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龍馬
(中國古代神話中的形象)
鎖定
- 中文名
- 龍馬
- 屬 性
- 神話形象
- 神話體系
- 中國神話
- 相關典故
- 龍馬精神
龍馬歷史淵源
宋朝時期,《宋書·符瑞中》中記載:“龍馬者,仁馬也,河水之精。高八尺五寸,長頸有翼,旁有垂毛。鳴聲九哀。騰黃者,神馬也。其色黃,王者德御四方則出。”(龍馬是仁德之馬,河中的精靈。它高八尺五寸,長長的頸項生有翅膀,兩旁有下垂的長毛,嗚叫有各種悲沉的聲調。)
元朝時期,《易纂言》中説:“河圖者,羲皇時,河出龍馬,背後之毛,後一六,前二七,左三八,右四九,中五十。以象旋毛星點,而謂之圖。羲皇則其陽奇陰偶之數,以畫卦生蓍”。(伏羲統治時期,河出龍馬。)
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明朝時期,《奇門遁甲》中説:“龍馬負圖,乃伏羲時龍馬負圖。龍馬者,天地之精,其為形也,馬身龍鱗,故謂之龍馬。高八尺五寸,類駱有翼,蹈水不沒,蹈水不沒,聖人在位,負圖出於孟河也”。(龍馬因其馬身而有龍鱗,故叫龍馬,聖人伏羲在位時期,該龍馬負圖出於孟河。)
清朝時期,《龍馬記》(河南孟津縣負圖寺碑文)記載:“餘兒童時,戲於河壖,父老曰:’此河中,下多石子,有聲,曾出龍,相傳以為怪‘。餘亦訝以為奇,後數十年,閲石碣所紀載,知為宓羲畫八卦,肇端龍馬所負之圖,龍馬所出之河,今孟津西北,河中旋渦倒流者,即其處也……。”(我小時候到河灘玩耍,聽一些老人説,這河裏水下有很多石頭,流水常有響聲,曾經出過龍,相傳以為是怪事。我也感到驚奇,過了幾十年看到碑上的記載,才知道傳説的是伏羲畫卦的事。伏羲就是因見到龍馬揹負之圖而創出八卦的……)
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龍馬文化特色
- 成語
- 龍馬負圖寺
龍馬負圖寺,是位於河南孟津的一處河南省重點文物保護單位,該寺因有龍馬“負圖出於孟河之中”而得名。
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- 龍馬浮雕
河南省安陽市羑里城的山門浮雕中的神物龍馬。
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龍馬藝術形象
文學形象
影視形象
- 動漫形象
龍馬史料索引
作者和朝代 | 書籍 |
戴聖(西漢) | |
作者不詳(漢代) | 《尚書中候》 |
沈約(南朝梁) | 《宋書》
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吳澄(元) | |
趙譜(明代) | 《奇門遁甲》
[3]
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王鐸(清代) |
龍馬形象評價
正如《西遊記》中的觀音菩薩所説,此去西天路途遙遠,困難重重,凡馬如何得到?因此作者將古代中國傳説已久的龍馬當作具有神力的神白馬,讓其擔當了取經的重任。將龍馬寫作龍王的三太子既側面反映了龍王為神祗的觀念,還體現了龍貶謫為馬的主題。這樣處理也更加突出了取經之路的艱難———須得有龍神為馬方能成功。可以説,《西遊記》中的白龍馬是龍馬文化的集大成者,中國古代的龍馬傳説在這裏畫下了圓滿的句號。(李豔茹《龍馬考》評)
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- 參考資料
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- 1. 夏徵農編. 辭海 [M]. 上海:上海辭書出版社,2000.1:4710
- 2. 任繼愈總主編,李申分典主編.中華大典哲學典儒家分典[M].昆明:雲南教育出版社, 2007.10:542
- 3. 周光敏等著. 華夏“龍根”覓源[M]. 鄭州:大象出版社,2005.01:64
- 4. 龍馬負圖寺 .河南省人民政府門户網站.2006-08-21[引用日期2021-12-01]
- 5. 羑里城簡介 .湯陰縣人民政府.2020-07-20[引用日期2021-12-01]
- 6. 徐佩瑛. 中華民族的尚馬傳統與龍馬精神[J]. 重慶社會主義學院學報,2002.03.15.
- 7. 許嘉璐主編. 宋史第1冊:志第十八符瑞中 [M]//二十四史全譯. 上海:漢語大詞典出版社,2004.01:673.
- 8. 我們來看看《西遊記》裏的白龍馬! .新浪網.2019-04-04[引用日期2021-12-01]
- 9. 動畫版《西遊記》增加Q版造型 白龍馬變小龍女 .新浪網.2004-08-27[引用日期2021-12-01]
- 10. 張其成主編. 易經應用大百科[M]. 南京:東南大學出版社,1994.04:204.
- 11. 李豔茹. 龍馬考[J]. 內蒙古大學學報(哲學社會科學版) . 2008.09.15.
- 12. 吳承恩. 西遊記上[M]. 武漢:長江文藝出版社,2020.01:131.
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