瞿姓

瞿姓，源出有：

以人名為姓。商朝君王武乙，子姓名瞿；武乙後裔遂以祖上尊名“瞿”為姓，形成瞿姓。

以地名為姓。商朝大夫因受封於瞿上（今四川省成都市雙流縣瞿上城），居住的人就以瞿上地名為姓，從而形成瞿姓。但根據瞿氏族譜記錄，全國90%以上的瞿氏淵源與四川瞿上城並無關係。

瞿父：瞿氏先祖封地為瞿上（今四川省成都市雙流縣瞿上城）。根據《姓氏考略》的記載，殷商遺留下來的青銅器中，有一件“瞿父鼎”，見於《宣和博古圖》，其後世遂以祖上尊名“瞿父”為姓，以“瞿父”為得姓始祖。

瞿氏一族最先為商朝貴族，早期主要生活在商朝都城“朝歌”一帶。由於歷史原因，西周滅商，加上歷朝歷代北方不斷被侵犯，瞿氏一族逐漸南移，沿水路向江南一帶遷徙。在以上海、南京、浙江為中心的江南一帶繁衍生息了近2000多年。宋時南渡更加明顯，加上明清朝廷組織了多次大規模的移民，瞿氏開始從江南等地由東向西，向南遷徙。至明朝末期，瞿姓人口在中國東西南北中地區均有分佈。除了南渡，朝廷組織移民外，其中還有一部分是瞿氏先祖是受朝廷派遣，從由南京為中心的地域出發，到地方為官，或駐紮邊疆，後來發展為一方姓氏。根據的家譜數據彙總來看。瞿氏遷徙的路線是：商朝的朝歌————多次南渡————長時間江南穩定發展———向西、向南擴散。

最早進入上海地區的瞿氏，據史志記載是參軍瞿檜。宋靖康末年，瞿檜從康王南渡，自汴梁舉族遷上海地區，定居鶴沙（今南匯下沙），這是浦東瞿氏，也是上海瞿氏的主幹，他們後來棋佈奉賢分水墩、松江城、松江天馬山、高橋界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏從嚴陵（今浙江省桐鄉）遷居龍華，與張、沈、趙三姓，世代結義，休慼與共、有“四姓墓”留為海上名跡。爾後，陸續又有遷入，如無至正間，瞿信由崑山避亂青龍江，同時期，任青龍鎮教諭的瞿智也留什定居。南宋嘉定年間，瞿愉維任下沙鹽場鹽監，子世代相繼，主持上海和浙西鹽政達150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙鹽場，產量鹽賦均為“兩浙之最”，見自《熬波圖》中所總結的製鹽技術，所訂刑紀，歸倂灶座、建團立盤等系列整頓改革工程，都是瞿氏的作為，遂使“團廳嚴且肅，立法無弊生”。從而使鹽場地區的下沙“商賈鹹集，遂成都會”，新場“歌樓酒肆，賈街繁榮，雖縣亦未之過也”。由於新場的繁榮，明中葉曾有立縣之議。元初，瞿霆發還兼領上海市舶司。煮鹽、海運、棉織是古代上海的三大經濟支柱，宋元際鹽業尤為發達，瞿氏世掌鹽業，聚集了大量財富，遂成松江府的首族。瞿氏佔地達7300頃，構築了當時江南最大園林——瞿家園。該園佔地2頃，僅園內琴軒中收藏的名貴古琴就有百張，百客堂終日絲竹不絕，賓客滿座。

明洪武十二年（1380），朱元璋下詔滅松江巨族，瞿氏位列榜首。詔令明文規定，僅留長子“以存宗桃，餘皆抄沒”，下沙瞿氏其族數百家，殲之殆盡。據記另有兩僕各負一幼兒逃出，其中之一即傳高橋界浜一脈。瞿姓遭此大劫，人員大減。明後期，瞿姓復起，隆慶、萬曆年間，武進士瞿彥威主持上海兵防12年，瞿姓與李、周、曹等姓同為上海望族。

江西省撫州市南豐縣鄱陽村和連家灘有100餘户瞿姓人家

湖南省岳陽市云溪區文橋鎮瞿家坳生活了約100多户瞿姓人家，並有瞿氏宗祠。

湖南省岳陽市湘陰縣界頭鋪鎮（又名金龍鎮）獅嶺村大屋組生活了百餘户瞿姓人家。

湖南省岳陽汨羅市白水鎮鄧家坊村瞿家灣生活了約40多户瞿姓人家。

湖南省益陽市安化縣羊角塘鎮雲盤村分佈了幾十户瞿姓人家。

湖南省張家界市桑植縣利福塔鎮官莊村瞿家台

湖南省張家界市桑植縣教子埡

湖南醴陵市南橋鎮20000餘人其中南橋村數量較大，端莊的瞿氏宗祠歷史悠久。

湖北省黃石市西塞山區西塞工業園梁山村瞿家灣生活了100多户瞿姓人家。

湖北省十堰市張灣區生活着幾十口瞿姓人家，茅箭區東城開發區瞿家灣幾百户瞿姓人家。

重慶市忠縣雙桂鎮瞿家巷子生活了幾十户瞿姓人家。

湖北省荊州市洪湖市瞿家灣鎮生活了數百户瞿姓人家。

雲南省大理州、保山市、德宏州、玉溪市等地也有較多分佈。其中玉溪市紅塔區北城鎮蓮池村委會麻線屯村 小組生活了約30户人家；保山市騰衝縣清水鄉駝峯村瞿家營村名小組約300户人家。經遷徙發展遍佈保山、 騰 衝、平山（德宏梁河）、盈江、隴川等地。緬甸泰國等東南亞國家也不乏瞿氏分佈。

浙江省温州市鹿城區七都鎮，永嘉縣巖頭鎮下園村人口1000多人。

浙江省杭州市蕭山區南部

浙江省杭州市餘杭區倉前鎮賣鹽塘

湖南省沅陵縣明溪口鎮瞿家溪村、櫬木坪村（牛路坡組）約150户人家

浙江省麗水市青田縣禎旺鄉應章村 約100多户人家

浙江省麗水市龍泉市塔石街道峧塢寮村 生活了近百户瞿姓人家

安徽省合肥市居住較多瞿姓，主要在合肥市瑤海區花衝社區、廬陽區四里河、東瞿村、長臨河鎮熊瞿村、三十崗鄉瞿嘴村、瞿大郢、長豐縣崗集鎮桃山村等地，肥西縣長崗有瞿南莊，另外還有很多沒有統計，總計約2000户。

安徽省亳州市譙城區趙橋鄉小瞿莊，南瞿莊等，大楊鎮瞿老家等，總計1萬多口人。

安徽省安慶市樅陽縣周潭鎮瞿家村生活了有200多户瞿姓人家。

安徽省金寨縣位於南溪鎮，古碑鎮，天堂寨鎮共有近100户人家。

湖北省黃梅縣濯港鎮約200户 。

湖南省懷化市中方縣銅灣鎮和村（瞿家灣）瞿氏共2000餘人，有瞿氏宗祠，郡望松陽。

河南省信陽市平橋區五里鎮閔廟村有南小灣、檀樹灣、瞿老灣、高灣及鄰近村落瞿氏1000餘户

湖南省醴陵市泗汾鎮經堂村1000餘人

貴州六盤水盤縣柏果有瞿氏100餘户，盤縣紅果鎮花家莊村有300多户，挪灣村有600多户，舊鋪村200多 户，散居其它鄉鎮的約有300—400户（未盡詳細統計，僅供參考）。

湖南省懷化市漵浦縣大渭溪鄉張家坪村生活約60户瞿氏

湖北省恩施市宣恩縣白虎山村有瞿氏100多户人家

江蘇省贛榆縣瞿溝村

山東省臨沂市沂水縣夏蔚鎮葛溝村、桃峪（荒地）村

山東臨沂莒南縣瞿家山前

山東省單縣浮崗鎮瞿莊

四川省蓬溪縣羣力鄉 瞿家溝

江西省九江市武寧縣軍官蓮鄉官塘村瞿山80户人家

湖北省浠水縣蔡橋村一組30多户瞿姓人家

江蘇省南通市通州區瞿家大園瞿姓上百户（瞿家園也是清末狀元張謇祖居）

江蘇省鹽城亭湖區

上海市浦東新區（原南匯區下沙鎮及黃路鎮、惠南鎮）

上海閔行區瞿家灣

雲南省保山、德宏等滇西地區有瞿姓人口2萬多人。

福建省古田縣大橋鎮潮洋村有1000多人

福州連江馬鼻鎮村前村有好幾千，瞿氏祭祖活動現場十分熱鬧

江蘇省缸顧鄉瞿馮村（原為瞿家村）

江蘇省崑山市千燈鎮瞿家村（2007年起拆遷後，已經歸為農田）

湖南省益陽市安化縣羊角塘鎮有云盤村（以前叫善溪村），田莊村，瞿家灣幾個瞿姓大家，傳承幾百年，派系清楚，松柏堂，聽祖輩説是江西吉安府太和縣遷過來的。後又有分支遷往重慶萬州，2015年年底聯繫上。

高平郡：原為高平縣(今寧夏固原)，西晉朝泰始元年(乙酉，公元265年)，將漢朝原有的山陽郡改為高平郡，治所昌邑(今山東鉅野)，轄七縣，統轄範圍包括今山東鉅野、金鄉、嘉祥、兗州、魚台、鄒縣等地。兩漢、十六國、北魏均有此縣。北周改為平高郡(今寧夏固原)。漢朝時期有“高平第一城”之稱，言其險固。北魏時期在這一帶置軍鎮，置郡，皆稱高平。南朝宋移治高平(今山東微山)，北齊移治任城(今山東濟寧)，隋朝開皇初年廢止。

京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際是上不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。

松陽郡：亦稱縉雲郡、松陽縣。西漢時期屬回浦縣地，東漢建安四年(己卯，公元199年)分章安縣地置松陽縣。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)析松陽東鄉地置括蒼縣，以其地有括蒼山而得名。

松陽堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

高平堂：以望立堂。

上海南匯鶴沙瞿氏族譜十卷，（清）瞿塘、瞿朝泰等纂修，清嘉慶十年（公元1805年）木刻活字印本。現被收藏在上海市松江區博物館。

安徽省合肥市瞿氏（萬和堂）宗譜，民國二年修譜（老譜）九冊，二O 一四年五月重修新譜七冊。

江蘇武進晉陵瞿氏宗譜二十二卷，（民國）瞿樹承等修，民國二年（公元1913年）華鄂堂木刻活字印本十冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。

五渠瞿氏家譜，（清）瞿昌熾、瞿熙續修，清朝年間留餘堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。

江蘇常熟前明常熟瞿氏四代忠賢遺像，著者待考，民國九年（公元1920年）影印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。

河北玉田縣孫家瞿孫氏家譜，（民國）孫煥侖重修，民國十五年（公元1926年）石印本四冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、山西大學圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

湖南長沙長沙瞿氏家乘，（民國）瞿宣穎纂，民國二十三年（公元1934年）鉛印本兩冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

瞿氏家乘五卷，著者待考，海虞瞿氏鐵琴銅劍樓木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

瞿氏家乘十卷，（民國）瞿宣穎纂修，民國二十三年（公元1934年）北平京城印刷局鉛印本兩冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

湖南長沙瞿氏家乘十卷，（民國）瞿宣穎編，民國二十三年（公元1934年）北京京城書局鉛印本。現被收藏在中國國家圖書館、中國科學院圖書館、北京師範大學圖書館、中國人民大學圖書館、中央民族大學圖書館、天津市圖書館。

江蘇常熟瞿氏家乘五卷，著者待考，海虞瞿氏鐵琴銅劍樓木刻活字印本四冊。現被收藏在江蘇省常州市圖書館。

山東濱州柳市鎮虹川瞿氏宗譜，（清）瞿作忠等修，清光緒二十一年（公元1895年）木刻活字印本兩冊。

山東濱州虹橋鎮虹川瞿氏宗譜六卷，（現代）瞿康林等續修，2000年計算機排印本六冊。

天地重孝孝當先，一個孝字全家安，孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢，孝是人道第一步，孝子謝世即為仙。

自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉，盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿，孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。

惜乎人間不識孝，迴心復孝天理還，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天，孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。

福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀，人人都可孝父母，孝敬父母如敬天，孝子口裏有孝語，孝婦面上帶孝顏。

公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢，女得淑名先學孝，三從四德孝在前，孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡。

孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端，生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳，處世惟有孝力大，孝能感動地合天。

孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先，父母生子原為孝，能孝就是好兒男，為人能把父母孝，下輩孝子照樣還。

堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天，孝子面帶太和象，入孝出悌自然安，親在應孝不知孝，親死如孝後悔難。

孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言，孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安，五穀豐登皆因孝，一孝即是太平年。

能孝不在貧和富，善體親心是孝男，兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全，孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。

父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單，趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天，生前為孝方為孝，死後盡孝徒枉然。

孝順傳家孝是寶，孝順温和孝味甘，羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏，為人若是不知孝，不如禽獸實可憐。

百行萬善孝為首，當知孝字是根源，唸佛行善也是孝，孝仗佛力超九天，大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊。

此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛，念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全，千遍萬遍常常念，消災免難百孝篇。

湖南辰州瞿氏字輩：“天大遠學朝應仕必勝先永世益昌顯萬億進成賢”。

湖南沅陵瞿氏一支字輩：“正大高（佔）宏遠光明世澤長□□□□□萬里肇書香”。

湖南沅陵瞿氏一支字輩：“萬應啓國子成君正相賢仕德忠義孝富貴自永遠”。

湖南洪江（黔陽）瞿道遠一派字輩：“正世萬宗德思尚廷信朝禎仲天夢文希守志彥朝仁可士昌仕漢寶再先世盛政通達光明祖德昌榮茂英才應代賢國家登秀士祿位永安傳繼述斯為美開基兆緒長孝忠廷厚澤久遠慶連方”。

湖南洪江（黔陽）瞿崇輕一派字輩：

景清、景隆、景智支派：“從道景友仲正世萬宗夢文希守志維新大光明祖德昌榮茂英才應代賢國家登秀士祿位永安傳繼述斯為美開基兆緒長孝忠廷厚澤久遠慶連方”；

景鹹支派：“從道鹹紹子德思尚廷彥朝仁可士再光先世盛祖德昌榮茂英才應代賢國家登秀士祿位永安傳繼述斯為美開基兆緒長孝忠廷厚澤久遠慶連方”；

崇輕支派：“崇啓子志文信朝禎仲天昌仕漢寶再政通達光明祖德昌榮茂英才應代賢國家登秀士祿位永安傳繼述斯為美開基兆緒長孝忠廷厚澤久遠慶連方”

湖南長沙瞿氏字輩：“應懷先澤取法明賢孝友啓迪忠厚長延謹守家訓貽養心田門庭易挨德業常傳”。

湖南寧鄉瞿氏字輩：“啓佑承先業經綸亦世昌興邦原國運順理作文章德厚芳型永春回景象新治平才子重萬裔慶家聲”。

重慶涪陵瞿氏字輩：

李渡派：“覺志忠曰大典守之繼承天思應國兆洪泰於人倫敬慎文華顯光明輔佐良修為能永省福慶步榮昌”；

龍潭派：“一運能光啓天元慶尚興宏仁為國本積善立登廷孝悌代傳續後定”；

明家派：“佳存道仕文朝佔國定興廣大忠鳳林高明啓峻英宏永侃澤榮靚麗鵬權東慶羨庚”。

重慶綦江瞿氏字輩：“曾先洪百文斯永應思振宗天朝玉光明國向成開世代繁昌遠萬載興隆榮”。

重慶奉節瞿氏字輩：“之為世保傳明遠宏”。

重慶巴縣瞿氏字輩：“年世洪應人自良紹聖真保宗德澤廣遠代錫國恩”。

重慶雲陽瞿氏字輩：“嗣達宏森定發祥，詩書成祖順……”

湖北利川瞿氏字輩：“千萬春洪士忠良受榮華天大遠學朝應仕必勝先”。

湖北孝感瞿氏字輩：“志文顯禮以德為世光明正大福裕安常”。

湖北廣水（應山）瞿氏字輩：“有志聯宗日先思祖澤長傳家維忠厚”。

湖北利川瞿氏一支字輩：“達人立邦本欽若道心傳明新至止善家德重布宣四海清平際陽和覆上元鴻文開泰運聖武啓英年百代慶蕃衍浚哲紹光前”。

湖北利川瞿氏一支字輩：“庭雲登君景甲爾大德光春維世時泰孝傳萬代芳富貴本天定榮華啓書香俊傑家聲振文武自克昌”。

湖北洪湖瞿氏字輩：“洪聲定兆祥詩書承祖訓...”。

湖南岳陽瞿氏字輩：“洪聲定兆祥詩書承祖訓...”。

安徽合肥瞿氏宗譜一支字輩：恆泰觀謙益，賢林福鼎峯，家傳學業，克守先德，世有光華，永保大成。

貴州松桃瞿氏字輩：“學崇仕再正才心順元光世志昌”。

貴州遵義瞿氏字輩：“登世正良再天新映國光朝廷崇友德”。

山東濱州瞿氏字輩：“温元仁宏肇錫保彥原道懷光承思一國應汝賢臧朝嘉丕（永）慶珍受維康繼志芳名洪儒奕起守鼎孔長”。

江西瞿氏一支字輩樂乾坤國治民安泰祥瑞福祿增千萬春洪士忠良受榮華”。

廣東瞿氏一支字輩：“先世德傳繼守成憲永”。

陝西南部瞿氏字輩：“詩書承祖訓”。

瞿氏一支字輩：“天鴻志丹梁揚文國家繉詩書禮義全永發慶昌榮”。

瞿氏一支字輩：“宏欣開大業壯志立功勳德澤留百世仁風定厚坤勤儉治家富勞動真光榮孝悌敦友愛廉潔勵操行”。

瞿氏一支字輩：“開字大德正家幫榮華富貴滿平康”。

瞿氏一支字輩：“民洪世成詩庭天德國正榮華光鍾主言念在仙仁”。

瞿氏一支字輩：“有朝富志文顯禮以德為世光明正大福裕安常公立”。”

江蘇贛榆區瞿氏堂號；宗緒世業明祥東

世用發帚；龍躍鐫詩。

——李文鄭撰瞿姓宗祠通用聯

上聯典指明代常熟人瞿俊，字世用，號學古，成化年間進士，歷官侍御史、廣東按察副使。為官清廉，性格耿直，曾買來笤帚分送給同僚中那些沒有清名的，人問緣故，他説：“你家裏多污穢啊！”後因病辭官歸鄉，常與漁民席地飲酒。工書畫，能寫詩，著有《留餘堂集》、《學古齋集》。下聯典指明末清初武陵人瞿龍躍，字天門，明末崇湞年間拔貢，喜歡遊名山大川。明亡後，更是常年外出不歸，所到之處，常把自己題詠的詩句鐫刻在絕壁上，自號一勺行腳道人。所 作詩多有奇氣。

鹿裘高隱；龍躍奇詩。

——佚名撰瞿姓宗祠通用聯

上聯典指晉·桓温造訪瞿硎，見其披鹿裘，坐石室，神色雍容，乃命伏滔為之銘贊。下聯典指清·瞿龍躍之詩有奇氣，多棘蹇之音。

賦成碧落；名擢會魁。

——佚名撰瞿姓宗祠通用聯

上聯典指唐·瞿楚賢嘗作《碧落賦》。下聯典指明·瞿景淳會試第一。

善本藏恬裕；大名擢會魁。

——佚名撰瞿姓宗祠通用聯

上聯典指清代昭文（今常熟）人瞿紹基，字蔭棠，廩貢生，曾代理陽湖訓導。喜歡藏書，廣為購買宋、元善本，築恬裕堂珍藏。與聊城楊氏同為道光年間著名藏書家，世稱“南瞿北楊”。他兒子瞿鏞，繼承父業，積書至十萬餘卷，著有《鐵琴銅劍樓書目》、《集古印譜》等。下聯典指明代常熟人瞿景淳，字師道，號昆湖，嘉靖年間會試第一、殿試第二，歷官編修、禮部左侍郎、翰林院學士，曾總校《永樂大典》，修《嘉靖實錄》。著有《制敕稿》及詩文集。

潁悟馳聲翰苑；文詞舉顯唐詩。

——佚名撰瞿姓宗祠通用聯

上聯典指明·瞿景淳，累官禮部左侍郎兼翰林院學士。下聯典指唐·瞿楚賢，工文詞，嘗作《碧落賦》。

仰先烈而勇戰白溝，曾勞王事；繩祖武而大魁黃榜，再振家聲。

——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用聯

此聯為湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠聯。為明末忠臣、文學家瞿式耜故里。

雅有諸葛風，定鞠躬盡瘁而死已；死守桂林郡，能捨生取義以效忠。

——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用聯

此聯為湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠聯。

鐵琴銅劍樓是清代四大私家藏書樓之一，“鐵琴銅劍樓”，坐落於江蘇省常熟市古裏鎮區中心，始建於清朝乾隆末年，是由常熟古裏籍人氏瞿紹基所建，建築面積285平方米。已經有二百多年的歷史，原名“恬裕齋”。創始人瞿紹基，瞿氏五代藏書樓主都淡泊名利，以藏書、讀書為樂。瞿氏第二代、紹基之子瞿鏞，對鼎彝古印兼收幷蓄，在金石古物中，瞿氏尤為珍愛一台鐵琴和一把銅劍，鐵琴銅劍樓由此得名。樓主瞿氏數代藏書，綿延二百多年，給後人留下了一筆豐富的文化遺產。1991年12月，鐵琴銅劍樓紀念館開館。

鐵琴銅劍樓與山東聊城的海源閣、歸安陸氏的皕宋樓、錢塘江丁氏的八千卷樓合稱清代四大私家藏書樓。乾隆年間，鐵琴銅劍樓為瞿氏住宅。1792年瞿氏後代陽湖訓導瞿紹基定居古裏後，取“引養引恬，垂裕後昆”之意。將靠東四進院落的後兩進藏書樓取名為“恬裕齋”藏書樓。清同治十三（1874）年，因避光緒帝載恬之諱改稱“敦裕堂”。紹基與子鏞收藏到鐵琴1張、銅劍1把後，即把鐵琴銅劍放於後樓，並把藏書樓改稱為鐵琴銅劍樓。鐵琴銅劍樓以藏書質量高、數量多而著稱於世。藏書過程歷經200年，五世傳承，可以簡單的概括為十字：“讀書、藏書、刻書、護書、獻書”。解放後，該樓由國家收管，1982年11月，為縣級市文物保護單位。2006年6月，被江蘇省人民政府公佈為省級文物保護單位。

新的鐵琴銅劍樓紀念館於2006年底正式開建，2009年上半年將基本建成並對外開放。新鐵琴銅劍樓紀念館共前後三進，建築面積約為600平方米，全館圍繞瞿氏五代藏書、讀書、刻書、護書、獻書的歷程，以書為整個紀念館的靈魂，反映和表現中國曆代知識分子尊重知識、保護知識、傳承知識以及知識是人類共有財富的認知和奉獻精神。

鐵琴銅劍樓紀念館一、二、三進為紀念館的陳列主體，以現代聲、光、電的手法和實物（複製品）結合，營造出強大的視覺衝擊，充分的展示出鐵琴銅劍樓在中國近代藏書史所具有的地位和價值。

1985年在常州瞿氏宗祠的瞿秋白的故居建成了瞿秋白紀念館，1996年被國務院批准為全國重點文物保護單位。

瞿通：合肥人，明朝開國將領，隨朱元璋開國有功，在江淮軍中以使長槍有名，文武全才，勇武有加。生子瞿能。

瞿能：合肥人，明朝開國將領，父瞿通，洪武中，累官都督僉事。瞿能墓、其父瞿通墓前渡碑立記，以傳後世。清雍正七年，皇詔敕賜在合肥城中 (原安徽省政府大院位置) 為瞿能建“瞿公祠”，春秋致祭。

瞿佑：字宗吉(1334—1427)，號存齋，錢塘(今浙江省杭州)人，明初著名文學家。少時即有詩名，他的詩綺豔柔靡，但終生懷才不遇，僅在洪武年間任教諭、訓導、長史之類小官。永樂年間因寫詩蒙禍，被貶謫十年。著有《香台集》《詠物詩》《存齋遺稿》等20多種，還著有小説集《剪燈新話》等著作

瞿俊：明蘇州府常熟人，字世用，號學古。成化五年進士，由御史遷廣東按察副使。性廉介，人不能幹以私。以病致仕歸，不取嶺南一物。工書畫，蘭竹行筆瘦勁，書法二王。善為詩。與漁民為鄰，時時席地與飲，酒酣吟詩作畫，分贈之，權北京時間富室以金帛請求莫能得。年六十八卒。有《留餘堂集》《學古齋集》。

瞿鏞：清江蘇常熟人，字子雍。瞿紹基子。歲貢生。瞿氏以藏書著名，藏書之精，與山東楊以增海源閣有“南瞿北楊”之稱。鏞秉承父志，篤志藏書，不為名利所動。傳説光緒帝欲得其一珍秘本，賞以三品京官，並給銀三十萬兩，竟不奉詔。有《鐵琴銅劍樓藏書目錄》《續海虞文苑詩苑稿》《續金石萃編稿》《集古印譜》《鐵琴銅劍樓詞稿》。

瞿九思：明代理學家，字睿夫，黃梅人。父晟，嘉靖三十二年進士。歷官廣平知府。鑿長渠三百里，引水為四閘，得田數十萬畝。卒於官。九思十歲從父宦吉安，事羅洪先。十五作《定志論》。後從同郡耿定向遊，學益進。舉萬曆元年鄉試。居二年，縣令張維翰違制苛派，民聚毆之，維翰坐九思倡亂。巡按御史向程劾維翰激變。吏部尚書張瀚言御史議非是，九思遂長流塞下。子甲，年十三，為書數千言，歷抵公卿，訟父冤。甲弟罕，亦伏闕上書求宥。屠隆作《訟瞿生書》，遍告中外，馮夢禎亦白於楚中當事，而張居正故才九思，乃獲釋歸。三十七年，以撫按疏薦，授翰林待詔，力辭不受。詔有司歲給米六十石，終其身。乃撰《樂章》及《萬曆武功錄》，遣罕詣闕上之。卒年七十一。九思學極奧博，其文章不雅馴，然一時嗜古篤志之士亦鮮其儔。甲，字釋之，年十九舉於鄉，早卒。罕，字曰有，七歲能文。白父冤時，往返徒步，不避寒餒，天下稱雙孝。崇禎時，辟舉知州。

瞿景淳(1507-1569)：明代官員。字師道，號昆湖，諡號文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年(1544年)以一甲二名(榜眼)，授翰林院編修。清廉剛直，不畏權貴。曾奉敕往鳳陽封鄭王子朱載？為世子攝國事，拒受重禮。倭寇侵江南，返京面質大學士嚴嵩，揭發總督胡宗憲坐擁重兵禦敵不力。歷官太常寺卿、南京國子監祭酒、吏部右侍郎。隆慶元年(1567年)被召為禮部左侍郎兼翰林院學士，總校《永樂大典》，修《嘉靖實錄》，所著《石經大學質疑》，得後世的推崇。後以疾歸，卒贈禮部尚書。

瞿汝説：瞿景淳次子，萬曆年間官到湖廣提學僉事，以剛正而著稱，著有《皇明臣略》一百卷，學術成就也很高。

瞿式耜（1590-1650）：南明文淵閣大學士，抗清志士。字伯略、起田，號稼軒。瞿景淳孫。常熟五渠人。明萬曆四十四年（1616年）進士，授江西永豐知縣，政績卓著。崇禎初，擢户部給事中，後被誣入獄，去職家居。清兵入關，於南明弘光元年（1645年）出任廣西巡撫，立志抗清。隆武二年（1646年）擁立桂王於肇慶，建號永曆，晉文淵閣大學士兼兵部尚書。自請留守桂林，多次擊退清兵進攻，收復湖廣大片失地。永曆四年，清兵大舉圍攻桂林，城破後與總督張同敞被俘。堅貞不屈，數拒招降，以文天祥自比，賦《浩氣吟》明志。同年十一月從容就義於桂林風洞山仙鶴巖。永曆五年，被追贈粵國公，諡文忠。清乾隆四十一年（1776年）又追諡忠宣。著有《瞿忠宣公詩文集》等。

瞿鴻機（1850-1918）：清湖南善化人，字子玖，號止庵，晚號西巖老人。同治十年進士，授編修。光緒間累遷內閣學士，典福建、廣西鄉試，督河南、浙江、四川學政。遷禮部侍郎，光緒二十六年，隨慈禧太后避八國聯軍西行，晉工部尚書、軍機大臣，兼充政務處大臣。曾建議以西安為陪都。旋任甸務部尚書，充中日議約全權大臣。又參與“新政”及預備立憲籌劃。授協辦大學士，以忤西太后意罷歸。辛亥後寓上海。

瞿中溶（1769-1842）：清代篆刻家。字鏡濤，號木夫。生於長至日，故又號萇生。晚號木居士。江蘇嘉定縣（現屬上海市嘉定區）人。同裏清朝知縣錢大昕之婿。嘉慶十九（1814）年進士，官湖南布政司理問。博學多識。尤精金石考證之學，廣搜訪，富收藏，工書畫。好篆刻。其篆刻宗漢人，得浙派神韻，佈局尚穩，用刀生澀。因生平勤於著述。故篆刻、書畫作品存世較少。但他自謂：“白文不如陳鴻壽，朱文則過之。”一生著作頗多。著有《湖南金石志》、《吳郡金石志》、《漢金文編》、《集古官印考》《三體古經辨證》、《弈載堂古玉圖錄》、《集古虎符魚符考》、《武梁祠畫像考》、《説文地名考異》、《春秋三傳經異備考》、《漢石經考異辨正》、《弈載堂文集》、《古泉山館詩集》等。

瞿應紹（1778-1849）：字陛着，號子冶，又號月壺，上海人。清嘉慶年間廩貢生，詩文甚佳，擅篆刻，善繪畫，師宗惲南田。生平收藏古物甚多，宅內陳設皆尊彝及古今名人墨跡。一生制壺不少，多摹陳曼生之作。他僱陶工多人，用宜興陶土製成各式壺模，自己在壺上畫竹題詩，由友人鄧符生篆刻。晚年創制月壺，人稱“瞿壺”，制壺法未能傳世。瞿壺有粗、細二種：粗沙製作工緻；細沙皆畫竹，寥寥數筆，更顯古樸。上海開埠後，日人搜求瞿壺，攜至日本，一壺可售數十銀元。咸豐年間，上海小刀會起義，瞿應紹所藏書畫古玩在兵燹中散失，僅有所作《月壺題詩畫》存世。

瞿紹基：字厚培。又字蔭棠。少時。家中曾為聘邑中著名學者教讀，學識淵博。授廩貢生，曾當過陽湖（今武進縣）縣學訓導，獎掖後進，業績顯赫。但他不樂仕進，不久便回家奉母。他生活儉樸，獨樂於慷慨買書，廣積善本，不遺餘力，經他校閲的書不下萬餘卷，丹黃滿架，怡然自得。十年之中，藏書達十萬卷之多。

瞿啓甲(1873-1940)：藏書家。字良士。清代全國四大藏書樓之一的鐵琴銅劍樓第四代樓主。常熟古裏人。

瞿方書：湖南省保靖人，一作永順人。名一作方思（1884-1947），字孫婁，亦作蓀婁。早年肄業桃源漳江書院。1900年參加自立會，後入華興會。1906年留學日本，入東京明治大學，並加入同盟會，襄理《民報》事務。1907年任吉林法政學堂教習。後又加入南社。曾任南京臨時政府法制局編纂、參事，參與起草《中華民國臨時約法》。二次革命失敗後主辦天津《公民報》，宣傳反袁。之後，歷任北京大學、湖南大學教授。著有《中國文學史》。

瞿秋白(1899.1.29-1935.6.18)，原名瞿雙，後改名瞿霜、瞿爽，再後才改名瞿秋白，江蘇省常州府武進縣人。出生於沒落士大夫家庭。中國共產黨早期主要（繼陳獨秀之後的中國共產黨第二代）領導人，中國無產階級革命家、理論家、文藝批評家、散文家、翻譯家，中國革命文學事業的奠基者之一。

瞿雲白(1902-1958)，又名瞿昀白，江蘇省常州府武進縣人。瞿秋白之二弟。

瞿堅白(1912-1943.5.14)，江蘇省常州府武進縣人。瞿秋白之五弟。革命烈士。

瞿景白(1906-1929.10)，江蘇省常州府武進縣人。瞿秋白之三弟。革命烈士。

瞿道文(1919— )：1932年秋參加兒童團並任團長，同年參加中國工農紅軍和加入中國共產主義青年團。1935年由團轉入中國共產黨。1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍長。榮獲三級八一勳章、二級獨立自由勳章、二級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。

瞿新發(1931— )：筆名海雲，江蘇省南通市人。1946年底參加革命。1947年初參加中國人民解放軍。1948年初加入中國共產黨。1988年9月被授予少將軍銜。

瞿鍾鬥(1911-1931)，江蘇省南通縣人。出生於貧農家庭。革命烈士。

瞿宏堤(1913-1932)，湖北省洪湖縣人。革命烈士。

瞿獨伊，“七一勳章”獲得者、新華通訊社原國際新聞編輯部幹部。 ^[1]