複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

王應麟

(南宋著名學者、教育家)

鎖定
王應麟(1223年-1296年),字伯厚,號深寧居士,又號厚齋,慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)人。南宋著名學者、教育家。
其博學多才,學宗朱熹,涉獵經史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長於考證。南宋滅亡以後,他隱居鄉里,閉門謝客,著書立説。傳世書法有《著書帖》等。著有《三字經》、《困學紀聞》、《小學紺珠》、《玉海》、《通鑑答問》、《深寧集》、《詩地理考》等。
宋理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判台州,召為秘書監、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥,後辭官回鄉,專意著述二十年。
王應麟與胡三省黃震並稱“宋元之際浙東學派三大家”。一生著述頗富,計有二十餘種、六百多卷。所撰《玉海》二百卷,囊括當時科舉考試所需的各類知識;考據性筆記《困學紀聞》以考證為特色,居“宋代三大筆記”之首;蒙學著作《三字經》風行700多年,流傳海外眾多國家,是一部優秀的兒童道德教育教材。 [1]  [7-9] 
伯厚
深寧居士
所處時代
南宋
民族族羣
漢族
出生地
慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)
出生日期
嘉定十六年(1223年8月17日)
逝世日期
元貞三年(1296年7月13日)
主要成就
長於考據,所著《困學紀聞》為“宋代三大筆記”之首
主要作品
三字經》《困學紀聞》《玉海》《漢藝文志考證》等
本    名
王應麟

王應麟人物生平

王應麟小像 王應麟小像
宋寧宗嘉定十六年七月十九日(1223年8月17日),王應麟出生於慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區),元成宗元貞二年六月十二日(1296年7月13日)卒,年七十四。父親名撝,字謙父,為樓昉的學生,曾官吏部郎中,預修中興四朝國史。
王應麟天性聰敏,九歲便通六經,十九歲舉進士,因受到程朱學派王埜真德秀等人影響,任官同時勤於讀經史。後授衢州西安縣主簿,縣民誤以其年少可欺,輸納賦税時故意延遲,應麟請求郡守,繩之以法,民皆畏服,無人再敢誤期。時縣內駐守軍校正醖釀鬧事,縣令翁甫倉皇間不知計將安出,應麟前往説之以禮,事乃定。任滿後改差監平江府百萬東倉,又調浙西提舉常平茶鹽主管帳司,以才為部使者鄭霖所禮遇。
寶祐四年(1256年),舉博學鴻詞科。理宗方御集英殿親策進士,命應麟為覆考官,知舉官已先將評定名次錄呈,帝欲有所升降,擬將第七卷改置於首,應麟讀後頓首奏道:“是卷古誼若龜鏡,忠肝如鐵石,臣敢為得士賀。”遂以第七卷為首選,及至唱名賜第,乃是廬陵文天祥。應麟讀其文而能知其人,鑑賞力可謂超人一等,而天祥一生亦不負所知,真千古所未有。尋添差浙西安撫司幹辦公事,遷三省樞密院主管架閣文字,改除國子錄,升武學博士,再遷太常寺主簿。時丁大全為相,粉飾太平,諱言邊事,應麟不受其籠絡,乃向理宗懇切面奏:兩淮已有邊患,四川也很危急,應當加緊整治邊防,不要再為大臣壅弊之言所欺騙。大全甚是不悦,乃促使台諫彈劾應麟,遂遭罷官。不久大全去位,朝廷起應麟通判台州,旋召入為太常博士,累遷著作佐郎。
王應麟像 王應麟像
景定五年(1264年)冬,度宗即位,擢攝禮部郎官兼直學士院,又兼崇政殿説書,每因進講多所開陳。遷著作郎,再遷秘書少監兼侍講。除起居舍人兼權中書舍人,以忤權相賈似道遭免官。久之,起知徽州,抑豪強,省賦税,民心大悦。旋召為秘書監,兼國史館編修及實錄院檢討。遷起居郎兼權吏部侍郎,復直陳邊境急急之狀,又大為似道所忌,欲更斥逐之,而應麟適以母憂去職。及似道在沿江潰師,宋之國運亦將告終。時恭帝新即位,應麟造朝,為中書舍人,遷禮部侍郎,上疏陳十事,並條畫備禦十策,皆不見用。尋轉禮部尚書兼給事中,以封駁左丞相留夢炎引用非人,再三上疏皆不報,乃辭官東歸。嗣有詔遷翰林學士,亦力辭。
宋亡後深自晦匿,不與世人相接,而東南學者皆以為宋三百年文獻所寄,莫不翕然宗之。入元后,王應麟“深自晦匿,不與世接”。對其隱居生活,有關史籍上的記載惜墨如金,語焉不詳,以“後二十年卒”等一筆略過。明儒於是有其入元后是否為元人當過山長(書院院長類職務)之疑。清全祖望在《王先生畫像記》中予以嚴辭駁斥。當今學者認為:“王應麟入元后,甘自晦匿,其生活形跡在當時即不為世人所熟悉。”南宋重臣王應麟,他是一位深深懷戀故國的“南仕”。入元后,其文章大多隻寫甲子不寫年號,以“浚儀遺民”署名就是例證。其心理上欲尋覓一處與其生身之地慶元府(今寧波)鄞縣有某種聯繫之處棲身,以寄託其思戀故國的情愫。

王應麟主要影響

王應麟畫像 王應麟畫像
王應麟不僅是鴻儒,而且是通儒。他所著的《困學紀聞》一書,博涉經史子集,展示了其精湛的考據學功力,確立了該書在中國古文獻學史上的卓越地位,與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》並稱“宋代考據筆記三大家”,受到後世的廣泛讚譽;他編寫的《玉海》達二百卷,涵蓋了天文、律歷、官制等二十一類,元人李桓稱其“網羅天下之見聞,包括古今之故實”,《四庫全書總目提要》中更讚譽:“其貫串奧博,唐宋諸大類書未有能過之者。” [1] 

王應麟人物評價

四庫全書總目》:(王)應麟博洽多聞,在宋代罕其倫比。 [2] 
黃潤玉:春秋絕筆,瑞應在麟。宋詐訖錄,瑞應在人,尼父泣麟,先生自泣。出匪其時,呼嗟何及。
全祖望:四明(今浙江寧波)累世之文獻,莫與倫也……而牙籤之於王氏亦復並峙。 [11] 
翁元圻:先生博極羣書,入元后寓居甬上,足跡不下樓者凡三十年,益沈潛先儒之説而貫通之。於漢唐則取其核,於兩宋則取其純,不主一説,不名一家,而實集諸儒之大成。 [1] 
王鳴盛:王應麟《漢藝文志考證》十卷,所採掇亦甚博雅。
趙翼:考古之學,至南宋最精博,如鄭樵李燾、王應麟、馬貴與(即馬端臨)等是也。 [10] 
章學誠:①其所纂輯諸書,至今學者,資衣袖焉。②今之博雅君子,疲憊精力於經傳子史,而終身無得於學者,正坐宗仰王氏,而誤執求知之功力,以為學即在是耳。 [13] 
梁啓超:宋王應麟《困學紀聞》,為清代考證學(即乾嘉考據學)先導。 [3] 
黃錦祥:瞭然天地文博之大成者,(王)應麟是也。 [1] 

王應麟目錄成就

淳祐進士,歷官浙西安撫使幹辦公事,遷秘書郎。累遷禮部尚書兼給事中,後辭官回鄉,專事著述20餘年。宋亡不出。
早年致力於典章制度研究,對經史百家、天文、地理等都有涉獵。編撰大型類書玉海》200卷,分天文、地理、官制食貨等21門,引證完整,特別於宋代史事,輯錄尤詳。其中《玉海·藝文》類,保存了豐富的目錄學參考資料,包括宋代國史藝文志實錄會要崇文院內三館秘閣的各種官修目錄;漢、隋、唐諸史藝文經籍志和唐宋時代著名私人藏書目錄,還包括十七史十三經注疏前四史中的諸家註解、唐宋兩代重要類書中所有與文化典籍有關的歷史文獻。在編排方法上,按主題編類。王重民評其為“反映着向主題目錄過渡的新趨向”。《玉海》為考宋代文化學術源流有重要價值。
另有考訂性札記《困學紀聞》一書、綜羅文獻,貫串古今,最為後世推重。著述20餘種,600餘卷。
王應麟博學多才,對經史子集天文地理都有研究。南宋滅亡以後,他隱居鄉里,閉門謝客,著書立説。他一生著作甚豐,有《困學紀聞》《小學紺珠》《通鑑地理考及通釋》《玉海》《詩地理考》《通鑑答問》《漢書藝文志考證》《深寧集》《玉堂類稿》《掖垣類稿》《詩稿》等。但是知名度最高的是他所編著這部家喻户曉的《三字經》。 [5] 

王應麟個人作品

王應麟主要著述

王應麟隱居二十載,所有著作,只寫甲子,不寫年號,以示不向元朝稱臣。
他一生著作甚豐,有《困學紀聞》《玉海》《小學紺珠》《通鑑地理通釋》《詩考》《詩地理考》《漢制考》《漢藝文志考證》《六經天文編》《玉堂類稿》《深寧集》等六百多卷。 [9] 
其著作甚多且學術價值甚高,但到清朝時才開始較為人所重視。其中《玉海》為百科全書式的著作,為其準備博學宏詞考試時所整理的;《困學紀聞》是筆記類的著作,集合其大量經史研究的心得成果;《漢制考》為歷史著作;《通鑑地理通釋》是歷史地理學的著作。
但是知名度最高的反而是那部兒童啓蒙讀物《三字經》,這可能是他做夢也想不到的事。王應麟晚年為教育本族子弟讀書,編寫了一本融會中國文化精粹的“三字歌訣”。他是通古博今的大儒,舉重若輕的大家手筆寫出這部“三字歌訣”,當然是非同凡響。

王應麟傳世墨跡

宋代王應麟《著書帖》行書。水墨紙本,縱30.3釐米,橫18.4釐米。此帖流傳有緒極為珍貴,現為著名書畫家、篆刻家黃楨祥舊藏。此帖書法文風蔚然,熠熠生輝,運筆剛勁雄厚古樸端莊,富有典型的文人書卷氣息,它是歷史上不可多得的名賢瑰寶。是王應麟晚年歸隱之後所作,書曰:“□學□成著書,□□累徵不起,□□高致。”款署為“應麟(贊)”,款下蓋有鈐印。通篇古樸俊逸,神韻盎然,將文化精髓融匯其中。 [1] 
王應麟真跡《著書帖》 王應麟真跡《著書帖》
在王應麟的手跡中,反映出王氏“專著學術研究,不仕元官。”的堅定信念,在隱居的二十年裏,寫出了多部卷帙浩繁的經典名著,其中最融匯中國文化精粹的“三字歌訣”《三字經》更是非同凡響。這位南宋重臣王應麟與先賢蘇東坡一樣,都是晚年懷戀故國的“南仕”。入元之後,王應麟的文章大多隻寫甲子或姓名而不寫年號,如《著書帖》一樣也未見年號。表明了自己忠於故國南宋的深厚情愫,正因其人品高尚,其俊逸高雅的書風更受藏家青睬。 [6] 

王應麟詩選

【望春山】
羣峯西南起還伏,湖上丹丘立於獨。 神仙寓跡山水間,不在幽深在清淑。
松潭水暖龍欲起,蕙帳人空鶴自宿。 飛雲曉馭紫瓊車,沆瀣宵涵白銀屋。
蓬萊之名不可思,俗客須當避爾躅。
東山
東山美周公,千載邈遺音。 槃槃謝家安,陳跡猶可尋。
仰睇虞峯高,俯挹娥濤深。 偉人不可作,感慨生登臨。
典午鼎岌岌,日夕照忠忱。 談笑沮温謀,尊俎卻氐侵。
斯民免為魚,清風濯鬴鬵。 撫箏疑未釋,西州復霑衿。
紫囊皆少年,秉鉞掃雲陰。 茂績世茅土,有孫亦璆琳。
祚移卯金刀,志士皆噎喑。 曷不效靖節,種菊遁幽林。
既縻無嘉爵,空懷子房心。 鴻鳴九霄遠,雉翳嗟珍禽。
行藏異危遜,覽古得良箴。 吾遊幾入越,獨欠隮崯岑。
晉士豈清談,底柱幾江潯。 翠屏倚空碧,浮雲更古今。
永言廣武嘆,誰續洛生吟。
天童寺
十里青松接翠微,梵王宮殿白雲飛。 鐘聲出岫客初到,月色滿庭僧未歸。
偶有閒情依淨土,竟無塵慮瀆天機。 明朝尚有登高興,千仞岡頭一振衣。
【鱉山】
天柱不可折,柱折不可撐。九鼎不可覆,鼎覆人莫扛。
袁公烈丈夫,獨立東南方。欲以一己力,代國相頡頏。
適遭宋祚移,恥為不義戕。奮然抱志起,誓欲掃攙槍。
拔劍突前麾,手回日月光。敵勢愈猖獗,山摧失忠良。
鳴呼絕倫志,不得騁才長。妻孥悉從溺,枯骨夜為襄。
忠烈動天地,遊魂為國殤。山水倍堪悲,抱恨徹窮蒼。
穹蒼幸一息,庶幾紀星霜。西風白楊路,哀猿號崇岡。
解劍掛墓柏,泣下沾衣裳。惜哉時不利,抽毫述悲傷。
東錢湖
湖草青青湖水平,猶航西渡入空明。月波夜靜銀浮鏡,霞嶼春深錦作屏。
丞相祠前惟古柏,讀書枱上但啼鶯。年年謝豹花開日,猶有遊人作伴行。
吳刺史廟祭神辭】
坎擊鼓兮鄞水滸,思仁侯兮昔召父。堰九里兮釃流為雨,水泱泱兮芃芃麥黍。
鴻隙堙兮謠豆芋,侯嘉績兮依其在渚。神之來兮飆輪下,蘭觴勺兮薦椒糈。
民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾寧宇。神之歸兮娭瑤圃,格顥穹兮降多祜。
婁豐穰兮除疾苦,年千世百兮保艾吾土。事侯如存兮侯其福女,敬共承祀兮無怠終古。

王應麟軼事典故

王應麟御賜堂名

王應麟於寶祐四年(1256年)中博學宏詞科,宋理宗趙昀御書“汲古傳忠”相贈,遂名其書堂為“汲古堂”。 [12] 

王應麟慧眼識才

王應麟為官清正耿介、深明大局、不附權貴,是一個忠肝義膽的直臣,也是一個慧眼識才的伯樂。寶祐四年(1256年),宋理宗在集英殿主持殿試,看了考官推薦的試卷後,想把第七卷提為第一卷,就交與王應麟復考。王應麟讀了考卷後,便向理宗道賀:“是卷古誼若龜鏡,忠肝如鐵石,臣賀陛下得士!”遂以該卷為首選,及唱名,乃知為文天祥的考卷。王應麟因而成為狀元丞相文天祥的伯樂。 [14] 

王應麟後世紀念

王應麟故里

浙江寧波鎮明路上的王應麟雕塑 浙江寧波鎮明路上的王應麟雕塑 [4]
王應麟故里,位於浙江省寧波市海曙區的唸書巷。據《鄞縣通志》載:“唸書巷,田名廿四間。宋大儒王深寧讀書於此,故名。”王應麟在寧波唸書巷內的府第,一直被人尊稱為“王尚書第”。府內有藏書樓,名“汲古堂”,因年代久遠,汲古堂藏書情況已不可知。府第前的街巷,亦稱“王尚書第巷”或“王府巷”。1927年,為紀念王應麟,王尚書第巷被更名為“唸書巷”。唸書巷內,樹有“宋碩儒王應麟故里”的紀念碑。 [15] 

王應麟墓址

王應麟墓道,位於浙江省寧波市鄞州區五鄉鎮寶同村同谷山南麓。其東為千年古剎、國家級文物保護單位“阿育王寺”。墓道口有一座鐵佛寺,為王應麟功德寺。 [16] 

王應麟竹口遺蹟

王應麟 王應麟
明洪武年間,慶元縣(今浙江省麗水市慶元縣)縣令董大本為紀念先賢王應麟,就在竹口為其建了進士坊;爾後歷代諸如“竹溪公館”祭祀之;在竹口和竹口王氏後裔遷居地的龍泉上源有王應麟的祠;文人墨客懷念王應麟的詩文,原老的阜梁橋上懸有“宋王伯厚先生故里”的匾額等。
參考資料
展開全部 收起