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陸績
(東漢末年官員)
鎖定
- 主要成就
- 撰《渾天儀説》,作《渾天圖》
- 主要作品
- 《渾天儀説》《太玄經注》
- 本 名
- 陸績
- 外 貌
- 容貌雄壯
- 典 故
- 懷橘遺親
- 官 職
- 偏將軍、鬱林太守
陸績人物生平
陸績懷桔遺親
陸績六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷裏藏了三個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答説:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。
陸績語驚四座
孫策佔領江東後,駐紮在吳郡(今江蘇蘇州),陸績成為其賓客。當時張昭、張紘、秦松作為上賓,一起討論關於當下四海尚未泰平,須要用武力來平定各地,當時陸績因年少,所以坐在最後面,於是他在遠處大聲説:“當年管夷吾在齊桓公下任相,九次聚合諸侯,一統天下,不用兵車。孔子説:‘遠處的人不服從,只要專心修正文德,他們自己就會來投降的。’現今討論的人不務求懷取道德的技術,而只是崇尚武功,我陸績雖是年幼無知,但還未能安心。”聽到少年陸績的回答,張昭等人對他甚為驚異。
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陸績年少成名
陸績英年早逝
孫權平定交州以後,陸績轉任鬱林太守,加偏將軍,讓他統領士兵二千人。不過陸績有腳疾,而學養深厚,為官不是他的志向。雖有參加軍事,但著述並沒有廢棄,曾為易經作注,又作渾天圖。自知將會逝世,便作辭説:“有漢室志士吳郡陸績,幼時整修詩經、書經,成年時擅長於禮經、易經,受命南征,遇上疾病,遭遇命運的不幸,嗚呼,悲哀啊!”又説:“由今開始,六十年以後,車可同軌道,書可同文字,遺憾我不能看見。”指的就是西晉統一天下。
陸績歷史評價
龐統:陸子可謂駑馬有逸足之力,顧子可謂駑牛能負重致遠也。
《二十四孝》詩曰:孝順皆天性,人間六歲兒。袖中懷綠橘,遺母事堪奇。
陸績軼事典故
陸績陸績懷橘
陸績自幼聰明過人,知禮節,懂孝悌,尊重長輩,孝敬父母。6歲那年,於九江拜見袁術,袁術贈的橘子,陸績捨不得全部吃完,深藏三枚於懷中。臨行告辭、躬身施禮時橘子落地。袁術問道:“陸郎作賓客怎麼還藏着橘子?”陸績跪而回答:“留三隻橘子欲回去送給母親品嚐。”袁術聽罷驚奇不已。從此以後,陸績懷橘便傳為佳話。元代郭居敬將其編入《二十四孝》。
陸績懷橘名區
懷橘井(陸公井)
孫策死後,陸績被孫權派任為鬱林郡太守,陸績因此在貴港市南江村留下了一系列文化遺存。孝道為儒家文化,深受此文化影響的陸績為其後來赴任鬱林郡太守並對南江村民眾影響頗深遠。
鬱林郡地處嶺南,氣候炎熱,疫痢流行,環境十分艱苦。陸績上任後發動民眾建築郡城,在今南江村上黃屯鑿井,人稱陸公井,此舉改善飲水和生活條件,減輕疫病傳播。陸績將任內所生女兒,取名鬱生,其熱愛這片駐地之情不難想像。五代時南漢貴州判史劉博古念陸績懷橘孝母之孝道,遂在井邊栽橘一株,故陸公井又稱橘井,而本土居民更為直接,就將此井叫作懷橘井,並將此地地名亦定為懷橘坊,如今的社稷壇就叫“懷橘坊三多社稷尊神之位”。直到清光緒三十四年即1908年,時任貴縣知縣東莞人蔣航還將布山故城這一帶定名為“橘井名區”,至今牌樓尚存,可見陸績在此間的影響何等深刻而久遠。蔣航這個人名發帖時未曾核查市志,一直沿用文化局的資料“民國知縣蔣航”的提法,這次核對市志後發現這真是一個重大的錯誤,市志記載的貴縣清代歷代知縣中,廣東東莞蔣航為光緒三十四年上任知縣,此人科舉為附生背景。光緒三十四年上任即1908年,光緒帝在位最後一年,而市志記載,宣統元年知縣又為另一人名,由此判斷蔣航任知縣的任期不足一年即為1908年這一年,由此推斷這懷橘名區四個字應該是蔣航於1908年身為知縣時所題,距今已有98年曆史!而蔣航在光緒三十四年到貴縣上任前是在懷集縣任知縣,清代的懷集縣屬於廣西省。而且蔣在光緒三十三年任懷集縣知縣期間曾在懷集縣六祖巖也留有題詞詩刻,遺憾的是暫時沒有收集到這個題字,不然對照一下其在次年異地的另一題字那是相當有趣的。經過調查發現,這四個字的歷史幾近一百年!屬於清代遺存,而非民國遺存。
此牌樓背面已空。就在此牌樓不遠的東邊即是橘井,站在這個方向即可看水面了。
陸績家庭成員
輩分 | 關係 | 姓名 | 簡介 |
---|---|---|---|
家世 | 先祖 | 陸閎 | 東漢官員,官至尚書令。 |
曾祖 | 陸續 | 東漢時期名士。 | |
祖父 | 陸褒 | “有志操”,朝廷多次徵召為官都不就。 | |
伯父 | 陸紆 | 東漢官員,官至城門校尉。 | |
父親 | 東漢官員,官至廬江太守。 | ||
平輩 | 兄長 | 陸儁 | 東漢官員,官至九江都尉。 |
子輩 | 長子 | 陸宏 | 東吳官員,官至會稽南部都尉。 |
次子 | 陸睿 | 東吳官員,官至長水校尉。 | |
女兒 | 嫁張白。 |
陸績藝術形象
陸績文學形象
在小説《三國演義》中,陸績出場於第四十三回《諸葛亮舌戰羣儒 魯子敬力排眾議》,作為和諸葛亮舌戰的羣儒之一,問諸葛亮説:“曹操雖挾天子以令諸侯,猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔,卻無可稽考,眼見只是織蓆販屨之夫耳,何足與曹操抗衡哉!”諸葛亮駁斥為小兒之見。
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陸績影視形象
年份 | 影視類型 | 劇名 | 飾演者 |
---|---|---|---|
1985 | 電視劇 | 《諸葛亮》 | 張慶昌 |
1994 | 電視劇 | 《三國演義》 | 趙丕玉 |
1994 | 電視劇 | 《東方小故事之廉石還鄉》 | |
2010 | 電視劇 | 《三國》 | 賈祥 |
2010 | 電視劇 | 《廉石傳奇》 | |
2015 | 微電影 | 《二十四孝之懷橘遺親》 |
- 參考資料
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- 1. 陸績像取自清代修《江蘇吳縣陸氏世譜》。
- 2. 《三國志·陸績傳》:陸績字公紀,吳郡吳人也。父康,漢末為廬江太守。績年六歲,於九江見袁術。術出桔待之,績懷桔二枚。及歸,拜辭墮地。術曰:“陸郎作賓客而懷桔乎?”績跪答曰:“吾母性之所愛,欲歸以遺母。”術大奇之。 孝悌皆天性,人間六歲兒。袖中懷綠桔,遺母報乳哺。
- 3. 《三國志·陸績傳》:孫策在吳,張昭、張紘、秦松為上賓,共論四海未泰,須當用武治而平之,績年少末坐,遙大聲言曰:“昔管夷吾相齊桓公,九合諸候,一匡天下,不用兵車。孔子曰:‘遠人不服,則修文德以來之。’今論者不務道德懷取之術,而惟尚武,績雖童蒙,竊所未安也。”昭等異焉。
- 4. 《三國志·陸績傳》:績容貌雄壯,博學多識,星曆算數無不該覽。虞翻舊齒名盛,龐統荊州令士,年亦差長,皆與績友善。
- 5. 《三國志·陸績傳》:孫權統事,闢為奏曹掾,以直道見憚,出為鬱林太守,加偏將軍,給兵二千人。績既有躄疾,又意在儒雅,非其志也。雖有軍事,着述不廢,作《渾天圖》,注《易》釋《玄》,皆傳於世。豫自知亡日,乃為辭曰:“有漢志士吳郡陸績,幼敦《詩》、《書》,長玩《禮》、《易》受命南征,遘疾遇厄,遭命不幸,嗚呼悲隔!”又曰:“從今已去,六十年之外,車同軌,書同文,恨不及見也。”年三十二卒。
- 6. 陸績蘇州石刻像刻於1827(清道光七年),清孔繼堯繪,石藴玉正書贊,譚松坡鐫,為《滄浪亭五百名賢像》之一。
- 7. 《三國志·陸績傳》:長子宏,會稽南部都尉,次子睿,長水校尉。
- 8. 諸葛亮舌戰羣儒 魯子敬力排眾議 .國學網[引用日期2014-03-19]
- 9. 陸績 .中國大百科全書[引用日期2023-05-31]
- 10. 編纂委員會編;李峯主編.蘇州通史,人物卷,上 先秦至宋元時期[M].蘇州:蘇州大學出版社,2019.03.第23-24頁
- 11. 陸績 .中國社會科學詞條庫[引用日期2023-05-31]
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