複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

梅摯

鎖定
梅摯(994-1059)字公儀,北宋成都府新繁縣人,宋仁宗天聖五年(1027)進士,歷官大理評事,殿中侍御史,天章閣待制,龍圖閣學士,龍諫議大夫;並先後出任藍田上元知縣,蘇州通判,開封府判官,陝西都轉運使,昭州、滑州、杭州知州,江寧府、河中府知府等地方官,死於河中府任上。
中文名
梅摯
國    籍
中國
民    族
漢族
職    業
殿中侍御史

梅摯評價

勤政愛民的廉吏--梅摯

梅摯生平

梅摯為官勤政愛民,並經常利用接近皇帝的機會直言上書。慶曆年間,伊、洛暴漲,浙江潰防,黃河決堤,他勸皇帝"躬責修德";在官吏的任免上,他也敢於仗義執言,使之處理得當。因此,宋仁宗對朝臣們説"梅摯言事有體"。
梅摯出任地方官,更能體察百姓疾苦,在滑州時,每年治河工程浩大,原先全都是徵調百姓,梅摯來後,便抽調駐守滑州的兵丁代替百姓治河,有次河水大漲,梅摯率領部下日夜督修堤岸,防止了水患。為此,宋仁宗特下啓嘉獎他的功勞。
景祐年間,梅摯到昭州作官,他熱愛昭州的人情風土,美酒佳果等,寫下了《十愛詩》五律十首;他憎恨封建官吏的貪贓枉法、橫徵暴斂、腐化墮落,又寫了著名文章《五瘴説》。後來,昭州人民為感謝梅摯為地方革除弊政,為百姓辦好事,特建了一座梅公亭,並把《十愛詩》和《五瘴説》刻在石壁上,以表達對梅摯的崇敬與懷念。
嘉祐二年(1057),梅摯到杭州作官,宋仁宗特別賜詩為他送行,詩中勉勵梅摯到杭州後,要分擔皇帝的憂愁,獲取百姓的頌揚。梅摯為了報答皇帝的恩寵,便根據此詩第一句"地有湖山美"的意思,在杭州吳山修了一座有美堂。《有美堂記》由著名文學家歐陽修撰文、著名書法家蔡襄書寫,並刻石於堂上。梅摯與著名文學家和政治家荔也有密切的交往。

梅摯所獲成績

梅摯躋身仕途,為官32年,清正廉有,政績卓著。《宋史,梅摯傳》評論分"性淳靜,不為矯厲之行,政績如其為人。平居未嘗問生業,喜為詩,多警句。有奏議四十餘篇"。

梅摯作品影響

在梅摯的作品中,對當進和後世最具影響的當推《五瘴説》。瘴即瘴氣,我國南方亞熱帶潮濕地區流行的惡性瘧疾。人一染上,往往死掉,在梅摯看來,瘴氣固然可怕,但官府的租賦、刑獄、伙食、貨財、帷簿五種瘴氣更為可怕,官員染其一種,便會引起"民怨神怒",遭到歷史懲罰。但有人還不警覺,實在荒唐。此文言簡意賅,擊中時弊,60年後,因直言上疏貶官昭州的鄒浩作詩曰:"五瘴作時雖不染,一篇留誡指其然。"南宋初年,文學家吳曾在他的一篇《能改齋錄》中也詳載了《五瘴説》及其原委。南宋紹熙元年(1190),《五瘴説》由廣西經略安撫使朱唏顏跋文、石俛書寫,刻在山水秀麗的桂林龍隱崖。1963年郭沫若遊桂林,登榕樹樓,特為梅摯《五瘴説》吟詩一首。其中有兩句説:"榕樹樓頭回壁深,梅公瘴説警人心"。
南宋建炎年間,新繁知縣沈居中在東湖之南建三賢堂、繪三賢像紀念鄉人梅摯和有功績於新繁的唐、宋縣官李德裕和王益。清代乾隆、嘉慶和同治年間,三賢堂又進行了重修和培修。今三賢堂雖不存,但刻有梅摯《五瘴説》的石碑仍屹立於新繁東湖之濱。