莫逆之交

子祀、子輿、子犁、子來四人相與語，曰：孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。（戰國·莊周《莊子·大宗師》） ^[2] 

後人據此概括出成語“莫逆之交”。 ^[1] 

古代有四個怪人，即子祀、子輿、子犁、子來四個人聚在一塊談論“無”的偉大和崇高，他們一致認為“無”就像人的頭一樣起着至關重要的作用。臨別時，四人都認為大家能夠通曉生死存亡渾為一體的道理，於是都會心地相視而笑，心心相契卻不説話，相互交往而成為好朋友。 ^[4] 

不久子輿生了病，子祀前去探望他。子輿出門去迎接時，腰彎背駝，五臟穴口朝上，下巴隱藏在肚臍之下，肩部高過頭頂，彎曲的脊骨形如贅瘤朝天隆起，對着子祀説：“上天真是偉大啊，把我變成如此屈曲不伸的樣子。” ^[4] 

子祀説：“你屈曲成這個樣子一點也不討厭不憂慮嗎？” ^[4] 

子輿回答：“沒有，我怎麼會討厭這副樣子，如果把我的左臂變成公雞，我便用來報曉；如果把我的右臂變成彈弓，我便用來打斑鳩吃。如果把我的臀部變化成為車輪，我便用來當駿馬乘坐，難道還要更換別的車馬嗎，至於生命的獲得，那是因為適時，生命的喪失，那是因為順應。所以，我只要順應自然就行了，怎麼能去厭惡和憂慮現狀呢？” ^[4] 

又過了一段時間，子來也害病了，而且將要死去。子犁前往探望，見其妻子兒女圍在牀前哭泣，便勸説：“哎呀， 你們不懂事，怎麼可以驚擾子來由生而死的變化。”子犁靠着門門跟子來説話：“偉大啊，造物者又將把你變成什麼？” ^[4] 

子來回答説：“大地把我的形體託載，用生存來勞苦我，用衰老來閒適我，用死亡來安息我。也因此可以把我的死亡看作是好事。天地是一個大熔爐，陰陽是一個偉大的鐵匠。我正被天地鑄造着，怎麼能夠表示出痛苦呢？” ^[4] 

子犁緊緊握着子來的手説：“我們的心相通，真是知心朋友！”就這樣，子來安詳熟睡似地離開人世，又好像驚喜地醒過來而回到人間。 ^[4] 

四人的追求和想法有着出奇的一致，好像遇到了知己一樣，相同的心意讓他們成了好朋友。古人常説，一生能得一知已足矣。人這一生如果能夠遇到一個非常要好，而且彼此能夠心有靈犀的知己，這就已經足夠了，即使是面對死亡，也不會有任何的遺憾和恐懼。只是，人們的一生當中究竟能否遇到知己呢，能遇到幾個知己呢，茫茫人海中，要能夠探聽到對方心底的聲音，而且還能彼此信賴，攜手與共，這也應該算是人這一生中最困難的事情之一吧。所以，如果有幸能夠和某個人結為莫逆之交，就請珍惜他吧。 ^{[3]  [5]} 

“莫逆之交”在句子中可充當賓語；形容非常要好的朋友，含褒義。 ^[1] 

唐·李延壽等《北史·卷五四·司馬子如傳》：“膺之既宰相猶子，兼自有名望，所與遊集，盡一時名流，與邢子才、王元景等併為莫逆之交。” ^[1] 

唐·李延壽等《北史·眭誇傳》：“少與崔浩為莫逆之交。” ^[1] 

唐·令狐德棻等《周書·卷二二·柳慶傳》：“機弟弘，……與弘農楊素為莫逆之交。” ^[1]