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元好問
鎖定
元好[hào]問(1190年8月10日—1257年10月12日
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),字裕之,號遺山,世稱遺山先生
[2]
。太原秀容(今山西省忻州市)人。金朝末年至大蒙古國時期文學家、歷史學家。
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元好問人物生平
元好問家庭背景
元好問是北魏皇室後裔,郝經在《遺山先生墓銘》中説他“系出柘拔(拓跋)魏”
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。其先祖相繼遷居洛陽、汝州、平定州(今山西省平定縣)等地。至元好問的曾祖父元春(一作椿)時,又移家忻州,遂為忻州人。他的祖父元滋善,在金朝海陵王正隆二年(1157年)任柔服(今內蒙古土默特右旗托克托附近)丞;父親元德明多次科舉不中,以教授鄉學為業,著有《東巖集》。
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元好問遊學四方
金章宗明昌元年七月八日(1190年8月10日)
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,元好問誕生在忻州農村一個世代書香的士大夫家庭裏。由於他的二叔和三叔都沒有兒子,元好問的兄弟有三個,他又是第三。根於中國傳統,他的叔父元格在他生後七個月時,就把他當做過繼兒子,隨即把他帶到掖縣縣令任上。
據記載,元好問天資聰明,七歲就能寫詩,被人譽為“神童”
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。他十一歲時,元格在冀州任職,元好問得到了翰林侍讀學士兼知登聞鼓院路擇的賞識,路擇“愛其俊爽,教之為文”。十四歲時,元好問又師從陵川人郝晉卿,博通經史、淹貫百家。到元好問十七歲時,元格被罷去陵川縣令之職,但為了兒子的學習,他仍繼續住在陵川,直到元好問十九歲完成學業,才帶全家離開陵川
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元好問科場受挫
衞紹王崇慶元年(1212年),元好問又到中都(今北京)第三次參加考試,仍未考中。這年正月,金朝三十萬大軍被蒙古擊敗,蒙古已逼近中都,路途的坎坷、國家的危機,加上考試的失敗,使他的情緒非常低沉。
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貞佑二年(1214年),蒙古兵圍攻、金兵節節敗退,金宣宗倉皇遷都南京,元好問於這年夏天赴汴京,準備將於秋天舉行的考試。雖然考試又一次失敗,但他卻通過應試的機會,與朝中名人、權要如趙秉文、楊雲翼、雷淵、李晏等交接結好,詩歌創作極豐。其中《箕山》《元魯縣琴台》等篇,深得時任禮部尚書的趙秉文讚賞,其文名震京師,被譽為“元才子”。
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但不久由於蒙古兵圍攻,元好問不得不由山西逃難河南,並在豫西逐漸定居下來。貞佑五年(1217年),二十八歲的元好問又赴京趕考,仍未成功。
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元好問坎坷仕途
興定五年(1221年),三十二歲的元好問進士及第,因科場糾紛,被誣為“元氏黨人”,便憤然不就選任。正大元年(1224年),到他三十五歲時,元好問又得到趙秉文等人的貢舉,以考試優異得中科舉。這次宏詞科登第後,元好問才正式就選,被任為權國史院編修,留官汴京,但生活頗為清苦。
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正大三年(1226年),元好問任河南鎮平縣令。次年,改官河南內鄉縣令
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。其後因母親張氏身故,元好問丁憂閒居內鄉白鹿原。又應鄧州節度使移刺瑗之邀,赴任幕僚。不久,蒙古軍攻陷鳳翔,移刺瑗投降,元好問藉機辭去幕府。
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正大八年(1231年),元好問調任南陽縣令
[10]
,他在任上大刀闊斧進行改革,成績斐然。所以河南志書稱他“知南陽縣,善政尤著”。《南陽縣誌》記載:“南陽大縣,兵民十餘萬,(元好問)帥府令鎮撫,甚存威惠”。
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元好問國亡被囚
天興二年(1233年),蒙古軍圍汴京,元好問被圍城中。金哀宗逃出京城,兵敗衞州後逃往歸德府。朝中無主,崔立率兵向蒙古請降獻城。崔立投降蒙古後,脅迫朝臣為自己立碑歌功頌德,元好問、王若虛、劉祁等都被迫參加撰寫碑文,磨掉宋徽宗所立《甘露碑》字跡,刻上碑文。
元好問晚年生活
元好問主要影響
元好問詩
元好問的文學成就以詩歌創作最為突出,並以“喪亂詩”奠定了他在文學史上地位的。這些詩是在金朝滅亡前後寫出的,主要有《歧陽》三首、《壬辰十二月車駕車狩後即事》五首、《俳體雪香亭雜詠》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《續小娘歌》十首等。
這些詩篇廣泛而深刻地反映了國破家亡的現實,具有詩史的意義。元好問的“喪亂詩”就藝術上的概括力和情感上的真摯性來説,是杜甫以後少有的。但他不像杜甫那樣對國家的復興還抱有希望,他是既絕望而又不甘心,鬱結的感情爆發為悲歌,感染力是很強烈的,並且這些“喪亂詩”又掀起了杜甫之後的現實主義詩風的又一高潮。比如《歧陽》之二“百二關河草不橫,十年戎馬暗秦京。歧陽西望無來信,隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰骨,殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問,爭遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵卧滿累囚,過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬,為誰一步一回頭”“隨營木佛賤於柴,大樂編鐘滿市排。虜掠幾何君莫問,大船渾載汴京來”“白骨縱橫似亂麻,幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡,破屋疏煙卻數家。”筆筆皆為血淚,字字飽含悲憤。正如清代大文學家史學家趙翼在《題遺山詩》中説:“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。” 正是山河的破碎,詩人的憂患,才造就了這些曠世之作。
元好問的詩主要學杜甫,但受蘇軾、黃庭堅的影響也很深。他的寫景詩的總體風格是豪壯、清雅、不事雕琢,有很多名句。比如《遊黃華山》“湍聲洶洶轉絕壑,雪氣凜凜隨陰風。懸流千丈忽當眼,芥蒂一洗平生胸。雷公怒擊散飛雹,日腳倒射垂長虹。驪珠百斛供一瀉,海藏翻倒愁龍公。”詩人以大氣磅礴、力度千鈞的筆勢,寫出了黃華山瀑布的奇觀,給人以雄壯豪放的感受。他的題畫詩短小精煉、意境深遠,往往是借題發揮,耐人品味,充分地襯托了畫作的內涵。比如《秋江曉發圖》“百轉羊腸挽不前,旃車轆轆共流年。畫圖羨殺扁舟好,萬里清江萬里天。”由詩中可以看出,畫的內容是秋江無際、扁舟曉發,但詩人只把這種畫面作為引子,而把道路艱難、世路艱難作為詠歎的真正對象,使得畫圖的意境和內涵都擴展了許多。
元好問工詩文,在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢,巧縟而不綺麗,形成河汾詩派。他在臨終之時囑咐後人在他的墓碑上只題七個字“詩人元好問之墓”,足見他對自己詩歌創作的重視與肯定。他對自己的詩才極為自信,有着與杜甫相提並論的傲氣,有過“詩狂他日笑遺山,飯顆不妨嘲杜甫”詩句。
此外,他又是一位高明的文藝理論家,他的《論詩三首》《論詩三十首》《與張仲傑郎中論文》《校笠澤叢書後記》等,幾乎概括了漢朝以來的各種詩歌風格與重要詩人,所有的點評都濃縮在七言詩句之中,不僅點評準確而且文采斐然, “以詩論詩”再繼杜甫風範。
他提倡“自然”,主張情性之“真”;倡導雄勁豪放的詩風提倡性靈、神韻、格調的兼容;主張李、杜並列;提倡多元繼承的詩風;還提出許多寫作時的技巧原則,反對生硬晦澀,亂排典故,做學問要“真積力久”等等,都是他幾十年親身實踐得來的結晶,有着切實可行的指導意義。
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元好問詞
元好問留下詞377首,是金代作品最多的詞人。元好問詞的內容不及其詩內容廣大,但在金詞壇卻是題材最豐富的一家,藝術上以蘇軾、辛棄疾為典範,兼有豪放、婉約諸種風格。抒懷、詠史、山水、田園、言情、詠物、贈別、酬答、弔古傷時,無歷不控。
元好問多作懷古詞,形式以長調為主,奇慨遙深,如《木蘭花慢》“渺漲江東下”。田園詞則往往表現出恬談、閒適的情趣。描繪山河壯麗、抒發愛國豪情,是遺山詞一個重要內容,如遺山代表作《水調歇頭·賦三門律》等。
元好問的水詞之所以能如筆下山水那樣頂天立地,在於它不僅是雄渾的山水畫眷更有寄慨、壯思、理想自畫卷中選出。即如此首下聞純為感慨,詞之內涵亦因此而深化。在詞文上,元好問的愛情詞是別具一格的,如其著名的《雁丘詞》等。
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元好問小説
元好問還寫過小説,所著志怪短篇小説《續夷堅志》四卷二百零二篇,其中除四篇有目無文和一篇內容殘缺者外,實有一百九十七篇。從《續夷堅志》和元好問的其他詩文中,我們發現他的思想和文學創作受《列子》的影響相當大。他的《續夷堅志》的書名,與其説是仿南宋洪邁的《夷堅志》,倒不如説直接取之於《列子·湯問篇》的“夷堅聞而志之”一語更確切些。他繼承和學習了《列子》《搜神記》和唐代傳奇、南宋《夷堅志》的志怪搜奇的傳統。這書的大部分篇幅雖然也是荒誕不經的東西,但元好問的目的主要不是為了宣揚有神論、天命論,而是也如《中州集》一樣,在於以小説存史和鞭笞社會的醜惡現象。元人朱方石在《續夷堅志》跋中説“《續夷堅志》乃遺山先生當中原陸沉之時,皆耳聞目見之事,非若洪景盧(即洪邁)演史寓言也。其勸善戒惡不為無補,吾知起善推廣之心,即遺山之心也”。此書記載自金世宗大定年間(1161—1189年)至蒙古國蒙哥汗(元憲宗)元年(1251年)之間的種種傳聞故實。內容除了有很高的藝術價值和思想價值者之外,還有不少是關於地理、歷史、文物、醫學、天文、藝術等的記載,於理解金元時代的實際情況很有裨益。如《王增壽外力》,記金代“括田”、“籤軍黟”等弊政外,還有“括駝”,印證了《金史》的記載。《戴十妻梁氏》則記述蒙古統治集團的橫暴恣肆。其他如《天裂》《湯盤周鼎》《救燻死》《背疽方二》《駢胎》《測影》《鏡辨》《驢腹異物》《古錢》《呂氏所記古印章》《古鼎》《泗州題壁詞》《稻畫》《華陀貼》等篇目,均有補於文、史及自然科學、藝術的研究。
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元好問散曲
元好問所撰散曲,今僅存九首,用俗為雅,變故作新,具有開創性。元好問創制的《驟雨打新荷》散曲,元韌曾廣為流傳,為元散曲家趙孟頫等人所激賞。《陶南村倔耕錄》曾雲:’“《小聖樂》乃(小石調)曲,元遺山先生好問所制,而名妓多歌之,藉以為《驟雨打新荷》者是也。”元好問是善於創制新曲的,《古今詞話頂好問》條引金源言行錄陽:“有《錦機集》,其《三望子》,則《小聖樂》《松液凝空》皆自制曲也。”如《三奠》曲自元好問創作後,劉秉忠、王惲等人曾依格填作。可見元好問就北曲而言,正是行家裏手,自成一家。故《太和正音劇評》述元獨家創作,謂:元遺山之詞如窮星孤松,列元好問於元散曲名家之列。
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元好問史學
當金如敗亡前夕,他就向當政者建議用女真文小字寫一部金史,但未能如願,他就私下編撰了一部《壬辰雜編》。
金朝滅亡後,元好問抱着“國亡史興,己所當任”的愛國信念,決心以自己一人之力修一部金史,併為此付出了艱苦的努力和沉重的代價。多年的奔波,他積累了相當多的金朝君臣遺言往行的資料上百萬字,後稱“金源君臣言行錄”。他抱着“以詩存史”的目的,編成《中州集》。這是一部金代詩歌總集,裏面不僅收錄他所知道的金期一代已故或未仕於蒙古國的詩人詞客、包括金朝兩位皇帝及諸大臣以至布衣百姓的詩詞2116首(其中詩2001首,詞115首),而且為每位作者共二百五十餘人寫了小傳,填補了中國文學史空白。
《金史·藝文傳》就是以《中州集》為藍本寫成的,後來《全金詩》也是在它的基礎上增補而成。同時,《中州集》也為金代歷史提供了豐富的資料。可惜,正當他滿懷信心地説只需破費三數月功夫,查閲抄錄了《金實錄》上的有關內容,即可着手《金史》的著述時,他的一個朋友卻從中作梗,未能得在蒙古萬户、漢軍首領張柔處見到金實錄,以致功虧一簣,使他抱恨以歿。元好問生前雖然未能實現自己修成金史的願望,但他所收集的這些資料,卻為元代修宋、遼、金史,以至明朝修元史,提供了大量的第一手資料,特別是為脩金史奠定了基礎。元好問尊重史實,不阿時俗,秉筆直書,所以後代學者一致認為,《金史》與元好問關係密切,《四庫全書總目》稱“多本其所著”。此外,元好問的這種國亡修史的作法,也多為後人所仿效。
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元好問歷史評價
元代徐世隆:作為詩文,皆有法度可觀,文體粹然為之一變。大較遺山詩祖李、杜,律切精深,而有豪放邁往之氣;文宗韓、歐,正大明達,而無奇纖晦澀之語;樂府則清新頓挫,閒宛瀏亮,體制最備。又能用俗為雅,變故作新,得前輩不傳之妙,東坡、稼軒而下不論也。
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元代脱脱主修《金史》:①為文有繩尺,備眾體。其詩奇崛而絕雕劌,巧縟而謝綺麗。五言高古沈鬱。七言樂府不用古題,特出新意。歌謠慷慨,挾幽、並之氣。其長短句,揄揚新聲,以寫恩怨者又數百篇。兵後,故老皆盡,好問蔚為一代宗工,四方碑板銘志,盡趨其門。
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②王庭筠、党懷英、元好問自足知名異代。
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清代顧嗣立《元詩選》:先生天才清贍,邃婉高古,沈鬱太和,力出意外。巧縟而不見斧鑿,新麗而絕去浮靡。雜弄金碧,糅飾丹素,奇芬異彩,動盪心魄。以五言為雅正,而出奇於長句。雜言樂府不用古題,新意特出。歌謠慷慨,挾幽並之氣。晚年尤以著作自娛。……自中原板蕩,風雅道衰。汴京之亡,故老都盡。先生蔚為一代宗工,以文章獨步者幾三十年。由是學者知所指歸,作為詩文,皆有法度。百年以還,名家輩出。別裁偽體,溯流窮源,論者以先生為標準,不亦宜乎!
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清代紀昀等《四庫全書總目·遺山集》:好問才雄學贍,金元之際屹然為文章大宗,所撰《中州集》,意在以詩存史,去取尚不盡精。至所自作,則興象深邃,風格遒上,無宋南渡宋江湖諸人之習,亦無江西派生拗粗獷之失,至古文,繩尺嚴密,眾體悉備,而碑版志銘諸作尤為具有法度。
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近代錢基博《中國文學史》:一時稱者以其詩直配蘇黃;而文則不使奇字,新之又新;不用晦事,深之又深;但見其巧,不見其拙;但見其易,不見其難。東坡之後,繼以元子,可也。然好問詩文,非東坡之流亞也;蓋志不在東坡之快利,而出以重緩;又不為山谷之生拗,而力求弘潤;沉着痛快,固不僅浩浩直達,如趙秉文、王若虛之為蘇軾者也。文為韓愈之排(闕),而無其妥帖。詩得杜甫之沉鬱,而遜其淵永。
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近現代繆鉞《元遺山年譜彙纂》:金自大定 、明昌以還,文風蔚起,遂於末造篤生遺山,卓為一代宗匠。其詩嗣響子美,方軌放翁,古文渾雅,樂府疏快,國亡以文獻自任。所著《壬辰雜編》雖失傳 ,而元人纂修《金史》,多本其書,故獨稱雅正。詩文史學,萃於一身,非第元明之後無與頡頏,兩漢以來 ,固不數數覯也。
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元好問主要作品
元好問學問深邃,著述宏富。據説他迄今流傳下來的作品的有:詩1380餘首,詞380餘首,散曲6首,散文250餘篇,小説《續夷堅志》4卷202篇,《中州集》10卷,《唐詩鼓吹》10卷,《遺山樂府》(又名《遺山先生新樂府》)五卷等。此外還有《遺山詩集》《樂府》《續夷堅志》等。作品集有《遺山先生文集》《元遺山先生全集》(清光緒讀書山房重刊本)等。
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另有已經散佚的著作多種:《錦機》《東坡詩雅》《杜詩學》《詩文自警》《壬辰雜編》《金朝君臣言行錄》《南冠錄》《集驗方》《故物譜》等。
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類型 | 部分作品 |
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詩 | 《石嶺關所見》《梁園春》《過晉陽故城書事》《老樹》《秋懷》《西園》《家山歸夢圖》《昆陽》《野菊座主閒閒公命作》《赤壁圖》《飲酒》《後飲酒》《南溪》《潁亭留別》《少室南原》《潁亭》《梁縣道中》《橫波亭》《宿菊潭》《張主簿草堂賦大雨》《別程女》《長壽山居元夕》《山居》《范寬秦川圖》《被檄夜赴鄧州幕府》《鄧州城樓》《岐陽三首》《雨後丹鳳門登眺》《李屏山挽章》《壬辰十二月車駕東狩後即事》《眼中》《俳體雪香亭雜詠》《癸巳四月二十九日出京》《癸巳五月三日北渡》《即事》《喜彥深過聊城》《秋夜》《十二月六日》《夢歸》《甲午除夜》《學東坡移居》《泛舟大明湖》《遊黃華山》《衞州感事》《羊腸坂》《出東平》《初挈家還讀書山雜詩》《外家南寺》《東山》《九日讀書山》《杏花二首》《雁門道中書所見》《出都二首》《洛陽》《自題中州集後》《客意》《種松》《鎮州與文舉百一飲》《壬子寒食》《台山雜吟》《出都》 |
詞 | 《摸魚兒·雁丘詞》 《摸魚兒·問蓮根有絲多少》《木蘭花慢·遊三台》《玉漏遲壬辰圍城中,有懷浙江別業》《石州慢·赴召史館》等 |
散曲 | |
詩詞理論 | 《杜詩學》《東坡詩雅》《錦畿》《詩文自警》《論詩三十首》 |
史記 | 《壬辰雜編》《中州集》 |
文集 | 《遺山先生文集》《元遺山先生全集》 |
元好問軼事典故
元好問崔立碑事
金哀宗天興元年(1232年),蒙古大軍包圍汴京,哀宗棄城而逃。次年正月,留守汴京的金將崔立發動政變,開城納降,並自封鄭王。崔立認為他的行為避免了蒙古軍屠城,拯救了全城百姓,便命當時的翰林學士王若虛執筆,為他立“功德碑”。王若虛、元好問自認關乎名節,推給了太學生劉祁,劉祁寫好後交王、元二人推敲,“直敍其事,敷衍成文”。而史料考證表明,元好問雖然參與了此事,但恥於頌功的立場。
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元好問書信耶律楚材
汴京城破後,元好問曾寫信給蒙古中書令耶律楚材,請他保護資助五十四名金朝儒士,酌加任用。耶律楚材並未給元好問回信,但元好問舉薦的儒士大多被元朝起用。後來的事實證明,那五十四名知識分子中有十五名在《元史》中有所記錄,他們對保存中原文化方面起到了很大的作用。
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元好問交友廣闊
元好問的朋友遍及當時的三教九流,既有名公巨卿、藩王權臣,也有一般的畫師、隱士、醫師、僧道、士人、農民等,據有人考證,其有文字可據者達五百餘人,例如被尊為金元四大醫學家之一的李杲、張從正,可以説元好問也是相當活躍的社會活動家。
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元好問雁丘
金章宗泰和五年(1205年),十六歲的元好問赴幷州趕考,途中碰到一個捕雁的人説,他今天捕殺了一隻雁,另一隻逃脱的雁悲鳴不止,然後投地而死。少年聽後非常感動,從獵人手裏買回了那隻殉情的雁,把它葬在了汾河邊上,立碑刻下“雁丘”二字,並寫《雁丘》辭一闋,其後又加以修改,成了一首傳世之作《摸魚兒·雁丘詞》。
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元好問藏書之家
據《遺山故物譜》稱,元好問家多藏書,皆宋元祐以前舊物。貞祐四年(1216年)兵亂,將書藏於牆壁間而得免。有雜書及手寫《春秋》《三史》《莊子》《文選》等書尚有千餘冊,畫有百軸。建書屋為“野史亭”,藏書著述其中。又就順天張萬户家。取金歷代實錄,晨夕抄集,至百餘萬言,未成而卒。
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元好問人際關係
輩分 | 關係 | 姓名 | 簡介 |
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家世 | 高祖父 | 元誼 | 宋徽宗時官忻州神武(虎)軍使。 |
曾祖父 | 元春(椿) | 北宋時隅州團練使。 | |
祖父 | 元滋善 | 金朝進士。 | |
生父 | 科舉不中,以教授鄉學為業,著有《東巖集》。 | ||
生母 | 王氏 | —— | |
嗣父 | 元格 | 金末歷任掖縣令、陵川縣令、隴城縣令。 | |
嗣母 | 張氏 | —— | |
同輩 | 長兄 | 元好謙 | 字益之,生平不詳。 |
字敏之,工詩,金末死於戰亂。 | |||
子輩 | 長子 | 元拊 | 字叔儀,仕元為汝州知州。 |
次子 | 元振 | 字叔開,官至太原路參佐。 | |
三子 | 元總 | 字叔綱,官至都省監印。 | |
兒子 | —— | 小名阿辛,早卒。 | |
據記載,元好問有五女,其中次女元嚴後為女道士。 |
元好問後世紀念
元好問墓區位於山西省忻州市東南5.5公里處的韓巖村北,於1962年列為省級重點文物保護區。墓區分墓地和野史亭兩部分,坐北朝南,面積約4096平方米。
元好問墓封土高3米,直徑6米,墓前設有捲棚頂享堂三間,享堂內有明代詩人訪元好問之墓殘碑以及明清兩代元好問家族碑刻。元代石虎、石羊、石翁仲各一對。墓內有元好問塑像和元好問生平事蹟碑刻。
野史亭又名青來軒,創建於元代,為元好問五十一歲時為修《金史》而建,“朱門萬户淒涼盡,惟有元家野史亭”。民國十三年(1924年)重修,東西寬144米,南北長171.7米,佔地面積2.47萬平方米。八百年間,多次有人前來憑弔或修繕。亭內有金、元、明、清以來大量的名家詩文石刻、碑記。
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- 參考資料
-
- 1. 元好問簡介 .元好問研究網[引用日期2016-09-02]
- 2. 顧嗣立.《元詩選》:吉林出版集團,2005-5
- 3. 《元詩選》:七歲能詩,有神童之目。
- 4. 張維民,郭豔華 主編.宋遼金元文學:寧夏人民出版社,2010-12:243
- 5. 胡傳志.元好問的北魏身世.教育部人文社科重點研究基地 安徽師範大學中國詩學研究中心 中國遼金文學會 中國元好問學會.名作欣賞,2019.22期:23-27
- 6. 郝樹侯 楊國勇.《元好問傳》:山西人民出版社,1990年02月第1版
- 7. 《元詩選》:年十四,從陵川郝天挺學,六年而業成。
- 8. 《元詩選》:下太行,渡大河,為《箕山》、《琴台》等詩。禮部趙秉文見之,以為近代無此作也。於是名震京師,謂之“元才子”。
- 9. 《元詩選》:金宣宗興定三年,登進士第,不就選,往來箕、潁者數年。
- 10. 《元詩選》:除南陽令,調內鄉,歷尚書省掾、左司都事、員外郎。
- 11. 台國語推行委員會.《重編國語辭典修訂本》網絡版第四版.台灣學術網絡TANet,1998年4月
- 12. 何明.《人文素養奠基讀本·國學必知經典(文) 南宋金元散文》:西苑出版社,2001年:51
- 13. 唐宋詩詞看中秋 .天津日報[引用日期2020-11-11]
- 14. 許宗元.《中國詞史》:黃山書社,1990年12月:221
- 15. 《金史·卷一百二十六·列傳第六十四》 .國學導航[引用日期2017-02-01]
- 16. 錢基博.《中國文學史》:上海東方出版中心,2008-01-01
- 17. 朱東潤.《朱東潤傳記作品全集 第三卷 陳子龍及其時代 元好問傳》:東方出版中心,1990:2
- 18. 唐圭璋.《全金元詞》:中華書局,2000-01-01
- 19. 人間自是有情痴——元好問《摸魚兒·雁丘詞》賞析 《語文月刊》2000年第08期 作者: 鄧新躍 第(12-13)頁
- 20. 李玉安 黃正雨.《中國藏書家通典》:中國國際文化出版社,2005年版
- 21. 《元史·卷一百八十九·列傳第七十六》 .國學導航[引用日期2021-08-25]
- 22. 元好問 .中國社會科學詞條庫[引用日期2023-07-08]
- 23. 鄭振鐸 著.中國文學史:陝西師範大學出版社,2009-08:524-525
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