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伏羲
(華夏民族人文先始、三皇之一)
鎖定
- 別 名
- 太昊、宓羲、庖犧、包犧、伏戲、犧皇、皇羲、伏犧、黃熊氏 [25]
- 民族族羣
- 華夏族
- 出生地
- 成紀(今甘肅省天水市)
- 主要成就
- 創造太極八卦,文字,漁獵,婚姻
- 本 名
- 風伏羲
- 地 位
- 太古正神、人文始祖、三皇之一
- 陵 墓
- 河南淮陽太昊陵
伏羲生平經歷
伏羲神秘出生
相傳上古時代,華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘,到一個叫雷澤的地方去遊玩,偶爾看到了一個巨大的腳印,便好奇地踩了一下,於是就有了身孕,懷孕十二年後生下一個兒子,這個兒子有蛇的身體人的腦袋,取名為伏羲。
[4-5]
(注:傳説華胥氏生活在8000年前,據《山海經·海內東經》説:“華胥履大人跡,於雷澤而生伏羲。”
[24]
)
伏羲人文始祖
伏羲有神聖之德,團結統一了華夏,定都陳地,封禪泰山。
[7]
伏羲取蟒蛇的身,鱷魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鯊的尾,長鬚鯨的須,創立了中華民族的圖騰龍,龍的傳人由此而來。
伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃,看地上會颳大風、起大霧又觀察飛鳥走獸,根據天地間陰陽變化之理,創造了八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網,用於捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。
伏羲主要成就
從歷代典籍的記載看,伏羲的貢獻主要有以下幾個方面:
四、始造文字,用於記事,取代了以往結繩記事的形式。
伏羲歷史評價
伏羲後世評價
“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖,其世系位序的排列在春秋戰國到秦漢時期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中,伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左傳》、《管子》、《周易》、《莊子》、《國語》等先秦典籍都有關於伏羲的記述,在正史中,司馬遷在《史記·太史公自序》中説:“餘聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作《易》八卦。’”肯定了伏羲的歷史地位。
近一個世紀以來,隨着考古和對遠古各部族研究的進展,學界對中華文明的起源有了新的認識。炎帝和黃帝是華夏族的代表,伏羲是共同尊奉的先祖。伏羲作為“有大智”的思考者和發明創造者,尋求生存與發展的歷史象徵,對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。
[11]
著名文人陸游對伏羲開天的評價“無端鑿破乾坤秘,始自羲皇一畫時”。
伏羲歷史地位
自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀,作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發明創造者,對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。
伏羲家族成員
據《三家注史記·三皇本紀》記載:伏羲和女媧的母親是同一個人:華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在崑崙山上,為了繁衍後代,兄妹兩人結為夫妻,締造了人類。在春秋時期,有任、宿、須、句、顓臾,都是伏羲的後裔。
[12]
伏羲神話傳説
伏羲開天神話
公祭伏羲大典(開天立極)(2張)
有謂之天根者,以其混沌世界,黑暗無光,忽焉一畫開天,而陰陽動靜迭為升降,天地定位,日月運行,萬物之生生不息。伏羲一畫開天,豈非以一擬太極哉?則凡卦爻,莫非自此一來,固莫非太極之象。
《易經》雲:保世滋大,概羣藉而羅萬有者,悉在此一畫開天,人文肇始之。
伏羲創世神話
長沙楚帛書出土於1942年,出土地點是長沙東郊子彈庫的王家祖山一座楚墓,是目前中國出土的最早最完整的先秦創世神話記載,在現有的中國先秦傳世文獻與出土文獻中,還沒有比它更完整、更明確的創世神話,其珍貴是不言而喻的。
楚帛書甲篇釋文説:在天地尚未形成,世界處於混沌狀態之時,先有伏羲、女媧二神,結為夫婦,生了四子。這四子後來成為代表四時的四神。四神開闢大地,這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。由禹與契來管理大地,制定曆法,使星辰升落有序,山陵暢通,並使山陵與江海之間陰陽通氣。當時未有日月,由四神輪流代表四時。四神的老大叫青幹,老二叫朱四單,老三叫白大柟,老四叫墨幹。
一千數百年以後,帝□生出日月。從此九州太平,山陵安靖。四神還造了天蓋,使它旋轉,並用五色木的精華加固天蓋。炎帝派祝融以四神奠定三天四極。人們都敬事九天,求得太平,不敢蔑視天神。帝□於是制定日月的運轉規則。
後來共工氏制定十干、閏月,制定更為準確的歷法,一日夜分為霄、朝、晝、夕。
伏羲八卦祖師
傳説伏羲因為製造八卦,人奉之為天神,尊其為八卦祖師。遠古時代,人對大自然一無所知。天氣會變化,日月會運轉,人會生老病死,所有這些現象,誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題,都問伏羲,伏羲解答不了時,感到很茫然,人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方,揣摩着日月經天,斗轉星移,猜想着大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密,開始用蓍草為人們卜筮。
有一天,伏羲在蔡河裏捕魚,捉到一隻白龜,他趕快挖了一個大水池,把白龜養了起來。一天,伏羲正在往白龜池裏放食物,有人跑來説蔡河裏出了怪物。他來到蔡河邊一看,只見那怪物説龍不像龍,説馬不像馬,在水面上走來走去,如履平地。伏羲走近水邊,那怪物竟然來到伏羲面前,老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視,見那怪物背上長有花紋:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。伏羲薅一節蓍草梗,在一片大樹葉上照着龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完,龍馬大叫一聲騰空而起,轉眼不見了。大家圍住伏羲問:“這是個啥怪物呀”伏羲説:“它像龍又像馬,就叫它龍馬吧。”
伏羲拿着那片樹葉,琢磨上面的花紋,怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考,忽聽池水嘩嘩作響,定睛一看,白龜從水底游到他面前,兩眼亮晶晶地看着他,接着向他點了三下頭,腦袋往肚裏一縮,卧在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地,他發現白龜蓋上的花紋中間五塊,周圍八塊,外圈兒十二塊,最外圈兒二十四塊,頓時心裏亮堂了,悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。
[14]
伏羲史書記載
朝代 | 作者 | 作品 |
---|---|---|
西漢 | ||
西漢 | 《禮記》
[21]
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漢代 | 無名氏 | 《春秋運鬥樞》 |
唐朝 | 《三家注史記·三皇本紀》 | |
南宋 | 《三字經》 | |
明朝 | 《永樂大典》
[22]
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清朝 | 《尚書大傳》 |
伏羲後世紀念
伏羲伏羲廟
伏羲廟(2張)
天水自古以來就有祭祀伏羲的傳統。據記載,早在春秋時期,秦人就在渭水河畔用“三牢”之禮祭祀伏羲,此後歷朝祭祀,相沿成習。明代,天水祭祀伏羲形成定製,每年分春秋兩祭,程序嚴謹,祭文由禮部制定,並制禮作樂,天水成為全國祭祀伏羲的中心。清代以後,伏羲祭祀儀式逐漸演化積澱為具有廣泛羣眾基礎的深厚民俗文化。
[19]
伏羲太昊陵
河南省淮陽縣伏羲太昊陵(7張)
淮陽縣太昊陵廟會,已有數千年曆史,被國家列為第一批國家級非物質文化遺產。每年農曆二月二至三月三都要舉辦廟會,當地還有農曆二月十五祭祀伏羲氏的風俗。
[16]
伏羲伏羲摩崖石刻雕像
伏羲摩崖石刻雕像,位於湖北襄陽市,高約70.5米、長約230米的中國最大的山體頭像雕像——伏羲摩崖石刻雕像在襄陽峴山正式開工。“眼睛長9米、高2米,鼻子長18米、寬9米,一個鼻孔可容納十餘人。雕像由國內著名雕刻大師聶承興負責設計。
[18]
伏羲影視形象
年份 | 影視類型 | 影視作品 | 演員 |
---|---|---|---|
2009年 | 電影 | 譚耀文
[23]
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2000年 | 電視劇 | ||
2003年 | |||
2004年 | |||
2005年 | |||
2010年 | 華夏演義 | ||
2014年 |
- 參考資料
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- 1. 《古三墳》: 伏羲氏,燧人子也,因風而生,故風姓。末甲八太七成,三十二易草木,草生月,雨降日,河泛時,龍馬負圖,蓋分五色,文開五易,甲象崇山。天皇始畫八卦,皆連山,名《易》。君臣民物陰陽兵象,始明於世。圖出後二成三十二易草木,木枯月,命臣飛龍氏造六書。後草木一易,木王月,命臣潛龍氏作甲歷。伏制犧牛,治金成器,教民炮食。易九頭為九牧,因尊事為禮儀,因龍出而紀官,因風來而作樂。命降龍氏何率萬民,命水龍氏平治水土,命火龍氏炮治器用,因居方而置城郭。
- 2. 《三家注史記三皇本紀》:太皞庖犧氏,風姓。代燧人氏,繼天而王。母曰華胥。履大人跡於雷澤,而生庖犧於成紀。蛇身人首。有聖德。仰則觀象於天,俯則觀法於地,旁觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物。始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情。造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶,以儷皮為禮。結網罟以教佃漁。故曰宓犧氏。養犧牲以庖廚。故曰庖犧。龍瑞。以龍紀官。號曰龍師。作三十五絃之瑟。木德王。注春令。故《易》稱帝出乎震,月令孟春其帝太皞。是也都於陳。東封太山。立一百一十一年崩。
- 3. 歷代帝王帝后像 .360個人圖書館[引用日期2016-03-12]
- 4. 《三家注史記三皇本紀》:皞庖犧氏,風姓。代燧人氏,繼天而王。母曰華胥。履大人跡於雷澤,而生庖犧於成紀。蛇身人首。
- 5. 聞一多撰,田兆元導讀:《伏羲考》45頁,上海古籍出版社,2006年。
- 6. 先秦文獻-楚帛書創世神話研究 .國學網[引用日期2016-07-28]
- 7. 《三家注史記三皇本紀》:有聖德......都於陳。東封太山。
- 8. 《三家注史記三皇本紀》:仰則觀象於天,俯則觀法於地,旁觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物。始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情。造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶,以儷皮為禮。
- 9. 伏羲 .中華英烈祠[引用日期2013-10-26]
- 10. 夢夢墨墨,亡章弻弻,□□水□,風雨是於(遏)。乃娶虔□□子之子,曰女墳。是生子四,□□是襄,天踐是格,參化廢逃,為禹為萬,以司堵襄。晷天步途,乃上下朕斷,山陵不疏。乃命山川四海,□寮氣豁氣,以為其疏,以涉山陵,瀧汩淵澫。未有日月,四神相弋(代),乃步以為歲。是惟四時。
- 11. 賈書君.《光明日報》.北京:光明日報出版社,2008年01月01
- 12. 《三家注史記三皇本紀》:其後裔,當春秋時,有任、宿、須、句、顓臾,皆風姓之胤也。
- 13. 《文選》李善注引如淳曰:“宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂為洛水之神。”
- 14. 伏羲畫八卦的傳説 .淮陽縣政府網.2010-09-19[引用日期2013-10-26]
- 15. 太昊陵 .淮陽縣政府網站[引用日期2013-10-26]
- 16. 河南淮陽:太昊陵廟會動用剷車清理現場 香火錢堆積成山 .人民政協網[引用日期2017-01-01]
- 17. 河南淮陽羲皇故都太昊陵(組圖) .新浪新聞[引用日期2017-01-01]
- 18. 湖北:70米高崖上鑿伏羲石雕像 2016年完工 .搜狐網[引用日期2017-06-01]
- 19. 太昊伏羲祭典 .甘肅省人民政府.2020-12-29[引用日期2022-04-15]
- 20. 《史記》卷一百三十太史公自序
- 21. 《禮記》正義卷一
- 22. 永樂大典卷之二萬三百十一
- 23. 譚耀文孫菲菲《人皇伏羲》演繹上古神話(圖) .新浪網[引用日期2017-01-01]
- 24. 追尋“華胥氏” .當代陝西[引用日期2021-08-08]
- 25. 伏羲氏(伏犧) .學習強國[引用日期2022-07-09]
- 26. 伏羲氏 .學習強國[引用日期2022-07-09]
- 27. 平涼故事 文明之旅|人文始祖伏羲降生靜寧古成紀 - 平涼 - 甘肅省文化博覽局 - 絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會 .甘肅省文化博覽局.2022-03-17[引用日期2023-06-25]
- 28. 定了!周口首家5A級景區 .河南日報百家號[引用日期2024-02-14]
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