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紀傳體

鎖定
紀傳體,是亞洲史書的一種形式,通過記敍人物活動反映歷史事件的體裁。以及人物立傳記(皇帝的傳記稱“紀”,一般人的稱“傳”,特殊情形的人物稱“載記”,記載制度、風俗、經濟等稱“志”,以表格排列歷史大事稱“表”)的方式記敍史實。
司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書(以前的史書多以編年體記述),中國的官方正史“二十四史”及其它史書,都依照《史記》體例,以紀傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀傳體寫成的。
我國傳統史書的一種體裁,以人物傳記為中心敍述史實。紀是帝王本紀,列在全書前面,傳是其他人物的列傳,該體裁形式始於漢代司馬遷所著的作品《史記》。
中文名
紀傳體
特    點
大量人物傳記
分    類
史書編纂體例
用    途
東亞史書
漢語讀音
jì zhuàn tǐ

目錄

紀傳體定義

紀傳體:是指通過記敍人物活動反映歷史事件的體裁
紀傳體史書 紀傳體史書
通過記敍人物活動,反映歷史事件。紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內容,是記言、記事的進一步結合,能夠更好地表現人物的性格。
從體裁的形式上看,紀傳體是本紀、世家、列傳、書志、史表、載記和史論等的綜合。
本紀,基本上是編年體,兼述帝王本人事蹟。有帝王之實而無帝王之名者,如項羽呂雉,亦可列入本紀(見司馬遷《史記》)。
世家,主要是記載諸侯和貴族的歷史。世家之取名就是因為“王侯開國,子孫世襲”,也就是諸侯爵位封邑世代相傳,故名世家。
列傳,是各方面代表人物的傳記。
書志,是關於典章制度和有關自然、社會各方面的歷史。
表,有世表、年表、月表、世系表、人表等多種名稱,是用來表示錯綜複雜的社會歷史情況和無法一一寫入列傳的眾多人物。
載記,記載不屬於正統王朝的割據政權的事蹟。唐修《晉書》,初列“載記”三十卷,專門記述匈奴鮮卑、羯、氐、羌等胡族政權即十六國時期的歷史,在前人基礎上,集中記載中原割據的始末,賦予這些少數民族政權適當的歷史地位。雖然“載記”形式脱胎於前人,但在紀傳體正史體例上,《晉書·載記》仍算一個創造,因為它是採用世家之體而用載記之名,成為與本紀、列傳並列的一種形式。
史論,包括卷首序和卷後論,大量的是關於歷史人物和歷史事件的評論,或交代所敍內容的由來與宗旨,而於本紀後論特注重於政治上得失成敗、盛衰興亡的評論,尤能反映史家的歷史見解。優秀的紀傳體史書把這些形式綜合起來,在一部史書裏互相配合,形成一個相輔相成的整體。

紀傳體舉例

我國最早的紀傳體史書,也是我國最優秀的一部史書,是西漢司馬遷編纂的《史記》。《史記》從傳説中的黃帝寫起,一直到作者所生活的漢武帝太初年間結束,上下三千年,共計一百三十篇,篇目分別為本紀、表、書、世家、列傳。本紀以歷代帝王為中心,表為大事年表,書記禮制、官制及經濟制度等,世家、列傳記各諸侯國以及武帝以前的各類重要歷史人物,少數民族,鄰近國家的史實,其中世家與列傳就佔了一百篇。
司馬遷為了寫完這一鉅著,費時二十餘年,多次跋涉全國各地考察古蹟民俗,傾盡畢生心血。《史記》的古史資料價值特別高,有許多記載成為今人研究古史的珍貴文獻資料;《史記》的史實分析和評價也比較客觀,具有一定的人民性和科學性,例如肯定農民起義領袖陳勝的進步作用,用「世家」體裁為之作傳,這是古代史家中所罕見的。
史記》既是不朽的史書,又是優秀的文學作品,司馬遷善用白描手法刻劃人物形象,魯迅甚至把《史記》稱為「史家之絕唱,無韻之《離騷》」。但《史記》只寫到漢武帝為止,故漢代續補《史記》者叢出,其中以班固撰的《漢書》最為後世推崇,它是一部敍述了西漢二百二十九年史事的紀傳體斷代史。自《漢書》着成後,以紀、表、志、傳為主要形式,以斷代為史的史書體例,便成為後世修「正史」的標準形式。
中國的官方正史“二十四史”及其它史書,都依照《史記》體例,以紀傳體編纂而成。二十四史還附志、表等作為附錄。亞洲其他國家的一些史書也是以紀傳體寫成的。但紀傳體也有其弊端,即「一事而復見數篇,賓主莫辨」,分頭敍述人物,歷史事件則被分記到人物傳之中,產生重複矛盾的缺陷。到南宋,始出現了克服編年、紀傳二體缺陷而綜合其優點的紀事本末體
所謂二十五史都是紀傳體。我國的史籍浩如煙海,其中最著名也是最具代表性的,當首推二十四史
可是,我們有時候説二十四史,有時候説二十五史,還有説二十一史的時候,倒底有多少“史”呢?原來,無論是二十四史或二十五史,都是對官修的歷代史書的總稱。明朝時,人們把《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》合稱“二十一史”。
到了清朝乾隆年間,《明史》行世,人們就把它與“二十一史”合稱“二十二史”。此後,人們又把《舊唐書》併入其中,合稱“二十三史”。
史書中有一個很有名也很有價值的《舊五代史》,已經散失了。在乾隆年間,學者們主要依據《永樂大典》,又把《舊五代史》輯錄整理成書,經乾隆皇帝欽定,與“二十三史”合稱“二十四史”,成為過去傳統史學領域中的“正史”。這樣,我們所熟悉的二十四史就正式形成了。
到了民國,1920年,柯劭忞撰《新元史》脱稿,民國十年(1921年)大總統徐世昌以《新元史》為「正史」,與「二十四史」合稱「二十五史」。但很多人不將新元史列入,而改將《清史稿》列為「二十五史」之一。或者,如果將兩書都列入正史,則形成「二十六史」。

紀傳體其它史書

序號
書名
記述時代
作者
作者所處朝代
1
古史
傳説中的伏羲氏至秦朝
北宋
2
尚史
上古時期至秦朝
清朝
3
春秋時期
清朝
4
秦史
秦國先世至子嬰投降
當代
5
秦集史
秦國先世至子嬰投降
當代
6
東漢光武帝至靈帝
班固、陳宗、尹敏孟異劉珍李尤劉騊駼
東漢
7
三國
南宋
8
三國
元朝
9
季漢書
三國
明朝
10
十六國
北魏
11
曹魏至北魏
梁朝
12
西魏書
北魏孝武帝至西魏恭帝
清朝
13
後梁書
南北朝後梁
清朝 [1] 
13
《渤海國志》
渤海國
清朝
14
渤海國
當代
15
十國
清朝
16
九國志
十國
北宋
17
續唐書
五代十國
清朝
18
南唐
明朝
19
南唐
宋朝
20
南唐書
南唐
南宋
21
南唐書
南唐
宋朝
22
南漢書
南漢
清朝
23
遼國
南宋
24
宋朝
明朝
25
宋史筌
宋朝
朝鮮國王李祘下令編寫
李氏朝鮮
26
宋史質
宋、元兩朝
王洙
明朝
27
隆平集
宋太祖至宋英宗
北宋
28
北宋
南宋
29
西夏書
西夏
清朝
30
金國
宇文懋昭
南宋
31
新元史
元朝
現代
32
元朝
清朝
33
元朝
現代
34
元史類編》(亦名《續弘簡錄》)
元朝
清朝
35
元書
元朝
現代
36
罪惟錄
明朝至南明朱本鉉
査繼佐
清朝
37
明書
明朝
清朝
38
明史稿》(亦稱《橫雲山人明史稿》)
明朝
清朝
39
石匱書
明太祖至明熹宗
清朝
40
名山藏
明太祖至明穆宗
明朝
41
吾學編
明朝前中期
明朝
42
《皇明書》
明太祖至明世宗
明朝
43
明惠帝
曹參芳
明朝
44
革除遺事》十六卷本
明惠帝
明朝
45
南明史
南明
當代
46
明思宗至南明
張岱
清朝
47
南明
清朝
48
南明魯王監國
署名“翁洲老民”
清朝
49
南明
清朝
50
南天痕
南明
署名“西亭凌雪”
清朝
51
南明
清朝
52
南明
邵廷采
清朝
53
南明魯王監國
清朝
54
南明朱由榔
清朝
55
清史稿
清朝
現代
56
太平天國
凌善清
現代
57
太平天國
當代
58
民國
四川人民出版社出版
當代
通史
1
通志
傳説中的三皇五帝至隋朝
南宋
2
弘簡錄
唐朝至宋朝
明朝
3
續通志
唐朝至元朝
嵇璜劉墉等人奉旨寫成
清朝
4
台灣自隋煬帝至被日本吞併前
現代
外國紀傳體史書
序號
書名
記述時代
作者
1
高句麗、百濟、新羅
2
高麗史
王氏高麗
3
大日本史》(亦稱《日本史記》)
傳説中的神武天皇至日本南北朝統一
4
《鎌倉史》
鎌倉幕府
小川弘
5
《南山史》
日本南北朝時期
成島讓儉
6
《野史》(亦稱《大日本野史》或《日本野史》)
日本後小松天皇至仁孝天皇
飯田忠彥
7
源平之戰到江户德川幕府末期
佛教歷史
序號
書名
作者
作者所處時代
1
南宋
2
志磬
宋朝
3
日本古代
參考資料
  • 1.    金毓黻.《中國史學史》:商務印書館,2000:219-220