瞿方書

瞿方書（1881—1947），字蓀樓，土家族，湖南省龍山縣人，中國近代民主革命家。瞿方書童年時期家中經濟條件雖不太好，但藏書很多。瞿方書隨父親學習了四書五經。他資質稟賦皆為上乘，有過目不忘、出口成章的天資。小小年紀，便因文采過人而聞名鄉野。逢年過節，鄉親們紛紛請他作對聯。瞿方書的堂兄瞿方梅見其天資聰穎，曾教他訓詁詞章。14歲時瞿方書在永順參加府試，四次考試都是名列前茅。知府連培基愛他聰穎過人，拔置府案，並補為博學弟子員。在書香墨氣中，瞿方書由少年變為青年。他對家鄉地主橫行鄉里，仗勢欺人的現象深為痛恨，決心離家闖蕩。1899年堂兄瞿方梅在湖南省桃源縣漳江書院講學，瞿方書隨同就讀。在漳江書院，瞿方書與宋教仁成為莫逆之交。當時與他們一起學習的同學還有覃振。他們共同探討當時的社會現象，對滿清政府腐敗無能深惡痛絕，決心推翻滿清政府，建立一個民主國家。在那時，瞿方書的激進思想遭到了桃源知府革除功名的威脅，但生性倔強的瞿方書對此卻不以為然。在瞿方書心中，革命的火種已經開始燃燒了。

1900年瞿方書參加自立會。1904年參加黃興、陳天華、宋教仁在長沙創立的華興會，並積極參與策劃長沙起義。當時，瞿方書負責發動湘西會黨，與常德總營宋教仁相策應，但這次起義因計劃泄露而失敗。滿清政府下令逮捕宋教仁、瞿方書等人。宋教仁被迫流亡日本。1905年瞿方書東渡日本，考入日本明治大學攻讀法政。在東京，瞿方書結識了孫中山先生，並加入中國同盟會。孫先生的三民主義思想對瞿方書影響很大，革命理想在瞿方書心中進一步明確。他常在《民報》撰寫文章，宣傳民主革命。瞿方書曾與章太炎先生等人一道，與主張君主立憲的保皇派進行論戰。1907年宋教仁回國，在東北建立中國同盟會滿洲支部，聯絡東北會黨與滿洲新兵，準備北方起義，後因計劃泄露遭到失敗，宋教仁再次避往日本。這時，在東京的瞿方書自告奮勇回國，與仇鰲一起到瞿方梅主辦的法政學堂任教，為宋教仁回國赴遼寧做準備。瞿方書又介紹林伯渠為幕賓，藉以加強中國同盟會滿洲支部對東北會黨與滿洲新兵的聯繫。1910年中國同盟會總部派瞿方書到上海蔘加《中國公報》與《民立報》的編輯工作，宣傳革命。瞿方書利用手中的筆，寫出了許多進步文章。這些文章筆鋒犀利，語調尖鋭，深刻大膽地揭露帝國主義的陰謀，抨擊滿清政府的無能。1912年中華民國臨時政府成立後，宋教仁任中華民國臨時政府法制院總裁，瞿方書任法制院委員兼法制局編纂、參事等職，參與起草《中華民國臨時約法》及各部院組織法等工作。唐紹儀組閣期間，宋教仁任農林總長，瞿方書為該部參事，協助宋教仁工作。袁世凱竊取辛亥革命的果實後後，宋教仁利用中國國民黨的聲望，想成立政黨內閣以制衡袁世凱。袁世凱派遣刺客在上海火車站暗殺了宋教仁。消息傳來，瞿方書悲憤難平，但火熱的心開始冷卻了。在袁世凱的統治下，中國日益貧窮，人民生活苦痛。為了逃避袁世凱的捕殺，瞿方書避居法租界，運用報刊輿論，進行反袁鬥爭。不久，瞿方書冒着生命危險赴天津，任職於《公民報》。袁世凱斃命後，瞿方書回到北京。時隔不久，黃興因病逝世，中國時局進一步混亂。瞿方書痛感自己個人力量難以在政界立身，決心回到民間從事教育工作，一方面潛心修養，一方面培養後起的人才。從此，中國的政壇上便少了一位足智多謀、英勇頑強的驍將。

1916年後，瞿方書先後任教於北京優級師範學校、北京大學和中國大學。1924年瞿方書因父親病逝回到湘西，應陳渠珍之邀，在湘西推行自治，草擬地方自治條例，並任教於保靖職業學校。1926年瞿方書遷居長沙。當時，湖南省省長趙恆惕企圖分省自治，實行軍閥割據。瞿方書一介書生，不畏權勢，積極撰文，在報上公開揭露趙恆惕的陰謀。文章一發，輿論紛紛譴責趙恆惕。趙恆惕惱羞成怒，下令捕殺瞿方書，一次意外，瞿方書落入虎口。面對敵人的威逼利誘，瞿方書鐵骨錚錚，凜然相對。當時，瞿方書的好友于右任和仇鰲四處活動，為他打通關節，瞿方書才得以死裏逃生。1928年瞿方書受聘為湖南大學中文系教授。當時，武漢大學校長王星拱曾兩次寫信給瞿方書，誠聘其去武漢大學任教。瞿方書以“我是湖南人，既已在職，豈能棄家鄉之教育於不顧”為由謝絕。1934年陳渠珍欲在湘西籌建苗族師資學校及鳳凰、乾城等中學，邀請瞿方書協助規劃，瞿方書深知貧窮的湘西要富裕，必須有一批人才。為了家鄉的教育事業，他放棄了湖大的高薪厚祿，毅然請假回到了湘西。這一去便是四年。1937年抗日戰爭全面爆發，日機轟炸長沙，瞿方書避居南嶽，與老友陳渠珍、滕敬侯、易雕鰲等組織輔仁學社，後改為大同學社，談經論道，窺探佛理，用古代的哲理來探討大同政治。長沙失守後，瞿方書遷居桃源縣鄭家驛、沙坪、河伏一帶，先後受聘於附近的信國、忠器、平陽等中學。這時，湖南大學遷至辰溪，又多次邀請瞿方書回湖南大學、中央政治大學及其他高等學院也紛紛來函敦聘，瞿方書以“戰亂未已、妻兒弱小，礙難遠行”而予以拒絕，一心致力於家鄉的中學教育。

瞿方書教學有方，治學嚴謹。他講究“因人施教”，“因材施教”，無論在大學或中學任教期間，均按不同的對象進行疏導，他的弟子因此而各有所長。瞿方書不僅要求學生學要認真，也對自己的教學相當認真。瞿方書常對人言：“不怕學生混沌，只怕先生糊塗。”瞿方書重視學生的表達能力，在講授作文時，要求學生做到“眼有所見，耳有所聽，心有所想，口能説出，筆下達到”。瞿方書自己學的是古文，但他對新文化運動很是欣賞，鼓勵學生用白話文寫文章。多年的政界生涯和教書生涯中，瞿方書一方面“究天人之際，察古今之變”，一方面結合自己的所感所想，先後寫出了《中國文學史》、《易經爻象數理》、《文字疏證》、《列國疆域形勢考》各若干卷。在書中，瞿方書闡述了自己的一些獨到見解，對許多疑難問題也作出自己的解答。瞿方書的著作曾被選為大學教材。可惜當時時局混亂，戰爭頻繁，流離轉徙中他的手稿多已失散。所剩的少數手稿，在1949年後的歷次政治運動中亦化為烏有。唯有1946年瞿方書為桃源縣編修縣誌的《桃源縣誌》一稿，尚留存世間。

晚年的瞿方書在薛嶽、吳奇偉、王東原任湖南省主席期間，以中國同盟會元老身份先後受聘為第九戰區和湖南省高級顧問，為他的政治生涯畫上了一個句號。1947年瞿方書因病逝世，終年66歲。 ^[1]