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文昭甄皇后
鎖定
文昭甄皇后(183年1月26日—221年8月4日),名不明,相傳為甄宓(fú),實則無記載。
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史稱甄夫人,中山郡無極縣(今河北省無極縣)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子,魏明帝曹叡的生母。
甄氏三歲喪父。建安年間(196年—220年),袁紹為次子袁熙娶之為妻。建安四年(199年),袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。建安九年(204年),曹操率軍攻下鄴城,甄氏因為姿貌絕倫,被曹丕所納,甚得寵愛,生下兒子曹叡和女兒曹氏(即東鄉公主)。
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- 全 名
- 甄氏 [121]
- 別 名
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甄夫人
[122]
文昭甄皇后 [121] - 諡 號
- 文昭皇后 [121]
- 所處時代
- 漢末三國
- 民族族羣
- 漢族
- 出生地
- 中山郡無極縣
文昭甄皇后人物生平
文昭甄皇后閨中博士
甄氏生於光和五年十二月丁酉日(183年1月26日
[123]
),中山無極人(今河北省石家莊市無極縣),漢太保甄邯的後代。甄邯的岳父博山侯孔光是孔子第十四世孫,太師孔霸之子,官至大將軍、丞相、太傅、太師,為四朝輔政大臣,德行高潔,通曉經學,位極人臣,被太皇太后王政君、漢成帝和漢哀帝所尊崇,後來以天下名儒的身份被任命為漢平帝劉衎的老師。
[5]
甄邯和族中子弟因此入朝為官,因為材能而得到權臣王莽的倚重。甄豐由地方官員擢升為皇宮內侍大臣,而後更是官至大司空,爵受廣陽侯、廣新公;甄邯官拜大司馬,爵受承陽侯、承新公,而後又出任大漢太保,執掌天下兵權;甄豐的兒子甄尋任侍中、京兆尹;甄心為光祿勳,有“四甄”之稱,成為朝中新貴,威震朝野,
[6]
[7]
無極甄氏也從此一躍成為中山國內的豪強望族,世代襲二千石俸祿的郡守級官職。
[8]
甄氏每天晚上睡覺的時候,家裏人都彷彿看到有人把玉衣蓋在她身上,大家對此都很奇怪。甄氏三歲的時候,父親甄逸去世,年幼的甄氏因為思慕父親哭的非常傷心,這樣的早慧使家內和周圍的人更加感到她有別於眾了。
[9]
之後相士劉良為甄氏以及甄逸其他子女看相,劉良指着甄氏説:“這個女孩將來貴不可言。”甄氏從小到大,都不好戲弄。八歲時,院子外有騎着馬耍雜技的人,甄氏的家人及幾個姐姐都上閣樓觀看,只有她不去,幾個姐姐奇怪而責問她,甄氏便回答説:“這難道是女孩子看的嗎?”甄氏九歲時就非常喜歡讀書,博聞強識,只要看過的篇目就能夠立刻領悟,還多次用她哥哥的筆硯寫字,哥哥笑她説:“女人應該學習女工。讀書學習有什麼用,難道你以後還想做女博士(官名)嗎?”甄氏回答道:“古時候賢德的女子,都要學習前人成敗的經驗,以此來警示自己的。不讀書,用什麼來借鑑呢?”
[10]
文昭甄皇后救濟鄉里
漢末天下大亂,災荒連年,百姓們為餬口活命紛紛賣掉家中值錢的東西。當時甄家有大量的穀物儲備,趁機收購了很多金銀寶物。甄氏當時才十幾歲,看到這種情形便對母親説:“亂世求寶,並非善策,匹夫無罪,懷璧其罪,這就是所謂的因財喪身。現在眾多百姓都在飢餓之中,不如將家裏的穀物開倉賑濟四方鄉鄰,這才算是一種惠及眾人的德行。”全家人都認為她説得有道理,於是將家中的糧食全部無償分發給鄰里鄉親。
[11]
甄氏十四歲時,二哥甄儼去世,甄氏非常悲傷,對待寡嫂態度敬愛謙和,時時處處幫助她打理家事,還盡心照顧甄儼留下來的孩子,及其疼愛。甄氏的母親性格嚴厲,常常用嚴格的規矩要求兒媳婦,甄氏幾次勸母親:“二哥不幸早終,二嫂年紀輕輕就守寡,還要照顧留下的孩子,雖然她是兒媳婦,但應該愛護她像自己的女兒。”母親聽了甄氏的話感動得流淚,之後便讓甄氏與二嫂時常走動,起居都在一起,關係十分親密。
[12]
文昭甄皇后再嫁稱賢
公元204年(建安九年),冀州鄴城被曹操攻破,甄氏被曹操之子曹丕所納。當時有一説法:曹操攻下鄴,曹丕先進袁府,看到有個少婦披頭散髮,臉上很髒,躲在劉夫人身後哭泣,曹丕問她是誰,劉夫人回答:“是袁熙的妻子。”然後曹丕幫她把髮髻挽起,用手巾擦拭面龐,發現她姿色絕倫。之後,劉夫人對甄氏説:”現在不用擔心被殺了!”於是曹丕便納甄氏,十分寵愛。
[14]
還有一説:劉夫人和甄氏共坐大堂上。曹丕進入袁府中,見到劉夫人和甄氏,甄氏因為害怕,把頭伏在劉夫人膝上,劉夫人讓人把自己手綁起來。曹丕問:“劉夫人為什麼要這樣?讓你的兒媳婦把頭抬起來。”劉夫人捧起甄氏,讓她抬起頭來,曹丕看見她美貌非凡,便心悦於她。曹操聽聞了曹丕的心思,就為他迎娶了甄氏。
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[16]
甄氏嫁給曹丕後,擅寵數年,
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生下兒子曹叡和女兒曹氏(東鄉公主)。
甄氏對曹丕妾侍中有寵的勸勉她們努力上進,對無寵的也安慰開導,並常常在閒宴上勸曹丕説:”古時黃帝子孫繁盛,是因為妻妾多的緣故。所以夫君也應該多納賢淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。“曹丕聽了心中很嘉許。之後曹丕要驅逐任氏,甄氏請求曹丕説:“任氏是鄉黨名族,不論品德、美色,我都比不上,為什麼要遣走她?”曹丕説:”任氏性子急躁,不温柔,之前她怨恨我不是一次了,所以遣她。“甄氏哭着堅持請求説:“我受你的敬重之恩,所有人都知道,肯定會猜測任氏被驅逐,是因為我的緣故。往上公婆會説我自私,往下則會受到專寵之罪,希望你能重新考慮!”曹丕不聽,還是堅持遣走了任氏。
[18]
文昭甄皇后擅室數歲
建安十六年(211年)七月,曹操西征,隨行的卞夫人途中生病留在孟津,曹丕和甄氏留守於鄴城。當時卞夫人身體抱恙,甄氏不能及時照顧問候,急得寢食難安,時常偷偷哭泣。身邊下人告訴她説卞夫人病好了,甄氏仍然不信,説:“夫人在家,老毛病常犯,每次都得很久痊癒,這次怎麼好的這麼快?你們一定是想要安慰我。”所以更加憂心。之後得卞夫人回信,説身體已經恢復,甄氏才放心起來。
[20]
建安十七年(212年)正月,大軍回鄴,甄氏去迎接,看到卞夫人時悲喜交加,周圍的人看了都感動不已。卞夫人見甄氏這麼關心自己,也忍不住流淚,還説:“兒媳婦怕我上次生病也會象以前那樣反覆難愈嗎?我只是有點不舒服,小病而已,十幾天就好了。你看看我的氣色很好呢。”然後嘆道:“真是孝順的媳婦啊!”
[21]
漢魏時期,主婦在宴會出拜是待客習俗。曹丕為世子時,就曾經宴請諸位文學屬官,命夫人甄氏出拜,當時同坐的有吳質和劉楨,其他賓客都對甄氏低頭行禮,只有劉楨不拜,反而平視甄氏,曹操聽説後,嚴厲地處罰了劉楨,剛開始將他判決為死刑,後來免去死刑發配為苦役磨石,吳質也受到牽連被貶為朝歌長,後來又遷為元城令。
[22]
建安二十一年(216年),曹操東征孫權,卞夫人、曹丕及曹叡、東鄉公主都跟隨,當時甄氏因為生病所以留在鄴城。
建安二十二年(217年)九月,大軍返回鄴城,卞夫人的左右侍婢們看到甄氏容顏更勝以往,便奇怪地問她:“夫人您跟兩個孩子分別那麼久,難道不想念他們,反而臉色這麼好,為什麼呢?”甄氏笑着回答:“曹叡和東鄉公主他們跟隨卞夫人照顧,我還有什麼可擔心的。”
[23]
文昭甄皇后死亡之謎
黃初元年
[133]
(220年)正月,曹丕即王位,封曹叡為武德侯。
[24]
六月率軍南征,甄氏留駐在鄴城。十月,漢獻帝禪讓帝位給曹丕。禪位以後,退位為山陽公的劉協把兩個女兒許配給曹丕為妃嬪,另有郭貴嬪和李、陰兩位貴人同時得到寵愛,甄氏日益失意,流露出一些怨恨的話語。
[3]
黃初二年六月丁卯日(221年8月4日
[118]
),曹丕遣使者將甄氏賜死,葬在鄴城。《三國志》記載,甄后之死由郭後受寵。文帝問周宣説:“我夢見宮殿上兩片瓦掉下來,化為雙鴛鴦。這是什麼徵兆呢?”周宣説:“後宮恐怕會有人暴死。”曹丕説:“我是説着騙你的。”周宣説:“做夢這件事,是意念中的事,如果能形之於言,便可以占卜兇吉。”話還未説完,黃門令來報告説,後宮中有人彼此殘殺。過了不久,曹丕又問周宣:“我昨天夢見一股青煙拔地昇天。”周宣説:“天下恐怕會有一位貴女子冤死。”當時,曹丕已派人賜給甄夫人賜死的詔書,聽了周宣的話很是後悔,於是派人去追趕使者,可惜已經來不及了。
[25]
《魏略》記載,郭貴嬪進讒譖害甄氏,甄氏死之前將曹叡託付給曹丕的另一位妃子李氏。等到曹叡繼位,數次向太后詢問母親死狀,太后因此憂懼暴崩,這時李氏才嚮明帝説明甄氏是被郭氏構陷而死,明帝哀痛不已,使人也被髮覆面的殯葬了郭太后。
[26]
《漢晉春秋》以及《資治通鑑》記載,甄氏是因為郭氏受寵而死,死後將其被髮覆面,以糠塞口使她的靈魂無處申冤。明帝繼位後,心中忿恨,數次哭泣着向太后追問母親死狀,郭太后説:”你母親是先帝所殺,為什麼責問我?應該去怪罪你的父親。況且你作為人子,怎麼能因為親生母親殺害後母呢?”明帝聽了暴怒不已,於是逼殺郭太后,死相慘狀。
[27]
《魏書》記載,黃初元年(220年
[124]
),曹丕登基為帝,大臣請奏立甄氏為皇后,曹丕發佈策後的詔書,甄氏卻上表説:“我聽説先前朝代之所以興旺,能夠使國祚延綿,沒有不是因為后妃的原因,因此一定要對其人選慎重選擇,以興內宮的教化。陛下初登皇位,實在應該選擇賢良淑德的人統理後宮。妾自省愚陋,不能夠擔此重任,又加上已經生病很久,敢守微志。”立後的璽書下了三次,甄氏辭讓了三次,言辭十分懇切。當時正值盛暑,皇帝希望等到秋涼時再迎後。後來甄氏病重,黃初二年六月丁卯日(221年8月4日
[118]
),在鄴城去世。皇帝哀痛嗟嘆不已,追贈皇后璽綬。
[28]
然而,魏書的説法並不被歷代史家所認同。裴松之在註解《三國志》時,認為魏書的編篡者們寫史時使用春秋筆法掩蓋真相。文帝不立甄氏為皇后,反而殺害她,《魏書》的編篡者及當權者如果認為這是大惡事,則應該隱去不寫,如果認為這是小惡事,則不應該假為之辭,用虛假的語言粉飾太平到了這種地步,實在是之前史書中從沒有見過的。推此而言,魏書中所稱卞後和甄后的良善言行,都難以實論,陳壽將他們刪落,是應當的。
[29]
《資治通鑑》裏説
[134]
:當初曹操攻入鄴城,文帝見袁熙的妻子中山甄氏貌美而心悦於她,曹操便為文帝聘為妻,生有兒子曹叡。
[16]
等到文帝即位,安平郭貴嬪得寵,甄夫人留在鄴城不得見,失意而有怨言。郭貴嬪譖於文帝,文帝大怒。六月丁卯,遣使賜死甄夫人。
[30]
胡三省説:等到明帝即位,郭太后因為憂懼而死。
[31]
可是,黃初二年甄氏被賜死時,曹叡已經十七歲了,難道能不知道他母親死時的情況,還要等旁人説嗎?
[32]
《魏略》《漢晉春秋》中記載,郭貴嬪進譖於曹丕導致甄氏被賜死,曹叡繼位後逼殺郭太后。何焯又説:但她死後依然受宗親之禮,互相矛盾,因此陳壽才不取其説。可是陳壽沒有考慮到明悼毛皇后被賜死後,她的家人同樣被加官進爵,族人也還是根據禮法升遷了,並且賜給他們官職,因此曹氏之人的心思實在酷虐變詐,不能夠想當然的按照常理推測。
[33]
盧弼又評論道:文帝為五官中郎將在建安十六年,平定鄴城在建安九年,《資治通鑑》中所表述有誤,是因為延續了《世説新語》的用詞。
[34]
《三國志集解》中論道,甄后之死,是由於郭貴嬪進譖於文帝,《三國志·文昭甄皇后》傳中説“遣使賜死“,因此用“卒”,不用“崩”來描寫。其他皇后去世都用”崩”,明悼毛皇后被賜死,也用”卒“,因此《魏書》的記載不可信。
[35]
甄后的死因,史書中只説“後失意,有怨言“,但是參照前後情勢,還有如下幾個原因,僅以此佐證。
[36]
根據《世説新語》記載,曹操攻下鄴城,想要召見甄氏,但是身邊人都説曹丕已捷足先登,曹操有”今年破賊正為奴“這樣的話,曹丕之後久不被立為太子,可能正是由於此。《郭後傳》中説”文帝定為嗣,後有謀“,等到曹丕後來登上皇位,因為此事而遷怒於甄氏
[37]
,寵幸郭貴嬪;另外,明帝死於三十六歲,關於懷疑他是袁氏遺留的骨肉並不是空穴來風,文帝殺掉母親留下兒子,以此滅口。
[38]
《三國志》中注引《魏末傳》文帝與曹叡關於子母鹿的對話,很值得玩味。
[39-40]
文昭甄皇后身後之事
太和元年(227年
[128]
)三月,曹叡以中山國魏昌縣之安城鄉一千户追封甄后的父親甄逸,諡號安城鄉敬侯,其孫甄像承襲爵位。四月
[128]
,明帝下詔在洛陽營建祖廟,施工中從地下挖出一塊玉璽。此玉璽一寸九分見方,上面刻有“天子羨思慈親”六個字。明帝持璽而動情,因而備下牲禮到宗廟祭告。此後明帝又多次夢見母親,益發增加了對母親的思念之情。於是對諸舅氏按親疏排出順序,分別予以任用,賞賜累計達到萬兩之巨,又擢升甄像為虎賁中郎將。
[44]
太和四年(230年
[45]
)四月
[45]
,甄后的母親敬候夫人張氏病故,太常韓暨上奏説:天子不應當為外祖母服喪。尚書上奏説:“漢代沒有為外祖父母制定的禮法。”尚書趙諮等啓奏説:“弔唁敬候夫人,需要張帷幕在端門外左邊。羣臣如上朝一樣站位,皇帝帶黑介幘和進賢冠,哭十五聲。”明帝又數次下詔詢問大臣舊禮是怎樣的,散騎常侍繆襲以東漢和熹鄧太后的父親新野君以及光武帝劉秀的舅舅恭侯樊宏為例。明帝同意説:“應當依據周禮。”於是明帝披麻戴孝親自參加了外祖母的葬禮,朝中文武百官全部陪同致祭送葬。
[45]
同年十一月,明帝感到母親甄后陵墓的地勢過於低矮,便委派甄像以兼職太尉的身份,持皇帝節杖到鄴城,祭告土神。十二月
[119]
,改葬甄皇后於朝陽陵。甄像完成使命返朝後,升為散騎常侍。
[46]
景初元年(237年
[131]
)夏,朝中掌管禮樂祭祀的官員議定七座宗廟的排列順序,分別祭祀列祖列宗。冬季,他們又奏請明帝説:現在皇上為文昭皇后修建了寢廟,這正如同周人所建的姜嫄神廟一般。但皇上卻沒有明確發佈詔令,宣佈文昭皇后的寢廟永遠享受祭祀和保護,這樣如果論起甄皇后的功績和報答生母仁德,皇上您在歷史上可是要留下遺憾的。後人不能完全體察到您的一片忠孝之心啊!臣等奏請皇上恩准,文昭皇后的寢廟應該世世代代享受祭祀,和祖宗神廟享受同等的待遇,並由朝廷頒佈萬世不毀的法令,以弘揚文昭皇后聖明賢德的遺風。”明帝完全贊同這項奏請,於是下詔,宣佈文昭皇后的寢廟和另外七座宗廟享受同等祭祀禮儀,並將此規定銘刻於金鼎,藏之於金櫃,以傳示子孫後代。
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明帝對他的舅族格外懷念。甄暢此時年紀尚小,到景初末年(239),明帝便任命他為射聲校尉,加散騎常侍官職,還特意為他修了一座豪華氣派的大宅第。
[49]
落成之日,明帝親自前往驗看,並傳令在府第後園為母親甄氏建起一座觀廟,這個里巷取名為渭陽裏,意在寄託對母親的思念。
[50]
“渭陽“出自《詩經·秦風》:我送舅氏,曰至渭陽。何以贈之?路車乘黃。我送舅氏,悠悠我思。何以贈之?瓊瑰玉佩。秦康公時為太子,贈送晉文公於渭之陽,念母之不見也,我見舅氏,如母存焉。
文昭甄皇后人物評價
劉良:此女貴乃不可言。
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武宣卞皇后:此真孝婦也。
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王朗:伏惟先後恭讓著於幽微,至行顯於不言,化流邦國,德侔二南,故能膺神靈嘉祥,為大魏世妃。雖夙年登遐,萬載之後,永播融烈,后妃之功莫得而尚也。案諡法:‘聖聞周達曰昭。德明有功曰昭。容儀恭美曰昭。’昭者,光明之至,盛久而不昧者也。宜上尊諡曰文昭皇后。
[52]
陳壽:魏后妃之家,雖雲富貴,未有若衰漢乘非其據,宰割朝政者也。鑑往易軌,於斯為美。追觀陳羣之議,棧潛之論,適足以為百王之規典,垂憲範乎後葉矣。
[52]
房玄齡:自曹劉內主,位以色登,甄、衞之家,榮非德舉。
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王沈:後之賢明以禮自持如此。
《六帖》:甄后,面白,淚雙垂如玉箸。
鄒祗謨:瑰姿豔逸,着霧綃、雲縠是何人。但見凌波微步,羅襪自生塵。手託明珠翠羽,向芝田、蘅館啓朱唇。卻含辭未吐,明眸轉盼,暗識洛靈甄。當日枕遺玉縷,令陳王、耿耿暗銷魂。繡出神光離合,浮動素綾紋。想挑鸞綵鸞期近,便繡鳳繡虎才分。
[56]
盧弼:①盛稱甄后在室之孝友,裴注所引各書亦具述後之賢明不妒,乃忽以怨言賜死,前後未免不相應。總之後之歸帝,本不以正,其不獲令終,固無足怪。宮省事秘,隱奧難窺,開國之初而不能容一婦人,事涉離奇,讀史者不能不為之推尋也。
[41]
②既知賢女未有不學,何學焉而不知從一而終之義乎?
董以寧:離合神光,有人分得陳思繡。流風迴雪更驚鴻,髣髴還重覯。手把鏤金帶枕,並明珠、洛川親授。任人呼作,水上宓妃,宮中甄后。記得當初,袁家新婦啼痕透。此身早是屬君王,不被人僝僽。愁到棄捐葱韭。也應同、燃箕泣豆。為他想遍,才下鴛針,何曾輕就。
[57]
《庸盒筆記》:魏之文昭甄后,甄后以潛養袁氏之孤,致遭譖害,倦倦故夫,其心可原。
梅摯:酒酣倚欄惜紅暉,炳素徘徊縈不飛。魏宮甄后晝方寢,彷佛有人持玉衣。此邑古來無異政,室家瘡痏何由慶。
楊慎:甄氏何物,一女子致曹氏父子三人交爭之如此?
史夢蘭:①玉箸雙垂濕繡巾,鄴中不似故宮春。含情獨綰靈蛇髻,珍重陳王賦洛神。
②為念慈親寶璽彰,玉衣猶記舊時祥。列侯爵襲平原主,戚里加恩重渭陽。
孔融:融與太祖書曰,“武王伐紂,以妲己賜周公。”
蒲松齡:始於袁,終於曹,而後注意於公幹,仙人不應若是。
蔡東藩:獨於甄氏之再適曹丕,卻未肯下一曲筆,可褒則褒,可貶則貶;古稱婦人從一而終,夫死尚當守節,胡為袁熙未亡,甄氏即背夫改適耶?
[59]
至若曹丕之霸佔人妻,與曹操之妄納子婦,皆為名教罪人,貶甄氏,正所以貶操丕也。人情孰不貪生而惡死,況屬婦人?而迫命改醮者,實由操丕,操丕之不道可知矣。
丕妻甄氏,容既絕世,妖豔絕倫,發尤美觀,嘗將萬縷青絲,挽就雲鬢,號靈蛇髻,光澤可鑑。
劉義慶:甄后惠而有色;姿貌絕倫。
文昭甄皇后軼事典故
文昭甄皇后魏氏春秋
袁紹被打敗之後,曹操的兒子曹丕私自納甄氏為妻,孔融寫信嘲笑曹操説:“武王伐紂,將妲己賞賜給周公。”曹操因為知道孔融學識淵博,以為是書中沒有看過的典故,後來見到他,就詢問這件事,孔融回答道:“用現在的事來看,自然就明白了!”
[62]
文昭甄皇后世説新語
文昭甄皇后甄后出拜
曹丕為太子時,曾經請諸位文學椽(屬官名)宴飲,賓客盡歡,曹丕命夫人甄氏出拜,坐中客人都低頭伏在地上,唯有劉楨不拜,反而平視甄夫人,曹操聽説了這件事,便懲罰了劉楨,減去他的死刑發配去做勞力磨石。
[64-65]
蒙求中也有“甄后出拜,劉楨平視”的典故。
[66]
文昭甄皇后靈蛇髻
魏宮庭院中有一條綠色的蛇,嘴裏不斷吐出紅珠,像梧子一樣大,卻從不傷人,每次想傷害這條蛇的時候它就會消失不見。只有每天甄后梳妝時,這條蛇才盤結成如同髻一般的形狀出現於她面前,甄后覺得非常奇怪,因此效仿這條蛇盤結的形狀梳髻,巧奪天工,所以甄后的髮髻樣式每天都翻新不同,這種髮髻被叫做靈蛇髻,其他宮人紛紛效仿,卻不得甄后一二分美麗。
[67]
文昭甄皇后鄴中婦人
竇建德曾經發掘鄴城中一座古墓,墓中沒有別的物品,打開棺材後其中躺有一個婦人,顏色如同活人一樣,姿容豔麗,年紀看上去只有二十幾歲,穿的衣物也並非現世的形制,沒過多久似乎有了氣息,竇建德於是將婦人收入軍中,三天之後醒來,説:“我是魏文帝的宮人,隨甄皇后在鄴城,死了之後葬在這裏,命中應當再生,但是沒有親屬可以申訴,於是在一直待在墓中,不知道如今的年月。”又説甄后被害的前因後果,都了了分明。竇建德非常寵愛她,後來竇建德被太宗所滅,太宗想要納她,她辭説:“妾在黃壤中幽閉已經有三百年了,若是沒有竇公,怎麼能再重見天日,現在他死了,我也沒法獨活。”於是含恨而死,太宗為此感到傷心。
[68]
文昭甄皇后宓妃留枕
唐代李善注引《漢書音義》:宓妃,是伏羲的女兒,溺死於洛水中成為洛水之神。《昭明文選》説:魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃,曹操卻將她許給曹丕。甄后被進讒而賜死後,曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國途經洛水,夢見甄后對他説:“我本託心君王,其心不遂。此枕是我在家時從嫁,前與五官中郎將(曹丕),今與君王。”(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)説完,就消失不見了,遣人送來一顆寶珠,東阿王悲喜不能自勝。
[69]
李商隱在《無題》中藉此典故詠詩:颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。
[70]
文昭甄皇后個人作品
《塘上行》
蒲生我池中,其葉何離離。傍能行仁義,莫若妾自知。
眾口鑠黃金,使君生別離。念君去我時,獨愁常苦悲。
想見君顏色,感結傷心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪賢故,棄捐素所愛?莫以魚肉賤,棄捐葱與薤?
莫以麻枲賤,棄捐菅與蒯?出亦復何苦,入亦復何愁。
甄氏著有詩歌《塘上行》一首,屬《相和歌·清調曲》。以決絕的筆觸抒發了因讒言而與丈夫嫌隙的沉痛,追思昔日歡好。不同於其他閨怨詩的哀愁,整部作品於陰雲密佈中透露出一種難得的自尊之情,王叡在《炙轂子》中又説名《塘上辛苦行》,評結尾“從君獨樂,延年千秋”之語可稱絕妙,“於悲慟傷絕中又生沉致之姿,風采殊絕。”
[72]
明代徐禎卿在《談藝錄》中感慨此詩云:“詩殊不能受瑕,工拙之間,相去無幾,頓自絕殊。”這首《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範,最初編入南朝《玉台新詠》、唐《藝文類聚》等詩集,承傳於後世,當代《中國曆代才女詩歌鑑賞辭典》、《中國皇后全傳》等著作,都錄有此詩。
文昭甄皇后親屬成員
文昭甄皇后母家直系
關係 | 姓名 | 介紹 | |
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祖先 | -- | 孔光 | |
甄邯 | |||
甄豐 | |||
甄尋 | 侍中,京兆尹。 | ||
甄心 | 拜光祿勳。 | ||
父母 | 父 | 甄逸 | 安城鄉敬候 |
母 | 張氏 | 安喜君 |
文昭甄皇后母家旁系
關係 | 姓名 | 介紹 | |
---|---|---|---|
兄弟姐妹 | 三兄 | 早終 | |
舉孝廉,大將軍掾、曲梁長。封安城鄉穆侯。其妻劉氏,封東鄉君。太和四年,改封魏昌侯 | |||
舉孝廉 | |||
四姐 | 甄姜、甄脱、甄道、甄榮 | -- | |
孫輩 | -- | ||
甄温、甄韡、甄豔 | |||
甄黃 | |||
甄毅, | |||
甄氏(齊王曹芳皇后) | |||
曾孫輩 | -- | ||
其他 | 甄氏(鄧哀王妃) | ||
文昭甄皇后夫家
關係 | 姓名 | 介紹 | |
---|---|---|---|
丈夫 | 前夫 | -- | |
後夫 | |||
子女 | -- | ||
孫女 | 平原懿公主曹淑 | ||
-- |
文昭甄皇后朝陽後陵
文昭甄皇后文獻記載
文昭皇后甄氏在史書中即富有傳奇色彩、美貌傾城,知書達理。三國時北有甄氏,南有二喬,可見三人在三國鼎立時人們心中的地位。太和四年(230年
[119]
)十一月,其子明帝曹叡派甄氏的侄子甄像持節到甄氏墓前“昭告后土”,十二月遷葬朝陽陵,掘地得玉璽,上刻“天子羨思慈親”。此外,鄴城還有祭祀甄氏的文昭廟。
[76]
史料中還記載了一則有關朝陽陵的詭異盜墓事件。這則故事記載於《神異錄》中,講的是隋末起義軍將領竇建德盜墓時遇到的一樁奇事。大業七年煬帝徵兵討伐高句麗,竇建德拒絕東征,遂率鄉人起事。此事即《新唐書》中所述的“招亡兵及民無產者數百,使安祖率之,入高雞為盜。”竇建德起事後,在沒有資助、糧食的情況下,為了維持義軍的日常開銷,仿效曹操盜墓掘寶。不知是天意還是巧合,竟然盜到了曹操的兒子——魏文帝曹丕甄皇后的宮女墓。開棺後發現裏面有一個栩栩如生的年輕女子,穿着的衣物和陪葬品都顯示出這女子不是當今人。怪的是,竇建德將她帶回軍中調養了一番,三天後就能説話了,她自稱是曹丕皇后的宮女,對於甄皇后生前的事都能問對自如,竇建德收做了房妾,對她十分寵愛。後來李世民聽説了這件事,要收她做後宮妃子。她決不依從,表示是竇建德救了她的命,她才有了今天,這份再生之恩不能忘記。後來鬱鬱不樂,含恨而死,李世民聽説後,為她可惜。
唐代《通典·州郡典·鄴郡》記載,鄴城建有魏武帝,魏文帝,文昭甄后三陵台。北魏,北齊都以鄴城為國都。《晉史》説:“石勒與諸位將軍商議,想要攻打鄴城佔領為國都,張賓進言説:‘三台險固,恐怕不好攻打。’於是石勒便進據襄國。”
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據《臨漳縣誌》注引《隸續》,北宋哲宗紹聖年間,鄴城附近的農民在耕地時,發現了一件鐫刻有“文昭皇后識坐版函”八字的文物。版函是古代一種用來盛放詩文或信件的木製盒子,這隻版函應當是曹叡追尊其母,改葬時置於陵廟之中的隨葬品。晚清時,嘉興太守林衡的父親任官時經過臨漳,請人將函蓋上的八個隸字臨摹下來,遂傳於世。
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文昭甄皇后甄妃墓
現存甄妃墓位於河南與河北交界的靈芝村,從安陽沿平原路向行,到六寺向西拐入靈安路,穿過安陽縣柏莊鎮政府所在地辛店集,就是甄妃墓所在地靈芝村。甄妃墓原封土很大,上世紀大躍進時,平整土地,村民取土導致封土面積、高度不斷減小,最終形成現在的模樣,封土僅存高兩米有餘,墓室應為穹廬頂磚室,如今墓冢周圍還散落很多碎磚,該墓在2009年進行過考古發掘。殘餘封土上有通向墓室地洞一,但此洞不到半米的深處即被掩埋堵死。封土坑後有清代所建房屋,為當地人祭奠甄妃所用,歷史學者徐作生先生20年前曾到甄妃墓實地考察,看到墓前的蒿草長得比人還高,周圍殘瓦和石柱礎遍地皆是,墓上封土已削去大半,露出一個大窟窿,裏面殘磚交錯,磚上滿是青苔。
但是如今情況已經大不相同。根據乾隆版《彰德府志》記載,魏武帝陵與甄皇后朝陽陵同在靈芝村,因此,隨着與朝陽陵相距不過十公里的曹操高陵被發現,現朝陽陵已隨之成為了當地一處小有名氣的名勝古蹟,靈芝村村民為其修繕整頓門樓。
不過,近來也有學者認為,靈芝村的甄妃墓位於漳河的中下游,地下水位偏高,而且容易受到洪澇災害侵蝕,應該是“四年十一月,以後舊陵庳下,使像兼太尉,持節詣鄴,昭告后土。”中提到的“初陵”。對於朝陽陵的確切位置還需要進一步的考古發掘才能夠定論。
文昭甄皇后相關爭議
在很多日本遊戲如《真三國無雙》裏甄氏多以“甄姫”的名號出現,姫在日本有千金閨秀等意思。受此類遊戲影響,很多人也開始誤稱甄氏為甄姬了。
不過在漢語中這種用法並不妥當。《史記·齊世家》對姬的解釋是。“(皇帝)眾妾之總稱。此名之不正者。”姬多指沒有正式名分的賤妾,比如曹丕徐姬,蘇姬等,這點顯然不適用甄氏。從史書來看,甄氏理應被稱呼為為甄皇后,甄夫人,甄氏等,稱呼甄氏為甄姬卻是實實在在的謬誤。
文昭甄皇后藝術形象
文昭甄皇后小説形象
在小説《三國演義》中,甄氏生平與正史大體相當。初期嫁與袁紹次子袁熙,袁熙帶兵出外征戰,留下甄氏獨身照顧婆婆,袁氏敗亡後,曹操之子曹丕見其美豔動人,便納為己有。
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黃初年間,魏文帝曹丕登基後,郭貴妃以巫蠱之術陷害甄氏。文帝曹丕大怒,將甄氏賜死。
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在志怪小説《聊齋志異》中,有《甄后》篇,甄氏死後登入仙籍,偶然犯了罪,於是下凡以身報答劉楨的後身劉仲堪。當年劉楨因為她而遭到懲罰。甄氏離開後,劉仲堪思念美人成疾,於是甄氏派當初銅雀台姬妾與他成親。
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在《唐代傳奇》中,有《蕭曠》篇,隱士蕭曠在洛水邊遇到甄氏,甄氏言因為傾慕陳思王才華因此被魏文帝賜死。蕭曠與甄后和彈琴曲,甄后離開前贈給他明珠和翠羽,其後不知所蹤。
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文昭甄皇后詩歌形象
梅摯《和王益新繁縣東湖瑞蓮歌》
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王彥泓《予懷·其二》
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| 楊慎《鶼鰈歌》
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| 陳子升《丹青引為朱二文暉題真》
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樊增祥《高陽台·題馬湘蘭畫》
[90]
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李商隱《判春》
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徐石麒《漢宮春·其三》
[99]
| 姚華《並蒂芙蓉·贈玉霜》
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樊增祥《尉遲杯·詠水仙》
[102]
| 王諲《後庭怨》
[103]
| 李賀《宮娃歌》
[104]
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劉克莊《雜題·十五》
[105]
| 丘逢甲《無題》
[107]
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錢謙益《晦日鴛鴦湖舟中作》
[108]
| 方一夔《甄夫人楊貴妃》
[109]
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王世貞《古樂府雜題二十絕》
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| 薛始亨《獨不見》
[111]
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高啓《十宮詞·魏宮》
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| 李白《感興六首》
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文昭甄皇后影視形象
年份 | 影視類型 | 劇名 | 飾演者 |
---|---|---|---|
1955年 | 京劇 | 《洛神》 | |
1957年 | 粵劇 | 《洛神》 | |
1966年 | 電影 | 《洛神》 | 方巧玉 |
1975年 | 電視劇 | 《民間傳奇》 | |
1983年 | 歌仔戲 | 《洛神》 | |
1985年 | 電視劇 | 《洛神賦》 | |
1987年 | 歌仔戲 | 《金縷歌》 | |
1989年 | 電視劇 | 《七世姻緣之洛神賦》 | |
1994年 | 電視劇 | 《三國演義》 | |
1994年 | 歌仔戲 | 《新洛神》 | |
1996年 | 越劇 | 《曹植與甄洛》 | |
1999年 | 電視劇 | 《曹操》 | |
2002年 | 電視劇 | 《洛神》 | |
2002年 | 電視劇 | 《洛神》 | |
2010年 | 舞劇 | 《水月洛神》 | |
2013年 | 電視劇 | 《新洛神》 | |
2017年 | 電視劇 | 《終極三國》 | |
2017年 | 電視劇 | ||
2018年 | 電視劇 | ||
參考資料: |
- 參考資料
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- 1. 《三國志·魏書·后妃傳》注列舉了其兄弟姐妹的名字,唯獨沒有她的名字。因為曹植《洛神賦》被好事者傳為是寫給甄氏的愛情篇章,故此她一般被稱為“甄宓”或“甄洛”,有時又稱為甄妃。
- 2. 建安中,袁紹為中子熙納之。熙出為幽州,後留養姑。及冀州平,文帝納後於鄴,有寵,生明帝及東鄉公主。
- 3. 延康元年正月,文帝即王位,六月,南征,後留鄴。黃初元年十月,帝踐阼。踐阼之後,山陽公奉二女以嬪於魏,郭後、李、陰貴人並愛幸,後愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使賜死,葬於鄴。
- 4. 曹丕皇后像 .歷代名人圖[引用日期2013-11-23]
- 5. 《漢書· 匡張孔馬傳第五十一》 .國學網[引用日期2018-03-17]
- 6. 《漢書·王莽傳》:於是附順者拔擢,忤恨者誅滅。王舜、王邑為腹心,甄豐、甄邯主擊斷,平晏領機事,劉歆典文章,孫建為爪牙。豐子尋、歆子棻、涿郡崔發、南陽陳崇皆以材能幸於莽。莽色厲而言方,欲有所為,微見風采,黨與承其指意而顯奏之,莽稽首涕泣,固推讓焉,上以惑太后,下用示信於眾庶。
- 7. 《漢書·王莽傳》:又按金匱,輔臣皆封拜。太保、後承承陽侯甄邯為大司馬,承新公;丕進侯王尋為大司徒,章新公;步兵將軍成都侯王邑為大司空,隆新公:是為三公。大阿、右拂、大司空、衞將軍廣陽侯甄豐為更始將軍,廣新公;.....是為四將。
- 8. 《三國志·后妃傳》:文昭甄皇后,中山無極人,明帝母,漢太保甄邯後也,世吏二千石。父逸,上蔡令。
- 9. 《魏書》:逸娶常山張氏,生三男五女:長男豫,早終;次儼,舉孝廉,大將軍掾、曲梁長;次堯,舉孝廉;長女姜,次脱,次道,次榮,次即後。後以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐,家中彷彿見如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。逸薨,加號慕,內外益奇之。
- 10. 《魏書》:後相者劉良相後及諸子,良指後曰:“此女貴乃不可言。”後自少至長,不好戲弄。年八歲,外有立騎馬戲者,家人諸姊皆上閣觀之,後獨不行。諸姊怪問之,後答言:“此豈女人之所觀邪?”年九歲,喜書,視字輒識,數用諸兄筆硯,兄謂後言:“汝當習女工。用書為學,當作女博士邪?”後答言:“聞古者賢女,未有不學前世成敗,以為己誡。不知書,何由見之?”
- 11. 後三歲失父。後天下兵亂,加以饑饉,百姓皆賣金銀珠玉寶物,時後家大有儲谷,頗以買之。後年十餘歲,白母曰:“今世亂而多買寶物,匹夫無罪,懷璧為罪。又左右皆飢乏,不如以谷振給親族鄰里,廣為恩惠也。”舉家稱善,即從後言。
- 12. 魏略》:後年十四,喪中兄儼,悲哀過制,事寡嫂謙敬,事處其勞,拊養儼子,慈愛甚篤。後母性嚴,待諸婦有常,後數諫母:“兄不幸早終,嫂年少守節,顧留一子,以大義言之,待之當如婦,愛之宜如女。”母感後言流涕,便令後與嫂共止,寢息坐起常相隨,恩愛益密。
- 13. 《三國志》裴注引《魏略》:熙出在幽州,後留侍姑。
- 14. 《世説新語》:太祖下鄴,文帝先入袁尚府,有婦人被髮垢面,垂涕立紹妻劉後,文帝問之,劉答“是熙妻”,顧閴髮髻,以巾拭面,姿貌絕倫。既過,劉謂後“不憂死矣”!遂見納,有寵。
- 15. 《魏略》:及鄴城破,紹妻及後共坐皇堂上。文帝入紹舍,見紹妻及後,後怖,以頭伏姑膝上,紹妻兩手自搏。文帝謂曰:“劉夫人云何如此?令新婦舉頭!”姑乃捧後令仰,文帝就視,見其顏色非凡,稱歎之。
- 16. 《資治通鑑》:太祖之入鄴也,帝為五官中郎將,見袁熙妻中山甄氏美而悦之,太祖為之聘焉,生子叡。
- 17. 太祖聞其意,遂為迎取,擅室數歲。(裴注佚句,載於《魏略輯本》,以及劉孝引《魏略》補註《世説新語》)
- 18. 《魏書》:後寵愈隆而彌自挹損,後宮有寵者勸勉之,其無寵者慰誨之,每因閒宴,常勸帝,言“昔黃帝子孫蕃育,蓋由妾媵眾多,乃獲斯祚耳。所願廣求淑媛,以豐繼嗣。”帝心嘉焉。其後帝欲遣任氏,後請於帝曰:“任既鄉黨名族,德、色,妾等不及也,如何遣之?”帝曰:“任性狷急不婉順,前後忿吾非一,是以遣之耳。”後流涕固請曰:“妾受敬遇之恩,眾人所知,必謂任之出,是妾之由。上懼有見私之譏,下受專寵之罪,願重留意!”帝不聽,遂出之。
- 19. 《三國會要》:鄧哀王衝,年十三,太祖愛之,贈騎都尉,為聘甄氏亡女與合葬,命據子琮為後,追封諡。
- 20. 《魏書》:十六年七月,太祖徵關中,武宣皇后從,留孟津,帝居守鄴。時武宣皇后體小不安,後不得定省,憂怖,晝夜泣涕;左右驟以差問告,後猶不信,曰:“夫人在家,故疾每動,輒歷時,今疾便差,何速也?此欲慰我意耳!”憂愈甚。後得武宣皇后還書,説疾已平復,後乃歡悦。
- 21. 《魏書》:十七年正月,大軍還鄴,後朝武宣皇后,望幄座悲喜,感動左右。武宣皇后見後如此,亦泣,且謂之曰:“新婦謂吾前病如昔時困邪?吾時小小耳,十餘日即差,不當視我顏色乎!”嗟嘆曰:“此真孝婦也。”
- 22. 及河北平定,五官將為世子,質與劉楨等並在坐席。楨坐譴之際,質出為朝歌長,後遷元城令。
- 23. 《魏書》:二十一年,太祖東征,武宣皇后、文帝及明帝、東鄉公主皆從,時後以病留鄴。二十二年九月,大軍還,武宣皇后左右侍御見後顏色豐盈,怪問之曰:“後與二子別久,下流之情,不可為念,而後顏色更盛,何也?”後笑答之曰:“〔叡〕等自隨夫人,我當何憂!”後之賢明以禮自持如此。
- 24. 《三國志·明帝紀》:年十五,封武德侯。曹丕特任命時任侍中的大儒鄭稱擔任武德侯師傅,作《以鄭稱為武德傅令》,曹丕令曰:龍淵、太阿出昆吾之金,和氏之璧由井裏之田;礱之以砥礪,錯之以他山,故能致連城之價,為命世之寶。學亦人之砥礪也。稱篤學大儒,勉以經學輔侯,宜旦夕入侍,曜明其志。
- 25. 《三國志·方技傳》:文帝問宣曰:“吾夢殿屋兩瓦墮地,化為雙鴛鴦,此何謂也?”宣對曰:“後宮當有暴死者。”帝曰:“吾詐卿耳!”宣對曰:“夫夢者意耳,苟以形言,便佔吉凶。”言未畢,而黃門令奏宮人相殺。無幾,帝復問曰:“我昨夜夢青氣自地屬天。”宣對曰:“天下當有貴女子冤死。”是時,帝已遣使賜甄后璽書,聞宣言而悔之,遣人追使者不及。
- 26. 明帝既嗣立,追痛甄后之薨,故太后以憂暴崩。甄后臨沒,以帝屬李夫人。及太后崩,夫人乃説甄后見譖之禍,不獲大斂,被髮覆面,帝哀恨流涕,命殯葬太后,皆如甄后故事。
- 27. 漢晉春秋曰:初,甄后之誅,由郭後之寵,及殯,令被髮覆面,以糠塞口,遂立郭後,使養明帝。帝知之,心常懷忿,數泣問甄后死狀。郭後曰:“先帝自殺,何以責問我?且汝為人子,可追讎死父,為前母枉殺後母邪?”明帝怒,遂逼殺之,敕殯者使如甄后故事。
- 28. 《魏書》:帝踐祚,有司奏建長秋宮,帝璽書迎後,詣行在所,後上表曰:“妾聞先代之興,所以饗國久長,垂祚後嗣,無不由后妃焉。故必審選其人,以興內教。令踐阼之初,誠宜登進賢淑,統理六宮。妾自省愚陋,不任粢盛之事,加以寢疾,敢守微志。”璽書三至而後三讓,言甚懇切。時盛暑,帝欲須秋涼乃更迎後。會後疾遂篤,夏六月丁卯,崩於鄴。帝哀痛諮嗟,策贈皇后璽綬。
- 29. 臣松之以為春秋之義,內大惡諱,小惡不書。文帝之不立甄氏,及加殺害,事有明審。魏史若以為大惡邪,則宜隱而不言,若謂為小惡邪,則不應假為之辭,而崇飾虛文乃至於是,異乎所聞於舊史。推此而言,其稱卞、甄諸後言行之善,皆難以實論。陳氏刪落,良有以也。
- 30. 《資治通鑑》:及即皇帝位,安平郭貴嬪有寵,甄夫人留鄴不得見。失意,有怨言。郭貴嬪譖之,帝大怒。六月,丁卯,遣使賜夫人死。
- 31. 《三國志集解》:胡三省曰:為明帝立,郭太后以憂崩張本。
- 32. 甄后死於黃初二年,明帝年已十七矣,豈不知其死狀,尚待李夫人之陳説乎?
- 33. 《三國志集解》:何焯曰:按郭太后沒,其宗親恩禮無改,故陳氏不取其説。然毛後賜死,會猶遷官,曹氏之酷虐變詐,難以常理推也
- 34. 弼按,文帝為五官中郎將在建安十六年,平鄴在建安九年,《通鑑》言“太祖入鄴,文帝為五官中郎將”,誤也。蓋延《世説新語》之誤。
- 35. 惟甄后之卒,本傳言“遣使賜死”,故書“卒”,不書“崩”。他後皆書“崩”,毛後賜死,亦書“卒”。
- 36. 其致死之由,史言“後失意,有怨言”,然參合前後情勢,尚有數因,列舉如下,以資佐證。
- 37. 曹公屠鄴,令疾召甄,左右白五官中郎將已將去,曹公有“今年破賊正為奴”之語。子桓之久不得立為太子,或亦以是之故。《郭後傳》言“文帝為嗣,郭後有謀”,大位既踐,遷怒於甄,其因一也。甄后初納,年方少艾,逮至黃初,色衰齒長。《郭後傳》言“甄后之死,由郭後之寵”,其因二也。
- 38. 弼按:侯氏謂周方叔誤分延康元年、黃初元年為二年,其説誠是。惟諸家皆拘泥“延康元年,年十五,封武德侯”之文,遂疑志文前後參差。按《文紀》黃初元年以前,多追述往事,不盡為延康元年之事,魏明封武德侯,當在延康以前。按《常林傳》注引《魏略》雲“吉茂轉為武德侯庶子。二十三年,坐其宗人吉本等起事,被收。會鐘相國證茂、本服第已絕,故得不坐”,是吉茂之為武德侯庶子為建安二十三年事,魏明之封武德侯亦當在此時。若此事與志文年十五封侯相合,則景初三年年三十六,亦不誤矣。竊謂承祚此文,實為曲筆,讀史者逆推年月,證以甄夫人之賜死,魏明之久不得立為嗣,則元仲究為誰氏之子,可不言而喻矣。
- 39. 明帝之崩,時年卅六,袁胤曹嗣,深滋疑實,殺母留子,藉以滅口,其因三也。《明紀》注引《魏末傳》文帝射殺鹿母,問對之語,可玩味也。
- 40. 魏末傳曰:帝常從文帝獵,見子母鹿。文帝射殺鹿母,使帝射鹿子,帝不從,曰:“陛下已殺其母,臣不忍復殺其子。”因涕泣。文帝即放弓箭,以此深奇之,而樹立之意定。
- 41. 《三國志集解》:宮省事秘,隱奧難窺,開國之初而不能容一婦人,事涉離奇,讀史者不能不為之推尋也。
- 42. 《魏書》:及明帝繼位,魏書載三公奏曰:“蓋孝敬之道,篤乎其親,乃四海所以承化,天地所以明察,是謂生則致其養,歿則光其靈,誦述以盡其美,宣揚以顯其名者也。今陛下以聖懿之德,紹承洪業,至孝烝烝,通於神明,遭罹殷憂,每勞謙讓。先帝遷神山陵,大禮既備,至於先後,未有顯諡。伏惟先後恭讓著於幽微,至行顯於不言,化流邦國,德侔二南,故能膺神靈嘉祥,為大魏世妃。雖夙年登遐,萬載之後,永播融烈,后妃之功莫得而尚也。案諡法:‘聖聞周達曰昭。德明有功曰昭。’昭者,光明之至,盛久而不昧者也。宜上尊諡曰文昭皇后。”是月,三公又奏曰:“自古周人始祖后稷,又特立廟以祀姜嫄。今文昭皇后之於萬嗣,聖德至化,豈有量哉!夫以皇家世(祀)之尊,而克讓允恭,固推盛位,神靈遷化,而無寢廟以承享(禮),非所以報顯德,昭孝敬也。稽之古制,宜依周禮,先妣別立寢廟。”並奏可之。
- 43. 《資治通鑑》:癸未,追諡甄夫人曰文昭皇后。二月,立文昭皇后寢園於鄴。王朗往視園陵,見百姓多貧困,而帝方營修宮室,朗上疏諫曰:“昔大禹欲拯天下之大患,故先卑其宮室,儉其衣食;勾踐欲廣其御兒之疆,亦約其身以及家,儉其家以施國;漢之文、景欲恢弘祖業,故割意於百金之台,昭儉於弋綈之服;霍去病中才之將,猶以匈奴未滅,不治第宅。明恤遠者略近,事外者簡內也。今建始之前,足用列朝會;崇華之後,足用序內官;華林、天淵,足用展遊宴。若且先成象魏,修城池,其餘一切須豐年,專以勤耕農為務,習戎備為事,則民充兵強而寇戎賓服矣。”
- 44. 明帝即位,有司奏請追諡,使司空王朗持節奉策以太牢告祠於陵,又別立寢廟。太和元年三月,以中山魏昌之安城鄉户千,追封逸,諡曰敬侯;適孫像襲爵。四月,初營宗廟,掘地得玉璽,方一寸九分,其文曰“天子羨思慈親”,明帝為之改容,以太牢告廟。又嘗夢見後,於是差次舅氏親疏高下,敍用各有差,賞賜累鉅萬;以像為虎賁中郎將。
- 45. 《通典·禮典》:魏太和六年四月,明帝有外祖母安成鄉敬侯夫人之喪。即甄后母也。太常韓暨奏:“天子降周,為外祖母無服。”尚書奏:“漢舊事亡闕,無外祖制儀。三代異禮,可臨畢,御還寢,明日反吉便膳。”尚書趙諮等奏:“哭敬侯夫人,張帷幕端門外之左。羣臣位如朝。皇帝黑介幘,進賢冠,皂服。十五舉聲則罷。”詔問漢舊云何?散騎常侍繆襲奏:“後漢鄧太后新野君薨時,安帝服緦,百官素服。安帝繼和帝后,鄧太后母即為外祖母也。但太后臨朝,安帝自藩見援立故也。又按,後漢壽張恭侯樊宏以光祿大夫薨,宏即光武之舅也,親臨喪葬。準前代,宜尚書、侍中以下弔祭送葬。”博士樂詳議:“周禮,王吊,弁絰,錫縗。禮有損益,今進賢冠,練單衣。”又詔:“當依周禮,無事更造。”蜀譙周雲:“天子、諸侯為外祖父小功,諸侯嫡子為母、妻及外祖父母、妻父母,皆如國人。舊説外祖父母,母族之正統;妻之父母,亦妻族之正統也。母、妻與己尊同,母、妻所不敢降,亦不降。”
- 46. 是月,後母薨,帝制緦服臨喪,百僚陪位。四年十一月,以後舊陵庳下,使像兼太尉,持節詣鄴,昭告后土,十二月,改葬朝陽陵。像還,遷散騎常侍。
- 47. 青龍二年春,追諡後兄儼曰安城鄉穆侯。夏,吳賊寇揚州,以像為伏波將軍,持節監諸將東征,還,復為射聲校尉。三年薨,追贈衞將軍,改封魏昌縣,諡曰貞侯;子暢嗣。又封暢弟温、韡、豔皆為列侯。四年,改逸、儼本封皆曰魏昌侯,諡因故。封儼世婦劉為東鄉君,又追封逸世婦張為安喜君。
- 48. 景初元年夏,有司議定七廟。冬,又奏曰:“蓋帝王之興,既有受命之君,又有聖妃協於神靈,然後克昌厥世,以成王業焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下,而帝摯、陶唐、商、周代興。周人上推後稷,以配皇天,追述王初,本之姜嫄,特立宮廟,世世享嘗,周禮所謂‘奏夷則,歌中呂,舞大濩,以享先妣’者也。詩人頌之曰:‘厥初生民,時維姜嫄。’言王化之本,生民所由。又曰:‘閟宮有侐,實實枚枚,赫赫姜嫄,其德不回。’詩、禮所稱姬宗之盛,其美如此。大魏期運,繼於有虞,然崇弘帝道,三世彌隆,廟祧之數,實與周同。今武宣皇后、文德皇后各配無窮之祚,至於文昭皇后膺天靈符,誕育明聖,功濟生民,德盈宇宙,開諸後嗣,乃道化之所興也。寢廟特祀,亦姜嫄之閟宮也,而未著不毀之制,懼論功報德之義,萬世或闕焉,非所以昭孝示後世也。文昭廟宜世世享祀奏樂,與祖廟同,永著不毀之典,以播聖善之風。”於是與七廟議並勒金策,藏之金匱。
- 49. 帝思念舅氏不已。暢尚幼,景初末,以暢為射聲校尉,加散騎常侍,又特為起大第,車駕親自臨之。
- 50. 又於其後園為像母起觀廟,名其裏曰渭陽裏,以追思母氏也。嘉平三年正月,暢薨,追贈車騎將軍,諡曰恭侯;子紹嗣。
- 51. 《三國志·三少帝紀》:四年春正月,帝加元服,賜羣臣各有差。夏四月乙卯,立皇后甄氏,大赦。
- 52. 《三國志·魏書·后妃傳》 .國學網[引用日期2012-11-30]
- 53. 塘上行擬甄后(元末明初·張憲)白露下塘蒲,芙蓉秋露濕。不忍生離別,時抱蒹葭泣。
- 54. 題張子冊 其三明末淸初·屈大均。九歲解持甄后筆,十三能讀謝公書。懷中玉映尤嬌小,異日張玄妹不如。
- 55. 《晉書·后妃》:自曹劉內主,位以色登,甄、衞之家,榮非德舉。
- 56. 瑰姿豔逸,着霧綃、雲縠是何人。但見凌波微步,羅襪自生塵。手託明珠翠羽,向芝田、蘅館啓朱唇。卻含辭未吐,明眸轉盼,暗識洛靈甄。當日枕遺玉縷,令陳王、耿耿暗銷魂。繡出神光離合,浮動素綾紋。想挑鸞綵鸞期近,便繡鳳繡虎才分。縱宓妃重遇,魏宮今日重針神。
- 57. 燭影搖紅·為王阮亭題餘氏女子繡洛神圖(明末淸初·董以寧) 離合神光,有人分得陳思繡。流風迴雪更驚鴻,髣髴還重覯。手把鏤金帶枕,並明珠、洛川親授。任人呼作,水上宓妃,宮中甄后。記得當初,袁家新婦啼痕透。此身早是屬君王,不被人僝僽。愁到棄捐葱韭。也應同、燃箕泣豆。為他想遍,才下鴛針,何曾輕就。
- 58. 與蕭曠冥會詩(甄后留別蕭曠):玉箸凝腮憶魏宮,朱弦一弄洗清風。明晨追賞應愁寂,沙渚煙銷翠羽空。
- 59. 後漢演義:守孤城審配全忠 嫁二夫甄氏失節 .國學導航[引用日期2016-10-13]
- 60. 雨中牡丹(宋·穆脩)萬金期勝賞,三月破穠芳。妒忌巫娥雨,摧殘洛苑香。怨啼甄后玉,寒出貴妃湯。掩斂無聊極,誰來替斷腸。
- 61. 素質靜相依,清香暖更飛。笑從風外歇,啼向雨中歸。江令歌瓊樹,甄妃夢玉衣。畫堂明月地,常此惜芳菲。
- 62. 《魏氏春秋》:袁紹之敗也,而操子丕私納甄氏。融與太祖書曰:“武王伐紂,以妲己賜周公。”太祖以融學博,謂書傳所紀。後見,問之,對曰:“以今度之,想其當然耳!”
- 63. 《世説新語》:魏甄后惠而有色,先為袁熙妻,甚獲寵。曹公之屠鄴也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已將去。”公曰:“今年破賊正為奴。
- 64. 《文士傳》:劉楨,字公幹,少有才辯。常豫魏文帝座,見甄后不伏,武帝嘗怒,配上方。武帝輦至上方,觀作署,楨故匡坐正色,磨石不仰。武帝問曰:"石何如?"楨因得喻己自理,跪對曰:"石出自荊山玄巖之巔,外有五色之章,內有含和之珍,摩之不加瑩,雕之不增美,稟氣堅貞,受茲自然。顧其理枉屈紆繞,猶不得中。"武帝顧左右大笑,即日還宮,赦楨,復署吏。
- 65. 《三國志·劉楨傳》其後太子嘗請諸文學,酒酣坐歡,命夫人甄氏出拜。坐中眾人鹹伏;而楨獨平視。太祖聞之,乃收楨,減死輸作。
- 66. 《蒙求》:甄后出拜,劉楨平視。
- 67. 《採蘭雜記》:甄后既入魏宮,宮庭有一綠蛇,口中恆吐赤珠,若梧子大,不傷人,人慾害之。則不見矣。每日後梳妝,則盤結一髻形於後前,後異之,因效而為髻,巧奪天工,故後髻每日不同,號為靈蛇髻,宮人擬之,十不得一二也。視蛇之盤形而得到啓發,因而仿之為髻。
- 68. 《太平廣記·鄴中婦人》:竇建德,常發鄴中一墓,無他物。開棺,見婦人,顏色如生,姿容絕麗,可年二十餘。衣物形制,非近世者。候之,似有氣息。乃收還軍養之,三日而生,能言。雲:“我魏文帝宮人,隨甄皇后在鄴,死葬於此。命當更生,而我無家屬可以申訴,遂至幽隔。不知今乃何時也。”説甄后見害,了了分明。建德甚寵愛之。其後建德為太宗所滅,帝將納之。乃具以事白,且辭曰:“妾幽閉黃壤,已三百年,非竇公何以得見今日,死乃妾之分也。”遂飲恨而卒,帝甚傷之。
- 69. 梁代《昭明文選》卷十九 唐代李善註記曰:魏東阿王,漢末求甄逸女,既不遂。太祖回與五官中郎將,植殊不平,晝思夜想,廢寢與食。黃初中入朝,帝示植甄后玉鏤金帶枕,植見之,不覺泣。時已為郭後(郭女王)讒死。帝意亦尋悟,因令太子留宴飲,仍以枕賚植。植還,度轘轅,少許時,將息洛水上,思甄后,忽見女來,自雲:我本託心君王,其心不遂。此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將,今與君王。遂用薦枕蓆,懽情交集,豈常辭能具。為郭後以糠塞口,今被髮,羞將此形貌重睹君王爾。言訖,遂不復見所在。遣人獻珠於王,王答以玉佩,悲喜不能自勝。
- 70. 宓妃留枕 .典故網[引用日期2018-02-22]
- 71. 《玉台新詠》;《藝文類聚》:蒲生我池中,其葉何離離。傍能行仁義,莫若妾自知。眾口鑠黃金,使君生別離。念君去我時,獨愁常苦悲。想見君顏色,感結傷心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。莫以豪賢故,棄捐素所愛?莫以魚肉賤,棄捐葱與薤?莫以麻枲賤,棄捐菅與蒯?出亦復何苦,入亦復何愁。邊地多悲風,樹木何翛翛!從君致獨樂,延年壽千秋。
- 72. 《三國志補註》:王叡《炙轂子》曰塘上行,一曰塘上辛苦行,魏文甄后作。
- 73. 《三國志·魏書·文昭甄皇后傳》:太和六年,明帝愛女淑薨,追封諡淑為平原懿公主,為之立廟。取後亡從孫黃與合葬,追封黃列侯,以夫人郭氏從弟德為之後,承甄氏姓,封德為平原侯,襲公主爵。
- 74. 《曹蒼舒誄》:惟建安十有五,年五月甲戍,童子曹蒼舒卒,嗚呼哀哉。乃作誄曰:於惟淑弟,懿矣純良。誕豐令質,荷天之光。既哲且仁,爰柔克剛。彼德之容,茲義肇行。猗歟公子,終然允臧。宜逢介祉,以永無疆。如何昊天,雕斯俊英?嗚呼哀哉!惟人之生,忽若朝露。促促百年,亹亹行暮。矧爾既夭,十三而卒。何辜於天,景命不遂?兼悲增傷,侘傺失氣。永思長懷,哀爾罔極。貽爾良妃,襚爾嘉服。越以乙酉,宅彼城隅。增丘峨峨,寢廟渠渠。姻媾雲會,充路盈衢。悠悠羣司,岌岌其車。傾都蕩邑,爰迄爾居。魂而有靈,庶可以娛。嗚呼哀哉!
- 75. 曹操《奏定製度》:“三公列侯,門施內外塾,方三十畝。”
- 76. 《舊唐書》:《古今禮要》雲:“舊典,周立姜嫄別廟,四時祭薦,及禘祫於 七廟,皆祭。惟不入太祖廟為別配。魏文思甄后,明帝母,廟及寢依姜嫄之廟,四時及禘皆與諸廟同。”此舊禮明文,得以為證。今以別廟太后禘祫於太廟,四不可也。所以置別廟太后,以孝明不可與懿安並祔憲宗之室,今禘享乃處懿安於舅姑之上,此五不可也。
- 77. 《通典·州郡典·鄴郡》:鄴後漢末,冀州刺史嘗理於此。有魏武帝、文帝、甄后等三陵台。東魏、北齊皆都於此。後周置相州,後徙相州於安陽,山漳水在縣西。晉史曰:“石勒諸將佐,議欲都於鄴,將攻三台。張賓進曰:‘三台險固,攻守未可卒下。’於是進據襄國。”
- 78. 《三國志補註》:宜上尊諡曰文昭皇后,宜依周禮先妣別立寢廟,隸續曰甄皇后識坐板函上刻“文昭皇后識坐板函”八字,紹聖丙子年鄴民耕地得一綠石匣廣八寸有半長倍之厚三隻一鹿頂笏頭葢其上有此八字魏文帝甄后神座前之物也。
- 79. 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 .國學網[引用日期2013-11-23]
- 80. 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統 .國學網[引用日期2013-11-23]
- 81. 《聊齋志異·甄后》 。 洛城劉仲堪,少鈍而淫於典籍。恆杜門攻苦,不與世通。一日方讀,忽聞異香滿室,少間佩聲甚繁。驚顧之,有美人入,簪珥光采,從者皆宮妝。劉驚伏地下,美人扶之曰:“子何前倨而後恭也?”劉益惶恐,曰:“何處天仙,未曾拜識。前此幾時有侮?”美人笑曰:“相別幾何,遂爾懜懜!危坐磨磚者非子耶?”乃展錦薦,設瑤漿,捉坐對飲,與論古今事,博洽非常。劉茫茫不知所對。美人曰:“我止赴瑤池一回宴耳,子歷幾生,聰明頓盡矣!”遂命侍者,以湯沃水晶膏進之。劉受飲訖,忽覺心神澄徹。既而曛黑,從者盡去,息燭解襦,曲盡歡好。 未曙,諸姬已復集。美人起,妝容如故,鬢髮修整,不再理也。劉依依苦詰姓字,答曰:“告郎不妨,恐益君疑耳。妾,甄氏;君,公幹後身。當日以妾故罹罪,心實不忍,今日之會,亦聊以報情痴也。”問:“魏文安在?”曰:“妾偶從遊嬉富貴者數載,過即不復置念。彼曩以阿瞞故,久滯幽冥,今未聞知。反是陳思為帝典籍,時一見之。”旋見龍輿止於庭中,乃以玉脂合贈劉,作別登車,雲推而去。 劉自是文思大進。然追念美人,凝思若痴,歷數月漸近羸殆。母不知其故,憂之。家一老嫗,忽謂劉曰:“郎君意頗有思否?”劉以言隱中情告之,嫗曰:“郎試作尺一書,我能郵致之。”劉驚喜曰:“子有異術,向日昧於物色。果能之,不敢忘也。”乃折柬為函,付嫗便去。半夜而返曰:“幸不誤事。初至門,門者以我為妖,欲加縛縶。我遂出郎君書,乃將去。少頃喚入,夫人亦欷歔,自言不能復會。便欲裁答。我言:‘郎君羸憊,非一字所能瘳。’夫人沉思久,乃釋筆雲:‘煩先報劉郎,當即送一佳婦去。’瀕行,又囑:‘適所言乃百年計,但無泄,便可永久矣。’”劉喜,伺之。 明日,果一老姥率女郎詣母所,容色絕世,自言:“陳氏;女其所出,名司香,願求作婦。”母愛之,議聘,更不索資,坐待成禮而去。惟劉心知其異,陰問女:“系夫人何人?”答雲:“妾銅雀故妓也。”劉疑為鬼,女曰:“非也。妾與夫人俱隸仙籍,偶以罪過謫人間。夫人已復舊位;妾謫限未滿,夫人請之天曹,暫使給役,去留皆在夫人。故得長侍牀簀耳。”一日,有瞽媪牽黃犬丐食其家,拍板俚歌。女出窺,立未定,犬斷索咋女,女駭走,羅衿斷。劉急以杖擊犬。犬猶怒,齕斷幅,頃刻碎如麻,嚼吞之。瞽媪捉領毛,縛以去。劉入視女,驚顏未定,曰:“卿仙人,何乃畏犬?”女曰:“君自不知,犬乃老瞞所化,蓋怒妾不守分香戒也。”劉欲買犬杖斃,女不可,曰:“上帝所罰,何得擅誅?” 居二年,見者皆驚其豔,而審所從來,殊恍惚,於是共疑為妖。母詰劉,劉亦微道其異。母大懼,戒使絕之,劉不聽。母陰覓術士來,作法於庭。方規地為壇,女慘然曰:“本期白首,今老母見疑,分義絕矣。要我去亦復非難,但恐非禁咒可遣耳!”乃束薪爇火,拋階下。瞬息煙蔽房屋,對面相失。忽有聲震如雷,已而煙滅,見術士七竅流血死矣。入室,女已渺。呼嫗問之,嫗亦不知所去。劉始告母:“嫗蓋狐也。”異史氏曰:“始於袁,終於曹,而後注意於公幹,仙人不應若是。然平心而論:奸瞞之篡子,何必有貞婦哉?犬睹故妓,應大悟分香賣履之痴,固猶然妒之耶?嗚呼!奸雄不暇自哀,而後人哀之已!”
- 82. 大和中,處士蕭曠,自洛東遊,至孝義館,夜憩於雙美亭。時月朗風清,曠善琴,遂取琴彈之。夜半,調甚苦。俄聞洛水之上,有長嘆者,漸相逼,乃一美人。曠因舍琴而揖之曰:“彼何人斯?” 女曰:“洛浦神女也。昔陳思王有賦,子不憶耶?” 曠曰:“然。” 曠又問曰:“或聞洛神即甄皇后,謝世,陳思王遇其魄於洛濱,遂為《感甄賦》,後覺事之不正,改為《洛神賦》,託意於宓妃,有之乎?” 女曰:“有之,妾即甄后也,為慕陳思王之才調,文帝怒而幽死,後精魄遇王於洛水之上,敍其冤抑;因感而賦之,覺事不典,易其題,乃不繆矣。” 俄有雙鬟,持茵席,具酒餚而至。謂曠曰:“妾為袁家新婦時,性好鼓琴,每彈至《悲風》及《三峽流泉》,未嘗不盡夕而止。適聞君琴韻清雅,願一聽之。” 曠乃彈《別鶴操》及《悲風》,神女長嘆曰:“真蔡中郎之儔也!” 問曠曰:“陳思王《洛神賦》如何?” 曠曰:“真體物瀏亮,為梁昭明之精選爾。” 女微笑曰:“狀妾之舉止雲:‘翩若驚鴻,婉若游龍,’得無疏矣?” 曠曰:“陳思王之精魄,今何在?” 女曰:“見為遮須國王。” 曠曰:“何謂遮須國?” 女曰:“劉聰子死而復生,語其父曰:‘有人告某雲:遮須國久無主,待汝父來作主。’即此國是也。” 俄有一青衣,引一女,曰:“織綃娘子至矣。” 神女曰:“洛浦龍君之處女,善織綃於水府,適令召之爾。” 曠因語織綃曰:“近日人世或傳柳毅靈姻之事,有之乎?” 女曰:“十得其四五爾,餘皆飾詞,不可惑也。” 曠曰:“或聞龍畏鐵,有之乎?” 女曰:“龍之神化,雖鐵石金玉,儘可透達,何獨畏鐵乎?畏者,蛟螭輩也。” 曠又曰:“雷氏子佩豐城劍至延平津,躍入水,化為龍,有之乎?” 女曰:“妄也!龍,木類;劍乃金,金既克木而不相生,焉能變化?豈同雀入水為蛤、野雞入水為蜃哉,但寶劍靈物,金水相生而入水,雷生自不能沉於泉,信其下,搜劍不獲,乃妄言為龍。且雷煥只言‘化去’,張司空但言‘終合’,俱不説為龍。任劍之靈異,且人之鼓鑄鍛鍊,非自然之物,是知終不能為龍,明矣?” 曠又曰:“梭化為龍,如何?” 女曰:“梭,木也;龍本屬木,變化歸木,又何怪也。” 曠又曰:“尤之變化如神,又何病而求馬師皇療之?” 女曰:“師皇是上界高真,哀馬之負重行遠,故為馬醫,愈其疾者萬有匹,上天降鑑,化其疾於龍唇吻間,欲驗師皇之能。龍後負而登天。天假之,非龍真有病也。” 曠又曰:“龍之嗜燕血,有之乎?” 女曰:“龍之清虛,食飲沆瀣,若食燕血,豈能行藏?蓋嗜者乃蛟蜃輩,無信造作,皆梁朝四公誕妄之同爾。” 曠又曰:“龍何好?” 曰:“好睡,大即千年,小不下數百歲。但仰於洞穴,鱗甲間聚其沙塵。或有鳥銜木實遺棄其上,乃甲拆生樹,至於合抱,龍方覺悟,遂振迅修行,脱其體而入虛無,澄其神而歸寂滅,自然形之與氣,隨其化用,散入真空。若未胚腪,若未凝結,如物有恍惚,精奇杳冥。當此之時,雖百骸五體,儘可入於芥子之修行,向何門而得?” 女曰:“高真所修之木何異。上士修之,形神俱達;中士修之,神超形沉;下士修之,形神俱墮。且當修之時,氣爽而神凝,有物出焉,即老子云:‘ 恍恍惚惚,其中有物也。’其於幽微,不敢泄露,恐為上天譴謫爾。” 神女遂命左右傳觴敍語,情況暱洽,蘭豔動人,若左瓊枝而右玉樹,繾綣永夕,感暢冥懷。曠曰:“遇二仙娥於此,真所謂‘雙美亭’也。” 忽聞雞鳴,神女乃留詩曰:“玉箸凝腮憶魏宮,朱絲一弄洗清風,明晨追賞應愁寂,沙渚煙消翠羽宮。” 織綃詩曰:“織綃泉底少歡娛,更勸蕭郎盡酒壺,愁見玉琴彈《別鶴》,又將清淚滴真珠。” 曠答二女詩曰:“紅蘭吐豔間夭桃,自喜尋芳數已遭,珠佩鵲橋從此斷,遙天空恨碧雲高。” 神女遂出明珠、翠羽二物贈曠曰:“此乃陳思五賦雲:‘或採明珠,或拾翠羽’,故有斯贈,以成《洛神賦》之詠也。” 龍女出輕綃一疋贈曠曰:“若有胡人購之,非萬金不可。” 神女曰:“君有奇骨異相,當出世,但淡味薄俗,清襟養真,妾當為陰助。” 言訖,超然躡虛而去,無所睹矣。 後曠保其珠、綃,多遊嵩嶽,友人嘗遇之,備寫其事。今逅世不復見焉。
- 83. 《和王益新繁縣東湖瑞蓮歌》宋,梅摯:東湖七月湖水平,鱗波暗織簫籟聲。 中有植蓮一萬本,紅漪相照擒繁英。 地靈氣粹不我測,雙葩條如同一莖。 黃姑織女渡銀漢,蜺旗鳳葆羅空青。 又認英皇立湘渚,翠華不返凝怨慕。 五十哀弦頓曉聲,駢首低昂泣珠露。 是時主人集宴喜,湖光浸筵霞腳膩。 朋簪峨峨盡才子,椽筆交輝雲藻麗。 酒酣倚欄惜紅暉,炳素徘徊縈不飛。 魏宮甄后晝方寢,彷佛有人持玉衣。 此邑古來無異政,室家瘡痏何由慶。 三年鼠竊例皆然,以薪救火火彌盛。 自公柅車政克和,載途鼓腹騰謳歌, 歌公用心日皎皎,不獨於今古應少。 因感珍芳兩兩開,玉貫珠聯當縣沼。 況我與公高適道,芝歌肯跡商山皓。 嘉謀嘉猷思入陳,願將此美歸華勳。
- 84. 《二妃廟》 宋 黃彥平 舜生諸馮沒負夏,南遊晚葬蒼梧野。 九峯中隱士一壞,草樹蒼茫誰辨者。 皇英不袝只孤墳,妃祠別佔清湘原。 略無石馬充故物,但有聳筠志淚痕。 山川相遠終相望,衣冠來遊環佩響。 風急真成鶴羽飛,波寒不隔龍工往。 鮫室何人相與居,月明驚蹕萬靈趨。 未論甄后拾翠羽,定見李白騎鯨魚。
- 85. 愛君如愛天,事君期盡年。 妾意無虛假,君看塘上篇。
- 86. 通谷陽林不見人,我來遺恨古時春。 宓妃漫結無窮恨,不為君王殺灌均
- 87. 憔悴明妃似畫圖,阿甄愁坐閉銅鋪。也知此後風情減,只悔從前領略粗。 頻囑詩詞宜藴藉,更教車服莫閒都。何年卻話今年恨,擁髻燈邊侍子於。
- 88. 紺宇流霜豆房冷,華燭蟠煙舞交影。 中有一人字鶼鶼,飛爵騰觚盼斜領。 蓮花漏水夜無多,莫將金滴比銀河。 願為楚女巫山之行雨,不願作甄妃洛浦之凌波。
- 89. 芙蓉側理瑩鵝毛,翡翠回波濯兔毫。 畫成如玉應名玠,不覿甄妃訝姓曹。 拂石有聲聆泗磬,種蘭將採問湘皋。 名士何妨矜獨立,畫師惟肖羨同袍。 同袍袍色華春草,同心心結嬌文褓。 待聘逢君席上珍,迷邦笑我懷其寶。 懷寶席珍從屈伸,光儀物色總傳神。 扇中鸞影秦王女,閣上麐圖漢代臣。 臣是素絲還繡像,女貽彤管用書紳。 奇字近耽揚子宅,微辭回動宋家鄰。 宋鄰揚宅才情出,花嶼薌林保昭質。 誰復羅胸有眾星,誰能晞髮臨初日。 養德曾如紀省雞,植根肯變淮南橘。 風流將爾樂衡門,年少何從奏宣室。 宣室蘭台意不忘,琅玕遶屋坐江鄕。 千秋必向青雲附,什襲還看寶軸裝。
- 90. 楚畹霜紅,湘天雨綠,畫中初見娉婷。墨竹叢叢,鷗波無此風情。 賣珠綠屩歸何晚,傍修篁、釧重羅輕。兩娥青。不是甄妃,定是湘靈。 秋娘染盡香螺黛,借浣花詩意,自寫飄零。素手牽蘿,朝朝翠袖寒生。 催妝漫和橫波婿,怕華年、不到崇禎。笑真真。萬喚千呼,不下羅屏。
- 91. 傷離別。風煙漠漠關山隔。關山隔。去時容易,歸時難説。 芝田暗老甄妃色。江花江草都更迭。都更迭。為君憔悴,年年月月。
- 92. 淚濕甄妃金帶枕,誰知文帝哀魂。當時心境共誰倫。 樓東初作賦,永巷閉長門。 不怕真心痴似夢,只愁伊似東鄰。深閨無計鎖文君。 多情李侍御,薄倖杜司勳。
- 93. 槖筆當年共苦辛,又更拳亂廿餘春。我緣衣食貧兼病,君有文章屈亦伸。 且喜善人綿後澤,不虞妒婦阻前津。從知守道唯精一,未學陳思賦感甄。
- 94. 梅萼自來尊國色,櫻花從此愧天驕。瀛洲卅載成三訪,錦瑟朱弦往事遙。 琱戈玉帛休重論,恩仇畢竟盈方寸。健筆難描九畹心,情人自有邦家恨。 教人腸斷感甄吟,清淚年年濕袂襟。憔悴樊籠哀翠羽,邃深宮苑渺青禽。 春風玉佩湘皋遠,夜月銀簫魏闕深。汴京物換愁何許?
- 95. 雲楣桂成户,飛棟杏為梁。 斜窗通蕊氣,細隟引塵光。 裁衣魏後尺,汲水淮南牀。 青驪暮當返,預使羅裾香①
- 96. 一桃復一李,井上佔年芳。 笑處如臨鏡,窺時不隱牆。 敢言西子短,誰覺宓妃長。 珠玉終相類,同名作夜光。
- 97. 颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。 金蟾齧鏁燒香入,玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。 春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。
- 98. 當塗高高熨不平,金銅仙人辭漢京。化為翁仲魏宮守,巧學新莽抱威鬥。 屈戌銅鋪鎖阿甄,射死母鹿留子身。狼顧忽來受顧命,汝叡安能更執柄。 君不見洛妃步後靈芸啼,針神夜來方卷衣,外間已唱青頭雞。
- 99. 水滑春融,見笙歌過處,一點嬌紅。 驚傳木蘭身上,擎出芙蓉。 嫣然半面,甚波光、搖盪簾櫳。 惟屬取,知情晚炤,穿窗常近芳容。 自喜凌波未動,趁牙檣宛轉,已渡橋東。 應憐冶遊醉客,踏破芳茸。 彩雲漸遠,望歸帆、怨極西風。 都道是、甄妃出浴,不知此賦誰工。
- 100. 託怨靈妃賦《感甄》,多情玉枕暗傷神。莫嫌泣豆相煎急,蚤與君王作路人。
- 101. 玉暖霜紅,正錦江浪穩,雙華開處。無意鬥嬋娟,任蟾影偷顧。 凌波看如洛水,素手相攜夜來步。魏王麗賦。信風清、珮解甄妃應慕。 詞中尚諳本事,又嘉蓮比瑞,同賡韶華。冷豔耐秋長,勝桃李千數。 雲屏繡邊倚醉,粉洽脂融微薰度。炧對語。是花枝也將人妒①。
- 102. 春光轉。又雪後、草綠閒庭院。羅帷花結連心,鈿盒金明一扇。 甄妃獨步,還暗惜、香塵襪羅滿。話雀台、舊事如煙,夜寒猶夢銅輦。 妝台乍試銖衣,憑商略檀痕,粉暈深淺。錦帳薰罏温存久,燕九近、芳心始展。 重簾下、瑤姬暗數,比昨夜、花添四五箭。把冰姿、貌入吳縑,自憐非趙非管。
- 103. 君不見紅閨少女端正時,夭夭桃李仙容姿。幸得君王憐巧笑,披香殿裏薦蛾眉。 蛾眉雙雙人共進,常恐妾身從此擯。甄妃為妬出層宮,班女因猜下長信。 長信宮門閉不開,昭陽歌吹風送來。夢中魂魄猶言是,覺後精神尚未回。 念君嬌愛無終始,使妾長啼後庭(一作宮)裏。獨立每看斜日盡,孤眠(一作一坐)直至殘燈死。 秋日聞蟲翡翠簾,春晴照面鴛鴦水。紅顏舊來花不勝,白髮如今雪相似。 傳聞紈扇恩未歇,預想蛾眉上初月。如君貴偽不貴真,還同棄妾逐新人。 借問南山松葉意,何如北砌槿花新。
- 104. 象口吹香毾㲪暖,七星掛城聞漏板。 寒入罘罳殿影昏,綵鸞簾額著霜痕。 啼蛄吊月鈎欄下,屈膝銅鋪鎖阿甄。 夢入家門上沙諸,天河落處長洲路。 願君光明如太陽,放妾騎魚撇波去。。
- 105. 短夢曾留枕,餘情更獻璫。 宓妃空絕代,不得偶陳王。
- 106. 水濱故事堪搜索,宓妃枕也湘妃瑟。 茫茫真偽苦難分,遊子相猜非一日。 蘭芎山下草露零,孝女髙風誰復覓。 雙旌冉冉導雙溪,芳醑雅歌相繼出。 邯鄲古碑久磨滅,臨江土木空形質。 老瞞逆焰已熏天,漢鼎多年冺馨飶。 碑陰隠字揣摩餘,猶與徒人較踈宻。 不思娥心憎犬彘,怒氣潛張己盈室。 娥生玄聖作經前,直與共姬迭書卒。 水火無情道本髙,千古越峯無峍崪。
- 107. 花拂妝樓曉鏡開,怱怱眉語走車雷。 宓妃去後空留枕,愁損陳王八斗才。
- 108. 相將行樂地,共趁討春天。 未索梅花笑,徒聞火樹燃。 半塘春漠漠,西寺草芊芊。 南浦魂何黯?東山約已堅。 自應隨李白,敢擬伴伶玄。 密意容挑卓,微詞託感甄。 楊枝今婉孌,桃葉昔因緣。 灞岸偏縈別,章台易惹顛。 聘婷臨廣陌,阿娜點晴川。
- 109. 少台賜妲憐玄發,馬驛誅褒死曲眉。 自古文章多觸罪,我當並按北征詩。
- 110. 古樂府雜題二十絕 其十二 薛夜來(明·王世貞) 空勞國色更針神,雨露恩移別院新。 記取蒲生塘上曲,九泉差勝姓甄人。
- 111. 獨不見(明·薛始亨) 河陰留故寵,塘上苦生離。 蛾眉多見妒,魚尾一何簁。 草色似君綬,突煙如妾坻一。 芳華易憔悴,涼飈團扇悲。 城南朝復暮,安得奉虛期。
- 112. 鄴宮檐瓦似一鴛飄,蘭諸鳴鸞二去國遙。 謾説君王留寶枕,不聞仙子和瓊簫。 驚鴻易沒青天四月,沉鯉難憑碧海潮。 腸斷洛川東去水,野煙汀草共蕭蕭。
- 113. 翡翠明珠入貢頻,承恩長佔鄴宮春。 至尊莫信陳王賦,那得人間有洛神。
- 114. 不欲輕塵半點黏,拂來塵尾手纖纖。 宓妃玉枕留芳澤,漢帝雲幃覆素縑。 春暖錦衾堆繡榻,香温寶鼎下重簾。 懷人漫説蓬山遠,綺夢能通愛黑甜。
- 115. 洛浦有宓妃,飄颻雪爭飛。 輕雲拂素月,了可見清輝。 解珮欲西去,含情詎相違。 香塵動羅襪,綠水不沾衣。 陳王徒作賦,神女豈同歸。 好色傷大雅,多為世所譏。
- 116. 《三國志》卷5《文昭甄皇后傳》:建安中,袁紹為中子熙納之。熙出為幽州,後留養姑。
- 117. 《三國志》卷5《文昭甄皇后傳》:又封暢弟温、韡、豔皆為列侯。四年,改逸、儼本封皆曰魏昌侯,諡因故。封儼世婦劉為東鄉君,又追封逸世婦張為安喜君。
- 118. 《魏書》:(黃初二年)夏六月丁卯,崩於鄴。
- 119. 《三國志》:(太和四年)十二月,改葬朝陽陵。
- 120. 《三國志》:(黃初)二年六月,遣使賜死,葬於鄴。
- 121. 《三國志》:文昭甄皇后,中山無極人,明帝母,漢太保甄邯後也,世吏二千石。
- 122. 《資治通鑑》:(黃初二年)六月,丁卯,遣使賜夫人死。
- 123. 《魏書》:後以漢光和五年十二月丁酉生。
- 124. 《資治通鑑》:(黃初元年十月)辛未,升壇受璽綬,即皇帝位,燎祭天地、嶽瀆,改元,大赦。
- 125. 《三國志》:(黃初七年五月)丁巳,即皇帝位,大赦。
- 126. 《三國志》:建安中,袁紹為中子熙納之。
- 127. 《資治通鑑》:(建安四年) 春,三月,黑山帥張燕與公孫續率兵十萬,三道救之。未至,瓚密使行人齎書告續,使引五千鐵騎於北隰之中,起火為應,瓚欲自內出戰。紹候得其書,如期舉火。瓚以為救至,遂出戰。紹設伏擊之,瓚大敗,復還自守。紹為地道,穿其樓下,施木柱之,度足達半,便燒之,樓輒傾倒,稍至京中。瓚自計必無全,乃悉縊其姊妹、妻子,然後引火自焚。紹趣兵登台,斬之。田楷戰死。關靖嘆曰:"前若不止將軍自行,未必不濟。吾聞君子陷人危,必同其難,豈可以獨生乎!"策馬赴紹軍而死。續為屠各所殺。漁陽田豫説太守鮮于輔曰:"曹氏奉天子以令諸侯,終能定天下,宜早從之。"輔乃率其眾以奉王命。詔以輔為建忠將軍,都督幽州六郡。初,烏桓王丘力居死,子樓班年少,從子蹋頓有武略,代立,總攝上谷大人難樓、遼東大人蘇僕延、右北平大人烏延等。袁紹攻公孫瓚,蹋頓以烏桓助之。瓚滅,紹承製皆賜蹋頓、難樓、蘇僕延、烏延等單于印綬;又以閻柔得烏桓心,因加寵慰以安北邊。其後難樓、蘇僕延奉樓班為單于,以蹋頓為王,然蹋頓猶秉計策。
- 128. 《三國志》:太和元年三月,以中山魏昌之安城鄉户千,追封逸,諡曰敬侯;適孫像襲爵。四月,初營宗廟,掘地得玉璽,方一寸九分,其文曰"天子羨思慈親",明帝為之改容,以太牢告廟。又嘗夢見後,於是差次舅氏親疏高下,敍用各有差,賞賜累鉅萬;以像為虎賁中郎將。
- 129. 《三國志》:青龍二年春,追諡後兄儼曰安城鄉穆侯。
- 130. 《三國志》:(青龍)三年薨,追贈衞將軍,改封魏昌縣,諡曰貞侯;子暢嗣。
- 131. 《三國志》:景初元年夏,有司議定七廟。
- 132. 《三國志》:(正始)四年春正月,帝加元服,賜羣臣各有差。夏四月乙卯,立皇后甄氏,大赦。
- 133. 《資治通鑑》:(黃初元年)春,正月,武王至洛陽;庚子,薨。王知人善察,難眩以偽。識拔奇才,不拘微賤,隨能任使,皆獲其用。與敵對陳,意思安閒,如不欲戰然;及至決機乘勝,氣勢盈溢。勳勞宜賞,不吝千金;無功望施,分豪不與。用法峻急,有犯必戮,或對之流涕,然終無所赦。雅性節儉,不好華麗。故能芟刈羣雄,幾平海內。是時太子在鄴,軍中騷動。羣僚欲秘不發喪,諫議大夫賈逵以為事不可秘,乃發喪。或言宜諸城守,悉用譙、沛人。魏郡太守廣陵徐宣厲聲曰:"今者遠近一統,人懷效節,何必專任譙、沛以沮宿衞者之心!"乃止。青州兵擅擊鼓相引去,眾人以為宜禁止之,不從者討之。賈逵曰:"不可。"為作長檄,令所在給其稟食。鄢陵侯彰從長安來赴,問逵先王璽綬所在,逵正色曰:"國有儲副,先王璽綬非君侯所宜問也。"兇問至鄴,太子號哭不已。中庶子司馬孚諫曰:"君王晏駕,天下恃殿下為命。當上為宗廟,下為萬國,奈何效匹夫孝也!"太子良久乃止,曰:"卿言是也。"時羣臣初聞王薨,相聚哭,無復行列。孚厲聲於朝曰:"今君王違世,天下震動,當早拜嗣君,以鎮萬國,而但哭邪!"乃罷羣臣,備禁衞,治喪事。孚,懿之弟也。羣臣以為太子即位,當須詔命。尚書陳矯曰:"王薨於外,天下惶懼。太子宜割哀即位,以系遠近之望。且又愛子在側,彼此生變,則社稷危也。"即具官備禮,一日皆辦。明旦,以王后令,策太子即王位,大赦。漢帝尋遣御史大夫華歆奉策詔,授太子丞相印、綬,魏王璽、綬,領冀州牧。於是尊王后曰王太后。
- 134. 《資治通鑑》:(黃初二年)太祖之入鄴也,帝為五官中郎將,見袁熙妻中山甄氏美而悦之,太祖為之聘焉,生子叡。及即皇帝位,安平郭貴嬪有寵,甄夫人留鄴不得見。失意,有怨言。郭貴嬪譖之,帝大怒。六月,丁卯,遣使賜夫人死。
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