從父

《爾雅·釋親》：“父之從父晜弟為從祖父。”郝懿行的義疏：“雲父之從父晜弟者，是即父之世父、叔父之子也，當為從父。” ^[3] 

【從父本義】中古時期，祖父的親兄弟的兒子稱之為從父。作為獨立稱謂詞的“從父”相當於《爾雅·釋親》中的”從祖父“。 ^{[3]  [4]  [5]} 

【從父裹義】由於古時語言的地域習慣等因素，有人也將比“從父本義”血緣隔得更遠的“父輩”籠統地稱為從父。例證暫不祥。 ^{[3]  [4]  [5]} 

《漢書·卷七十五·眭兩夏侯京翼李傳第四十五》：“勝〖夏侯勝〗從父子建，字長卿，自師事勝及歐陽高，左右採獲，又從《五經》諸儒問與《尚書》相出入者，牽引以次章句，具文飾説。”

《三國志·魏志》：明帝即位，甚見愛幸，拜為夫人。叔父立為騎都尉，從父芝〖郭芝〗為虎賁中郎將。

據從父、父親的年齡大小，又可細分成兩種：年長於父者又稱為從伯；年幼於父者為從叔。從伯意即堂伯，從叔意即堂叔。

1.1）《三國志·魏志》：明元郭皇后（魏明帝之皇后），西平人也，世河右大族。黃初中，本郡反叛，遂沒入宮。明帝即位，甚見愛幸，拜為夫人。叔父立〖郭立〗為騎都尉，從父芝〖郭芝〗為虎賁中郎將。 ^[6] 

1.2）《三國志·魏志·李典傳》：典從父乾〖李乾〗，有雄氣，合賓客數千家在乘氏。 ^[6] 

1.3）《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守。 ^[6] 

1.4）《三國志·周瑜傳》：周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景〖周景〗，景子忠〖周忠〗，皆為漢太尉。父異〖周異〗，洛陽令。瑜長壯有姿貌。初，孫堅與義兵討董卓，徙家於舒。堅子策興瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。瑜從父尚〖周尚〗為丹楊太守，瑜往省之。 ^[6] 

注：《周瑜傳》中“從祖父”之意不同於《爾雅》中“從祖父”，而應與《爾雅》中“從祖祖父”同義，與“從祖”同義。

1.5）《三國志·吳志·朱異傳》：權謂朱異從父驃騎將軍據〖朱據〗。 ^[6] 

2）《晉書》：是歲，仇池公楊國為其從父俊〖楊俊〗所殺，俊自立。 ^[7] 

3）《宋書·列傳第五十八·氐胡 》：“徵西將軍桓温表國〖楊國〗為鎮北將軍、秦州刺史、平羌校尉，國子安〖楊安〗為振威將軍、武都太守。十二年，國從父楊俊復殺國自立，安奔苻生，俊遣使歸順。” ^[5] 

4.1）《魏書》：“李琰之，字景珍，小字默蠡，隴西狄道人，司空韶〖李韶〗之族弟。早有盛名 ，時人號曰神童。從父司空衝雅所嘆異，每曰：“興吾宗者，其此兒乎？”恆資給所須，愛同己子。 ” ^[8] 

4.2）《魏書》：[長孫道生]及年老，頗惑其妻孟氏，以此見譏。與從父嵩〖長孫嵩〗俱為三公，當世以為榮。 ^[8] 

5）《周書·柳霞傳》：其（指柳霞）世父慶遠〖柳慶遠〗特器異之。[柳慶遠]謂霞曰：“吾（此吾當指柳世隆）昔逮事伯父太尉公，[柳世隆，非柳元景，未見元景説過此類話]嘗語吾（此吾當指柳慶遠）雲：‘我昨夢汝登一樓，樓甚峻麗，吾（此吾當指柳世隆）以坐席與汝（此汝當指柳慶遠） 。汝後名宦必達，恨吾不及見耳。’吾（此吾當指柳慶遠）向聊復晝寢，又夢將昔時座席還以賜汝。汝之官位，當復及吾。特宜勉勵，以應嘉祥也。”……霞乃辭詧〖蕭詧〗曰 ：“陛下中興鼎運，龍飛舊楚。臣昔因幸會，早奉名節，理當以身許國，期之始終。自晉氏南遷，臣宗族蓋寡。從祖太尉（指柳元景）、世父儀同（指柳慶遠）、從父司空（指柳世隆），並以位望隆重，遂家於金陵。……” ^[5] 

辨析：“吾昔逮事伯父太尉公”，太尉指柳元景，此處的“吾”不是慶遠，而是世隆。原因是元景亡故時慶遠只有七八歲，這麼年幼便在元景下效力不大可能。“嘗語吾”前的主語未説明，《梁書》記載慶遠的從兄世隆曾對慶遠講起夢到太尉把席褥賜給他，世隆又夢到把席褥給慶遠。做夢將坐席賜給慶遠的人，不是別人而是柳世隆，未見柳元景有此類記載。 柳慶遠對柳霞説的“吾-耳”這段話，很像世隆曾對慶遠説過的話，不加説明就會誤解了。 ^[18] 

6）《南史》卷十九：謝裕字景仁，朗弟允之子、而晦〖謝晦〗從父（按，曾祖的兄弟的孫子，裹義）也。名與宋武帝諱同，故以字行。允字令度，位宣城內史。景仁幼為從祖安〖謝安〗所知，始為前軍行參軍，會稽王世子元顯嬖人張法順權傾一時，內外無不造門，唯景仁不至，年三十而方為著作佐郎。 ^{[5]  [16]} 

7）清·紀昀《閲微草堂筆記·如是我聞三·任子田》：自言十五六時，偶為從父侍姬以宮詞書扇，從父疑之，致侍姬自縊死，其魂訟於地下，子田奄奄卧疾，魂亦自追去，考問閲四五日，冥官庭鞫七八度，辨明出於無心，然卒坐以過失殺人，減削官祿，故仕途偃蹇如斯。 ^[9] 

從父之子可稱之為“從父子”。

8）東漢《漢書·卷七十五·眭兩夏侯京翼李傳第四十五》：“勝〖夏侯勝〗從父子建〖夏侯建〗，字長卿，自師事勝及歐陽高，左右採獲，又從《五經》諸儒問與《尚書》相出入者，牽引以次章句，具文飾説。”

9）《晉書》卷六十一《周浚傳》：武帝（晉武帝）問浚〖周浚〗：“卿宗後生，稱誰為可？”答曰：“臣叔父子恢〖周恢〗，稱重臣宗；從父子馥〖周馥〗，稱清臣宗。”帝並召用。 ^[7] 

辨注：9例中“叔父”與“從父”是對舉的兩個稱謂詞，表明西晉初年兩者的含義有所區別，且此例中的從父、叔父屬於“背稱”用法。“從父子馥”應斷句成“從父∣子∣馥”，直譯為“從父之子周馥”，或意譯為“再從兄弟周馥”。但據《晉書·周馥傳》“馥……浚從父弟也。父蕤”記載，則周蕤系周浚的伯父/叔父，似與《晉書·周浚傳》“臣……從父子馥”相左，周浚、周馥之關係在《晉書·周浚傳》出於周浚的原話，當較為可靠。

清 陳恭尹有作品《贈別毛行九兼寄其從父子霞》。

從父（cóng fù）：❶聽從父親。❷跟隨父親。從：聽從；跟從，跟隨。父：父親。

《禮記·喪服·子夏傳》：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。 ^[10] 

1.1）《晉書·列傳第二十八》：楚（周楚），字元孫。起家參徵西軍事，從父入蜀，拜鷹揚將軍、犍為太守。父卒，以楚監梁、益二州、假節，襲爵建城公。 ^[7] 

1.2）《晉書》：虞溥，字允源，高平昌邑人也。父秘（虞秘），為偏將軍。鎮隴西。溥從父之官，專心墳籍。時疆場閲武，人爭視之，溥未嘗寓目。 ^[7] 

1.3）《晉書》：黃泓，字始長，魏郡斥丘人也。父沈（黃沈），善天文秘術。泓從父受業，精妙逾深，兼博覽經史，尤明《禮》《易》。性忠勤，非禮不動。永嘉之亂，與渤海高瞻避地幽州，説瞻曰：“王浚昏暴，終必無成，宜思去就以圖久安。 ^[7] 

1.4）《晉書·桓石虔傳》：從父在荊州，於獵圍中見猛善被數箭而伏，諸督將素知其勇，戲令拔箭。 ^[7] 

2）《魏書·列傳第十三》：“子彥（長孫子彥），本名俊，有膂力。以累從父征討功，封槐裏縣子。” ^[8] 

分析：以上例句的語法結構均是“從父+動詞”。

“從父XX”、“XX從父”作為親屬稱謂時，根據其形式，可將其分為前綴式和後綴式。 ^[11] 

前綴“從父”首先表示一種關係，表示具有同一祖父的關係，作為前綴的“從父”不能斷章取義地認為是對父輩某人的稱呼；其次詞素“從父”後加“兄弟”“昆弟”等詞來描述自己與另一人的輩分距離。 ^[11]  有：

再從父，曾祖父的親兄弟的孫子。與後世的族父屬同義稱謂。 ^[11] 

前綴“從祖”，如《爾雅·釋親》中的從祖祖父、從祖父、從祖兄弟以及史籍中的從祖兄、從祖弟。 ^[11]