范成大

范成大於宋欽宗靖康元年六月初四（1126年6月26日）生於吳縣（今江蘇省蘇州市），他幼年聰慧，十二歲時便遍讀經史，十四歲時開始創作詩文。 ^[7] 

紹興十二年（1142年），宋高宗生母韋氏（顯仁皇后）從金國回朝，范成大應試獻賦頌，名列前茅。 ^[7] 

紹興十四年（1144年），在崑山薦嚴資福禪寺讀書，十年不出。曾取唐人“只在此山中”句，自號此山居士。 ^{[7-8]  [63]} 

紹興二十四年（1154年），范成大登進士第。 ^[9] 

紹興二十六年（1156年），除任徽州司户參軍，於此年春季抵任。 ^[7] 

紹興三十二年（1162年），前往臨安，監管太平惠民和劑局。 ^[10] 

隆興元年（1163年）四月，范成大任編類高宗聖政所檢討官，兼敕令所。 ^{[7]  [11]} 

隆興二年（1164年）二月，除任樞密院編修官。十二月，任秘書省正字。 ^{[7]  [12]} 

乾道元年（1165年）三月，范成大被改授為校書郎。六月，兼國史院編修官。十一月，調任著作佐郎。 ^[7]  次年二月，任尚書吏部員外郎。三月，被人誣陷逾越等級，遭罷職，旋即領宮祠官。 ^{[7]  [13]} 

乾道三年（1167年）十二月，范成大被朝廷起用，出知處州。 ^[14]  次年五月，入宮陛對，向宋孝宗“論力之所及者三”，分別為日力、國力、人力，他認為這三力如今都被不急之務空耗，孝宗予以嘉納。七月，赴處州任，至八月抵達。范成大為處州創設義役。其法規定：民以都保為單位，據役户多少和職役情況，各家按貧富輸錢買田稱義田，以所收田穀助當役者，民户按次序輪流亢役。義役既行，公私都稱便。 ^[15] 

乾道五年（1169年）五月，朝廷召范成大為禮部員外郎兼崇政殿説書，兼國史院編修官、實錄院檢討官。乾道（1165年－1173年）年間，規定以絹統計贓物數量，估價低而定罪重，范成大上奏説：“承平之時絹每匹不到一千錢，而估的價超過幾倍。紹興初年絹價遞增了五分，價錢有三千足夠了。如今絹實在貴，應當比當時的價格翻一倍。”孝宗吃驚地説：“這是使百姓陷入困境的法令條文。”於是絹價增為四千，而刑罰減輕了。 ^[16]  十二月，任起居舍人兼侍講，仍兼實錄院檢討官。 ^[7] 

宋廷在與金國簽訂隆興和議時，忘了議定接受國書的禮儀，孝宗曾為此感到後悔。乾道六年（1170年）五月，孝宗任命范成大為起居郎、代理資政殿大學士、左太中大夫、醴泉觀使兼侍讀，封丹陽郡開國公，充任祈請國信使，向金國索求北宋諸帝陵寢之地，並請更定受書之儀。范成大因所奉國書僅提及陵寢事，請一併寫入受書一事，孝宗不許。臨行前，孝宗對范成大説：“朕不敗盟發兵，何至害卿！齧雪餐氊，理或有之。”左相陳俊卿因力主暫緩遣使而離任，吏部侍郎陳良祐因諫阻派遣泛使一事而被貶居筠州（今江西高安），大臣李燾畏懼而不敢受命出使。在此情況下，范成大慨然而行。當時金國負責迎接范成大的使者仰慕其名聲，效仿他在頭上戴巾幘，以示崇敬。 ^[17] 

到燕山後，范成大秘密地草擬奏章，具體論述受書儀式，把它放入懷中。范成大首次呈進國書，言詞慷慨，金國君臣正認真傾聽時，范成大忽然上奏道：“兩朝已經結為叔侄關係，而受書禮儀沒有確定，我這裏有奏章。”於是把插在腰上的手板拿出。金世宗大吃一驚，説：“這難道是獻書的地方？”金朝羣臣用手板打范成大，要他起來，范成大跪立不動，一定要把奏章送上。不久，回到住所，完顏雍派伴使宣旨聽候處理。范成大跪着，堅持要獻上奏章，金國朝臣議論紛紛，太子甚至想殺死范成大，經越王阻止才作罷。最終，范成大得以保全氣節而歸。 ^[18] 

同年九月，范成大返宋。金世宗復書拒宋所請，只許南宋方面奉遷陵寢，同意歸還宋欽宗梓宮。范成大回國後，寫成使金日記《攬轡錄》。 ^[18] 

范成大歸國後，被任命為中書舍人。最初，孝宗親筆抄寫東漢崔寔的《政論》賜給輔臣，范成大上奏認為：“御筆書《政論》，本意在於嚴格法紀，整頓積弊。而近日大理寺議定刑罰，順次加重一級，這不是以嚴刑換取太平，而是殘酷。”孝宗稱讚他的建議為“知言（明智的話）”。寵臣張説被任命為籤書樞密院事，范成大起草制書，扣留命令七天不下達，又上疏勸告，最終阻止了任命，但他也因此遭外調。 ^[20] 

乾道七年（1171年），范成大以集英殿修撰出知靜江府（今廣西桂林）兼廣西經略安撫使，此即為“南宅交廣”之行。 ^[21] 

乾道八年（1172年）臘月七日，范成大從家鄉吳郡（今江蘇蘇州）出發，南經湖州、餘杭，至富陽而入富春江，隨後經桐廬、蘭溪入衢江，又經信州（今江西上饒）、貴溪、餘干而到南昌，再入贛江。

乾道九年（1173年）元月十二日，范成大至臨江軍（今江西樟樹），十四日遊薌林和盤園，給范成大留下深刻印象的是幾棵大梅、古梅，晚年隱居石湖後，他就全力經營石湖的範村，“以其地三分之一與梅”，並專門著有《梅譜》一卷。范成大後即入贛江支流袁水，過袁州（宜春）、萍鄉進入湖南境內。泛湘江南下，至衡山，並陸行經永州、全州。三月十日，范成大入桂林。此次水陸路程共三千里，歷時三月，著遊記一卷，取韓愈詠桂林的“遠勝登仙去，飛鸞不暇驂”詩意，取名為《驂鸞錄》。

當時，廣西貧乏，專靠鹽利，漕臣又把鹽利全部取走，於是所屬縣邑有增加鹽價抑配賣給百姓的弊病，趙昚下詔恢復鈔鹽，漕司拘留鈔錢平均分給所屬各部，但錢沒按時到。范成大到廣西后，説：“有比這更至關重要的利害嗎？”上疏趙昚説：“可以強制減去漕司強取的數目，以給各郡縣使之寬裕，那麼科賣抑配可以被禁止。”趙昚採納了他的意見。幾年後，廣州鹽商上書，乞求恢復客商販鹽，宰相同意他們的意見，拿出大量的銀錢幫助他們。人們多認為不好，這個意見發給有關部門討論，最終沒能改變范成大的方法。舊法規定政府所買之馬以四尺三寸為限度，趙昚下詔加到四寸以上，范成大説互市四十年，不應該突然改變。 ^[21] 

淳熙二年（1175年），范成大受任為敷文閣待制、四川制置使、知成都府，途中他上疏説：“吐蕃、青羌兩次侵犯黎州，而奴兒結、蕃列等尤其狡黠，輕視中國。臣應當教練將兵，外修堡寨，還要講明訓練團結的方法，使人人能夠作戰，這三方面沒有錢不行。”孝宗賜給度牒錢四十萬緡。范成大還未就任，其四川制置使之官便被改為管內（成都路）制置使。 ^[22] 

范成大就職後，認為黎州為西南邊境要地，應該增補能戰士卒五千人，並請設置路分都監；在吐蕃入侵的十八條路線上，均修築柵欄，分別派兵戍守。奴兒結侵入安靜寨，派飛山軍一千人前往阻擊，估計他們三天就會逃跑，後果如所料。白水砦守將王文才私娶蠻族之女，常常帶人攻打邊境，范成大以重賞使蠻人互相猜忌，不久，王文才被俘獲送到治所，范成大立即將其斬殺。蜀北邊境過去有義士三萬，是本地的民兵，被監司、郡守私自役使，都統司又讓他們與大軍輪流戍邊，范成大極力將此事阻攔。蜀地名士孫松壽、樊漢廣都不願出來做官，范成大表彰他們的氣節。凡是可用的人才，范成大全部招到幕下，用其所長，不拘於小節，其優秀突出的上書推薦，往往揚名於朝廷，位至二府。 ^[22] 

范成大在四川，與詩人陸游以文會友，漸成莫逆之交。 ^[23] 

淳熙四年（1177年），范成大離任，五月底從成都萬里橋出發，十月進入吳郡盤門。此行沿岷江入長江，然後一路過三峽，經湖北、江西入江蘇，從鎮江轉常州、蘇州。留遊記二卷，取杜甫“門泊東吳萬里船”意命名為《吳船錄》。

淳熙四年（1177年）春，范成大卧病，請求奉祠。五月二十九日，離開成都。十月，返回臨安召對，趙昚命他權任禮部尚書。 ^[7] 

淳熙五年（1178年）正月，以禮部尚書知貢舉。四月，以中大夫拜官參知政事兼權監修《國史》、《日曆》。六月，遭諫官彈劾罷免，奉命主管祠觀。 ^[7] 

淳熙七年（1180年），范成大被起知明州，兼沿海制置使 ^[24]  。他奏請罷除進獻海物及前任趙愷移用的數萬緡錢，以寬簡民力。獲朝廷允准。 ^{[7]  [25]} 

淳熙八年（1181年）二月，孝宗因范成大“治郡有勞”，任命其為端明殿學士。三月，改知建康府（今江蘇南京）。四月，范成大到任。在建康任上，他上奏調軍隊儲蓄的二十萬石米以賑饑民，並請減去租米五萬石。 ^{[7]  [26]} 

淳熙九年（1182年）八月，因范成大應對旱災、賑濟饑民有功，朝廷“轉其一官”以獎賞。十一月，特授太中大夫。 ^[7]  水盜徐五暗中興事，號稱“靜江大將軍”，范成大將其抓獲誅殺。 ^[27] 

淳熙十年（1183年），范成大除奏請開倉賑濟饑民外，還下令境內驅捕飛蝗。因苦於風眩，從夏至秋，五次請求致仕，於同年八月被任命為資政殿學士，再次提舉臨安府洞霄宮。 ^{[7]  [28]} 

范成大致仕後，在石湖度過了長達十年較為閒適而優裕的晚年生活，於淳熙十三年（1186年）寫下了最後的名作《四時田園雜興六十首》 ^[7]  ，並於紹熙三年（1192年）左右為家鄉撰寫了《吳郡志》。

淳熙十五年（1188年）十一月，孝宗起用范成大知福州。范成大多次請辭，均未獲允，只得入朝召對，獲孝宗慰勞，並賜丹砂及手書的蘇軾詩兩首，太子趙惇（即後來的宋光宗）也賜“壽櫟堂”三大字。 ^[7]  其後又於延和殿論事。 ^[7] 

淳熙十六年（1189年），赴福州任，行至婺州（今浙江金華），稱病堅請奉祠，獲朝廷允准。其後向新即位的光宗上陳“當世要務”。同年，封吳郡開國侯。 ^[7] 

紹熙三年（1192年），朝廷加范成大為資政殿大學士，起知太平州。范成大多次請辭未獲準，只得於五月就任。六月，因次女逝世，范成大因而辭官回鄉。 ^{[7]  [29]} 

紹熙四年（1193年），范成大於病中自編的詩文全集完成，命其子範莘向楊萬里求《序》。秋季，范成大病重，上疏請求致仕。九月五日（10月1日 ^[1]  ），范成大逝世，享年六十八歲。 ^[30]  朝命特贈五官。十二月十三日，歸葬吳縣至德鄉上沙的赤山旁。 ^{[7]  [7]}  後累贈少師、崇國公，諡號“文穆” ^[4]  。

范成大數次出任地方官員，從州守至制置使。他在職責範圍內，興利除弊，不遺餘力 ^[7]  ：

范成大的這些為政舉措，對減輕地方負擔、改善百姓生活、促進農業生產、安定社會秩序，都起到了一定的積極作用。 ^[7] 

范成大素有文名，尤工於詩，與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”，又稱南宋四大家 ^[5]  。他早年一度深受江西派的影響，現存的一些早期作品中，可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過，范成大在學江西詩風的同時，比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風格與技巧，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，如《樂神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博採眾長的基礎上突破了江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點。其詩風格輕巧，但好用僻典、佛典。

范成大曾長年在各地任地方官，周知四方風土人情，詩中反映的生活面比較廣闊。例如他描寫民生疾苦的詩，繼承了唐代杜甫及元、白、張、王新題樂府的傳統，且以寫法新穎生動而別具一格，像《後催租行》中借老農之口所説的“去年衣盡到家口，大女臨歧兩分手。今年次女已行媒，亦復驅將換千鬥。室中更有第三女，明年不怕催租苦！”語氣冷雋，但批判現實的力度並不亞於白居易詩的大聲疾呼。 ^[31] 

范成大詩中價值最高的是使金紀行詩和田園詩。 ^[31]  他在使金途中所寫的七十二首絕句，把自己在淪陷區的見聞感觸一一記之於詩，主要內容是描寫淪陷區山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躪、盼望光復的情形，憑弔古代愛國志士的遺蹟以表示自己誓死報國的決心。如《青遠店》《州橋》《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。南宋詩人描寫中原的詩大多是出於想象，而范成大卻親臨其境，所以感觸格外深刻，描寫格外真切，在當時的愛國主題詩歌中獨樹一幟。 ^[31] 

范成大退隱石湖的十年中，寫了許多田園詩，其中以《四時田園雜興》最為著名。這組詩共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。在古代詩歌史上，田園詩事實上大多是士大夫自抒隱逸情抒情詩，如王維、孟浩然詩中的田園風光都是作為詩人靜謐心境的外化而出現的。除了少數陶詩以外，古代田園詩中對田園生活最重要的內容－－農事反而是忽略不顧的，偶爾出現的樵夫、農人也往往被賦予隱士的性格。至於農村生活的主人公農民的勞作生活及其種種疾苦，唐代詩人如元稹、張籍等往往把此類內容寫進《農家詞》《田家詞》一類樂府詩中。這些詩中沒有田園風光的描寫，在習慣上也不被看作田園詩。范成大創造性地把上述兩個傳統合為一體，全面、真切地描寫了農村生活的各種細節。范成大成功地實現了對傳統題材的改造，使田園詩成為名副其實的反映農村生活之詩。錢鍾書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。這類詩在南宋末期產生極大影響。 ^[31] 

范成大還寫了一些反映人民悲苦生活的小詩，如《夜坐有感》《詠河市歌者》《雪中聞牆外鬻魚菜者，求售之聲甚苦，有感三絕》等。范成大詩的語言自然清新，風格温潤委婉，只有少數作品風格峭拔。范成大詩的藝術成就很高，然而其詩風的個性不夠鮮明。 ^[31] 

范成大的文賦在當時也享有盛名。詞作情長意深，前期作品與秦觀相近，後期作品則近於蘇軾。他也寫了一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪理之作。 ^[55] 

近人錢基博稱范成大詩“異陸游之圓潤，同萬里之清迥”，且“風趣幽雋，音節清脆。大抵得筆之峭秀於西江，得味之幽雋於晚唐，味幽而格瘦”。《四庫全書總目提要》也稱他：“初年吟詠，實沿溯中唐以下……自安新安掾以後，骨力乃以漸而遒；蓋追溯蘇黃遺法，而約以婉峭，自為一家”。但錢基博認為此言“似矣而未盡”，於是又細論范成大、陸游、楊萬里三人道：“其實得山谷（黃庭堅）之遒煉，而不為捃摭；遜東坡（蘇軾）之豪放，而約以婉峭；異陸游之熟易，而同其清新；有萬里之幽瘦，而避其俗俚。萬里善用其長，肆意有作；成大則避所短，斂手勿犯。陸游語多樂易；萬里、成大意含悵惘。皆出入江西，而欲有所變以自名家者也。” ^[5] 

范成大的作品在南宋時期即產生了顯著的影響，明人蔣一葵稱“乾、淳間，詩人稱誠齋、範石湖及陸放翁為巨擘” ^[34]  ，到清初，其作品影響更大，當時流傳着“家劍南而户石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩稿》）的説法。

范成大善書。其書法清新俊秀，典雅俊潤，只可惜他為詩名所掩，書名不彰。明陶宗儀《書史會要》謂范成大“字宗黃庭堅、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。范成大的書法曾受他母親的影響，他的母親蔡夫人，是北宋四大書家之一蔡襄的孫女。 ^[35] 

范成大傳世墨跡，以尺牘簡札居多。他在成都與陸游飲酒賦詩，落紙墨尚未燥，士女已萬人傳誦，被之樂府絃歌，題寫素屏團扇，可惜這些墨跡都未傳下來。現今所能見到的范成大手跡，以他五十四歲所書《明州贈佛照禪師詩碑》為第一，此碑早佚，但有宋拓本藏於日本東福寺。范成大現存的手跡還有《茲荷紀念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚札》等，他的行書《田園雜興卷》也常為人們所樂道。明代王世貞在《弇州山人稿》中説：范成大“歸隱石湖時作即詩。無論竹枝、鷓鴣、家言，已曲盡吳中農囿故事矣！書法出入眉山（蘇軾）、豫章（黃庭堅），間有米顛（米芾）筆，圓熟遒麗，生意鬱然，真是二絕。”董史在《皇宋書錄》稱其：“（范成大）近世以能書稱”、“字宗山谷、米老，韻勝不逮而遒勁可觀。”

龔明之：“範公文章政事，震耀一世，其地為人愛重。” ^[61] 

趙昚：

趙惇：“卿以文章德行，師表縉紳，受知聖父，致位丞弼，均佚方面，乃心王室，於天下事，講之熟矣。” ^[37] 

楊萬里：

陸游：

姜夔：“身退詩仍健，官高病已侵。江山平日眠，花鳥暮年心。九轉終無助，三高竟欲尋。尚留巾墊角，胡虜有知音。未作龍蛇夢，驚聞露電身。百年無此老，千首屬何人。安得公長健，那知事轉新。酸風憂國淚，高冢卧麒麟。未定情鍾痛，何堪更悼亡。遺書知伏枕，來吊只空堂。雪裏評詩句，梅邊按樂章。沉思酒杯落，天闊意茫茫。” ^[41] 

崔敦禮：“包羅百氏，磅礴九流。以輝煌汗漫之作而執耳文盟，以博大高明之資而盱衡士類。” ^[60] 

張鎡：“石湖仙伯住吳門，事業文章兩足尊。南北東西曾遍歷，焉哉乎也敢輕論。桂園柳色金絲織，笠澤桃花錦浪翻。小大風煙俱自適，鷦巢終莫擬雲鯤。” ^[59] 

葉茵：“千古湖山人物，萬年翰墨文章。” ^[42] 

黃震：“公喜佛老，善文章。蹤跡遍天下，審知四方風俗，所至登覽嘯詠，為世歆羨，往往似東坡（蘇軾）。” ^[58] 

脱脱：“成大致書北庭，幾於見殺，卒不辱命。俱有古大臣風烈，孔子所謂‘歲寒然後知松柏之後凋’者歟？” ^[43] 

王鏊：“昔在有宋，吾蘇入參大政者，有兩範公（范仲淹、范成大）。文正公當仁宗朝，開天章閣求治，更張庶治，將大有為焉。未一年，以小人不悦罷。文穆當孝宗朝，在政府兩月，未及有焉，以言者罷。前宋之治，莫盛仁宗；南渡後，莫盛孝宗，皆鋭意太平。二公皆以身許國，可謂千載之遇，而皆不能少其志。嗚呼，道之難行其已久矣！忠良不可容於時，自昔然矣！文正子孫，今在吳中最盛，所謂歲寒堂者，有司春秋享祀不絕；而文穆之後無聞焉。文正為宋人物第一流，文穆其流亞歟。觀其使金受書之儀，舉朝皆悚，有蘇子卿（蘇武）齧雪之操；繳還閣門張説詞頭，有陽城裂麻之忠；奏罷明洲海物之獻，蓋與孔戡之政同；其在成都，演武修文，獎用名節，間與陸務觀（陸游）諸人賡唱，流風餘韻，漸被岷峨；而吳中民風士俗，人情物態，盡悉備見其時。” ^[44] 

王夫之：“至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。” ^[45] 

石韞玉：“達於政體，使不辱命。晚歸石湖，怡神養性。” ^[57] 

蔡東藩：“范成大、趙雄一再至金，祈請陵寢，及改受書禮，終無成效，反滋敵笑。” ^[46] 

范成大著有《石湖大全集》一百三十卷，今已佚失部分。另有《石湖詩集》《石湖詞》《桂海虞衡志》《攬轡錄》《驂鸞錄》《吳船錄》《吳郡志》等著作傳世。清沈欽韓有《範石湖詩集註》。《全宋詩》亦錄有其詩。 ^[47]  上海古籍出版社1981年出版富壽蓀校點本《範石湖集》。中華書局1983年出版孔凡禮《范成大佚著輯存》。 ^[55] 

關於范成大的表字，南宋人周必大所作《範公成大神道碑》作“至能” ^[2]  ，元人所編《宋史·范成大傳》則作“致能” ^[3]  。清人陸耀遹曾據范成大留在桂林的部分題名石刻中自稱“至能”判定《宋史》記載有誤 ^[53]  。當代學者於北山所著《范成大年譜》亦採信“至能” ^[7]  。

據學者方健考證，“至能”作為范成大的表字，不僅出現在《神道碑銘》，還有如下佐證：（1）與范成大時代相仿的部分南宋人的記述中為“至能”；（2）其他南宋文人在與范成大的詩文唱酬中使用“至能”，如胡銓《送範至能使金序》；（3）《永樂大典》中提及范成大的文集有《範石湖至能集》，同樣使用“至能”字樣；（4）范成大同輩兄弟的字為“至X”（如“至先”、“至忠”等）而非“致X”；（5）范成大在今江蘇、浙江和廣西桂林留下的若干題名石刻，均作“至能”。此外，方健指出，南宋也有部分記載稱為“致能”，但記載者的時代大多晚於范成大，“致能”雖被採入《宋史》、並得到當代論著的大量使用，但並不可靠。據此，范成大的表字當為“至能”而非“致能”。 ^[54] 

陸游《範參政輓詞》 ^[42] 

姜夔《悼石湖三首》 ^[42] 

周郔《三高亭懷範石湖》 ^[42] 

戴復古《題清江台》 ^[42] 

毛珝《石湖》 ^[42] 

葉茵《石湖》 ^[42] 

方回《至節前一日六首》（第六） ^[42] 

陸文圭《石湖留題三絕》 ^[42] 

范成大祠位於江蘇省蘇州市郊石湖行春橋畔的茶磨嶼下，始建於明正德十四年（1520年），正式落成於正德十五年（1521年），由監察御史盧雍為紀念范成大而建。祠背山面湖，風光絕勝。原有宋孝宗御書“石湖”御碑，田園詩碑，范成大像為三大鎮祠之寶。現僅存明代摹刻的范成大手書六十首《四時田園雜興》詩碑七塊。範公祠又稱石湖書院，為明代唐寅、文徵明、沈周等文人才子讀書作畫之地。1963年被列為蘇州市文物保護單位。 ^[62] 

《平園續稿·卷二十二·資政殿大學士贈銀青光祿大夫範公成大神道碑》

《宋史·卷三百八十六·列傳第一百四十五》 ^[43] 

《堯山堂外紀·卷六十·宋》 ^[34] 

《宋史新編·卷一百四十三·列傳八十五》