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趙達

(三國時期東吳方士)

鎖定
趙達(?——?),河南 [2]  (今河南洛陽)人。三國時期東吳方士,中國民間奉祀的神靈,屬於六十甲子神之一。與劉惇吳範嚴武曹不興皇象宋壽鄭嫗合稱東吳“八絕”。其妹妹為孫權之妾。 [1] 
從小他就跟隨漢朝侍中單甫求學。他認為東南方向有帝王的徵候,可以躲避災難,因此離開家鄉南渡長江。他研究九宮一算術數,沒有不靈驗的。孫權就詢問他的術數秘訣,他始終不説,因而被孫權冷遇疏遠,利祿和官位都未能如願以償。他逝世後,孫權聽説趙達有書,一直到發掘他的棺木都一無所得,趙達的九宮一算之術就失傳了。
所處時代
三國東吳
民族族羣
漢族
出生地
河南 [2] 
主要成就
九宮一算術數
本    名
趙達

趙達人物生平

趙達測算精準

趙達,河南郡 [2]  (今河南洛陽)人,從小他就跟隨漢朝侍中單甫求學,用心專一精細縝密。他認為東南方向有帝王的徵候,可以躲避災難,因此離開家鄉南渡長江。他研究九宮一算術數,探究其中微妙的道理,因此他隨時都能當場計算兇吉出來,對答如神,以至於計算飛蝗多少,猜測隱藏的物品,沒有不靈驗的。有人難為他説:“飛動的蝗蟲的數字本來就是無法統計出來的,誰知道它們到底有多少,這數字恐怕是瞎猜的。”趙達讓那個人取來幾鬥小豆,灑在坐席上,趙達馬上就能推斷出豆子的數目,驗證以後果真不假。趙達曾經去拜訪相識的老朋友,老朋友為他準備了飯菜。吃完飯後,老朋友對他説:“倉促間缺酒,又沒有好菜,無法暢敍情誼,怎麼辦呢?”趙達就拿起盤子內一隻筷子,橫着豎着擺放兩三次後説:“你東牆下藏着美酒一斛,還有鹿肉三斤,怎麼推辭説沒有?”當時在座的還有其他客人,知道了主人的實情,主人羞愧地説:“因為你善於猜測有沒有東西,便想試試你罷了,竟然如此靈驗。”於是拿出酒來,大家一起暢飲。又有人在書簡上寫個上萬的數目,放在一個空倉庫裏並密封起來,讓趙達來測算這些數字。趙達推測的和書簡上的數目一樣,並説:“這些數目雖有,但有名無實。”他的測算就是這樣精確微妙。 [2] 

趙達守口如瓶

趙達珍惜自己的術數,像闞澤殷禮都是有名望的儒者學士,他們親自屈尊登門學習,趙達都保守秘密不告訴他們。太史丞公孫滕年少時就拜趙達為師,勤學苦練多年,趙達答應交給他術數也有年數了,但每到要講授時,總又不説了。有一天,公孫滕帶着酒食,觀察趙達的臉色,跪地叩拜請求趙達傳授給他。趙達説:“我的祖輩得到這套術數,是想謀求做帝王的老師,從他當官以來已經三代了,不過是個太史郎,我實在不想再傳授下去了。況且這套術數精微深妙,開頭用乘法,結尾用除法,是一次清算的方法,就是父子關係都是不告訴秘訣的。不過因為你好學不倦,現在我真正地把術數秘訣傳授給你吧。”飲酒數巡後,趙達就起身拿出帛書兩捲來,帛書的厚度有如手指,趙達説:“如果抄讀這本書,那麼自己就全明白了。我長期將這書擱置起來,未曾閲讀過,現在我想思考歸納一遍,數天後一定將它送給你。”公孫滕按期前往,到了以後,趙達假裝尋找那本帛書,然後驚呼帛書丟失了,説:“我女婿昨天來過,必定是他偷走的。”於是兩個人的關係便斷絕了。 [3] 

趙達術數失傳

起初,孫權出兵征討時,每次都讓趙達進行一些推算,結果都像他所説的一樣。孫權就詢問他的術數秘訣,他始終不説,因而被孫權冷遇疏遠,利祿和官位都未能如願以償。 [4] 
趙達經常嘲笑那些搞占卜測算的人説:“應當回到密室裏進行推算,不出門户就能通曉天意,你們反而白日黑夜站在露天下觀察氣象徵候,不是太難了點嗎?”趙達閒居無事,就用自己的術數推算自己,便嘆息説:“我推算出我的壽限是某年某月某日,那時就要死了。”趙達的妻子多次看到趙達的推測很靈驗,聽了這話就哭泣起來。趙達想止息妻子的悲傷,就重新推算説:“以前算錯了,死期還沒到呢!”後來他如期死去。孫權聽説趙達有書,派人去索求沒有得到,就審問他的女兒,一直到發掘他的棺木都一無所得,趙達的九宮一算之術就失傳了。 [5] 

趙達人物評價

陳壽:“於其術精矣,其用思妙矣,然君子等役心神,宜於大者遠者,是以有識之士,舍彼而取此也。” [6] 

趙達史籍記載

三國志 卷六十三 吳書十八 吳範劉惇趙達傳第十八》
參考資料
  • 1.    《拾遺記》:吳主趙夫人,丞相達之妹。
  • 2.    《三國志-卷六十三》:趙達,河南人也。少從漢侍中單甫受學,用思精密,謂東南有王者氣,可以避難,故脱身渡江。治九宮一算之術,究其微旨,是以能應機立成,對問若神,至計飛蝗,射隱伏,無不中效。或難達曰:"飛者固不可校,誰知其然,此殆妄耳。"達使其人取小豆數鬥,播之席上,立處其數,驗覆果信。嘗過知故,知故為之具食。食畢,謂曰:"倉卒乏酒,又無嘉餚,無以敍意,如何?"達因取盤中只箸,再三從橫之,乃言:"卿東壁下有美酒一斛,又有鹿肉三斤,何以辭無?"時坐有他賓,內得主人情,主人慚曰:"以卿善射有無,欲相試耳,竟效如此。"遂出酒酣飲。又有書簡上作千萬數,著空倉中封之,令達算之。達處如數,雲:"但有名無實。"其精微若是。
  • 3.    《三國志-卷六十三》: 達寶惜其術,自闞澤、殷禮皆名儒善士,親屈節就學,達秘而不告。太史丞公孫滕少師事達,勤苦累年,達許教之者有年數矣,臨當喻語而輒復止。滕他日齎酒具,候顏色,拜跪而請,達曰:"吾先人得此術,欲圖為帝王師,至仕來三世,不過太史郎,誠不欲復傳之。且此術微妙,頭乘尾除,一算之法,父子不相語。然以子篤好不倦,今真以相授矣。"飲酒數行,達起取素書兩卷,大如手指,達曰:"當寫讀此,則自解也。吾久廢,不復省之,今欲思論一過,數日當以相與。"滕如期往,至乃陽求索書,驚言失之,雲:"女婿昨來,必是渠所竊。"遂從此絕。
  • 4.    《三國志-卷六十三》:初孫權行師征伐,每令達有所推步,皆如其言。權問其法,達終不語,由此見薄,祿位不至。
  • 5.    《三國志-卷六十三》:達常笑謂諸星氣風術者曰:"當回算帷幕,不出户牖以知天道,而反晝夜暴露以望氣祥,不亦難乎!"間居無為,引算自校,乃嘆曰:"吾算訖盡某年月日,其終矣。"達妻數見達效,聞而哭泣。達欲弭妻意,乃更步算,言:"曏者謬誤耳,尚未也。"後如期死。權聞達有書,求之不得,乃錄問其女,及發棺無所得,法術絕焉。
  • 6.    《三國志-卷六十三》:三子各於其術精矣,其用思妙矣,然君子等役心神,宜於大者遠者,是以有識之士,舍彼而取此也。