田間

田間（1916-1985），原名童天鑑，安徽省無為市開城鎮羊山人，著名詩人。

1933年考入上海光華大學外文系。

1934年加入中國左翼作家聯盟，參加《文學叢報》、《新詩歌》的編輯工作。 1935 年任《每週詩歌》主編，創作並出版處女作《未明集》。

1936年出版描寫東北人民抗日鬥爭 的短詩集《中國牧歌》和以紅軍長征為背景，寫農民反抗鬥爭的長詩《中國·農村的故事》。這兩部書都被國民黨政府列為禁書，作者險遭逮捕。

1937年春到東京學日文。“七．七事變”後，回上海寫抗戰詩歌。是年秋，去武漢，寫成《給戰鬥者》。該詩表達了人民反抗侵略的決心，鼓舞了人民的戰鬥意志，是當時公認的優秀政治抒情詩。年底，到八路軍領導的西北戰地服務團當戰地記者。

1938年春夏，到延安與文藝界同仁共同發起街頭詩運動日（8月7日）。其詩作《假使我們不去打仗》傳遍全國，被聞一多稱為“擂鼓詩人”、“時代的鼓手”，是年8月，加入中國共產黨。年底，到敵後晉察冀邊區當戰地記者。參加過百團大戰。

1940年創作《名將錄》。

1941年任晉察冀邊區文協副主任，被選為邊區參議員。1943年任盂平縣抗聯和縣委宣傳部長。 ^[1]  1944年創作《太原謠》。

1945年任冀晉邊區《新羣眾》雜誌社長兼主編，創作著名敍事詩《戎冠秀》及《趕車傳》，出版《民歌雜抄》。

1946年任雁北地委宣傳部長、秘書長，參加土改複查，創作《宋村紀事》。

1948年冬，任張家口市委宣傳部長。

1949年兼任察哈爾省文聯主任，參加過第一次全國文代會，任中國作協黨組成員、創作部部長、文學研究室主任、《詩刊》編委等。

1950年任全國文聯研究會主任。

1951年任中央文學研究所秘書長兼研究員。在赴朝鮮慰問中國人民志願軍期間，任二分團秘書長。

1953年，中央文學研究所改為中國作協文學講習所後，任主任。是年，再次去朝鮮前線，以記者身份進入板門店談判帳篷內，寫成散文集《板門店記事》。

1954年出訪東德、羅馬尼亞、保加利亞等國。次年寫作《歐遊札記》。

1956年到內蒙包頭及黃河兩岸訪問，寫出《馬頭琴歌集》一書。

1957年到雲南訪問，寫有《芒市見聞》。年底，到張家口市懷來縣花園鄉南水泉大隊蹲點，創作街頭詩、詩傳單。

1958年兼任河北省文聯主席。

1964年出席第三屆全國人大，到開羅參加亞非作家大會。“文化大革命”後期，任河北省文藝組黨組書記兼組長。

1978年出席第五屆全國人大。以後，任河北省人大常委。

1985年病逝。

《趕車傳》（第一部）有德、捷兩個譯本。《田間詩選》有朝文譯本。日本、蘇聯、法國、羅馬尼亞、保加利亞、蒙古等10多個國家翻譯了田間的不少短詩，如《給戰鬥者》、《斯大林頌》和《鹿》等。

田間（1916-1985）從一開始作詩就注意詩的戰鬥性。他的《未名集》、《中國牧歌》和《中國農村的故事》都表現了農村的苦難。1937年12月，他發表了長詩《給戰鬥者》，這是他最優秀的政治抒情詩。富於戰鬥性和現實性依然是他這部長詩的思想特色。這部詩的藝術特色是：詩句短促、節奏強勁、語言質樸、鏗鏘有力，全詩跌宕有致。

他寫第一部詩集《未明集》中的作品時，還不到二十歲。由於創作時距長達三四年，因此這些詩作的情況也不一樣。它們大多描寫工人、農民、兵士等受苦者的命運，含有真切的感情，又表達了作者反抗的願望，也有一些則缺乏嚮往和希望。在語言上，田間的詩作大多樸實明朗，可以看出他當時追求大眾化，學習民歌的努力，也有少數詩句比較晦澀歐化。但不論內容或語言上如何存在差異，這些詩歌具有明顯的特點：出發於現實，有所為而作。正如作者在《我怎樣寫詩的（代序）》中寫的：“沒有誑語，誠實的靈魂，解剖在草紙上，……”這是對他早年詩歌特點的確切的自評。

寫於抗戰前的集子還有《中國牧歌》和《中國農村的故事》等。《中國牧歌》集中地反映了中國農村的苦難和鬥爭，表現出作者對農民日益深切的關心，詩集的情緒比《未明集》強烈，反映生活也較為充實。作者熱愛農村，呼喊着“田野，我底母親”（注：《中國牧歌·唱給田野》），嚮往農村中新鮮活躍的生命力。但侵略戰爭給祖國農村、尤其是東北大地帶來了苦難，詩歌發出了激昂的呼聲，號召鬥爭：“在中國，養育吧，鬥爭的火焰”（注：《中國牧歌·走向中國田野的歌》），“射擊吧，東北的民眾呵”（注：《中國牧歌·松花江》）。這些詩歌的句子是“燃燒”、“粗野”、“憤怒”的（注：《中國牧歌·詩，我的詩呵（跋語）》），充滿了對苦難的抗議和反侵略鬥爭的激憤。作於一九三六年夏的長詩《中國農村的故事》共分三部：《飢餓》、《揚子江上》、《去》，它以高昂的情緒，激動的語言，揭露和控訴着農村中的不平：農民的飢餓，母親的哭泣，地主的欺壓，帝國主義的著殺……。長詩以揚子江象徵祖國和人民，呼籲它覺醒，號召它戰鬥，並相信“人民的春天”將“踏着戰鬥的路回來”。長詩寫作在中國人民的民族解放要求日益高漲之際，民族的憤怒，階級的仇恨，都在詩中有所體現。通過對“農民軍隊”的歌頌，並“寄託着對紅軍的希望”（注：《家》，1962年第4期《安徽文學》）。

和當時一些有成就的作者一樣，田間通過這兩部詩集，把自己的深厚感情呈獻給祖國的農村、原野，關切着農民問題這個中國革命的基本課題。這兩部詩集也反映了作者更善於表現的是激昂高亢的情緒、堅定強烈的鬥志，但在當時還缺少凝鍊成熟的形象。

抗戰開始後，作者的生活、思想和創作都有了較大的進展。一九三八年初寫的《論我們時代的歌頌》（注：《給戰鬥者》詩集的《代序》），表現出他要為保衞祖國的戰士自覺地創作出“情緒飽滿”的能反映現實苦難和鬥爭的好詩的願望，並進一步表示了參加到實際鬥爭中去的決心。不久，他就去到延安，同年冬天，又過封鎖錢，以後較長期生活、戰鬥於晉察翼邊區。在延安和抗日民主根據地，田間都是當時街頭詩運動的“積極分子，是發起人和堅持人之一”（注：《寫在〈給戰鬥者〉的末頁》，見1959年版《給戰鬥者》），他寫出了一些很有影響的作品。如曾經傳誦一時的《義勇軍》。

新中國建立後，田間詩作題材廣泛，大體可分為表現朝鮮戰爭和海防前線、國際友誼、少數民族生活、農村生活等四類。先後出版有《抗戰詩抄》、《一杆紅旗》、《誓辭》、《田間短詩選》、《非洲遊記》等。長篇敍事詩《趕車傳》是田間這一時期的代表作，通過貧農石不爛尋找樂園的過程，描繪了中國農民在中國共產黨領導下進行革命鬥爭的艱苦歷程。這部詩的藝術特點是，結構靈活，除第一、七部外，其餘五部皆以五個人名為題，每一部以一個人物為中心，獨立成章，這樣便於對每個主人公的內心世界進行刻畫。句法採用六言和七言三拍的格式，明快嚴謹，朗朗上口。在敍事主人公之外，詩人還塑造了一個抒情主人公，讓他在每部詩中或詠懷，或議論，或譴責，以增強敍事詩的抒情效果。

田間是抗戰前夕詩壇上崛起的新星，田間從延安到晉察冀，一直是街頭詩運動的積極推動者。他這時期寫的街頭詩，像《假使我們不去打仗》等，詩行簡短，寓意深長，在樸素的詩句裏，充滿着火熱的時代氣息和強烈的愛憎感情。他以自己鮮明的藝術特色在新詩發展史上產生過較大影響。聞一多談論田間的詩作時，曾以本詩集內的街頭詩《多一些》等為例，肯定作者是抗戰“時代的鼓手”，並指出他詩歌中具有一種積極的“生活欲”，“鼓舞你愛，鼓動你恨，鼓勵你活着，用最高限度的熱與力活着，在這大地上”（注：《時代的鼓手——讀田間的詩》，見《聞一多全集》（三），1948年開明書店版）。

作為中國新詩的開拓者之一，詩人田間是有獨特魅力的。任何具有起碼民族自尊心的中國讀者，只要認真投入地去讀田間的像《假使我們不去打仗》這樣以中華民族凜然的崇高氣節和無辜者的鮮血凝鑄成的詩章，心靈不可能不被深深地震撼。

他是一位戰鬥詩人，曾有“時代的鼓手”的美譽。

《假如我們不去打仗》——田間

假如我們不去打仗，

敵人用刺刀

殺死了我們，

還要用手指着我們骨頭説：

“看，

這是奴隸!”

《自由，向我們來了》——田間

悲哀的

種族，

我們必需戰爭呵!

九月的窗外，

亞細亞的

田野上，

自由呵——

從血的那邊，

從兄弟屍骸的那邊，

向我們來了，

像暴風雨，

像海燕。

未明集（短詩集）1935，上海羣眾雜誌公司

中國牧歌（短詩集）1936，詩人社

中國農村的故事（敍事長詩）1936，詩人社

呈在大風沙裏奔走的崗衞們（詩集）1938，生活

給戰鬥者（詩集）1943，希望社

戎冠秀（長詩）1946，冀晉日報社

她的歌（長詩，又名《她也要殺人》）1947，海燕

趕車傳（第1部，長詩）1949，新華書店；上下卷，1959-1961，作家

抗戰詩抄（短詩集）1950，新華書店

短歌（詩集）1950，羣益一竿紅旗（敍事長詩）1951，工人

拍碗圖（中篇小説）1951，三聯

我的短詩選（詩集）1952，人文

誓詞（詩集）1953，新文藝

板門店紀事（散文集）1953，人文

汽笛（詩集）1956，作家

歐遊札記（散文集）1956，作家

芒市見聞（詩集）1957，雲南人民

馬頭琴歌（街頭詩集）1958，中青

長詩三首（上下集）1957，作家

1958年的個（街頭詩集）1958，中青

東風歌（和社員唱合集）1959，作家

火花集（散文集）1959，百花

英雄歌（詩集）1959，上海文藝

英雄戰歌（長詩）1959，作家

田間詩抄（詩集）1959，人文

新國風贊（詩歌）1964，作家

田間短詩選1960，人文

非洲遊記（詩集）1964，作家

太陽和花（詩集）1965，作家

清明（詩集）1978，河北人民

雲南行（詩集）1982，雲南人民

離宮及其他（詩集）1983，花山

青春中國（詩集）1984，陝西人民