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陳完
(田姓始祖)
鎖定
- 別 名
- 田完,田敬仲
- 字
- 敬仲
- 所處時代
- 春秋時期
- 民族族羣
- 華夏族
- 出生地
- 陳國(今河南周口市淮陽區)
- 出生日期
- 前705年
- 本 名
- 陳完
- 廟 號
- 世祖
- 諡 號
- 齊敬王
- 後 裔
- 田穰苴、田文、王莽
陳完人物生平
齊僖公二十六年(公元前705年),陳厲公陳躍生下兒子陳完。正值周太史經過陳國,陳厲公讓他用《周易》為兒子算卦,得到的卦象是觀卦變否卦,周太史説:“這叫做能看到國家的榮光,利於做天子之賓。他大概會取代陳國而自己據有國家吧?不是在陳國,大概是在別的國家吧?這事不會發生在他本人之世,大概是發生在他子孫之時吧?如發生在別國,一定是在姜姓國家。因為姜姓是太嶽的後代。事物不能在兩個方面都充分發展,大概要等到陳國衰亡,他的後代就要昌盛了吧?”
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[3]
齊僖公三十一年(公元前700年),陳厲公去世。
齊襄公五年(公元前693年),陳莊公在位七年後去世,其弟杵臼繼位,史稱陳宣公。
齊桓公十四年(公元前672年),晚年的陳宣公立寵妃之子為太子。但宣公見太子禦寇與公子完交好,以為他們密謀不軌,就殺死了太子禦寇。事實上,禦寇是因為敬重公子完是賢者才與之頻頻往來。禦寇被殺後,公子完擔心會禍及己身,於是攜家帶眷投奔到了齊國避禍。齊桓公想讓陳完做卿,陳完説:“我作為寄居在外之臣,有幸能不做勞苦之役,就是您給我的恩惠了,我不敢擔任高官。”桓公就讓他做工正之官。齊懿仲想把自己的女兒嫁給陳完,先算一卦,卦辭説:“夫妻好比雄雌鳳凰雙雙飛翔,鳴叫應和響亮清脆。媯姓的後人,將在姜姓之國蕃育昌盛。五代以後就將發達,地位與正卿並駕齊驅。八代以後,無人能與之相比。”
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陳完史料記載
陳完者,陳厲公佗之子也。完生,周太史過陳,陳厲公使卜完,卦得觀之否:“是為觀國之光,利用賓於王。此其代陳有國乎?不在此而在異國乎?非此其身也,在其子孫。若在異國,必姜姓。姜姓,四嶽之後。物莫能兩大,陳衰,此其昌乎?”
陳完後人追尊
陳完軼事典故
陳完田氏代齊
陳厲公陳佗生下兒子不久,有一個周太史經過陳國。陳厲公款待後就請周太史為兒子佔一卦。周太史清心通神後用蓍草進行演算,佔得了《觀》卦,並演變為《否》卦。《周易》説這一變卦的乂辭“觀國之光,利用賓於王”。深通《易》理的太史進行了闡述:認為這個孩子具有光大一個國家的運氣,就是“觀國之光”;不過不在陳國本國,而有利於在異國他鄉發展,就是“利用賓於王”。公子完成年時,陳國的大夫懿氏想把女兒嫁給他,也進行了占卜,説他將在姜姓之國發展壯大,到第五代開始昌盛,地位及於正卿,到第八代就沒有人能比得上了。
陳公子完由於國內的動亂,真的投奔到姜姓的齊國,也真的在第五代時有實力來拉攏民心,控制齊國國政,結果在第八代時演出了一幕“田氏代齊”的歷史劇。古代“田”與“陳”音義略同,公子完死後諡號為敬仲,他的後代改姓田。
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陳完陳田一家
陳和田在古音裏面都讀dien,跟殿這個音類似。現代閩南語裏面仍然保留了dien的古音,陳和田同音。陳完跑到齊國後改姓為同音的田,田氏收買人心,幾代以後奪取了齊國的政權,田姓發揚光大。齊國被滅以後,很多田姓又改回了陳姓,現代陳姓許多也是齊國田氏的後裔。
陳完家族世系
①商均→夷(尊稱:夷伯)→強餘→頡→思→友→龍→壽→儀(尊稱:叔儀)→康伯;
②商均→夷(尊稱:夷伯)→強餘→頡→思→友→龍→壽→儀(尊稱:叔儀)→康仲→祖媯→發→媯方→振→維→固(史稱:壽固)→敖→元捷→偃→姑益→公允→藺→頊(尊稱:頊叔)→野→無→勝→正(尊稱:叔正)→獻(尊稱:獻子)→亞(史稱:亞壽)→原(史稱:原壽)→延(史稱:夢延)→媯閼(尊稱:遏父);
③商均→夷(尊稱:夷伯)→強餘→頡→思→友→龍→壽→儀(尊稱:叔儀)→康仲→宗石→期;
④商均→夷(尊稱:夷伯)→強餘→熊(史稱:夢熊)→汶;
媯針生媯炆。
媯西生媯御。
陳哀公生四子:長子媯偃師,雖立為太子,但未及即位就死了,史稱悼太子;次子媯留,史稱陳君留,承襲陳哀公擔任陳國君主,在位期間為公元前534年三月至四月,楚軍來,棄國奔逃到鄭國,十一月,楚國滅陳,楚靈王立其弟熊棄疾為陳國君主;第三子媯勝;第四子媯貞。
媯貞生一子:媯摯。
⑤陳湣公(媯越)
⑥陳湣公(媯越)[前?年-前478年在世]→衍(史稱:公子衍)→璉。
子亶,生子獻。
田成子(田恆),生田襄子(田盤)。
子獻,生諸御鞅。
田襄子(田盤),生田莊子(田白)。
齊襄王(田法章)配君王后(莒國太史敫之女),所生的長子為齊王建(田建):是齊國最後一任君王,也稱齊共王;次子為田假:公元前208年,在救魏的戰役中齊王田儋被章邯軍所殺,田榮收其餘眾,東走東阿,齊人立齊王建之弟田假為齊王、田角為相,田角之弟田間為將,不久,田榮率兵逐走齊王假,立田儋之子田市為齊王,而自封為相,田橫為將,取得齊地,田假被逐後逃到楚,田間、田角至趙,田榮勸趙、楚殺田假、田間、田角等。楚、趙不殺。後項羽滅田榮,復立田假為齊王,田榮之弟田橫趁項羽回救彭城,擊田假,田假亡走楚,楚殺田假。
王禁生四女八男:長女王君俠,封廣恩君,是漢朝定陵侯淳于長的生母;次女王政君,乃西漢孝元皇后,是漢成帝劉驁的生母;第三女王君力,封廣惠君;第四女王君弟,封廣施君;長子王鳳,封陽平敬侯;次子王曼,追諡為新都哀侯,新朝建立後,追諡為新都顯王;第三子王譚,封平阿安侯;第四子王崇,封安成共侯;第五子王商,封成都景侯;第六子王立,封紅陽荒侯;第七子王根,封直道讓侯,後來改封為“直道讓公”;第八子王逢時(也作王逢),封高平戴侯。
(1)新都哀侯王曼(配:功顯君渠氏)生二子:長子王永,英年早逝,仍稱世子;次子王莽,襲父爵為新都侯,於公元8年建立新朝,史稱建興帝[王莽的原配妻子是:孝睦皇后王靜煙,次配妻子:史皇后史羅(字:文靜),還有四個小妾:原碧、增秩、懷能、開明]。
②新帝王莽,生六子三女:長子王宇,為隱太子;次子王獲,為戾太子;第三子王安,封新遷王;第四子王臨,封統義陽繆王,後來立為新朝太子;第五子王興,封功脩公;第六子王匡,封功建公;長女王嬿,即漢朝孝平皇后,後來改封為黃皇室主;次女王曄,封睦脩任,下嫁新朝大將軍吳漢,戲劇吳漢殺妻的主人翁之一,京劇中稱為南寧公主;第三女王捷,封睦逮任。
③隱太子王宇,生六子二女:長子功隆公王千,次子功明公王壽,第三子功成公王吉,第四子功崇公王宗(即王會宗),第五子功昭公王世,第六子功著公王利;長女王妨,嫁西漢城門令史王興(京兆王氏,非大名王氏,新朝“四將”之一,被王莽封為奉新公);次女王夫人,嫁漢孺子(劉嬰)。
(3)安成共侯王崇之子為安成靖侯王奉世;王奉世之子為安成侯王持弓。
(5)高平戴侯王逢時之子為高平侯王直。
(8)直道讓公(直道讓侯)王根之子為直道公(直道侯)王涉。
陳完後世紀念
田完祠
田完祠在山東省棗莊市田家灣村。始祖田完祠依千山而傍津浦,襟淮海而帶京福,松柏青青,綠水粼粼,誠龍吟鳳鳴吉地,麟趾龜鑑靈光。田氏族人不辭辛勞,共用兩萬多土石方填平補齊地基,在此基礎上建起了田完祠。
2007年3月,田完祠於一期工程完工。田完祠院落為二進式,有正殿五間,神堂三間,珍藏館三間,議事廳三間,碑亭十間,門庭三間,佔地5.5畝。雕欄間鑲嵌着和田氏後人相關的成語如“卜晝卜夜”、“一衣帶水”、“濫竽充數”、“伯壎仲篪”等雕刻。院內盤龍主碑兩塊:一為《田完祠記》,一為《田氏考》(部分)。卧碑兩塊:一為“三立”和“八榮”族訓,一為田紀雲副委員長的題辭:千里之行,始於故土。族訓卧碑背面為《華夏田氏新班輩(從田完祖101世孫啓用)》。
田完祠正殿內供奉始祖田完塑像,配享有田完祖子孫牌位。宗祠額曰田完祠,宗祠聯曰:高山仰止,虞舜道德立乎此;景行行止,齊田文章始於斯。豎牌曰:田家灣文化大院。大殿額曰:紫荊堂。聯曰:休慼與國將相第,興衰同源君王家。又聯曰:青山綠水仰天地正氣,白雲紫荊法古今完人。十間碑亭內數十塊功德碑鱗次櫛比,記載着田氏族人為建設田完祠捐資情況,無私奉獻的田氏族人將永垂青史。田完祠是較為大型的祭祀田氏始祖的場所。就全國範圍而言,田完祠是僅次於曲阜國家祭孔孔廟的規模,只是規格大小不同罷了。
2007年4月,華夏田氏族人在田完祠舉行了盛大的祭祖大典。出席祭祖大典的有海內外田氏族人代表及田氏族人親友代表五千餘人,發來賀電的有南陽田氏、北平田氏、台灣高雄田氏、法國田氏、韓國田氏、馬來西亞田氏、美國硅谷田氏等。之後每年在田完祠舉行一次華夏田氏祭祖大典。
- 參考資料
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- 1. 司馬遷.《史記-陳杞世家》:中華書局,1982:225-226
- 2. 《史記陳杞世家第六》 厲公二年,生子敬仲完。周太史過陳,陳厲公使以周易筮之,卦得觀之否:「是為觀國之光,利用賓於王。此其代陳有國乎?不在此,其在異國?非此其身,在其子孫。若在異國,必姜姓。姜姓,太嶽之後。物莫能兩大,陳衰,此其昌乎?」
- 3. 《史記 田敬仲完世家第十六》陳完者,陳厲公他之子也。完生,周太史過陳,陳厲公使卜完,卦得觀之否:「是為觀國之光,利用賓於王。此其代陳有國乎?不在此而在異國乎?非此其身也,在其子孫。若在異國,必姜姓。姜姓,四嶽之後。物莫能兩大,陳衰,此其昌乎?」
- 4. 《史記 陳杞世家》厲公取蔡女,蔡女與蔡人亂,厲公數如蔡淫。七年,厲公所殺桓公太子免之三弟,長曰躍,中曰林,少曰杵臼,共令蔡人誘厲公以好女,與蔡人共殺厲公而立躍,是為利公。利公者,桓公子也。利公立五月卒,立中弟林,是為莊公。
- 5. 《史記 田敬仲完世家》故陳完不得立,為陳大夫。
- 6. 《史記 陳杞世家》二十一年,宣公後有嬖姬生子款,欲立之,乃殺其太子禦寇。禦寇素愛厲公子完,完懼禍及己,乃奔齊。齊桓公欲使陳完為卿,完曰:「羈旅之臣,幸得免負檐,君之惠也,不敢當高位。」桓公使為工正。齊懿仲欲妻陳敬仲,卜之,佔曰:「是謂鳳皇于飛,和鳴鏘鏘。有媯之後,將育於姜。五世其昌,並於正卿。八世之後,莫之與京。」