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上疏言隗囂

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上疏言隗囂來自《後漢·馬援傳》。又見袁宏《後漢紀》五,各有刪節。
中文名
上疏言隗囂
出    處
《後漢·馬援傳》
臣援自念歸身聖朝,奉事陛下,本無公輔一言之薦,左右為容之助。臣不自陳,陛下何因聞之。夫居前不能令人輊,居後不能令人軒,與人怨不能為人患,臣所恥也。故敢觸冒罪忌,昧死陳誠。臣與隗囂,本實交友。初,囂(袁宏《紀》作「臣與囂往為知交。今聞與來歙書,深更怨臣。自計無負於囂」)遣臣東,謂臣曰:「本欲為漢,願足下往觀之(袁宏《紀》作「僕北面稱臣,加以本欲為漢,足下往觀其政」)。於汝意可,即專心矣。」及臣還反,報以赤心,實欲導之於善,非敢譎以非義。而囂自挾奸心,盜憎主人,怨毒之情遂歸於臣。臣欲不言,則無以上聞(袁宏《紀》作「盜憎主人,反欲歸怨於臣。臣欲遂退不言,則無以報陛下」)。願聽詣行在所,極陳滅囂之術,得空匈腹,申愚策,退就隴畝(袁宏《紀》作「然後退就壟畝,飯疏飲水,隨四民之職」),死無所恨。(《後漢·馬援傳》,又見袁宏《後漢紀》五,各有刪節。) [1] 
參考資料
  • 1.    中國國家數據庫古文數據中心