別程女

芸齋淅淅掩霜寒^②，別酒青燈語夜闌^③。

生女便知聊寄託^④，中年尤覺感悲歡^⑤。

松間小草栽培穩^⑥，掌上明珠棄擲難^⑦。

明日緱山東畔路^⑧，野夫懷抱若為寬^⑨。 ^[2] 

①程女：就是嫁給程氏的女兒，指元好問的長女元真，十八歲時嫁給程思恩。

②芸齋：即書齋。芸，芸香，菑（zì）、葉、花都有特殊香氣，因其能闢除書籍中的蠹（dù）蟲，書房中常有此物，因此古人又稱書齋為芸齋。淅（xī）淅：風聲。掩霜寒：閉門擋住寒氣襲來。

③別酒：離別的酒席。青燈：古時點萊油燈，燈光青熒，因而得名。語夜闌：即“語於夜闌”，意思是千叮萬囑，説到天快亮了。闌（lán），殘盡，將盡。

④“生女”句：舊時認為，女兒是夫家的人，因而出嫁前不過是暫且寄託在孃家而已。聊寄託， 暫且寄託，因為女兒遲早要嫁出去，故云。

⑤“中年”句：據《世説新語·言語》記載，東晉人謝安告訴王羲之説，自己進入中年以後，對哀悽之事特別容易傷感，每次與親友別離，都一連幾天心裏不舒服。詩人借用謝安語意，表達詩人不忍與女兒分別的心情。

⑥松間小草：用來比喻女兒。栽培穩：謂女兒嫁到婆家算是安頓好了。

⑦掌上明珠：喻極受珍愛的女兒元真。棄擲難：不忍心把女兒送出家門。

⑧緱（gōu）山：即緱氏山，在今河南偃師南、登封東北，大概是元真出嫁所經之路。

⑨野夫：鄉野之人，此詩人自謂。是時，遺山寓居嵩山躬耕，故云。若為：如何，怎能。寬：寬心。 ^[1-2] 

寂靜的書齋涼風淅淅，四處鋪散着秋霜的清寒，青燈下面斟飲這離別苦酒，話語纏綿怎顧那夜盡更闌。

生下女兒，便知是在孃家暫且寄寓，人到中年，卻終究更感慨離合悲歡。

你好比松間的小草，我總算把你栽培在穩妥的地方，你又像掌上的明珠，我拋下你該有多麼困難。

明天，你將在緱山東畔分手上路，叫我這山野田夫怎能心寬。 ^[2] 

大約在金哀宗正大二年（1225）秋，元好問在登封送女出嫁。臨上路前一晚，詩人與家人團坐飲酒，共話別情，直至夜深人闌。富於感情的詩人想到在此喪亂之時，又將失去一點慰藉，不由得倍感悽愴。惆悵之際，他研墨揮毫，把濃重的親子之情融成在該詩中。 ^[2] 

“芸齋淅淅掩霜寒，別酒青燈語夜闌。”全詩用力在一個“別”字上，所以詩的一開頭，就營造了一種深秋時節傷感冷落的氣氛，為離別造勢。開頭的兩句，便充分表現出了彼此的戀戀不捨，洋溢着濃郁的離情別緒。而“掩霜寒”一詞，更渲染出了一種悲涼的氣息。

接下來，“生女便知聊寄託，中年尤覺感悲歡”兩句，進一步把詩人此時此地的心情反映出來。由於女兒終究要嫁人，所以，從出生到出嫁這段時間，只不過是暫且寄居在孃家而已。對此，誰都是無可奈何的，詩人同樣也無可奈何。而女兒現在即將遠嫁，父女即將分別，富於感情的詩人，心中感到十分悲傷。

“松間小草栽培穩，掌上明珠棄擲難。”女兒就要出嫁啦，她就像一棵松間小草，有了婆家，也就算安頓好了。然而，女兒畢竟是養育了多年的骨肉，一直又把她視為掌上明珠，如今，她就要離去，詩人又是多麼的不放心。話語中又一次表露了詩人的難捨難分。

“明日緱山東畔路，野夫懷抱若為寬。”這兩句進一步表明了詩人的惆悵。舐犢之情表現最強烈的也是這最後一聯。一個問句道出了詩人對女兒今後生活的牽掛和憂慮。在父母的身邊，雙親可以用自己温暖的羽翼遮蔽雛鳥，然而當他們飛出巢後，是否還能幸福平安。這是每一個做父母的共同顧慮。因此詩人優心忡忡。無一字“思”，無一字“憂”，然依依不捨的深情和忐忑不安的憂慮躍然紙端。

古人有很多送別詩，大多是表現朋友之情。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，王勃的《送杜少府之任蜀州》。元好問的這首《別程女》卻是寫的父女別情，其語言之質樸，比喻之運用，氛圍之渲染，都很好地體現了人間的又一種真情實感。

就章法來講，此詩平實，似平鋪直敍，順筆寫來，而針線極其綿密。寫最為了表情，情又完美地融入景中。而詩人的情感始終深藏於景中，看似不動聲色，卻湧動着起伏跌宕的情感暗流。 ^[3-4] 

忻州師範學院教授張靜《元好問詩歌接受史》：“元好問送別詩中的交往對象，有家人親戚，更多的是師友後進。他們是元好問送別詩最早的讀者和傳播者。大多數的送別詩，在完成其送別任務後，沒有出現更多的後續讀者，傳播隨之停滯。而元好問送女出嫁時所作的《別程女》卻明顯地超出一對一的傳播範圍，具有較強的延續性和展示性。這首原本屬於私密性強、傳播性差的送女詩，卻因其內容中所包含的“古道”，與元好問親家程震所作的遺子詩一起，成為元人教育子女‘範世傳家示格言’，備受推崇。” ^[5] 

元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州市）人，金末至大蒙古國時期文學家、歷史學家、詩人，金元之交時期北方文學的代表人物，對金元前後詩詞文化有承上啓下之用。他自幼聰慧，七歲能詩，十四歲時從郝天挺學，淹貫經傳百家，六年學成，下太行，渡黃河，賦《箕山》《琴台》詩，名震京師。金宣宗興定五年（1221）進士，官至尚書省左司員外郎。善作詩、文、詞、曲，其中以詩作成就最高，以“喪亂詩”聞名。金亡後不仕，以故國文獻自任。編輯金源史錄至百萬言，元人修《金史》，多有所本。著有《遺山集》四十卷、《中州集》《中州樂府》，詞有《遺山樂府》五卷。 ^[6]