35] 

建武十七年（41年），維汜（曾蠱惑百姓，後被殺）的弟子李廣糾集徒黨，攻下皖城，殺皖侯劉閔，自稱“南嶽大師”。朝廷派謁者張宗率兵數千人討伐，又被李廣打敗，於是派出馬援。馬援組織諸郡兵馬一萬餘，擊斬李廣等人。 ^[36] 

不久，交阯女子徵側、徵貳舉兵造反，佔領交阯郡，九真、日南、合浦等地紛紛響應。徵側便在麊泠趁機自立為王，公開與東漢朝廷決裂。劉秀任命馬援為伏波將軍，扶樂侯劉隆為副將，率領樓船將軍段志等南擊交趾。部隊到合浦時，段志去世，劉秀命馬援兼領其軍。於是，馬援統軍沿海開進，隨山開路，長驅直入千餘里。 ^[37] 

建武十八年（42年），馬援率軍到達浪泊，大破反軍，斬首數千級，降者萬餘人。馬援乘勝進擊，在禁溪一帶數敗徵側，敵眾四散奔逃。 ^[38] 

建武十九年（43年）正月，馬援斬殺徵側、徵貳，傳首洛陽。朝廷封馬援為新息侯，食邑三千户。馬援犒賞三軍，大發感慨，三軍將士齊呼萬歲。 ^[39] 

接着，馬援率大小樓船兩千多艘，戰士兩萬多人，進擊徵側餘黨都羊等，從無功一直打到巨風，斬俘五千多人，平定了嶺南。馬援見西於縣轄地遼闊，有三萬二千多户，邊遠地方離治所一千多里，管理不便，就上書劉秀，請求將西於分成封溪、望海二縣。馬援每到一處，都組織人力，為郡縣修治城郭，並開渠引水，灌溉田地，便利百姓。馬援還參照漢代法律，對越律進行了整理，修正了越律與漢律相互矛盾的地方，並向當地人申明，以便約束。從此之後，當地始終遵行馬援所申法律，所謂“奉行馬將軍故事。” ^[40] 

建武二十年（44年），馬援率部凱旋迴京。劉秀賜馬援兵車，朝見時位次九卿。 ^[41] 

馬援回到京城一個多月，正值匈奴、烏桓進犯扶風，馬援見三輔地區受到侵掠、皇家陵園不能保全，就自願請求率兵出征，劉秀同意了。 ^[42] 

建武二十一年（45年），馬援率領三千騎兵出高柳，先後巡行雁門、代郡、上谷等地。烏桓哨兵發現漢軍到來，部眾紛紛散去，馬援無所得而還師。

馬援曾經患病，而梁松前往看望，在牀邊向馬援行禮，馬援沒有回禮。梁松走後，馬援的兒子説：“梁松是陛下的女婿，貴重朝廷，公卿以下莫不害怕，大人為何獨不答禮他？”馬援説：“我是梁松父親的朋友，就算他顯貴，怎能失掉長幼的輩份呢？”梁松因此記恨馬援。 ^[43] 

建武二十四年（48年），南方武陵郡五溪蠻暴動，武威將軍劉尚前去征剿，冒進深入，結果全軍覆沒。馬援時年六十二歲，請命南征。劉秀考慮他年事已高，而出征在外，親冒矢石，軍務煩劇，實非易事，沒有答應他的請求。馬援當面向劉秀請戰，説：“臣還能披甲上馬。”劉秀讓他試試，馬援披甲持兵，飛身上馬，手扶馬鞍，四方顧盼，一時鬚髮飄飄，神采飛揚，真可謂烈士暮年，老當益壯。劉秀見馬援豪氣不除，雄心未已，很受感動，笑道：“這個老頭好健康啊！”於是派馬援率領中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等人率四萬人遠征武陵。 ^[44] 

出征前，親友來給馬援送行。馬援對老友謁者杜愔説：“我受國家厚恩，年齡緊迫餘日已經不多，時常以不能死於國事而恐懼，現在獲得出征機會，死了也心甘瞑目，害怕的是一些長者家兒或在左右，或參與後事，特別難以調遣，我獨為此耿耿於心啊。” ^[45] 

建武二十五年（49年），馬援率部到達臨鄉，蠻兵來攻，馬援迎擊，大敗蠻兵，斬俘兩千餘人，蠻兵逃入竹林中。此前，當部隊到下雋時，有兩條路可走，一是經壺頭山，一是經充縣。經壺頭山，路近，但山高水險，經充縣，路遠，糧運不便，但道途平坦。究竟該從哪兒進發，劉秀開始也拿不定主意。耿舒，就是馬援在出發時説的那些權貴子弟中的一個，想從充縣出發，而馬援則認為，進軍充縣，耗日費糧，不如直進壺頭，扼其咽喉，充縣的蠻兵定會不攻自破。兩個人意見不一致，便上表説明情況，請皇帝裁決，皇帝同意馬援的意見。 ^[46] 

三月，馬援率軍進駐壺頭。蠻兵據高憑險，緊守關隘。水勢湍急，漢軍船隻難以前進。加上天氣酷熱難當，好多士兵得了暑疫等傳染病而死。馬援也身患重病，部隊陷入困境。馬援命令靠河岸山邊鑿成窟室，以避炎熱的暑氣。雖困難重重，但馬援意氣自如，壯心不減。每當敵人登上高山、鼓譟示威，馬援都拖着重病之軀出來觀察瞭望敵情。手下將士深為其精神所感動，不少人熱淚橫流。 ^[47] 

但耿舒卻在此時寫信給其兄好畤侯耿弇，告了馬援一狀：“前次我上書建議當先進攻充縣，糧雖難運而兵馬得以展開使用，軍人數萬爭先奮進。今困在壺頭不得進，大眾憂鬱將死，實可痛惜。前次到臨鄉，賊無故自己到來，當時如果乘夜攻擊，就可消滅掉。伏波用兵像西域的賈胡，到一處後就止步不前，因此失利。今果然困於疾疫，都如我所預言的一樣。”耿弇收到此信，當即奏知劉秀。劉秀就派虎賁中郎將梁松去責問馬援，並命他代監馬援的部隊。梁松到時，馬援已死。梁松舊恨難消，乘機誣陷馬援。劉秀大怒，追收馬援新息侯印綬。

梁松對馬援素有怨恨，原因比較複雜。一是馬援寫信告誡晚輩，梁松曾受到牽累。

馬援當年南征交趾，在前線聽説侄兒馬嚴、馬敦到處亂髮議論，譏刺別人，而且跟一些輕狂不羈的人物結交往來，便立即寫信勸誡他們。信中舉杜季良之例。杜季良當時正任越騎司馬，他的仇人以馬援此信為據，上奏章控告他，説他：“行為輕薄，亂羣惑眾，伏波將軍從萬里外寫信回來以他訓誡兄子，而梁松、竇固與之交往，將煽動輕佻虛偽，敗亂我中華。”劉秀覽此奏章，把竇固、梁松召來嚴加責備，並且把奏章和馬援的信給他們看。二人叩頭流血，才免去罪過。結果杜季良被罷官，龍伯高則被升任零陵太守。 ^[48] 

當初南征交趾時，馬援常吃一種叫薏苡的植物果實。這薏苡能治療筋骨風濕，避除邪風瘴氣。由於當地的薏苡果實碩大，馬援班師回京時，就拉了滿滿一車，準備用來做種子。當時人見馬援拉了一車東西，以為肯定是南方出產的珍貴稀有之物。於是權貴們都希望能分一點，分不到便紛紛議論，説馬援的壞話。但馬援那時正受劉秀寵信，所以沒人敢跟皇帝説。馬援死後，有人上書説馬援曾搜刮了一車珍珠文犀運回。馬武、侯昱等人也上表章，説馬援確曾運回過一車珍稀之物。劉秀更加憤怒。 ^[49] 

馬援的家人不知皇帝為何如此震怒，不知馬援究竟身犯何罪，惶懼不安。馬援的屍體運回，不敢埋和原來的墳地，只買了城西幾畝地，草草埋葬在那裏。馬援的賓朋故舊，也不敢到馬家去弔唁，景況十分淒涼。葬完馬援後，馬援的侄兒馬嚴和馬援的妻子兒女們到朝廷請罪。劉秀拿出梁松的奏章給他們看，馬援夫人知道事情原委後，先後六次向皇帝上書，申訴冤情，言辭悽切。劉秀這才命令安葬馬援。 ^[50]  前任雲陽令朱勃也上書為馬援鳴不平。 ^[51] 

永平三年（60年），馬援的女兒被立為皇后。漢明帝在雲台圖畫建武年間的名臣列將，為了避椒房之嫌，單單沒畫馬援。東平王劉蒼觀看圖像時，問明帝道：“為什麼不畫伏波將軍的像呢？”明帝笑而未答。 ^[52] 

直至永平十七年（74年），馬援夫人去世，朝廷才為馬援聚土為墳，植樹為標記，建築祠堂。 ^[53] 

建初二年（78年），漢章帝派五官中郎將持節追加策封，追諡馬援為“忠成”。 ^[54] 

劉秀：“瞿鑠哉是翁也！” ^[51] 

孟冀：“諒為烈士，當如此矣。” ^[51] 

朱勃：“惟援得事朝廷二十二年，北出塞漠，南度江海，觸冒害氣，僵死軍事，名滅爵絕，國土不傳。” ^[51] 

呂種：“馬將軍誠神人也！” ^[51] 

葛洪：“鄧禹馬援田間諸生，而善於用兵；蕭何曹參不涉經誥，而優於宰輔，爾則知人果未易也。” ^[94] 

范曄《後漢書》：

王由禮《賦得馬援詩》：“二帝已馳聲，五溪還總兵。受詔金鞍動，論功銅馬成。唯稱聚米勢，無慚薏苡情。雖謝雲台影，猶傳千載名。” ^[55] 

劉禹錫《經伏波神祠》：“濛濛篁竹下，有路上壺頭。漢壘磬鼯鬥，蠻溪霧雨愁。懷人敬遺像，閲世指東流。自負霸王略，安知恩澤侯。鄉園辭石柱，筋力盡炎洲。一以功名累，翻思馬少遊。” ^[56] 

李宏皋《復溪州銅柱記》：“昭靈鑄柱垂英烈，手執干戈徵百越。” ^[92] 

宋官方編修《宣和畫譜》：“昔人論人物則曰：白晰如瓠其為張蒼，眉目若畫其為馬援，神姿高徹之如王衍，閒雅甚都之如（司馬）相如，容儀俊爽之如裴楷，體貌閒麗之如宋玉。” ^[57] 

張預：“孫子曰：‘親而離之。’援陳禍福以離囂支黨。又曰：‘計險厄遠近，上將之道。’援聚米為山谷，而漢帝謂‘虜在吾目中’。又曰：‘絕山依谷。’援據水草而羌困敗。又曰：‘攻其所不戒。’援陳軍向山而繞襲其後。又曰：‘塗有所不由。’援從壺頭而軍不利是也。” ^[58] 

陳亮：“昔者馬援率景舒進擊武陵溪蠻，軍次下雋，其道有二：一曰壺頭，一曰充。壺頭則路近而水險，充則塗夷而運遠。舒欲從充，將以正合也；援欲從壺頭，將以奇勝也。……帝遂舍舒而從援，援既進兵，賊乘高守險，欲前不可，欲退不能。已而暑甚，士卒多疫，卒不戰而自敗。嗟夫，若援者，可謂不明乎履險之術矣。……故從援則必敗，從舒則未必勝，從吾之計，則發必中攻必克。……始援謀隗囂於掌握之間，擊諸羌於指顧之頃，破交趾、平嶠南，出奇制勝，前無堅敵，不可謂非一時之傑也。然至此而失，豈其終老而智耄耶？” ^[60] 

劉祁：“馬援書誡兄子，使之效龍伯高，無效杜季良，所為則善矣。雖然，杜季良仇人訟書引援誡為證，竟免官，而梁松、竇固因之被難，梁松由是恨援，死後構陷，至妻子不敢歸葬。若是，則初時戒子侄好議論人長短，而不知先以此陷於禍也，悲夫。” ^[59] 

徐鈞：“還書萬里誡諸郎，譭譽翻成悞季良。説道謹言元不謹，謗招薏苡亦堪傷。” ^[61] 

陳元靚：“南征交趾，西破芫戎。於誰之德，伏波之功。老當益壯，心存匪躬。天長地久，人仰英風。” ^[62] 

胡三省：“馬何羅為逆於漢武之時，而馬援貴顯於東都再造之日。沈充失身於王敦，而沈勁盡節於司馬。惡惡止其身，追罪異代之臣而並棄其子孫，此蓋出於一時之愛憎，姑以是説而藉口耳。” ^[63] 

梁周翰：“鄧禹敗於回溪，終身無董戎之寄；馬援死於蠻徼，還屍闕遣奠之儀。” ^[64] 

唐愈賢：“千古英雄絕可憐，雲台無用説蟬聯。蒼藤古木撐晴日，短牖殘楹鎖暮煙。萬里音書嚴畫虎，滿天風雪阻飛鳶。而今矍爍翁何在，獨立秋壇一悵然。” ^[65] 

歸有光：“光武承王莽之亂，奮跡南陽，恢復舊物，則有鄧禹、吳漢、賈復、寇恂、馬援、馮異、岑彭、來歙之徒宣其力。” ^[66] 

李贄：“援初為書與囂將楊廣，使曉勸囂，其言甚美。朱勃之上書白援無罪也，其言亦美。然援實俠之豪，其為書與嚴、敦，反令其效伯高，不欲其效季良，何哉？然卒以此書得改葬，則此書信不為無意矣。範氏謂其‘戒人之禍，智矣，而不能自免於饞隙’，此言非也。夫扶波，節俠也，既自許於馬革裹屍矣，又何畏乎壬人？何畏乎饞説？嗟乎！功名之際，理自宜然。” ^[67] 

黃道周：“馬援大志，少便莫倫。益堅益壯，時時自陳。陽蛙井底，囂挾奸心。及見光武，知帝有真。聚米指形，帝喜進兵。西羌內寇，邊害頻頻。拜援隴守，擊破先零。金城欲棄，援苦請存。歸民樂業，羌來和親。賓客故舊，日滿其門。徵側、徵貳，二女不馴。伏波伐之，傳首立勳。裹屍明志，矍鑠報恩。壺頭失利，受責虎賁。怒收印綬，嘆殺功臣。” ^[68] 

屈大均：漢唐以來善兵者率多書生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經，翩翩文雅，其出奇制勝如風雨之飄忽，如鬼神之變怪。” ^[74] 

王夫之：

金虞：“南征一曲武溪深，悽絕騷人幣古心。裹革勳名誰得似，站鳶風景客重臨。羣山尚作論兵勢，萬里常懷教子。畢竟何如乘款段，拜來牀下獨沉吟。” ^[96] 

曹雪芹：“銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。馬援自是功勞大，鐵笛無煩説子房。” ^[95] 

袁枚：“以馬伏波之勳，而晚年主恩衰替。範蔚宗以為功名之際，理固應然。” ^[97] 

鄭觀應：“古之為將者，經文緯武，謀勇雙全；能得人，能知人，能愛人，能制人；省天時之機，察地理之要，順人和之情，詳安危之勢。凡古今之得失治亂，陣法之變化周密，兵家之虛實奇正，器械之精粗巧拙，無不洞識。如春秋時之孫武、李牧，漢之韓信、馬援、班超、諸葛亮，唐之李靖、郭子儀、李光弼，宋之宗澤、岳飛，明之戚繼光、俞大猷等諸名將，無不通書史，曉兵法，知地利，精器械，與今之泰西各國講求將才者無異。” ^[71] 

黃彭年：

易順鼎：“四十里雪浪飛來淘盡千古英雄有鴉陣神兵猶傳部曲，廿八將雲台在否贏得五溪祠廟與裘號首分佔江山。” ^[72] 

蔡東藩：

李景星：“馬援自是東漢一奇男子，其自命奇，其為人謀奇，其持論奇，其立功奇，其一生之結局亦奇。以世家子弟而就邊郡田牧，役屬賓客，分散親故，此其自命奇也。先投隗囂，力陳禍福；後歸光武，高參計畫，此其為人謀奇也。曰‘窮當益堅，老當益壯’，曰‘死於邊野，馬革裹屍’，此其持論奇也。西破諸羌，南平交阯，鎮三輔地而使之不驚，擊五溪蠻而迄於垂成，此其立功奇也。建勳生前，蒙謗身後，以輕財始，以誣贓終，此其一生之結局奇也。” ^[77] 

白壽彝：“班超、馬援是東漢早期立功邊區的名臣。” ^[78] 

有一次，馬援在尋陽平定山林亂者，曾上表光武帝，其中有這樣的話：“破賊須滅巢，除掉山林竹木，敵人就沒有藏身之地了。好比小孩頭上生了蟣蝨，剃一個光頭，蟣蝨也就無所依附了。”據説，光武帝覽書後，覺得馬援所言堪稱絕妙，當場下令把宮中小黃門頭上有蝨子的，一律剃成了光頭。 ^[81] 

馬援好騎馬，也善於鑑別名馬。他在交趾時，獲得了駱越地方的銅鼓，便把它鑄成駿馬的模型，回朝後獻給皇帝。他在表章中説：“在天上走莫如龍，在地上走莫如馬。馬是兵甲戰爭的根本，國家的大用。國家太平時可用以識別尊卑順序，國家有變亂時可以克服遠近的患難。過去有麒麟，一日可行千里，伯樂見了，明白不疑。近代有西河子輿，也明相法。子輿傳給了西河儀長孺，長孺傳給了茂陵丁君都，君都傳給了成紀楊子阿，我曾經拜子阿為師，接受了相馬骨法。在事實上考驗，時見功效。我以為傳聞不如親見，視影不如察形。今想以活馬為形，則骨法難備於一馬之身，又不可傳於後世。孝武皇帝時，善相馬者東門京，鑄作銅馬法獻上，孝武皇帝下詔把此馬立於魯班門外，並把魯班門改名為金馬門。我現在嚴謹地依據儀氏的馬絡頭，中帛氏的口齒，謝氏的嘴唇馬鬣，丁氏的身中，把這數家骨相集中在一個模型上以為法度。”馬高三尺四寸，圍四尺五寸。皇帝下詔，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標準。 ^[82] 

起初，馬援的大軍凱旋歸來，快到的時候，朋友們都來迎接，犒勞。平陵人孟冀，是出了名有計謀的人，和在座的朋友一起祝賀馬援，馬援説：“我希望你有好話教導我，怎麼反而同眾人一樣呢？我立了小功就接受了一個大縣，功勞淺薄而賞賜厚重，像這樣怎麼能夠長久呢？先生有什麼來幫助我呢？”孟冀説：“我智力低下，不知如何回答。”

馬援説：“如今匈奴和烏桓仍然在北邊侵擾，我想攻擊他們。男子漢應該死在邊疆戰場，用馬皮包着屍體下葬，怎麼能安心享受兒女侍奉而老死在家裏呢！孟冀：“你確實是烈士啊，確實是應當那樣啊”。 ^[83] 

馬援在平定“二徵起義”後，立銅柱以為漢南邊疆界的標誌， ^[84]  其柱銘文為：“銅柱折，交趾滅”。越人每過其下，以瓦石擲之，遂成丘。

據梁紹壬的《兩般秋雨庵隨筆》記載，廉州的海中經常有海浪三波連珠而起，聲響如打雷一般，名為三口浪。相傳舊時有九口，馬援將其中六口射滅。 ^[85] 

馬援在勸誡侄兒馬嚴、馬敦的信中説：“我想你們聽到人家過失，要像聽父母之名一樣，耳可以聽到，口不可説啊。喜歡議論人的長短，亂譏刺時政，這是我最厭惡的，我是寧肯死也不願聽到子孫們有這種行為的。你們知道我非常厭惡此事，我之所以要再次講到此事要像男女婚嫁時施衿結褵一樣，申明父母的訓誡，要使你們牢記不忘。龍伯高敦厚周到謹慎，口無異言，謙約節儉，清廉公正有威望，我很愛他、敬重他，願你們向他學習。杜季良豪俠好講義氣，憂人之憂，樂人之樂，好人壞人都合得來，父親死了，幾個郡的人都來弔唁，我愛他敬重他，但不願你們向他學習。學習龍伯高不到家，還是一個謹慎勤勉的人，所謂雕刻鴻鵠不成可以像一隻鶩（刻鵠不成尚類鶩）哩。學習杜季良不到家，就墮落成為天下的輕薄兒，所謂畫虎不成反像犬（畫虎不成反類狗）了。到現在為止杜季良還不可知，郡將下車（意指剛到任）就切齒恨他，州郡也都以此為言。我常為他感到寒心，所以我不願子孫們學他。” ^[86] 

馬援能文，有詩《武溪深行》。據崔豹《今古注》記載，《武溪深行》是馬援南征交趾時所作的。其門生爰寄生擅長吹笛，馬援於是作歌，令爰寄生吹笛來應和，取名為《武溪深》。 ^[79]  馬援又善相馬，曾師事於楊子阿，學習相馬骨法， ^[78]  著有《銅馬相法》。

《全後漢文》還收錄有《誡兄子嚴敦書》《上銅馬式表》《上疏言隗囂》《上疏言破羌以西不可棄》《上書請復鑄五銖錢》《擊尋陽山賊上書》《上書請正印文》《至荔浦見冬筍名曰苞筍上言》《徵交趾上言》《將入九真上言》《平交趾上言》《奏請分西於縣》《與隗囂將楊廣書》《銅柱銘》等。 ^[80] 

馬援身後，受到歷代的封贈：

據史料記載，馬援死後，廣西、海南許多州縣都建立伏波廟或伏波桐，桂林北部的興安縣還將馬援視為興修水利、疏凌靈渠的四位功臣之一，特立四賢柯祀之。在桂林地區流傳着許多關於伏波將軍的傳説，還保留有許多關於伏波將軍的歷史遺蹟，桂林旅遊景點的伏波山、伏波公園、試劍石、還珠洞的得名都是由此而來。 ^[96]  今列舉主要者如下：

咸陽馬援祠：馬援祠遺址建於清代，它位於陝西咸陽市楊陵區五泉鎮畢公村。祠中有很多馬氏後裔緬懷先祖所立下的石碑，中國楊凌馬援故里海內外聯誼總會也設立在這裏。祠裏供奉着馬援、馬融、馬超三位著名歷史人物。在馬援祠內，立着一塊馬援故里碑，為康熙三十六年（1697年）所立功德碑。碑高1.86米，碑首浮雕二龍戲珠圖案，碑額印刻篆書“皇清”二字，碑文記述了馬融、馬援、馬超的生平概況。當今的海外馬姓族人把楊凌馬援祠當成了宗族聖地，台灣、馬來西亞等地華人多次來到楊凌祭祖。在馬援祠前，就立着兩塊祭祖紀念碑，馬援祠已經成立楊凌和海外華人聯繫的一個紐帶。

扶風馬援墓：馬援墓位於陝西省扶風縣城西3.5公里的伏波村旁，是一座圓形夯土堆墓，高約10米，直徑約10米，墓前有“漢伏波將軍馬公墓”和“始祖伏波將軍馬公援墓”、“陝西省重點文物保護單位--馬援墓”石碑各一通，精美石雕一塊。

株洲伏波廟：伏波廟，又稱伏波公園，位於湖南省株洲市淥口鎮湘江分流淥江邊，有本地人視馬援為心中的“守護神”。毛澤東在抗日戰爭時期曾在此處寄宿一晚。後唐明宗天成二年（927年），馬殷踞湖南時，在伏波嶺立神祠，名曰 “伏波祠”，又稱 “大王廟” 。

烏蠻灘伏波廟：位於廣西壯族自治區橫州市雲表鎮六河村龍門塘屯西南的鬱江北岸也有烏蠻灘伏波廟，為紀念馬援征伐交趾、平定叛亂，並指揮軍隊在烏蠻灘疏河通航等功績。明太祖派遣使臣出使安南，特地詔令其途經橫州烏蠻灘時代表朝廷致祭馬援。清德宗（光緒帝）應廣西巡撫馬丕瑤之奏請，特賜烏蠻灘伏波廟御書“銅柱勳留”匾額。民間更是將馬援神化為地方保護神，香火供奉，頂禮膜拜，漸漸在嶺南地區形成了一個以馬援為主神的祭祀圈 ^[93]  。其中還有紀念馬援的伏波廟會。 ^[90] 

雷州伏波祠：又名伏波廟，位於雷城南亭街，始創於東漢，是嶺南古老祠廟之一，屬雷州市文物保持單位。祠內敬奉西漢邳離侯路博德及馬援。

博白馬門灘伏波祠：位於廣西玉林市博白縣西南部頓谷鎮馬門村南流江邊，距離縣城35千米。

《東觀漢記·馬援傳》

《後漢書·卷二十四·馬援列傳第十四》 ^[51] 

《藏書·卷五十五·武臣傳·賢將》 ^[67]