辨亡論

陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉著名文學家、書法家。出身“吳四姓”之吳郡陸氏，孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸雲合稱“二陸”。

陸機在吳時曾任牙門將，吳亡後隱居修學十年，始仕西晉。太康十年（289年），二陸來到洛陽，受太常張華賞識，名氣大振，時有“二陸入洛，三張減價”之説。歷任太傅祭酒、吳國郎中令、著作郎等職，與賈謐等結為“金谷二十四友”。趙王司馬倫掌權時，引為相國參軍，封關中侯。司馬倫被誅後，險遭處死，賴成都王司馬穎救免，此後便委身依之，為平原內史，世稱“陸平原”。太安二年（303年），任後將軍、河北大都督，率軍討伐長沙王司馬乂，卻大敗於七里澗，最終遭讒遇害，被夷三族。

陸機“少有奇才，文章冠世”，被譽為“太康之英”。亦善書法，其《平復帖》是古代存世最早的名人書法真跡。

陸氏家族與孫吳政權關係緊密。陸機祖父陸遜，為東吳丞相；叔祖父陸瑁，為選曹尚書；父親陸抗，為東吳大司馬；從叔父陸凱，為左丞相；從叔父陸喜，累遷選曹尚書。在孫皓時期，陸氏一宗在朝：“二相、五侯、將軍十餘人。”（見《世説新語·規箴》）。陸機祖輩、父輩輔佐孫吳政權，勞苦功高，功勳卓著；孫氏以陸氏為股肱之臣，使其光宗耀祖。加之孫、陸聯姻：孫權將其兄孫策之女嫁給陸遜，陸機之兄陸景娶孫皓嫡妹為妻。晉滅吳之戰，陸機之兄陸晏、陸景為國戰死，東吳滅亡對陸機乃至陸家帶來的打擊可想而知。

此後十年間，陸機退居華亭舊裏，閉門勤學。隱居之餘，總結吳國興起與衰亡的原因，“以孫氏在吳，祖、父世為將相，有大勳於江表，深慨孫皓舉而棄之，乃論權所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功業，遂作《辨亡論》兩篇” ^[1]  。

昔漢氏失御¹，奸臣竊命²，禍基³京畿，毒遍宇內，皇綱弛紊⁴，王室遂卑。於是羣雄蜂駭⁵，義兵四合⁶，吳武烈皇帝⁷慷慨下國，電發⁸荊南，權略紛紜，忠勇伯世⁹。威稜則夷羿震盪¹⁰，兵交則醜虜授馘¹¹，遂掃清宗祊¹²，蒸禋皇祖¹³。於時雲興之將帶州，飆起之師跨邑¹⁴。哮闞之羣風驅¹⁵，熊羆之族霧集¹⁶，雖兵以義合¹⁷，同盟戮力¹⁸，然皆包藏禍心¹⁹，阻兵怙亂²⁰，或師無謀律，喪威稔寇²¹，忠規武節²²，未有若此其著者也。

武烈²³既沒，長沙桓王逸才命世²⁴，弱冠秀髮²⁵，招攬遺老²⁶，與之述業²⁷。神兵東驅，奮寡犯多，攻無堅城之將²⁸，戰無交鋒之虜²⁹。誅叛柔服而江外厎定³⁰，飭法修師³¹而威德翕赫³²，賓禮³³名賢而張昭為之雄，交御³⁴豪俊而周瑜為之傑。彼二君子，皆弘敏³⁵而多奇，雅達而聰哲³⁶，故同方者以類附³⁷，等契者以氣集³⁸，而江東³⁹蓋多士矣。將北伐諸華⁴⁰，誅鉏幹紀⁴¹，旋皇輿於夷庚⁴²，反帝座於紫闥⁴³，挾天子以令諸侯，清天步⁴⁴而歸舊物。戎車既次⁴⁵，羣兇側目⁴⁶，大業未就，中世而殞⁴⁷。

用集我大皇帝⁴⁸，以奇蹤襲於逸軌⁴⁹，叡心發乎令圖⁵⁰，從政諮於故實⁵¹，播憲稽乎遺風⁵²，而加之以篤固⁵³，申之以節儉，疇諮⁵⁴俊茂，好謀善斷，束帛旅於丘園⁵⁵，旌命交於塗巷⁵⁶。故豪彥尋聲而響臻⁵⁷，志士希光而影騖⁵⁸，異人輻湊⁵⁹，猛士如林。於是張昭為師傅，周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之儔⁶⁰入為腹心，出作股肱⁶¹；甘寧、淩統、程普、賀齊、朱桓、朱然之徒奮其威，韓當、潘璋、黃蓋、蔣欽、周泰之屬宣其力；風雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國，政事則顧雍、潘濬、呂範、呂岱以器任幹職⁶²，奇偉則虞翻、陸績、張温、張惇以諷議舉正，奉使則趙諮、沈珩以敏達延譽⁶³，術數⁶⁴則吳範、趙達以禨祥協德⁶⁵，董襲、陳武殺身以衞主，駱統、劉基強諫以補過，謀無遺諝⁶⁶，舉不失策。故遂割據山川，跨制荊、吳⁶⁷，而與天下爭衡矣⁶⁸。

魏氏嘗藉戰勝之威⁶⁹，率百萬之師，浮鄧塞之舟⁷⁰，下漢陰之眾⁷¹，羽楫萬計⁷²，龍躍⁷³順流，鋭騎千旅，虎步原隰⁷⁴，謨臣⁷⁵盈室，武將連衡，喟然有吞江滸⁷⁶之志，一宇宙之氣。而周瑜驅我偏師，黜之赤壁，喪旗亂轍⁷⁷，僅而獲免，收跡遠遁。漢王⁷⁸亦馮帝王之號，率巴、漢⁷⁹之民，乘危騁變⁸⁰，結壘⁸¹千里，志報關羽之敗，圖收湘西⁸²之地。而我陸公亦挫之西陵⁸³，覆師敗績，困而後濟⁸⁴，絕命⁸⁵永安。續以灞須之寇⁸⁶，臨川摧鋭⁸⁷，蓬籠之戰，孑⁸⁸輪不反。由是二邦⁸⁹之將，喪氣摧鋒，勢衄財匱⁹⁰，而吳藐然坐乘其弊，故魏人請好，漢氏乞盟，遂躋天號⁹¹，鼎峙而立。西屠庸益之郊⁹²，北裂淮、漢之涘⁹³，東苞百越⁹⁴之地，南括羣蠻⁹⁵之表。於是講八代之禮⁹⁶，蒐三王之樂⁹⁷，告類⁹⁸上帝，拱揖羣后⁹⁹。虎臣毅卒，循江而守。長戟勁鎩，望飆而奮¹⁰⁰。庶尹盡規於上¹⁰¹，四民¹⁰²展業於下，化協殊裔¹⁰³，風衍遐圻¹⁰⁴。乃俾一介行人¹⁰⁵，撫巡外域，臣象逸駿¹⁰⁶，擾於外閒¹⁰⁷，明珠瑋寶，輝於內府，珍瑰重跡¹⁰⁸而至，奇玩應響¹⁰⁹而赴，輶軒騁於南荒¹¹⁰，衝輣息於朔野¹¹¹，齊民¹¹²免干戈之患，戎馬無晨服¹¹³之虞，而帝業固矣。

大皇¹¹⁴既歿，幼主蒞朝¹¹⁵，奸回¹¹⁶肆虐。景皇聿興¹¹⁷，虔修遺憲¹¹⁸，政無大闕¹¹⁹，守文之良主也。降及歸命¹²⁰之初，典刑¹²¹未滅，故老¹²²猶存。大司馬陸公¹²³以文武熙朝，左丞相陸凱以謇諤盡規，而施績、範慎以威重顯，丁奉、鍾離斐以武毅稱，孟宗、丁固之徒為公卿，樓玄、賀劭之屬掌機事¹²⁴，元首¹²⁵雖病，股肱猶良。爰及¹²⁶末葉，羣公既喪，然後黔首有瓦解之志，皇家有土崩之釁¹²⁷，曆命應化而微¹²⁸，王師躡運而發¹²⁹，卒散於陣，民奔於邑¹³⁰，城池無籓籬之固，山川無溝阜之勢¹³¹，非有工輸¹³²雲梯之械，智伯灌激之害¹³³，楚子築室之圍¹³⁴，燕子濟西之隊，軍未浹辰¹³⁵而社稷夷矣。雖忠臣孤憤，烈士死節，將奚¹³⁶救哉？

夫曹、劉之將非一世之選，向時之師無曩日之眾，戰守之道抑有前符¹³⁷，險阻¹³⁸之利俄然¹³⁹未改，而成敗貿理¹⁴⁰，古今詭趣¹⁴¹，何哉？彼此¹⁴²之化殊，授任¹⁴³之才異也。

昔三方之王也，魏人據中夏¹，漢氏有岷、益²，吳制荊、揚而奄³交、廣。曹氏雖功濟諸華⁴，虐亦深矣，其民怨矣。劉公因險飾智，功已薄矣，其俗陋矣。吳桓王基之以武，太祖⁵成之以德，聰明睿達，懿度⁶深遠矣。其求賢如不及，恤民如稚子，接士盡盛德之容⁷，親仁罄丹府之愛⁸。拔呂蒙於戎行⁹，識潘濬於系虜¹⁰。推誠¹¹信士，不恤¹²人之我欺；量能授器¹³，不患權之我逼¹⁴。執鞭鞠躬，以重陸公之威¹⁵；悉委武衞，以濟周瑜之師¹⁶。卑宮菲食¹⁷，以豐功臣之賞；披懷虛己¹⁸，以納謨士之算。故魯肅一面而自託，士燮蒙險而效命。高¹⁹張公之德，而省遊田²⁰之娛；賢諸葛之言，而割情慾之歡；感陸公之規，而除刑政之煩²¹；奇劉基之議，而作三爵之誓²²；屏氣跼蹐，以伺子明之疾²³；分滋損甘²⁴，以育淩統之孤；登壇慷慨，歸魯肅之功²⁵；削投惡言，信子瑜之節²⁶。是以忠臣競盡其謨，志士鹹得肆力²⁷，洪規遠略，固不厭夫區區者也。故百官苟合²⁸，庶務未遑²⁹。

初都建業³⁰，羣臣請備禮秩，天子辭而不許，曰：“天下其謂朕何！”宮室輿服，蓋慊如也³¹。爰及中葉，天人之分既定³²，百度之缺粗修³³，雖醲化懿綱³⁴，未齒³⁵乎上代，抑其體國經邦之具³⁶，亦足以為政矣。地方几萬里，帶甲³⁷將百萬，其野沃³⁸，其兵練，其財豐，其器利，東負滄海，西阻險塞³⁹，長江制其區宇⁴⁰，峻山帶其封域⁴¹，國家之利，未見有弘於茲者矣。借使中才守之以道⁴²，善人⁴³御之有術，敦率遺憲⁴⁴，勤民謹政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患也。

或曰：吳、蜀唇齒之國，蜀滅則吳亡，理則然矣。夫蜀蓋籓援之與國⁴⁵，而非吳人之存亡也。何則？其郊境⁴⁶之接，重山積險，陸無長轂⁴⁷之徑；川阨⁴⁸流迅，水有驚波之艱。雖有鋭師百萬，啓行不過千夫；舳艫⁴⁹千里，前驅⁵⁰不過百艦。故劉氏之伐⁵¹，陸公喻之長蛇⁵²，其勢然也。昔蜀之初亡，朝臣異謀，或欲積石以險其流⁵³，或欲機械以御其變。天子總羣議而諮之大司馬陸公⁵⁴，陸公以四瀆天地之所以節宣其氣⁵⁵，固無可遏之理，而機械則彼我之所共，彼若棄長技以就所屈，即荊、揚而爭舟楫⁵⁶之用，是天讚我也，將謹守峽口以待禽耳⁵⁷。逮步闡之亂⁵⁸，憑寶城以延強寇⁵⁹，重資幣以誘羣蠻。於時大邦⁶⁰之眾，雲翔電發⁶¹，縣旌江介⁶²，築壘遵渚⁶³，襟帶⁶⁴要害，以止吳人之西，而巴漢舟師⁶⁵，沿江東下。陸公⁶⁶以偏師三萬，北據東阬⁶⁷，深溝高壘，案甲⁶⁸養威。反虜踠跡待戮⁶⁹，而不敢北闚⁷⁰生路，強寇敗績宵遁，喪師大半，分命⁷¹鋭師五千，西御⁷²水軍，東西同捷⁷³，獻俘萬計。信⁷⁴哉賢人之謀，豈欺我哉！自是烽燧75罕警，封域寡虞。陸公沒而潛謀兆⁷⁶，吳釁深而六師駭⁷⁷。夫太康之役⁷⁸，眾未盛乎曩日之師⁷⁹，廣州之亂⁸⁰，禍有愈乎向時之難⁸¹？而邦家⁸²顛覆，宗廟為墟。嗚呼！人⁸³之雲亡，邦國殄瘁⁸⁴，不其然與！

《易》曰：”湯武革命⁸⁵順乎天。“《玄》曰：”亂不極則治不形⁸⁶。“言帝王之因天時也。古人有言，曰：”天時不如地利。“《易》曰：”王侯⁸⁷設險以守其國。“言為國之恃險⁸⁸也。又曰：”地利不如人和⁸⁹“、”在德不在險“，言守險之由人也。吳之興也，參而由⁹⁰焉，《孫卿》⁹¹所謂合其參者也。及其亡也，恃險而已，又《孫卿》所謂舍其參者也。

夫四州之萌非無眾也⁹²，大江之南非乏俊也，山川之險易守也，勁利⁹³之器易用也，先政之業易循也，功不興而禍遘⁹⁴者，何哉？所以用之者失也。故先王達經國之長規⁹⁵，審存亡之至數⁹⁶，謙己以安百姓，敦惠以致人和；寬衝以誘俊乂之謀⁹⁷，慈和以給士民之愛。是以其安也，則黎元⁹⁸與之同慶；及其危也，則兆庶⁹⁹與之共患。安與眾同慶，則其危不可得也；危與下共患，則其難不足恤¹⁰⁰也。夫然，故能保其社稷而固其土宇¹⁰¹，《麥秀》¹⁰²無悲殷之思，《黍離》¹⁰³無愍周之感矣。

[1]. 御：統治。

[2]. 奸臣：指董卓。 竊命：篡權。

[3]. 禍基：禍始。

[4]. 皇綱：封建帝王統治天下的綱紀。 弛紊：鬆懈紊亂。

[5]. 蜂駭：蜂起。駭：起。

[6]. 義兵：正義之師。指討伐董卓的諸侯之兵。 四合：四方匯聚。

[7]. 武烈皇帝：指東吳孫堅，孫權之父。孫權即帝位，追諡孫堅武烈皇帝。 慷慨：壯志。 下國：諸侯國。諸侯稱帝室為“上國”。

[8]. 電發：威如雷電的樣子。 荊南：指荊州和南陽。

[9]. 伯世：蓋世。伯，通“霸”。

[10]. 威稜（lēng）：聲威。 夷羿：相傳為夏代部落首領。

[11]. 兵交：短兵相接，即打交手戰。 醜虜：對俘虜的蔑稱。 馘（guó）：古代戰時割取所殺敵人的左耳，用以計功。亦指割下的左耳。

[12]. 宗祊（bēng）：指宗廟。祊，宗廟門內設祭的地方。

[13]. 蒸禋（yīn）：祭祀。蒸，冬祭。 皇祖：漢祖。

[14]. 帶州、跨邑：連州帶邑，比喻天下都是。

[15]. 哮闞（hǎn）：猛獸。比喻將士。

[16]. 霧集：密集如霧，形容其多。

[17]. 義合：指為匡帝室、除暴亂而集合。

[18]. 戳力：同心協力。

[19]. 包藏禍心：心裏藏着壞主意，指“欲行篡逆”。

[20]. 阻兵：恃兵。阻，依仗。 怙（hù）亂：乘禍亂而動，比喻趁火打劫。

[21]. 稔（rěn）寇：貽誤戰機。

[22]. 忠規：忠謀。 武節：武德。

[23]. 武烈：武烈皇帝孫堅。 沒：同“歿”。

[24]. 桓王：孫策，孫堅之子。孫權即帝位，追諡孫策長沙桓王。 逸才：超人之才。 命世：名世。

[25]. 弱冠：男子年二十為弱冠。此指青春年少。 秀髮：本指穀物生長茂盛，此喻人之才具、氣宇非凡。

[26]. 遺老：跟隨孫堅的老臣。

[27]. 述業：追述父業。

[28]. 攻無堅城之將：指攻打城池，敵人無能堅守之將。

[29]. 戰無交鋒之虜：指敵人不堪一擊。

[30]. 江外：江東，江左。 厎（zhǐ）定：獲得安定。厎，致。

[31]. 飭（chì）法：整頓法紀。飭，整頓。 修師：整頓軍隊。

[32]. 威德：聲威與德行，刑罰與恩惠。 翕（xī）赫：隆盛。

[33]. 賓禮：接待賓禮，亦指以賓客之禮相待。

[34]. 交御：交接使用。

[35]. 弘敏：非常敏鋭。

[36]. 雅達：特別通達。 聰哲：明察多知。

[37]. 同方：意氣相同。 類附：類聚。

[38]. 等契：投合。 氣集：氣味相投，聚在一起。

[39]. 江東：自漢至唐，稱自安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區為江東。三國吳全境稱江東。

[40]. 諸華：原指周代分封的諸侯國，此指北方各路諸侯，主要指曹魏。

[41]. 誅鉏（chú）8。 夷庚：平道。

[43]. 紫闥（tà）：指帝王宮廷。闥，宮中小門。《三國志·吳志·討逆將軍策傳》：“曹公與袁紹相拒於官渡，策陰欲襲許，迎漢帝。”

[44]. 天步：指帝室。 舊物：指先代的典章制度。

[45]. 戎車：兵車，泛指軍隊。 次：駐軍。

[46]. 羣兇：指各路諸侯。 側目：畏懼嫉妒。

[47]. 中世：中年。實際孫策死時年僅二十六歲。 殞（yǔn）：死亡。

[48]. 大皇帝：指孫權。孫權去世，諡號大帝。

[49]. 奇蹤：奇異的蹤跡。指孫權成就大業的非凡舉動。 逸軌：高潔之行狀。此指孫權父、兄所創的功業。

[50]. 叡心：聖明之心。叡，聖。 令圖：美善的圖謀。指創建王業。

[51]. 從政：治理政事。 諮：諮詢。 故實：足以效法的舊事。

[52]. 播憲：頒佈法律。憲，法。 稽：考。 遺風：遺留下來的風尚。

[53]. 篤固：專一堅定。

[54]. 疇諮：訪求。

[55]. 束帛：一束絹。即“旌帛”。漢廷招聘民間人才，致送束帛，表示旌賢，故稱為招賢的標誌。 丘園：指賢人隱居的地方。

[56]. 旌命：義同“束帛”，招賢的標誌，使者所持。旌，旗類。 交：來往。 塗巷：道路與里弄。

[57]. 豪彥：才德出眾的人。 響臻：響應。臻，到。

[58]. 希光：企仰人的光輝。 影騖：如影追形。

[59]. 異人：非凡的人。 輻湊：輻集中於軸心，比喻人從四面八方聚到一起。

[60]. 儔：輩。

[61]. 股肱（gōng）：大腿和小臂。比喻帝王左右輔助得力的臣子。

[62]. 器：才能。 幹職：重要職務。

[63]. 延譽：使美名遠揚。

[64]. 術數：用陰陽五行生剋制化的數理，來推斷人事吉凶，如占候、卜筮、星命等。

[65]. 禨（jī）祥：祈求鬼神以致福。 協德：同德。

[66]. 諝（xū）：才智。

[67]. 跨制：轄治。跨，據有。 荊、吳：楚國和吳國。此泛指長江以南地區。

[68]. 爭衡：在角逐中較量勝負。

[69]. 魏氏：指曹操。 藉：憑藉，依靠。藉，同“借”。

[70]. 浮：順流曰浮。 鄧塞：山名。位於今襄樊東北。

[71]. 下：指順流而下。 江陰：漢水之南。

[72]. 羽楫：指快船。楫，划船短槳。

[73]. 龍躍：如龍騰跳。此形容船隨波浪起伏順流疾下。

[74]. 原隰（xí）：廣平低濕之地。

[75]. 謨（mó）臣：謀士。謨，謀略。

[76]. 滸：水邊。江滸：指東吳。

[77]. 喪旗亂轍：軍隊潰退之狀。

[78]. 漢王：指劉備。

[79]. 巴、漢：蜀中。

[80]. 騁變：大肆變亂。指報關羽之仇、收湘西之舉。

[81]. 結壘：紮營。

[82]. 湘西：湘水以西，指荊州地。

[83]. 陸公：指陸遜。 西陵：今湖北宜昌境內，在馬鞍山東。

[84]. 濟：渡江。

[85]. 絕命：喪命。

[86]. 灞須之寇：指三路伐吳時朱桓擊敗曹仁的濡須之戰。 灞須，水名。魏晉南北朝時為兵家必爭之地。

[87]. 川：指灞須。 摧鋭：挫其鋒芒，指挫敗。

[88]. 孑：單，只。

[89]. 二邦：指魏國、蜀國。

[90]. 衄（nǜ）：挫敗，損傷。 匱：缺乏。

[91]. 躋（jī）：登。 天號：天子之名號。

[92]. 屠：裂、割。 庸益：蜀郡之一。

[93]. 涘（sì）：水邊。

[94]. 百越：古越族部落之總稱。散居在今浙江、福建、廣東、廣西等地。此主要指江浙之地。

[95]. 羣蠻：諸蠻，即南方各少數民族。

[96]. 八代：指三皇五帝。 禮：儒家社會道德規範之總稱。

[97]. 蒐（sōu）：觀閲。 三王：夏、商、周。

[98]. 告類：重大祭祀。

[99]. 拱揖：拱手，表禮讓。 羣后：諸侯。

[100]. 鎩（shā）：大矛。 望飈：望風。飈，風聲，指入侵。

[101]. 庶尹：百官之長。 盡規：諫爭。

[102]. 四民：指士、農、工、商。

[103]. 化：教化。 協：協合。 殊裔：邊遠地區的民族。

[104]. 風：風教。 衍：展延。 遐圻（qí）：遠方。一圻，方圓千里。圻，界。風衍遐圻，言風教及遠。

[105]. 俾：使。 行人：使者。

[106]. 逸駿：良馬。

[107]. 擾：馴養。 閒：馬廄。

[108]. 重跡：車馬的痕跡重疊。

[109]. 應響：速從王命。

[110]. 輶（yóu）軒：輕車。 騁：行。 南荒：南方邊遠國。

[111]. 衝輣（péng）：戰車。 朔野：北方的郊野。

[112]. 齊民：平民。

[113]. 晨服：清晨備鞍馬征戰。 虞：憂慮。

[114]. 大皇：指大皇帝孫權。

[115]. 幼主：指孫亮。 蒞朝：臨朝。即即位執政。

[116]. 奸回：邪惡。 肆虐：恣行暴虐。

[117]. 景皇：孫休，字子烈，孫權第六子。孫亮被廢，孫綝使宗正孫楷迎休即位。孫休去世，諡號景帝。 聿（yù）：遂。

[118]. 修：遵循。 遺憲：先王之法。

[119]. 闕：過失。

[120]. 歸命：指孫皓。孫皓降晉，被封為歸命侯。

[121]. 典刑：舊法。

[122]. 故老：指老臣。

[123]. 陸公：指陸抗（陸機之父）。 熙：興盛。

[124]. 機事：機密要事。

[125]. 元首：君。指孫皓。

[126]. 爰及：連詞，連接上下文，猶“至於”。 末葉：末代。

[127]. 釁：徵兆，兆頭。

[128]. 曆命：歷數天命。 應化：應於變化。

[129]. 王師：晉兵。 躡：緊隨其後。 運：歷數，氣數。發：指發兵。

[130]. 民奔於邑：百姓逃出城裏。

[131]. 溝阜：水溝和小土山。 勢：指有力的地勢。

[132]. 工輸：工輸班。

[133]. 智伯灌激之害：《史記》：“晉智伯攻晉陽歲餘，引汾水灌其城，不沒者三版城中懸釜而炊，易子而食。”

[134]. 楚子築室之圍：《左傳》：“楚子圍宋，將去之，申叔時曰：築室反耕者，宋必聽命。王從之。宋乃懼，遂及楚平。”

[135]. 浹辰：十二日。指極短的時間。

[136]. 奚：何，怎麼。

[137]. 抑：或者。 符：法。

[138]. 險阻：艱險阻塞之地。

[139]. 俄然：突然。

[140]. 貿：易，變。

[141]. 詭：變。 趣：事情。

[142]. 彼此：孫權之時與孫皓之時。 化：政治教化。

[143]. 授任之才：指任命的高官。

從前漢朝失去統治地位，奸臣董卓篡權，禍始京畿，害及天下。朝綱鬆弛紊亂，皇室權勢低下。於是羣雄蜂起，義兵四聚。武烈皇帝孫堅，興義兵於州郡，荊南出師迅若閃電，權變謀略異常繁多，忠勇無比，稱霸於世。大張聲威，夷羿震恐，短兵相接，醜敵受戮。於是清掃宗廟，祭祀高祖。此時雲湧一般的將軍兼州，風起一般的軍隊跨縣，猛虎一樣的士卒形如疾風，熊羆一樣的兵丁聚似濃霧。雖然兵眾為正義而匯合，結同盟而協力，然而個個包藏禍心，倚仗兵力作亂。有的軍隊沒有謀略和紀律，喪失軍威，貽誤戰機，其忠臣之謀、武將之德，遠沒有武烈皇帝卓著。

武烈皇帝辭世，長沙桓王孫策以超人之才命世，年不滿二十，出類拔萃。收羅招攬父親的老臣，與他們論説大業，發神兵向東挺進，以少數兵力進攻眾多之敵，攻城時，遇到他的敵人沒有能堅守的；戰鬥中，敵人沒有堪與交鋒之兵。他誅叛逆之敵，懷柔厚待降服之虜，而使江東安定；修治法律綱紀，整頓軍隊，聲威與德望非常強大。孫策為人文雅以賓客之禮接待名流招攬賢士，張昭為其中之一的傑出的人；孫策又結交調動英雄豪傑，周瑜為其中之一的雄才。這兩位君子，皆敏鋭而多奇謀，甚通達而能明察。孫策以意氣相投者類聚人才，志趣合拍者為一，江東人才因他而多起來。孫策將要討伐北方各路諸侯，剷除違反法紀之徒，使帝車返回於坦途，皇位恢復於宮廷，挾天子以號令諸侯，清君側以撥亂反正。他的兵車已駐紮於路旁，諸侯羣兇都畏懼而不敢正視他，大業未就，不幸中道遇刺去世隕落。

天降大任於大皇帝孫權，他以奇異之舉繼承父兄高潔之行，以聖明之心建立王業的宏圖。孫權處理政事時，諮詢前輩成功之法；頒佈律令前，參考傳統風尚。再加上專一堅定，申明節儉，訪求賢才，好謀善斷，送束帛以招賢於隱居之所，擎信旗以納才士於里巷之中。所以豪傑應聲響至，志士慕光跟從。超羣之才來歸，如同輻條聚於輪轂，猛士迭至多如樹林。張昭做軍師，周瑜、陸公（陸遜）、魯肅、呂蒙之輩，在內為心腹，在外為棟樑。甘寧、淩統、程普、賀齊、朱桓、朱然之流，逞其威風；韓當、潘璋、黃蓋、蔣欽、周泰之徒，宣揚武力。文章教化則有諸葛瑾、張承、步騭，用聲譽光耀國家；處理政事則有顧雍、潘濬、呂範、呂岱，量才授以要職；魁偉奇特則有虞翻、陸績、張温、張惇，諷諫謀劃扶正壓邪；奉命出使則有趙諮、沈珩，以敏鋭博通而美名遠揚；精通術數則有吳範、趙達，求神致福而同心同德；董襲、陳武，捨生保衞吳主；駱統、劉基，強諫以補君過。謀劃不遺才智，舉動不失良策。所以能割據一方，統轄荊州吳越，而與天下爭衡。

曹操曾趁勝利的威勢，率百萬大軍，順着鄧塞山沿江而下，來到漢水之南，快速戰艦數以萬計，宛如龍騰順流而東，精鋭騎兵多達千旅，平坦陸路虎步生風。謀士擠滿室內，武將多得連營。曹魏慷慨激昂，大有鯨吞江東之壯志，一統天下之氣概。而周瑜指揮一支非主力部隊，大破曹軍於赤壁。曹軍旗倒轍亂，潰不成軍，就差主帥沒被俘虜而已，收拾殘兵敗將遠遠逃竄。漢王劉備憑藉帝王之名，率領巴蜀民眾，乘吳魏之危作亂，紮營千里，想要報關羽敗亡之仇，企圖收復湘西之地，而陸公（陸遜）在西陵大敗劉備，使其潰不成軍，受困而渡江逃竄，劉備喪命永安。緊接着曹軍從灞須來犯，（吳軍）在水上摧垮他們；蓬籠之戰，曹兵只輪未返，全軍覆沒。從此魏、蜀二邦之將，喪失鋭氣，挫傷鋒芒，勢遭重創，財力匱乏，吳國輕視二國而坐觀其衰。所以曹魏派人請求友好，蜀漢請求結盟，於是（孫權）登上吳天子位，與魏、蜀三足鼎立。向西割據庸、益二地郊外之地，往北佔有淮水、漢水之濱，東邊包有百越之地，南方囊括羣蠻之外。於是講究三皇五帝的禮儀，搜索夏、商、周的音樂，特祭上蒼，禮讓諸侯。猛將強兵，沿江設防；長戟大矛，聞風奮起。各部長官在高層周密規劃，士、農、工、商在下各自發展其業。教化邊民使其和諧，風教擴展到遠方。派一介使臣安撫巡視外地，大象駿馬，馴養於外廄；明珠瑰寶，閃光於內府。珍寶紛至沓來，奇玩應命送到。使者輕車緩行於南蠻荒土，作戰的軍車閒置在北野。平民免於戰亂之患，戎馬解除待戰之憂。帝王之業因此而鞏固。

大帝孫權過世，幼主孫亮即位，奸臣橫行無忌。景皇帝孫休隨後興起，虔誠遵循前代舊法，政事無大過失，是遵守成法的好君主。到了孫皓即位初期，舊法未廢，老臣尚在。大司馬陸公（陸抗）以文職武略振興朝廷，左丞相陸凱憑藉正直而極盡進諫之能，施績、範慎以威嚴穩重顯達，丁奉、離斐靠威武剛毅著稱。孟宗、丁固之徒為公卿，樓玄、賀邵之輩掌握機要。而孫皓雖然有“病”，得力的輔佐之臣依然健在。到了吳國末年，諸老臣已經死去，然後黎民百姓生出離叛之心，皇室宮廷呈崩潰之兆。吳國氣數隨朝政變化而衰微，晉師緊隨氣數而伐吳。吳國兵敗的士卒臨陣脱逃，國亡而百姓背井離鄉。城池都沒有籬笆堅固，山河也不如水溝土丘險要。晉兵沒有公輸班的雲梯那樣的器械，沒有智伯引汾水灌城那樣厲害，沒有楚子攻宋築房紮寨那樣長期圍困，沒有燕國樂毅破敵濟西那樣的軍隊，用兵不過短短時間，就掃平吳國社稷。即使忠臣耿直憤世，烈士以身殉國，又怎能挽救吳國於滅亡呢？

曹操、劉備的武將，不是晉國所能選得；攻入石頭城的軍隊，也沒有昔日曹劉軍隊那麼多。攻與守的道理，或者有前人的成法。山川險要的地勢，也不會突然改變。但成敗的道理顛倒，古今的趨勢迥異。為何？是因為孫權、孫皓二人的政治教化不同，使用的人才各異。

據姜亮夫《陸平原年譜》，此論作於晉武帝太康九年（288）（陸機時年二十八歲）。《辨亡論》猶《過秦論》，分上下兩篇，互為表裏。“上篇主頌諸主，下篇揚其先功，而且致暗咎歸命（孫皓）之意”，而陸機之“先功”與孫吳之“帝業”密不可分，無先功難成帝業，無帝業無以顯先功。因為陸機對吳國的深厚感情，《辨亡論》雖受賈誼《過秦論》的影響，卻不能如賈誼那樣客觀地、冷靜地論興述亡，總結教訓，不免染上一抹輓歌的情調。其對孫皓的批判，亦不如賈誼批判暴秦那般直接、尖鋭。論中並“無深責歸命（孫皓降晉封歸命侯）之辭，文辭特厚，蓋士衡為吳世臣，立言之體當如是也。“”（《文選學》）

《辨亡論》開篇即簡單介紹了吳國興起前的時代背景和形勢：“昔漢氏失御，奸臣竊命，禍基京徽，毒遍宇內，皇綱弛紊，王室遂卑。於是羣雄蜂駭，義兵四合。”吳國的先祖孫堅正是在這種形勢下， “慷慨下國, 電發荊南” 的。但陸機以其敏鋭的政治眼光看出了當時羣雄起兵的動機所在： “雖兵以義合，同盟戮力，然皆苞藏禍心，阻兵估亂，或師無謀律，喪威捻寇。忠規武節，未有如此其著者也。”如果説孫堅的起兵是孫吳政權的興起階段，其子孫策的繼立，便是孫吳政權的創業階段了，陸機對孫策的創業經過作了具體的描述。

到了孫權時期，吳國終於建國，與魏、蜀鼎峙而立，這是孫吳政權的鼎盛時期。陸機對這一時期論述特多，抒發了對先輩功業的強烈自豪。他詳寫孫權的功業：1、有君人之德，善於求賢用人，“異人輻輳，猛士如林”，得到周瑜、陸遜、魯肅、呂蒙、甘寧、淩統、程普、韓當、黃蓋等文臣武將數十人的鼎力相佐，故能“與天下爭衡”；2、對抗魏、蜀，囊括江表，“遂躋天號，鼎峙而立”，鞏固帝業；3、描繪吳國疆域之大， “西屠庸、益之郊，北裂淮、漢之談，東包百越之地，南括羣蠻之表” 。孫權死後，帝業逐漸衰落，陸機論述孫皓失德，導致吳亡。孫吳政權存在，全賴陸公及諸老臣。“元首（指孫皓）雖病，股肱猶存。”“羣公既喪，然後黔首有瓦解之志，皇家有土崩之釁。”西晉“軍未浹辰”，而東吳“社稷夷矣。”誰之罪，孫皓之罪。論者以“病”字暗示之，並未深責。然後以純議論的形式，對孫權所以興，孫皓所以亡，做一總結：“彼此之化殊，授任之才異也。”孫權、孫皓彼此政治教化不同，授官任職不同，故結局也就不同。

而下篇，陸機論述東吳創基立業的基本經驗在用人。孫策依靠張昭、周瑜等人才，得以削平當地割據勢力，據有吳、會稽、廬江等五郡，在江東立業，從而為後來的吳國帝業打下基礎的。而吳主孫權，胸懷博大，禮賢下士，善於識別人才，敢於使用人才，真誠信人，虛心納諫，不聽讒言，恤民如子等等，既是人君不可缺少的政治品格，又是東吳興旺發達的基本經驗。自“初都建業”至“未有危亡之患也”，表明前輩創立的基業，已足流傳後代，只要“中才守之以道，善人御之有術”，循定策，守常險，便無“危亡之患”，為歸咎孫皓埋下伏筆。

陸機在此文批駁“唇亡齒寒”之論，認為吳之滅在吳而不在蜀：“陸公沒而潛謀兆，吳釁深而六師駭。”説明陸氏與孫吳之存亡有直接關係。暗咎歸命，以揚先功。自“《易》曰”至結尾為第四部分，總結國家興亡的經驗教訓：天時不如地利，地利不如人和。天時、地利、人和，有三而興，“恃險”而亡，而人和尤為緊要。因為天時、地利的條件最終需要人才加以利用才能成事。最後，陸機借《麥秀》、《黍離》二篇典故，寄託亡國之痛。

《辨亡論》有明顯的《過秦論》痕跡，駱鴻凱《文選學》指出“命意相似”、“筆致相似”、“句法相似”、“句度相似”四個方面。雖然在諸多效仿《過秦》之作中，《辨亡》屬成功之篇，然終不及《過秦》之氣勢。劉勰在《文心雕龍·論説》中道：“陸機《辨亡》，效《過秦》而不及，然亦其美矣。“