張温

張温，字惠恕，吳郡吳縣人，出身吳郡張氏。父親張允，因輕視錢財重視賢士，聲名顯揚州郡，任孫權的東曹掾，隨後去世。張温從小就修養節操，容貌奇異偉岸。孫權聽説，就詢問朝中大臣説：“張温能與當今何人相比？”大司農劉基説：“可與全琮同等。”太常顧雍説：“劉基未詳細瞭解到張温為人。張温當今無人可比。”孫權説：“如果是這樣，則張允就算沒有死！”於是徵召張温請與之相見。

張温談吐文雅對答如流，旁觀者傾慕，孫權為之改容加禮。召對完畢出宮，張昭握着張温的手説：“老夫把心意託付你，你應該明白。”於是孫權任命張温為議郎、選曹尚書，又遷為太子太傅，很受信任重視。 ^[1] 

東吳黃武三年（224年），張温三十二歲時，以輔義中郎將身份出使蜀國。孫權對他説：“您本不宜遠出，只是擔心諸葛亮不瞭解我所以與曹操往來的用意，故委屈您出行。如果山越禍患全部消除，我們便會對曹丕大舉進攻。作使者的道理，即接受命令但不接受言辭。”張温回答説：“我在國內沒有作過親信大臣的謀劃，出行外交沒有獨自應對的才能，恐怕沒有張孟播揚國家聲譽的能力，又無子產闡述事理的功效。然而諸葛亮見識深徹，精於謀劃，必定了解您的神明思慮和屈伸權宜之計，加上朝廷天降恩惠，推測諸葛亮之心，一定不會有什麼猜疑。”張温到蜀國後，前往宮廷呈上表章説：“古代商高宗守喪卻使殷商國祚再次復興昌盛，周成王年幼卻使周朝德治天下太平，他們功勳普蓋天下，聲威振徹四海。如今陛下以聰明的資質，與古代聖賢等同，賢良大臣輔佐執掌政務，滿朝精英有如羣星璀燦，遠近人們仰望您的風采，無不歡欣前來依賴。吳國勤勉軍旅國力以安定江南之地，希望與有道之君一起統一天下，傾心協力同規共謀，有如河水絕無反顧。只因戰事頻頻猛烈，我們可供役使的軍力太少，故此只好忍受卑鄙之徒強加的恥辱。現特派下臣張温疏通情況表達友情。陛下推崇禮義，不應以此為恥而忽視我的請求。臣自遙遠的邊境，直到貴國首都之郊，頻頻蒙受貴國殊禮接待，恩詔不斷傳至，我受此榮耀感到惶懼，又感到意外的驚奇和不安。謹此奉獻我主致陛下信函一封。”蜀漢頗為看重張温的才幹。 ^[2] 

回國不久，被派進豫章郡的部隊出征作戰，但他對軍功沒有追求。孫權既暗恨張温讚賞蜀漢政治，又嫌忌他的聲名過於顯赫，百姓都為他的德行才能所迷惑，擔心他最終不能為自己所用，就考慮用什麼方式來中傷他，正碰上暨豔事件發生，於是藉此機會找出張温的岔子。

張温向來與暨豔、徐彪意見相合，常有書信來往，互相來往問候，於是又判張温有罪。孫權將他軟禁在有關官署。當時無人敢為其説話，只有駱統認為張温獲罪，其因在於事實不清、證據不足，完全是小人讒言譭譽、君王缺乏明察的結果。他認為暨豔被錄用，主要責任不在張温。就算推薦有誤，張温也不是第一個推薦暨的人。説張温與暨豔朋黨作奸，無憑無據，僅以舉才不當推定，實在説不過去。關於貽誤軍令，駱統也進行客觀解釋。認為張温一直奉公執行命令，軍馬沒有減少，戰場上沒有退卻，軍期也沒有延誤，完全盡心為國，忠君效力，又何罪之有。對孫權指責張温出使蜀國有辱本國，駱統認為，為國出使，盛讚他國的美好，只要自己沒有屈節，就不能説是有辱本國，而是正常的使節之行。蜀派鄧芝回訪，這是國與國之間友好的往來。

鄧芝的回拜，實際上是諸葛亮派鄧芝送張温回國，是對吳國的尊重，不是張温的私交行為。此外，對於其它的罪名，駱統也一一抗辯。為使孫權納諫，表明自己的無私和剛正，駱統最後表態：“我和張温已多年沒有聯繫。張温既不是我新近的朋友，也不是我對張温有什麼特別的感情，只不過是共事的同僚，都是君王的臣子。如果君王能細加辨析、核實，什麼嫌疑都能解開。今天我為張温陳情抗辯，我也並不對自己抱有多大的指望。張温已受坐獲罪，獨行在前；我也願受恥，罷官革職在後。”孫權最終還是沒有采納駱統的意見。

六年後，張温因病去世。 ^[3-4] 

張温即將從蜀漢返回時，益州的文武百官都前往為他餞行。眾人到齊後，惟獨秦宓未到，諸葛亮幾次派人催他，張温問：“他是什麼人？”諸葛亮説：“益州的文人學者。”

秦宓到後，張温問他：“您學習嗎？”秦宓説：“五尺高的孩子都學習，您又何必小看人！”張温又問：“天有頭嗎？”秦宓説：“有頭。”張温問：“頭在何方？”秦宓説：“在西方，《詩經》説‘於是眷戀西望’。由此推論，頭在西方。”張温問：“天有耳朵嗎？”秦宓説：“天高高在上卻能聽到地下聲音，《詩經》有言，‘鶴鳴叫於水澤，聲聞於天’。如果上天無耳，用什麼來聽？”張温問：“天有腳嗎？”秦宓説：“有，《詩經》説‘上天的步履那麼艱難，那人已不可靠’。假如上天沒有腳，憑什麼行走？”張温問：“天有姓嗎？”秦宓説：“有姓。”張温問：“姓什麼？”秦宓説：“姓劉。”張温問：“您怎麼知道？”秦宓回答説：“當今天子姓劉，因此而知道天姓劉。”張温問：“太陽誕生在東方吧？”秦宓説：“雖然它誕生在東方，而最終歸宿在西方。”一問一答如山中迴音，應聲隨出，張温對秦宓十分敬服。

孫權：“昔令召張温，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖兇醜，專挾異心。”

駱統：“温雖智非從橫，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之採，論議之辨，卓躒冠羣，煒曄曜世，世人未有及之者也。”

虞俊：“惠恕才多智少，華而不實。”

諸葛亮：“其人於清濁太明，善惡太分。”

陳壽：“張温才藻俊茂，而智防未備，用致艱患。” ^[5] 

裴松之：“臣松之以為莊周雲‘名者公器也，不可以多取’，張温之廢，豈其取名之多乎！多之為弊，古賢既知之矣。是以遠見之士，退藏於密，不使名浮於德，不以華傷其實，既不能被褐韞寶，挫廉逃譽，使才映一世，聲蓋人上，衝用之道，庸可暫替！温則反之，能無敗乎？權既疾温名盛，而駱統方驟言其美，至雲“卓躒冠羣，煒曄曜世，世人未有及之者也”。斯何異燎之方盛，又捴膏以熾之哉！”

葉適：“張温文識功用，雖無傳於後，觀顧雍、張昭、諸葛亮等所推與，可謂‘顏出孔門，參、賜同譽；賈登漢室，絳、灌不讒也。’自古負不世之才，或為人主所知，而其下共排笮之，使不得志者，有矣。未有舉朝所服，上下交願，而人主反加忌惡，羅致其罪，而瀕於死亡也。此但孫權自度已不足以用，又從而傾之爾，於温何損？” ^[6] 

父：張允

姐妹：張温有姐妹三人，皆有節行。張温二妹嫁給顧承，顧承死後被改嫁丁氏，於成婚日飲藥自殺。

弟：張祗、張白。 ^[7] 

在小説《三國演義》中，張温初登場於第四十三回《諸葛亮舌戰羣儒 魯子敬力排眾議》，欲與赴東吳的諸葛亮辯論，被黃蓋勸阻。 ^[10]  劉備病逝後，蜀漢遣鄧芝通好東吳，孫權遣張温為使答禮。劉禪聚文武于丹墀，令鄧芝、張温入。張温自以為得志，昂然上殿，見劉禪施禮。諸葛亮設宴招待，酒至半酣，張温喜笑自若，頗有傲慢之意。適逢秦宓大醉而入，張温欲以才學難之，反被秦宓駁得無語，因而服之。 ^[8] 

1994年電視劇《三國演義》：王勉之飾演張温。