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曹衝
(東漢末年神童、曹操之子)
鎖定
- 中文名
- 曹衝
- 別 名
- 曹倉舒
- 民 族
- 漢族
- 出生日期
- 196年
- 逝世日期
- 208年 [2]
- 出生地
- 豫州刺史部譙(今安徽亳州人)人 [1]
- 相關事件
- 曹衝稱象
- 諡 號
- 鄧哀王
- 所處時代
- 東漢
曹衝人物生平
曹衝童年稱象
當時孫權曾送來一隻很大的象,曹操想要知道象的重量,詢問眾部下,都不能拿出辦法來。曹衝説:“把象放在大船上面,在水痕淹到船體上刻下記號,再稱量物品裝載在船上,那麼比較以後就可以知道了。”曹操十分高興,馬上施行了這個辦法,果然知道了大象的重量。
[3]
曹衝智救庫吏
當時軍隊國家事務繁多,施用刑罰又嚴又重。曹操的馬鞍在倉庫裏被老鼠啃齧,管理倉庫的吏役害怕一定會死,琢磨想要反綁雙手去自首罪過,但仍然懼怕不能免罪。曹衝對他説:“等待三天,然後你自動去自首。”曹衝於是拿刀戳穿自己的單衣,就像老鼠咬齧的一樣,假裝作不樂意,臉上一副發愁的樣子。曹操問他,曹衝回答説:“民間風俗認為老鼠咬了衣服,主人就會不吉利。現在單衣被咬了,所以難過。”曹操説:“那是瞎説,用不着苦惱。”不久庫吏把老鼠咬馬鞍的事情彙報了,曹操笑着説:“我兒子的衣服就在身邊,尚且被咬,何況是掛在柱子上的馬鞍呢?”一點也沒責備庫吏。
曹衝不幸夭折
公元208年(建安十三年),曹衝十三歲時,曹衝得了重病,曹操親自為他向天請求保全生命。到了曹衝死去時,曹操極為哀痛。曹丕寬解安慰曹操,曹操説:“這是我的不幸,卻是你們的幸運啊。”一説就流下眼淚,為曹衝聘了文昭甄皇后族中亡女與他合葬,追贈給他騎都尉的官印綬帶,命宛侯曹據的兒子曹琮做曹衝的後代。
[5]
公元217年(建安二十二年),曹操封他為鄧侯。
公元221年(黃初二年),曹丕追贈諡號給曹衝為鄧哀侯,又追加稱號為鄧公。
曹衝軼事典故
曹衝顧影自憐
曹衝神童之交
荊州神童周不疑去許都與曹衝關係很好,曹操也很喜愛他們兩個。曹衝夭折後,曹操每當看見周不疑的時候就想起曹衝來,心裏非常忌憚,想要除之,曹丕為其求情。曹操説:“這個人不是你可以駕馭的。”於是派人去把周不疑刺殺了,周不疑死時只有十七歲。
[8]
曹衝歷史評價
《三國志》:“少聰察岐嶷,生五六歲,智意所及,有若成人之智。”
[9]
曹丕:“諮爾鄧哀侯衝,昔皇天鍾美於爾躬,俾聰哲之才,成於弱年。當永享顯祚,克成厥終。如何不祿,早世夭昬!”“於惟淑弟,懿矣純良。誕豐令質,荷天之光。既哲且仁,爰柔克剛。彼德之容,茲義肇行。”
[10]
曹衝家族成員
曹衝父母
曹衝兄弟姐妹
曹衝妻子
甄氏幼女(冥婚妻子)
曹衝嗣子
曹衝相關爭議
曹衝去世時間
學者普遍遵從《三國志》本傳記載,認為曹衝卒於建安十三年,即208年。然據清人丁晏《曹集銓評》增輯的《倉舒誄》序文:“建安十二年五月甲戌,童子曹倉舒卒,乃作誄曰”,“建安十二年”為207年,“五月甲戌”為漢歷五月十四日,即儒略曆6月23日。誄文言“十三而卒”,以此回推生年,當在東漢興平二年,即195年。
曹衝稱象質疑
何焯認為孫權在建安十五年(210年)才派步騭出任交州刺史,士燮兄弟等人奉承東吳,只有在此之後才能獲得亞洲象,但曹衝早已在建安十三年(208年)之前死去,所以曹衝稱象之事不真,而置船刻水的稱量方法可能早已有之。
[15]
邵晉涵則指出《符子》中就記載了燕昭王命令水官用類似的方法稱量大豬。
[16]
陳寅恪認為曹衝稱象的故事出於印度佛典,他指出地處中原的曹魏境內無象,所以不得不與孫權進獻之事混為一談,這是比較民俗文學的通例;而稱象的故事多見於漢譯佛典,如北魏吉迦夜共曇所譯佛經《雜寶藏經·卷一·棄老國緣》中就有類似的故事,雖然《雜寶藏經》為北魏時所譯,比西晉初年成書的《三國志》要晚,但《雜寶藏經》中的很多內容見於漢譯佛經之中,這個稱象的故事可能也是取材於早譯出的佛經,或者是佛經雖然翻譯完成,但書籍已經亡逸,無法考證,又或者是佛經沒有被翻譯,但是故事靠着口述流傳到中國,被附會為曹衝的經歷。季羨林也認為曹衝稱象的故事源自印度佛經《雜寶藏經》,“它也許在後漢時代就從口頭上流傳到中國來了”。
不過這一質疑主要依據是清代、近代較片面的自然地理、生物學常識,就直接質疑成書與事件相距僅幾十年的《三國志》正文的記載。現代歷史地理學、生物學研究並不支持陳寅恪等人的這一理論。歷史地理學者曾經總結過大量正史中出現野象的記載,南北朝時今安徽、湖南、江蘇,直至北宋時今湖北等地都出現過野象闖入的記載。
[17]
現代自然科學研究則説明亞洲象在前200年至580年的活動北界在秦嶺淮河一帶,580年至1050年間的北界仍在杭州灣、錢塘江,即使晚到1450年其活動北界仍可以包括福建省內的武夷山。孫權200年接掌江東時就被朝廷封為會稽太守,東漢會稽郡轄境南括今福建省三明市、漳州市、龍巖市、南平市等地區,遠在亞洲象活動北界(秦嶺淮河)以南。
吳金華指出《藝文類聚》卷九十五引《江表傳》也記載了曹衝稱象的故事,其記載中有“鄧王衝尚幼”,與本傳“生五六歲”契合,可知此事發生於建安五年至建安六年之間,當時孫權剛開始統治,獻象求好是符合情理的,何焯所認為的巨象一定來自交州、必須是士燮奉承後才可獲得巨象的觀點未必可靠。彭華也指出陳寅恪的論點大有問題,按照歷史地理學的研究表明大致在劉宋之前,長江以北尚有野象棲居,之後才限於江南,三國時期的吳國境內有象且由孫權進獻給曹魏是完全有可能的。彭華還指出曹衝稱象的方法可能在古代早已有了。
[18]
曹衝影視形象
2011年電視劇《回到三國》:扮演者不詳;
2017年電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》:天寶飾演曹衝。
- 參考資料
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- 1. 《後漢書》郡國二 刺史治
- 2. 《中國歷史大辭典·下卷》
- 3. 《三國志·魏書二十·武文世王公傳第二十》:鄧哀王衝字倉舒。武皇帝子,母環夫人,少聰察岐嶷,生五六歲,智意所及,有若成人之智。時孫權曾致巨象,太祖欲知其斤重,訪之羣下,鹹莫能出其理。衝曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。”太祖大鋭,即施行焉。
- 4. 《三國志·魏書二十·武文世王公傳第二十》:時軍國多事,用刑嚴重。太祖馬鞍在庫,而為鼠所齧,庫吏懼必死,議欲面縛首罪,猶懼不免。衝謂曰:“待三日中,然後自歸。”衝於是以刀穿單衣,如鼠齧者,謬為失意,貌有愁色。太祖問之,衝對曰:“世俗以為鼠齧衣者,其主不吉。今單衣見齧,是以憂戚。”太祖曰:“此妄言耳,無所苦也。”俄而庫吏以齧鞍聞,太祖笑曰:“兒衣在側,尚齧,況鞍縣柱手?”一無所問。衝仁愛識達,皆此類也。凡應罪戳,而為衝微所辯理,賴以濟宥者,前後數十。太祖數對羣臣稱述,有欲傳後意。
- 5. 《三國會要》:鄧哀王衝,年十三,太祖愛之,贈騎都尉,為聘甄氏亡女與合葬,命據子琮為後,追封諡。
- 6. 《三國志·魏書二十·武文世王公傳第二十》:年十三,建安十三年疾病,太祖親為請命。及亡,哀甚。文帝寬喻太祖,太祖曰:“此我之不幸,而汝曹之幸也。”言則流涕,為聘甄氏亡女與合葬,贈騎都尉印綬,命宛侯據子琮奉衝後。二十二年,封琮為鄧侯。黃初二年,追贈諡衝曰鄧哀侯,又追加號為公。三年,進琮爵,徙封冠軍公。四年,徙封己氏公。太和五年,加衝號曰鄧哀王。景初元年,琮坐於中尚方作禁物,削户三百,貶爵為都鄉侯。三年,復為己氏公。正始七年,轉封平陽公。景初、正元、景元中,累增邑,井前千九百户。
- 7. 《異苑》卷三:“山雞愛其毛羽,映水則舞。魏武帝時,南方獻之,帝欲其鳴舞而無由。公子蒼舒(曹衝)令置大鏡其前,雞鑑形而舞,不知止,遂乏死。”
- 8. 《零陵先賢傳》:太祖愛子倉舒,夙有才智,謂可與不疑為儔。及倉舒卒,太祖心忌不疑,欲除之。文帝諫以為不可,太祖曰:“此人非汝所能駕御也。”乃遣刺客殺之。不疑死時年十七,著文論四首。
- 9. 《三國志·魏書二十·武文世王公傳第二十》 .國學網[引用日期2013-11-21]
- 10. 《藝文類聚》四十五,《古文苑》
- 11. 《邵氏聞見後錄》 .中國社會科學網[引用日期2015-05-29]
- 12. 宋·葉適《習學記言》
- 13. 劉克莊詩選 .詩詞網[引用日期2015-07-24]
- 14. 明·胡應麟·《詩藪》
- 15. 《義門讀書記·卷二十六·三國志魏志》:孫策以建安五年死,時孫權初統事。至建安十五年,權遣步騭為交州刺史,士燮率兄弟奉承節度,此後或能致巨象,而倉舒已於建安十三年前死矣。知此事之妄飾也。置船刻水,疑算術中本有此法。
- 16. 《南江札記·卷四》:《能改齋漫錄》引《符子》所載燕昭王大冢,命水官浮舟而量之事,已在其前。
- 17. 何業恆.中國珍稀獸類的分佈變遷:湖南科學技術出版社,1993年4月:117–120
- 18. 彭華 《疏證——關於陳寅恪運用比較方法的一項檢討》 《史學月刊》2006年 第6期
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