-
張昭
（漢末三國時期孫吳政權重臣）
鎖定
東漢末年，張昭為避戰亂而南渡至揚州。孫策創業時，任命其為長史、撫軍中郎將，將文武之事都委任於張昭。孫策臨終前，將其弟孫權託付給張昭，張昭率羣僚輔立孫權，並安撫百姓、討伐叛軍，與周瑜等輔助孫權穩定局勢。孫權每次出征，常留張昭鎮守後方，領幕府事，並敬稱他為“張公”
[63]
。赤壁之戰時，張昭鑑於曹操勢大，持主降論
[63]
，從而被排擠出軍政決策中心
[76]
。孫權代理車騎將軍時，任命張昭為軍師。孫權被封為吳王后，任綏遠將軍，封由拳侯。此後曾參與撰定朝儀。孫權兩次要設立丞相時，眾人都推舉張昭，孫權以張昭敢於直諫、性格剛直為由而不用他，先後用孫邵、顧雍。黃龍元年（229年），孫權稱帝，張昭以年老多病為由，上還官位及所統領部屬，改拜輔吳將軍、班亞三司，改封婁侯。晚年時一度不參與政事，在家著書，即使偶有參加朝議，也常與孫權產生激烈衝突
[76]
。嘉禾五年（236年），張昭去世，享年八十一歲，諡號“文”
[2]
。
[39]
張昭容貌嚴正，敢於直言諫諍，一生以忠於孫氏基業為任，但因其與孫權在個性、軍政策略等方面的深層矛盾，使其以“入宮則拜孤，出宮則拜君”
[39]
的地位，卻終身不得任丞相
[63]
。著有《春秋左氏傳解》及《論語注》
[24]
，今皆佚失。
- 全 名
- 張昭
- 別 名
-
張公
張子布 - 字
- 子布
- 諡 號
- 文
- 所處時代
- 漢末三國
- 民族族羣
- 漢族
張昭人物生平
張昭有名於時
張昭年少時便好學，擅長隸書，隨白侯子安學習《左氏春秋》，與琅琊人趙昱、東海人王朗一道聞名又互為友好。張昭成年後曾被舉薦為孝廉，但他推辭沒有接受，與王朗一起討論以往君王避諱之事（《宜為舊君諱論》
[3]
），徐州的才士陳琳等對他頗為稱賞。徐州刺史陶謙慕名察舉他為茂才，遭到拒絕。陶謙認為張昭輕視他，因此將其監禁，經趙昱援救才被釋放。即使這樣，在陶謙病逝後，張昭還是為他寫了悼文（《徐州刺史陶謙哀辭》
[3]
）。
[4]
張昭舉輔孫氏
東漢末年，中原動亂，張昭隨其他難民逃到江南，受到割據江南的討逆將軍孫策的重用，與其餘三位江北文士張紘、秦松、陳瑞等均為其謀主
[81]
。在四人中，張昭的地位最為突出
[76]
，官拜長史、撫軍中郎將。孫策對張昭極為禮遇，曾同他一道登堂拜見張昭的母親，像同輩的密友一樣。孫策的領地上幾乎所有重要的事務都由張昭經手，他為孫策打平江東作出了很大貢獻。因而他深受北方士大夫的敬重，在他們的書信中多有稱讚張昭的言辭。對此，孫策非但沒有猜疑，反而瀟灑地説：“當年管仲為齊國國相，齊桓公開口仲父、閉口仲父，而他則稱霸諸侯為天下所尊崇。如今子布賢明，我能重用，他的功名難道不為我所有嗎？”這足可看出張昭在孫策心中的地位如同管仲在齊桓公心中的地位一樣重要。
[5-6]
當時，荊州牧劉表想要親自寫信給孫策，寫完後先給名士禰衡看，禰衡看完後譏笑劉表，説道：“像這樣是想要讓孫策帳下的孩童讀嗎，還是想要讓張子布看到？”
[7]
由此可見，就連一向狂傲的禰衡，都認同張昭的才華。
張昭畫像
孫策去世後，江東形勢嚴峻。為維持孫氏的統治，張昭立即向朝廷上表，又給各屬縣發公文，對江東的內外將校則令他們各守其職。當時孫權非常悲傷，張昭勸孫權説：“作為繼承人，重要的是能繼承先輩的遺業，使它昌大興隆，以建立偉大的功業。如今天下動盪不安，盜賊佔山蜂起，孝廉你怎麼能卧牀哀傷，與常人那樣去放縱個人的感情呢？”他親自扶孫權上馬，列兵而出，然後眾人才服從了孫權。
[10]
在孫權最初掌管江東時，因根基未穩，導致一些不服的人勾結在一起，謀圖造反。而張昭輔佐孫權安撫百姓，地方的長吏及羈旅之人，也得到重用而安定下來。孫權每次出征，都留張昭鎮守後方，總領府署的事務。後來黃巾軍餘黨起兵，張昭率軍將其討平。孫權徵合肥時，命張昭另外率部攻討匡琦。又命張昭督統諸將，攻破豫章“賊”帥周鳳等人於南城。自此以後，張昭鮮少領兵，常在孫權左右任謀臣。
[11]
孫權因為張昭是舊臣，對他格外厚待，依然任其為長史。
[12]
張昭在孫權面前敢於説出自己的意見，往往指責孫權做得不對的地方，對於孫權有良性的作用。
建安十二年（207年），原江夏太守黃祖的部將甘寧投奔孫權後，立即向孫權獻上討伐黃祖的計策，當時張昭在座，對甘寧的意見不以為然。他説：“江東自身危急，如果軍隊真的西征，恐怕必然導致國內大亂。”甘寧不客氣地反駁：“國家將蕭何那樣的重任交給閣下，而您卻留守擔心出亂子，用什麼來追慕古人呢？”孫權見二人爭執，就舉杯向甘寧勸酒，並説：“興霸，今年即出征西進，如同這杯酒，我決定把它拜託給你了。你儘管勉力提出作戰方略，使我們一定能打敗黃祖，如此就是你立了大功，何必計較張長史的話呢？”
[13]
張昭力主言和
主詞條：赤壁之戰
申傑飾演的張昭(17張)
張昭一生以忠於孫氏基業為任，投降之議未必是真心出賣江東。當時曹操不僅有赫赫聲名與強大威勢，而且有擁戴漢廷的道義優勢，張昭作為儒學士大夫，在軍事謀略上自然不能與尚武之周瑜、魯肅相比，在道德倫理上更無法擺脱漢廷的正統歸屬觀念。
[63]
等到黃龍元年（229年）孫權稱帝時，大會百官，歸功於周瑜。張昭舉杯想要褒讚功德，未但還沒説，孫權就説：“如果聽從張公您的話，現在已經要乞討食物了。”張昭非常慚愧，伏在地上流汗（《三國志集解》引王懋竑説認為孫權一向敬畏張昭，不大可能會這樣説，而張昭性格剛直，也不會因為一句話就伏地流汗；但盧弼對王懋竑説持反對態度
[22]
）。
[23]
同年十二月，孫權親自率軍包圍合肥，派張昭率軍攻打九江郡所屬的當塗縣，但未能攻克。
[15]
張昭江東之望
葉雄《三國演義人物譜》中的張昭形象
建安十七年（212年），司空軍謀祭酒阮瑀在《為曹公（曹操）與孫權書》中寫道：“若能內取子布，外擊劉備，以效赤心，用復前好，則江表之任，長以相付，高位重爵，坦然可觀。”當時周瑜已去世，而劉備已入蜀，曹操臨濡須。此時作為曹操喉舌的阮瑀卻在拉攏孫權的信中要求除掉張昭，可見其聲譽之高。
黃初二年（221年），魏文帝曹丕遣使者邢貞封孫權為吳王。刑貞入門，不下車。張昭對邢貞説道：“禮節沒有不恭敬的，故此法律也沒有不施行這一點。而你膽敢妄自尊大，難道是認為江東勢弱，連一把用來執法行刑的小刀也沒有嗎？”邢貞慌忙下車。之後，張昭被任命為綏遠將軍，封由拳侯。
[17]
孫權在武昌時在釣台飲酒大醉，讓人用水灑向羣臣説：“今日酣飲，只有醉後落入水中，才能停止。”張昭正色不言，外出坐於車中。孫權遣人請回張昭，對他説：“大家一起高興，您又何必發怒？”張昭回答：“以前紂王作糟丘酒池一夜宴飲，當時也以為只是高興而已，不認為有什麼不對。”孫權默然而感到慚愧，於是罷酒。
[20]
然而，當孫權設立丞相時，很多人提名張昭來擔任，可孫權推託説：“現在事多，丞相責任很重，這不是優崇他的舉措。”於是任命孫邵任丞相。孫邵去世後，大家又提出讓張昭擔任丞相，孫權又説：“孤怎麼是對子布吝嗇呢，只是考慮到丞相的事務繁雜，而他性情剛烈，他的話要是沒有被聽從採納，就會產生怨忿詰難，這對他並無益處。”於是任命顧雍為丞相（關於孫權始終不用張昭為相的原因，參見“人物爭議”目錄）。
[21]
張昭老而彌辣
張昭每次朝見，都辭氣壯厲，義形於色，曾經因為直言逆旨，而不進見。後來蜀漢的使者抵達，稱讚本國的德業，羣臣中竟沒有一人能讓他屈服，孫權嘆息道：“如果張公在座的話，他不屈服也會意撓，怎麼還能自誇呢！”隔日，派使者勞問，想要請見張昭。
[25]
張昭到達後，避席道歉，孫權跪着阻止。張昭坐定後，仰頭説道：“當初太后（指吳夫人）、桓王（指孫策）不把老臣交給陛下，而把陛下交給老臣，所以臣思盡臣節想要報答厚恩，但臣見識思慮淺短，違逆陛下聖明的意旨，自己認為死後必將屍骸永遠丟棄在溝壑中，不料又蒙召見，得以報效陛下於朝廷。然而臣這顆愚闇的心用來服侍國家，志在忠貞不移，死而後已。假如説要臣改變思想，以求得世間的尊榮和陛下的歡心，這一點為臣是絕對做不到的！”孫權為此向他道歉。
[26]
張昭遊戲形象(7張)
但孫權還是遣使前往遼東，張昭憤恨自己的話不被採納，於是退居不朝，孫權在盛怒之下，命令用土封住張昭的家門，來表示他永遠不必出門了。張昭也用土從門內將門堵住，以表示他也永遠不打算出門了。結果公孫淵出賣孫吳，殺了孫權派到遼東去的使者張彌和許晏。這時孫權才感到後悔，數次派人請張昭上朝無果，但又不願道歉示弱，於是下令用火燒張昭的家門，以此逼他出門。但這方法也沒嚇倒張昭，因此孫權只好又下令將火又撲熄。最後孫權在張昭家門前久站不去，張昭才在兒子的攙扶下，出門與孫權和解。
[28]
張昭簡樸入葬
嘉禾五年（236年）三月
[29]
（《建康實錄》作七月），張昭去世，享年八十一歲。他遺令喪事從簡，入棺材都沒有更換衣服。孫權身着素服前往弔唁，賜其諡號為“文”
[2]
（《建康實錄》作“文成”），以太牢禮儀祭祀。
[30]
張昭長子張承已因功封都鄉侯，因而由次子張休世襲婁侯爵位。
[31]
張昭主要影響
張昭政治
張昭作為輔佐孫策、孫權兩代的重臣，對於江東的穩定起了重要的作用，一直施行着“穩定豪強”政策。在孫權初即位、四方叛亂迭起之時，張昭與江東諸將盡力輔佐孫權，使得局勢趨於安定。在吳夫人擔憂孫權年幼，江東不穩時，董襲就説過：“討虜（孫權）承基，大小用命，張昭秉眾事，（董）襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。”
[32]
孫權對羣臣大多直接稱呼其字，唯獨稱呼張昭為張公，稱張紘為東部，可見孫權對二人的器重。
[33]
張昭亦曾向孫權舉薦嚴畯
[34]
、呂蒙
[35]
等人，他們後來都成為孫氏政權的重臣。
孫權受封吳王后，張昭又與孫邵、滕胤、鄭禮等人，根據周朝、漢朝的制度，撰定了臨朝的典禮，以規範朝廷活動，體現出儒學朝臣的風範。
[18]
[63]
孫吳建國後，張昭雖未能拜相，但仍作為元老重臣，與丞相顧雍在政見上基本保持一致。一次，張昭根據自己蒐集的見聞，直接要求孫權減輕刑罰，孫權頗有些難堪，轉而徵求顧雍的意見，顧雍與張昭不謀而合，迫使孫權只能同意“議獄輕刑”
[69]
。而另一位重臣陸遜作為江東大族的代表，更與淮泗集團的代表張昭通婚，如陸遜之子陸抗便娶張昭孫女為妻。可見陸張二家關係之融洽。
[68]
而張昭在公孫淵對吳稱臣等重大事件中仍發揮了自己的作用。
[27]
張昭學術
張昭精通儒學，晚年在家無事即為《左傳》及《論語》作注（今皆佚失）。孫權希望太子孫登熟讀《漢書》，也命張昭之子張休先向張昭學習，再回宮轉授孫登。
[36]
“建安七子”之一的陳琳著有《武庫賦》，張紘讀後寫信稱讚陳琳的文才。陳琳卻説與張紘及張昭兩人相比，是小巫見大巫。
[37]
張昭書法
張昭歷史評價
孫權：
- 孤豈為子布有愛乎？領丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。 [39] （《三國志》引）
陸機：
陸雲：
- 輔吳將軍文侯，遭季末雲擾，遂避難於東。有吳之興，實為謀主。桓王即世，援建太祖。知命審於將萌，先識鏡於未兆。遂作上將，輔成王業。立朝無不易之方，正色有犯顏之亮，固所謂“謇謇王臣，古之遺直者”也。 [67] （《張二侯頌》）
- 洪族既昌，再惠音徽。於穆二侯，仍世雙飛。堂堂輔吳，抑抑奮威。如龍之躍，如鳳之輝。薄言戾止，在彼紫微。卯金紛若，四海畔換。文侯乃顧，妙世達觀。逝彼塗方，度茲江漢。鴻飛遵海，聿來有亂。遭家不造，殲我明聖。桓後肇揚，侯承末命。皇大烝哉，天保永定。匪侯恤度，宗緒孰正。帝整我旅，外薄四荒。命作惟師，時惟鷹揚。遂登上將，亮彼大皇。底邑胙土，命圭有璋。蹇蹇我侯，明發宿夜。襲彼遺直，興言有謨。聿懷來忠，王室之故。猗歟定侯，祗服清曜。奕奕瓊範，玉潤淑貌。淵謂往藏，朗思來照。曾是徽章，再世被荷。庸勳開國，明道隆家。苾苾其芬，淑問揚和。有蔚其文，如林之華。皇矣帝祚，受言既崇。女子有行，作合儲宮。條延紫極，穎衍皇寧。釁釁定侯，在盈思衝。祗寵戒溢，永懷慎終。重光並曜，播我芳風。 [67] （《張二侯頌》）
華譚：“賴先主承運，雄謀天挺，尚內倚慈母仁明之教，外杖子布廷爭之忠，又有諸葛、顧、步、張、朱、陸、全之族，故能鞭笞百越，稱制南州。”
[42]
（《舉秀才對策》）
習鑿齒：“張昭於是乎不臣矣！夫臣人者，三諫不從則奉身而退，身苟不絕，何忿懟之有？且秦穆違諫，卒霸西戎，晉文暫怒，終成大業。遺誓以悔過見錄，狐偃無怨絕之辭，君臣道泰，上下俱榮。今權悔往之非而求昭，後益回慮降心，不遠而復，是其善也。昭為人臣，不度權得道，匡其後失，夙夜匪懈，以延來譽，乃追忿不用，歸罪於君，閉户拒命，坐待焚滅，豈不悖哉！”
[39]
（《三國志》注）
袁宏：
- 子布佐策，致延譽之美，輟哭止哀，有翼戴之功，神情所涉，豈徒謇諤而已吉哉！然杜門不用，登壇受譏。夫一人之身所照未異，而用舍之間俄有不同，況沉跡溝壑，遇與不遇者乎！ [45] （《三國名臣序贊》）
- 子布擅名，遭世方擾。撫翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吳魏同寶。遂贊宏謨，匡此霸道。桓王之薨，大業未純。把臂託孤，惟賢與親。轟哭止哀，臨難忘身。成此南面，實由老臣。才為世生，世亦須才。得而能任，貴在無猜。 [45] （《三國名臣序贊》）
裴松之：“張昭勸迎曹公，所存豈不遠乎？夫其揚休正色，委質孫氏，誠以厄運初遘，塗炭方始，自策及權，才略足輔，是以盡誠匡弼，以成其業，上籓漢室，下保民物；鼎峙之計，本非其志也。曹公仗順而起，功以義立，冀以清一諸華，拓平荊郢，大定之機，在於此會。若使昭議獲從，則六合為一，豈有兵連禍結，遂為戰國之弊哉！雖無功於孫氏，有大當於天下矣。昔竇融歸漢，與國升降；張魯降魏，賞延於世。況權舉全吳，望風順服，寵靈之厚，其可測量哉！然則昭為人謀，豈不忠且正乎！”
[39]
（《三國志》注）
朱敬則：“蕭何之鎮靜關中，寇恂之安輯河內，葛亮相蜀，張昭輔吳，茂宏之經理琅琊，景略之弼諧永固，劉穆之眾務必舉，揚遵彥百度惟貞，蘇綽共濟艱難，高熲同經草昧，雖功有大小，運或長短，鹹推股肱之林。悉為忠烈之士。”
[46]
（《隋高祖論》）
嚴從：“子布剛簡，懷不撓之節，屬桓王創業，首贊經綸，仲謀嗣立，躬自扶翊。古人所謂託六尺之孤者歟？既而忠言屢發，直道不回，折弋獵之娛，沮釣台之樂：斯又王臣蹇蹇，國之元老者哉。夫江東之於天下，猶四體之有一掌耳，權不能恢闡雄量，以求忠讜，而乃輕肆忿毒，厭聞至言，始抽刃於虞翻，終按刀於子布。翻既謫終遐裔，昭亦廢處家僮，故使時望挫傷，元功圯衄。”
[47]
（《擬三國名臣贊序》）
李溪：“破虜當時拔俊中，張公杖策過江來。平生容貌矜莊甚，此老威嚴列上台。”
[72]
蘇軾：
- 僕之有張昭，正如備之孔明，左提右挈，以就大事，國中文武之事，盡以委之，而見教殺昭與備，僕豈病狂也哉。 [74] （《擬孫權答曹操書》）
蕭常：
- 昭以純剛見憚於孫權，雖不及相，而所立有可稱者。惜夫！委質非其所，君子所不與。不然，其汲黯、蕭望之之流亞歟。 [75] （《續後漢書》）
陳亮：“桓王屬大皇於張昭，更以周瑜遺之，後瑜馳驅於顛危之際，昭遂廢不用。何哉？江東雖定而國輕矣。餘論次其行事，使善觀國者有考焉。”
[77]
（《三國紀年》）
胡三省：
郝經：
- 國之將興，必有佐命之臣，以建不拔之基焉。孫氏之有張昭，近之矣。昭以碩儒元老，顧受遺託，忠鯁彊諫，有不可犯之色與不可奪之節，汲黯、蕭望之之流也。雖以嚴見憚，終於疏外，而耆德峻望，殷勤敵國，增重江表，足以揭桓王之美，明大帝之盛業也。使諫行言聽，有吳功烈豈止是哉？其勸權迎操，志存漢室，以王道為度，初不事夫偏霸也，此昭之所以為，昭豈淺淺功利之徒所能識哉？ [78] （《續後漢書》）
愛新覺羅·弘曆：“弟權因之，用賢納諫，周瑜、魯肅、張昭、顧雍、陸遜皆被擢用，於是成鼎足之勢，開有吳之基，兵強將勇，敵國畏之。”
[50]
（《東吳總論》）
王懋竑：“孫策創業江東，以張昭為長史，待以師友之禮，文武之事一以委之。以策之雄略，而所以任昭者如此，則昭之才必有大過人者矣。……則昭固獨任託孤寄命之責，而權以建安五年嗣位，至十三年規模大定，力能拒操，此昭佐佑鎮撫之功，亦不細矣。……昭以剛直見憚，權稱為張公而不敢字之。……昭之議迎曹乃過為權計，不欲孤注一擲，亦用策‘緩步西歸’之言耳。雖為失策，然未至誤大計。權即尊位，不當追仇前語。昭以師傅自居於權，未嘗有所屈降，何至以一語之故遂伏地流汗乎？”
[22]
（《三國志集解》引）
張昭軼事典故
張昭舉邦敬憚
張昭議論世事
劉備手下將領張飛曾到名士劉巴處就宿，劉巴卻不理會張飛，使張飛十分惱怒。後來，張昭曾和孫權談論此事，張昭認為劉巴心胸過於狹隘，不應如此抗拒張飛。孫權則説道：“若讓劉子初隨世俗沉浮，為了取悦玄德而結交張飛，怎麼能稱得上是高士呢？”
[56]
還有一次，孫權和張昭辯論神仙，虞翻指着張昭説：“他們都是死人，還辯論神仙，世上怎麼會有神仙！”
[57]
張昭嚴畯鄙生
孫權曾經問被張昭推薦任職
[34]
的衞尉嚴畯：“你還記得小時候熟讀的書嗎？”嚴畯就背誦了《孝經》的“仲尼居”一節。張昭説：“嚴畯是個書呆子（鄙生），老臣請求為陛下背誦。”於是背誦了“君子之事上”一章，眾人因此都認為，張昭知道要在君主面前背誦什麼。
[53]
據《南齊書·王儉傳》記載：齊高帝蕭道成曾讓陸澄背誦《孝經》，從“仲尼居”誦起。王儉説：“陸澄真是所謂博而寡要，臣請求背誦。”便背誦了《君子之事上》章，蕭道成説：“很好！現在更覺得張子布（即張昭）沒什麼稀奇的了。”
[54]
張昭諸葛戲弄
在一次宴會時，孫權命諸葛恪依次給大家斟酒，斟到張昭面前，張昭先已有了幾分酒意，不肯再喝，對諸葛恪説：“這樣的勸酒恐怕不符合尊老的禮節。”孫權説：“你能否讓張公理屈詞窮，喝下這杯酒？”於是諸葛恪反駁張昭：“呂尚年已九十，依然高舉白旄，手持兵器，指揮軍隊作戰，還沒有告老退休。如今軍隊上的事，將軍您跟在後邊；聚會飲宴的事，將軍您總被請到前面，這還不夠尊敬老人？”張昭無話可説，只好飲酒。
[51]
曾經有白頭鳥聚集在宮殿前，孫權問道：“這是什麼鳥呢？”諸葛恪答道：“這是白頭翁。”張昭認為自己是座中年齡最大的，懷疑諸葛恪利用鳥來戲弄他，於是説：“諸葛恪欺騙陛下，未曾聽過有鳥名叫白頭翁的，試一試讓諸葛恪再找出一隻白頭婆來。” 諸葛恪説：“鳥名鸚母，不一定就有與它名字配對的，試一試讓輔吳（張昭）再找出一隻鸚父來。” 張昭不能回答，在座的人都歡聲大笑。
[52]
張昭人際關係
關係 | 姓名 | 簡介 |
|---|---|---|
長子 | 張承（178-244） | |
次子 | 張休（205-245） | 字叔嗣。官至揚武將軍，襲父爵為婁侯。 |
侄子 | 官至半州都督，封樂鄉亭侯。 | |
孫子 | 張震（？-253） | 諸葛恪外甥。襲父張承爵都鄉侯。後與諸葛恪一同被誅，夷滅三族。 |
孫女 | 張妃（？-253） | 嫁孫權三子孫和。 |
張氏 | ||
曾孫 | 張闓（265-328） |
張昭主要作品
張昭人物爭議
關於孫權始終不用張昭為丞相的原因，主要有兩點：
首先，是由於張昭與孫權存在着深層的矛盾。作為漢末大儒，他與寒門出身的孫權在出身及文化品格上存在着差異，二人在一些重大軍政方略乃至於日常事務中均有不同程度的分歧。面對剛直不阿的師傅張昭，孫權既敬重之，亦難免有所畏懼和怨恨。
[63]
其次，與孫權之建國方略有關。後世研究者指出：“因為作為位極人臣的政府首腦——丞相，歷來是大臣們覬覦的重要職務，而在當時，居然能夠做到在眾臣心目中唯有張昭才是最合適的人選，可見張昭完全能夠協調淮泗與江東兩大集團的利益。……由於孫權大力推進孫吳政權的江東化，以吳人治吳，故最終不顧廷議，棄張昭而不用，而先後以江東大族顧雍、陸遜為相。”
[68]
張昭藝術形象
張昭文學形象
在小説《三國演義》中，張昭生平與正史大體相當，於漢末避亂江東。孫策在江東創業時，闢張昭為長史，以管仲視之。
[59]
孫策臨終時，將孫權託付於張昭、周瑜，遺言“內事托子布，外事全賴公瑾”。
[60]
張昭性格嚴肅，對孫權多有直諫。赤壁之戰之際，張昭主降，孫權深感失望。
[61]
但此後仍對孫權各項決策發揮重要作用。
張昭影視形象
時間 | 劇名 | 飾演者 | 圖冊 |
|---|---|---|---|
1985 | 《諸葛亮》 | 錢文華 | |
1994 | 《三國演義》 | ||
1996 | 《三國英雄傳之關公》 | 王瑞林 | |
1996 | 《諸葛孔明》 | 李康 | |
2004 | 《武聖關公》 | 李容新 | |
2008 | 《赤壁》 | 張毅 | |
2010 | 《三國》 | ||
2010 | 《廉石傳奇》 | ||
2011 | 《回到三國》 | ||
2016 | 《武神趙子龍》 | 蔡剛 | |
2017 | |||
張昭遊戲形象
張昭動漫形象
張昭史料索引
關於張昭的生平，主要見載於《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》，裴松之在為該傳作注時亦援引了《典略》《吳錄》《吳書》《江表傳》等書對他的記述。
[39]
《建康實錄》
[71]
《資治通鑑》
[48]
《景定建康志·卷四十八》《蕭氏續後漢書》
[75]
《郝氏續後漢書》
[78]
等也能進行相關資料的補充。
- 參考資料
-
- 1. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：張昭字子布，彭城人也。
- 2. 《諡法考》曰：經緯天地曰文。道德博聞曰文。學勤好問曰文。慈惠愛民曰文。愍民惠禮曰文。賜民爵位曰文。
- 3. 《全三國文·卷六十五·吳三》 ．漢典古籍[引用日期2014-02-28]
- 4. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：少好學，善隸書，從白侯子安受左氏春秋，博覽眾書，與琅邪趙昱、東海王朗俱發名友善。弱冠察孝廉，不就，與朗共論舊君諱事，州里才士陳琳等皆稱善之。刺史陶謙舉茂才，不應，謙以為輕己，遂見拘執。昱傾身營救，方以得免。
- 5. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：漢末大亂，徐方士民多避難揚土，昭皆南渡江。孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫書疏，專歸美於昭，昭欲嘿而不宣則懼有私，宣之則恐非宜，進退不安。策聞之，歡笑曰：“昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。今子布賢，我能用之，其功名獨不在我乎！”
- 6. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》裴松之注引《吳書》：策得昭甚悦，謂曰：“吾方有事四方，以士人賢者上，吾於子不得輕矣。”乃上為校尉，待以師友之禮。
- 7. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》裴松之注引《典略》：餘曩聞劉荊州嘗自作書欲與孫伯符，以示禰正平，正平蚩之，言：“如是為欲使孫策帳下兒讀之邪，將使張子布見乎？”
- 8. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》裴松之注引《吳歷》：策謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之。正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。”
- 9. 《三國志·卷五十五·吳書十·程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十》：策薨，權年少，初統事，太妃憂之，引見張昭及襲等，問江東可保安否，襲對曰：“江東地勢，有山川之固，而討逆明府，恩德在民。討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。”
- 10. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：策臨亡，以弟權託昭，昭率羣僚立而輔之。上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職。權悲感未視事，昭謂權曰：“夫為人後者，貴能負荷先軌，克昌堂構，以成勳業也。方今天下鼎沸，羣盜滿山，孝廉何得寢伏哀慼，肆匹夫之情哉？”乃身自扶權上馬，陳兵而出，然後眾心知有所歸。
- 11. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》裴松之注引《吳書》：是時天下分裂，擅命者眾。孫策蒞事日淺，恩澤未洽，一旦傾隕，士民狼狽，頗有同異。及昭輔權，綏撫百姓，諸侯賓旅寄寓之士，得用自安。權每出征，留昭鎮守，領幕府事。後黃巾賊起，昭討平之。權徵合肥，命昭別討匡琦，又督領諸將，攻破豫章賊率周鳳等於南城。自此希復將帥，常在左右，為謀謨臣。
- 12. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：昭復為權長史，授任如前。
- 13. 《三國志·卷五十五·吳書十·程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十》：於是歸吳。周瑜、呂蒙皆共薦達，孫權加異，同於舊臣。寧陳計曰：“今漢祚日微，曹操彌憍，終為篡盜。南荊之地。山陵形便，江川流通，誠是國之西勢也。寧已觀劉表，慮既不遠，兒子又劣，非能承業傳基者也。至尊當早規之，不可後操。圖之之計，宜先取黃祖。祖今年老，昏耄已甚，財谷並乏，左右欺弄，務於貨利，侵求吏士，吏士心怨，舟船戰具，頓廢不脩，怠於耕農，軍無法伍。至尊今往，其破可必。一破祖軍，鼓行而西，西據楚關，大勢彌廣，即可漸規巴蜀。”權深納之。張昭時在坐，難曰：“吳下業業，若軍果行，恐必致亂。”寧謂昭曰：“國家以蕭何之任付君，君居守而憂亂，奚以希慕古人乎？”權舉酒屬寧曰：“興霸，今年行討，如此酒矣，決以付卿。卿但當勉建方略，令必克祖，則卿之功，何嫌張長史之言乎。”
- 14. 《資治通鑑·卷第六十五·漢紀五十七·孝獻皇帝庚》：是時，曹操遺權書曰：“近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。”權以示臣下，莫不響震失色。長史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以徵四方，動以朝廷為辭；今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也；今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙衝鬥艦乃以拮數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣，而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之。”
- 15. 《資治通鑑·卷第六十五·漢紀五十七·孝獻皇帝庚》：十二月，孫權自將圍合肥，使張昭攻九江之當塗，不克。
- 16. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：後劉備表權行車騎將軍，昭為軍師。權每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前曰：“將軍何有當爾？夫為人君者，謂能駕御英雄，驅使羣賢，豈謂馳逐於原野，校勇於猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”權謝昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君。”然猶不能已，乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自於中射之。時有逸羣之獸，輒復犯車，而權每手擊以為樂。昭雖諫爭，常笑而不答。
- 17. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：魏黃初二年，遣使者邢貞拜權為吳王。貞入門，不下車。昭謂貞曰：“夫禮無不敬，故法無不行。而君敢自尊大，豈以江南寡弱，無方寸之刃故乎！”貞即遽下車。拜昭為綏遠將軍，封由拳侯。
- 18. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》裴松之注引《吳錄》：昭與孫紹、滕胤、鄭禮等，採周、漢，撰定朝儀。
- 19. 《三國志·卷四十七·吳書二·吳主傳第二》：又曰：“小兒年弱，加教訓不足，念當與別，為之緬然，父子恩情，豈有已邪！又欲遣張子布追輔護之。孤性無餘，凡所欲為，今盡宣露。惟恐赤心不先暢達，是以具為君説之，宜明所以。”於是詔曰：“權前對浩周，自陳不敢自遠，樂委質長為外臣，又前後辭旨，頭尾擊地，此鼠子自知不能保爾許地也。又今與周書，請以十二月遣子，復欲遣孫長緒、張子布隨子俱來，彼二人皆權股肱心腹也。又欲為子於京師求婦，此權無異心之明效也。”帝既信權甘言，且謂周為得其真，而權但華偽，竟無遣子意。
- 20. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：權於武昌，臨釣台，飲酒大醉。權使人以水灑羣臣曰：“今日酣飲，惟醉墮台中，乃當止耳。”昭正色不言，出外車中坐。權遣人呼昭還，謂曰：“為共作樂耳，公何為怒乎？”昭對曰：“昔紂為糟丘酒池長夜之飲，當時亦以為樂，不以為惡也。”權默然，有慚色，遂罷酒。
- 21. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：初，權當置丞相，眾議歸昭。權曰：“方今多事，職統者責重，非所以優之也。”後孫邵卒，百寮復舉昭，權曰：“孤豈為子布有愛乎？領丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。”乃用顧雍。
- 22. 金沛霖 主編；閻中英，餘志強，介挺，張瑞麟 主編．四庫全書 子部精要 中：天津古籍出版社 中國世界語出版社，1998-01-01：906
- 23. 《資治通鑑·卷七十一·魏紀三·烈祖明皇帝上之下》：夏，四月，丙申，吳王即皇帝位，大赦，改元黃龍。百官畢會，吳主歸功周瑜。綏遠將軍張昭舉笏欲褒讚功德，未及言，吳主曰：“如張公之計，今已乞食矣。”昭大慚，伏地流汗。
- 24. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：權既稱尊號，昭以老病，上還官位及所統領。更拜輔吳將軍，班亞三司，改封婁侯，食邑萬户。在裏宅無事，乃著春秋左氏傳解及論語注。
- 25. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：昭每朝見，辭氣壯厲，義形於色，曾以直言逆旨，中不進見。後蜀使來，稱蜀德美，而羣臣莫拒，權嘆曰：“使張公在坐，彼不折則廢，安復自誇乎？”明日，遣中使勞問，因請見昭。
- 26. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：昭避席謝，權跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣屬陛下，而以陛下屬老臣，是以思盡臣節，以報厚恩，使泯沒之後，有可稱述，而意慮淺短，違逆盛旨，自分幽淪，長棄溝壑，不圖復蒙引見，得奉帷幄。然臣愚心所以事國，志在忠益，畢命而已。若乃變心易慮，以偷榮取容，此臣所不能也。”權辭謝焉。
- 27. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：權以公孫淵稱籓，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王，昭諫曰：“淵背魏懼討，遠來求援，非本志也。若淵改圖，欲自明於魏，兩使不反，不亦取笑於天下乎？”權與相反覆，昭意彌切。權不能堪，案刀而怒曰：“吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數於眾中折孤，孤嘗恐失計。”昭熟視權曰：“臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太后臨崩，呼老臣於牀下，遺詔顧命之言故在耳。”因涕泣橫流。權擲刀致地，與昭對泣。
- 28. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱疾不朝。權恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。淵果殺彌、晏。權數慰謝昭，昭固不起，權因出過其門呼昭，昭辭疾篤。權燒其門，欲以恐之，昭更閉户。權使人滅火，住門良久，昭諸子共扶昭起，權載以還宮，深自克責。昭不得已，然後朝會。
- 29. 《資治通鑑·卷第七十三·魏紀五·烈祖明皇帝中之下》：三月，吳張昭卒，年八十一。
- 30. 《建康實錄·卷二·吳中·太祖下》：秋七月，輔吳將軍、婁侯張昭薨。遺令幅巾素棺，斂以時服。帝素服臨吊，祭以太牢，諡文成侯。
- 31. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：年八十一，嘉禾五年卒。遺令幅巾素棺，斂以時服。權素服臨吊，諡曰文侯。長子承已自封侯，少子休襲爵。
- 32. 《三國志·卷五十五·吳書十·程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十》：策薨，權年少，初統事，太妃憂之，引見張昭及襲等，問江東可保安否，襲對曰：“江東地勢，有山川之固，而討逆明府，恩德在民。討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。”眾皆壯其言。
- 33. 《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》裴松之注引《江表傳》：初，權於羣臣多呼其字，惟呼張昭曰張公，紘曰東部，所以重二人也。
- 34. 《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》：性質直純厚，其於人物，忠告善道，志存補益。張昭進之於孫權，權以為騎都尉、從事中郎。
- 35. 《三國志·卷五十四·吳書九·周瑜魯肅呂蒙傳第九》：數歲，鄧當死，張昭薦蒙代當，拜別部司馬。
- 36. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：權欲登讀漢書，習知近代之事，以張昭有師法，重煩勞之，乃令休從昭受讀，還以授登。
- 37. 陳琳《答張紘書》：“今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。”
- 38. 《三國志·卷十三·魏書十三·鍾繇華歆王朗傳第十三》 ．國學導航[引用日期2023-06-17]
- 39. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》 ．國學導航[引用日期2023-06-17]
- 40. 《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》裴松之注引《吳書》：紘見柟榴枕，愛其文，為作賦。陳琳在北見之，以示人曰：“此吾鄉里張子綱所作也。”後紘見陳琳作武庫賦、應機論，與琳書深嘆美之。琳答曰：“自僕在河北，與天下隔，此間率少於文章，易為雄伯，故使僕受此過差之譚，非其實也。今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。”紘既好文學，又善楷篆，與孔融書，自書。融遺紘書曰：“前勞手筆，多篆書。每舉篇見字，欣然獨笑，如復睹其人也。”
- 41. 《全三國文·卷五·魏五》 ．漢典古籍[引用日期2014-07-05]
- 42. 《全晉文·卷七十九》 ．漢典古籍[引用日期2014-03-25]
- 43. 《晉書·卷一百九·載記第九》 ．國學網[引用日期2014-03-29]
- 44. 《全晉文·卷三十八》 ．漢典古籍[引用日期2014-03-26]
- 45. 《全晉文·卷五十七》 ．漢典古籍[引用日期2014-02-28]
- 46. 《全唐文·卷一百七十一》 ．漢典古籍[引用日期2018-01-03]
- 47. 《全唐文·卷三百》 ．漢典古籍[引用日期2018-01-03]
- 48. 《資治通鑑·卷第七十三·魏紀五·烈祖明皇帝中之下》 ．國學網[引用日期2014-07-06]
- 49. 胡三省注《資治通鑑·卷第八十六·晉紀八》 ．國學導航[引用日期2015-02-26]
- 50. 《御製樂善堂全集定本》 ．國學大師[引用日期2023-06-18]
- 51. 《三國志·卷六十四·吳書十九·諸葛滕二孫濮陽傳第十九》：命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。曰：“此非養老之禮也。”權曰：“卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。”恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？“昭卒無辭，遂為盡爵。
- 52. 《三國志·卷六十四·吳書十九·諸葛滕二孫濮陽傳第十九》裴松之注引《江表傳》：曾有白頭鳥集殿前，權曰：“此何鳥也？”恪曰：“白頭翁也。”張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：“恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復求白頭母。”恪曰：“鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳復求鸚父。”昭不能答，坐中皆歡笑。
- 53. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：權嘗問衞尉嚴畯：“寧念小時所闇書不？”嚴畯因誦孝經“仲尼居”。昭曰：“嚴畯鄙生，臣請為陛下誦之。”乃誦“君子之事上”，鹹以昭為知所誦。
- 54. 《南齊書·卷二十三·列傳第四》：後上使陸澄誦《孝經》，自“仲尼居”而起。儉曰：“澄所謂博而寡要，臣請誦之。”乃誦《君子之事上》章。上曰：“善！張子布更覺非奇也。”
- 55. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：昭容貌矜嚴，有威風，權常曰：“孤與張公言，不敢妄也。”舉邦憚之。
- 56. 《三國志·卷三十九·蜀書九·董劉馬陳董呂傳第九》裴松之注引《零陵先賢傳》：張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛遂忿恚.....輔吳將軍張昭嘗對孫權論巴褊阨，不當拒張飛太甚。權曰：“若令子初隨世浮沈，容悦玄德，交非其人，何足稱為高士乎？”
- 57. 《三國志·卷五十七·吳書十二·虞陸張駱陸吾朱傳第十二》：權與張昭論及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而語神仙，世豈有仙人邪！”
- 58. 《晉書·卷七十六·列傳第四十六》：張闓，字敬緒，丹陽人，吳輔吳將軍昭之曾孫也。
- 59. 三國演義：太史慈酣鬥小霸王 孫伯符大戰嚴白虎 ．國學導航[引用日期2016-09-19]
- 60. 三國演義：小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領江東 ．國學導航[引用日期2016-09-19]
- 61. 三國演義：諸葛亮舌戰羣儒 魯子敬力排眾議 ．國學導航[引用日期2016-09-19]
- 62. 羅嘉良趙文瑄 《廉石傳奇》鬥演技 ．生活新報網[引用日期2013-08-23]
- 63. 張昭 - 《中國大百科全書》第三版 歷史學 ．《中國大百科全書》第三版網絡版[引用日期2022-02-17]
- 64. 大軍師司馬懿之軍師聯盟 第1集 43分50秒 ．優酷網[引用日期2022-03-14]
- 65. [十週年][活動] 1月18日-24日 淩統領銜新皮膚上架 限時秒殺強勢登場 ．三國殺OL官網[引用日期2023-06-16]
- 66. 張溥 編；吳汝綸 選．中華傳世文選 漢魏六朝百三家集選：吉林人民出版社，1998-10：157
- 67. 陸機，陸雲 著．陸機陸雲文集：上海社會科學院出版社，2000-07：288-289
- 68. 朱子彥 著．漢魏禪代與三國政治：東方出版中心，2013-05：325
- 69. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：權嘗諮問得失，張昭因陳聽採聞，頗以法令太稠，刑罰微重，宜有所蠲損。權默然，顧問雍曰：“君以為何如？”雍對曰：“臣之所聞，亦如昭所陳。”於是權乃議獄輕刑。
- 70. 劉義慶 著；劉孝標 注；董志翹，馮青 箋註．世説新語箋註 下：江蘇人民出版社，2019-09：882
- 71. 齊豫生，夏於全 主編；許嵩 著．中國古典文學寶庫 第40輯 建康實錄：延邊人民出版社，1999：26-27
- 72. 張昭（李溪詩見張昭像附贊） ．中國曆代名人圖像細覽[引用日期2023-06-17]
- 73. 蘇軾 著．蘇東坡全集 4：北京燕山出版社，2009-12：1772
- 74. 蘇軾 著．蘇東坡全集 6：北京燕山出版社，2009-12：3029
- 75. 《蕭氏續後漢書·卷二十七》 ．國學大師[引用日期2023-06-17]
- 76. 王永平.張昭政治地位之變遷及其與孫權衝突之原因考論[J].南京曉莊學院學報,2006(01):16-24.
- 77. 龍川集 1 ．國學大師[引用日期2023-06-18]
- 78. 《郝氏續後漢書·卷五十四》 ．國學大師[引用日期2023-06-18]
- 79. 《郝氏續後漢書·卷三十三》 ．國學大師[引用日期2023-06-18]
- 80. 關漢卿等 撰．四庫家藏 文漢卿散曲集：山東畫報出版社，2004-01：220
- 81. 《三國志·卷四十六·吳書一·孫破虜討逆傳第一》：彭城張昭、廣陵張紘、秦松、陳端等為謀主。
- 82. 《三國志·卷五十·吳書五·妃嬪傳第五》：建安七年，（孫破虜吳夫人）臨薨，引見張昭等，屬以後事，合葬高陵。
- 83. 《資治通鑑·卷第六十五》 ：孝獻皇帝庚建安十二年……權母吳氏疾篤，引見張昭等，屬以後事而卒。
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