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王政君
鎖定
- 全 名
- 王政君
- 諡 號
- 孝元皇后
- 封 號
- 太子妃、婕妤、皇后 [5]
- 尊 號
- 皇太后、太皇太后 [6] [10]
- 徽 號
- 新室文母太皇太后(王莽尊) [22]
- 所處時代
- 西漢
王政君人物生平
王政君早年經歷
李氏懷着王政君時，夢見一輪月亮撲入自己的懷中。王政君長大後，性情温順，學會了婦人之道。原先許嫁一户人家，可男方突然死了，後來東平王納她為妾，但還沒入門東平王就死了，他的父親覺得很奇怪，便派人為女兒占卜，占卜者説：“因她是夢月入懷的，所以此女貴不可言。”於是，王禁讓女兒學習各種才藝，在她十八歲時將她獻入宮中為家人子。
[3]
王政君入宮一年多，皇太子劉奭寵愛的司馬良娣病故。良娣臨死前説，是有其他姬妾咒她於死，從此太子鬱鬱寡歡，又遷怒其他姬妾，不與她們接近。漢宣帝劉詢知道太子怨恨姬妾，便讓王皇后在後宮挑選適合的宮女送給太子。皇后挑了五個女子，其中包括王政君。當太子到皇宮時，對這五個女子缺乏興致，但又不想違逆母后旨意，便説：其中有一個人可以。王政君坐得最靠近太子，且打扮素雅，所以大家都以為太子屬意的就是王政君，遂將她送到東宮，劉奭與王政君就這樣成了夫妻。
太子原本已有姬妾十多人，但長年以來一直都沒懷孕，而王政君成為太子妃後，一夜之間竟然懷孕了，這使漢宣帝非常高興。甘露三年（公元前51年），王政君分娩生下一子，漢宣帝親自為皇孫命名為劉驁，字太孫，時時帶在身邊。
[4]
王政君母儀天下
黃龍元年（前49年），漢宣帝駕崩，太子劉奭即位為帝，是為漢元帝。先封王政君為婕妤，三天之後，升她為皇后。王政君自從生子以後，日益受到冷落；其子劉驁起初寬博謹慎，但後來喜好宴飲玩樂，元帝也覺得他沒什麼才幹。此時，傅婕妤（後為昭儀）很得寵愛，生下定陶王劉康，元帝想要立劉康做太子。王政君與其兄王鳳、太子劉驁都為此感到恐懼，後來由於史丹擁護，漢元帝考量王皇后為人謹慎，太子又是漢宣帝生前所愛，因此決定不廢太子。
[5]
王政君成為太后
竟寧元年（前33年），漢元帝駕崩後，太子劉驁即位為帝，是為漢成帝，尊母親王政君為皇太后。當時以太后兄長王鳳為大司馬大將軍，同母弟王崇為安成侯。後來又同日封王譚為平阿侯、王商為成都侯、王立為紅陽侯、王根為曲陽侯、王逢時為高平侯，世稱“五侯”，王氏權勢大熾。王政君的生母李氏早年與王禁離婚而改嫁苟賓，生下苟參。苟賓死後，王政君讓母親再回去與王禁復婚。王政君又同情異父弟苟參，比之以漢武帝時的外戚田鼢，也想給苟參封侯爵，但被漢成帝拒絕，因此讓他任侍中、水衡都尉。王家一門人藉着太后的關係，在朝廷擔任相當多的官職。
[6]
漢成帝即位多年，沒有子嗣，於是趁定陶王劉康來朝時，請他留下來照顧自己。漢成帝與王政君念及漢元帝生前喜愛劉康的關係，對他待遇也相當優厚，並不因為以前廢立太子之事而有所嫌隙。然而，王政君之兄王鳳卻要求劉康回到封國，劉康只好離開。京兆尹王章看不過去，勸漢成帝不能再任用王鳳，並推薦名聲良好的中山王之舅馮野王。王鳳得知後，稱病不仕，並獻上言辭甚哀的文字給漢成帝。王政君聽聞此事後，為之垂淚，甚至不進御食。漢成帝也因為自幼倚賴王鳳的關係，不忍廢棄他，只好繼續任用。王鳳還職後，立刻誅殺王章，且從此更加囂張。
[7]
王政君憐憫自己的小弟王曼因早死而沒有被封侯，而平阿侯王譚、成都侯王商等人多稱讚王曼之子王莽，便追封王曼為新都哀侯，以王莽嗣侯位，並任命為大司馬。後來漢成帝因沒有子嗣，定陶恭王也已過世，定陶恭王之母傅昭儀賄賂王根，希望讓定陶恭王之子劉欣繼承帝位。後來王根果然保舉劉欣繼位，劉欣遂被立為太子。
[8-9]
王政君勢力衰落
綏和二年（公元前7年）三月，酒色侵骨的漢成帝在趙合德的宮中暴死，劉欣即位，是為漢哀帝。王政君成為太皇太后。面對“王氏子弟皆卿、大夫、侍中、諸曹，分據勢官滿朝廷”的局面，漢哀帝着手排擠王氏外戚勢力，強化皇權，他即位後便拔高自己祖母和母親家族傅氏、丁氏的勢力，封祖母傅昭儀為恭皇太后，母親丁姬為恭皇后，食邑與王政君相等。王政君看到後非常不安，便要大司馬王莽“乞骸骨”回家，哀帝沒有批准王莽的辭呈。丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹等對王政君説：“皇帝聽説太后下令貶斥王莽，非常傷心。大司馬如果不復職，皇帝就不敢聽政了。”於是王政君又令王莽復行視事。
[10]
對王莽“乞骸骨”的處理似乎表現出哀帝對王氏的客氣態度，實際上漢哀帝卻深忌王氏驕橫，所以起初對王家人頗為優待，日子一久，便漸漸疏遠。
[11]
此後，漢哀帝與王氏之間的鬥爭日趨激烈。司隸校尉解光彈劾王根罪行，漢哀帝藉機將王根逐出京師，並將王氏舉薦的官吏悉數罷免。後有高昌侯董宏承風希旨，以《春秋》“母以子貴”之義請尊哀帝生母丁姬為帝太后。此議一出，便遭到大司馬王莽、丞相孔光等人的堅決反對。哀帝迫於壓力，將董宏免為庶人。不久，未央宮舉行宴會，內者令為傅昭儀設帷幄，坐於王政君旁。王莽呵斥道：“定陶太后不過是一個藩妾而已，怎能與至尊並坐！”遂撤去其座。
[12]
但在漢哀帝的打擊下，王氏仍難免衰落的命運，過了兩年，漢哀帝還是尊傅昭儀為帝太太后，丁姬為帝太后，王莽則被貶逐新野，王氏勢力跌落谷底。到元壽元年（公元前2年），漢哀帝念王政君年事已高，才將王莽與平阿侯王仁召還京師，侍奉王政君。
王政君王氏擅權
元壽二年六月初三日（公元前1年8月15日），漢哀帝無子而亡。王政君聞哀帝死訊後，迅速移駕未央宮，部署王氏子弟控制中樞。哀帝臨終前將傳國玉璽交給他的男寵大司馬董賢，王政君聽取王閎建議，派王閎威脅董賢交出傳國玉璽，再交給王政君。
[13]
王政君召見董賢，問他國喪該如何調度，董賢不能對，脱下帽子謝罪，王政君説：“新都侯王莽曾以大司馬身份參與過成帝葬禮，知道該怎麼辦，我讓王莽來幫幫你吧！”於是立即召王莽入宮，從董賢手中奪取兵權。
[14]
隨後董賢自殺，王政君所深惡痛絕的趙飛燕和哀帝傅皇后被逼死
[15]
，已故傅昭儀和丁姬的陵墓也被扒開
[16]
，哀帝所拔擢的傅、丁兩家迅速被王氏剷除。王政君依然被尊為太皇太后，並以中山王劉衎為帝，是為漢平帝。漢平帝繼位時年僅九歲，由太皇太后王政君臨朝稱制，大司馬王莽秉持朝政。
[17]
王莽相當懂得討好王政君，先是上言、尊王政君姐妹王君俠為廣恩君，王君力為廣惠君，王君弟為廣施君，並且都領湯沐邑，姊妹們遂日夜讚譽王莽的美德。王莽又知道王政君雖是婦人，卻也討厭待在深宮中，便舉辦許多可以讓王政君外出的活動。就連王政君的侍女之子生病，王莽也前去親自侍候。
[18]
王莽又指使益州塞外少數民族獻白雉，羣臣藉機請王政君封王莽為安漢公，王政君批准。
[31]
其後王莽又利用王政君“厭政”的心理，將所有大權集中於自己，王政君只過問封爵之事。
[32]
元始五年（公元6年），漢平帝死後，王莽挑選了兩歲的孺子嬰為皇嗣，而自己則圖謀篡漢，恰逢前輝光謝囂奏報武功縣長孟通在井裏挖出一塊上圓下方的白石，上有丹書“告安漢公莽為皇帝”。王莽讓羣臣稟告王政君，王政君説：“此誣罔天下，不可施行！”太保王舜表示：“事已如此，無可奈何，沮之力不能止。又莽非敢有它，但欲稱攝以重其權，填服天下耳。”王政君聽從，乃令王莽“居攝踐祚，如周公故事”。
[33]
其後發生了宗室安眾侯劉崇及東郡太守翟義反對王莽的起義，王政君聽聞後説：“眾人所見者略同，我雖是一婦人，也知道王莽這樣做必定會給自己招來災禍，這種行為萬萬不可。”但王莽又更以各種祥瑞之兆作為天命，企圖代漢為帝，並將這些符瑞告訴王政君，王政君大驚。
[19]
王政君擲璽責莽
始建國元年（公元9年），王莽篡漢，建立新朝，便派安陽侯王舜去向太后索取玉璽。王政君怒罵：“你們父子一家承蒙漢家之力，才能世世代代都得到富貴，既沒有報答他們，又在他人託孤之時，趁機奪取國家，完全不顧恩義之道。為人如此，真是豬狗不如，天子怎麼會有你們這種兄弟！而且如果你們自以為得到天命而成為新皇帝，想要改變正朔服制，就應該自己做新的玉璽，流傳萬世，為何想要得到這個亡國的不祥玉璽？我不過是個漢家的老寡婦，隨時都可能會死去，所以想要拿這顆玉璽陪葬，你們終究是得不到的！”王政君隨即痛哭流涕起來，旁人也跟着垂泣。
百科x混知：圖解王莽篡漢
百科x混知：圖解王莽篡漢
王舜雖感到悲哀，但過了許久還是説：“臣等已經無話可説了，但王莽仍然一定要拿到傳國玉璽，太皇太后您能到死都不拿出來嗎？”王政君知道王莽是要威脅她，便將傳國玉璽取出、砸到地上給王舜，導致璽上的螭碎了一角
[1]
，並説道：“我已經老死了，有你們這樣的兄弟，我們王家是要滅族了！”王莽得到玉璽後非常高興，在未央宮漸台為王政君置酒設宴，大肆慶祝。
[20]
後來又改王政君稱號為“新室文母太皇太后”，並説既然漢朝已滅，太皇太后不得再侍奉元帝，遂毀元帝廟，改為“文母篹食堂”。因為王政君還在世，不便稱廟，便稱為長壽宮。
[21]
王莽置酒請王政君到長壽宮。王政君前往，見元帝廟已被廢棄，大驚。她哭着説：“這是漢家的宗廟，皆有神靈存在，是犯了什麼罪讓你毀掉！假設鬼神無知，修廟有什麼用？如果有知，我原本是人家妃妾，怎能辱沒先帝之廟來作為我用食的地方？！”她又私下向左右侍從説：“此人侮慢神靈，怎能長久得到上天保祐！”於是酒會不歡而散。
[22]
王莽自從篡位後，知道王政君怨恨自己，常常刻意討好王政君，但王政君卻越來越不高興。王莽將漢朝制度都改去，而漢朝本來穿黑貂衣，王莽就改為穿黃貂，又將漢正朔伏臘日也改去。但是王政君卻命令自己的官屬穿黑貂衣，並且在漢朝的正臘日時獨自與左右一起相對酒食。
[23]
王政君歷史評價
- 班固：“元后娠母，月精見表。遭成之逸，政自諸舅。陽平作威，誅加卿宰。成都煌煌，假我明光。曲陽歊歊，亦朱其堂。新都亢極，作亂以亡。” [26]
- 揚雄：“太陰之精，沙麓之靈，作合於漢，配元生成，著其協於元城。” [25]
- 王夫之：“亡西漢者，元后之罪通於天矣。論者徒見其吝璽不予、流涕漢廟、用漢伏臘而憐之，婦人小不忍之仁，惡足以蓋其亡漢之大憝哉！今有殺人者，流涕袒免而撫其屍曰：吾弗忍也，而孰聽之？元帝未有屬王氏之遺命焉；王鳳起自衞尉，一旦而持天下之柄，孰為之邪？……鳳死而音代，音死而商代，商死而根代，根死而莽代，一以世及之法取漢之天下，而使相嗣以興，非後之內主於宮中，亦豈能蔓引綿延之如此哉？……老妖（指王政君）不死，日蝕月齕，以殄漢而必亡之，久矣。故曰：罪通於天也。……莽已篡，漢已滅，姑以一泣逃天下後世之誅，而誰信之？不然，莽之惎毒，無有於其子，後果有思漢之心，莽其能戴之沒世而生榮死哀以相報哉？女禍之烈，莫如王氏，而論者猶寬之，蹢躅之孚，且以孚後世而免於史氏之誅，亦險矣哉！” [27]
- 愛新覺羅·弘曆：“莽之篡弒，元后實釀成之。觀其受新室文母之號，恬不為怪，已可概見。至是乃拳拳一璽，蓋亦掩人耳目之為耳。班彪謂婦人之仁，猶不免為其所愚。” [34]
王政君親屬成員
王政君影視形象
年份 | 電視劇/電影 | 飾演者 | 形象展示 |
|---|---|---|---|
1963年 | 《一點靈犀化彩虹》 | ||
1990年 | 《東漢演義》 | ||
1996年 | 《漢宮飛燕》 | ||
2000年 | 《光武帝劉秀》 | ||
2006年 | 《昭君出塞》 | ||
2007年 | 《王昭君》 | ||
2008年 | 《母儀天下》 | 袁立（青年時期） | |
秦怡（老年時期） | |||
2015年 | 《相愛穿梭千年》 | ||
- 參考資料
-
- 1. 《後漢書 卷一 光武帝紀上》引《玉璽譜》：“傳國璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍田山，丞相李斯所書，其文曰‘受命於天，既壽永昌’。高祖至霸上，秦王子嬰獻之。至王莽篡位，就元后求璽，不與，以威逼之，乃出璽投地。璽上螭一角缺。及莽敗，李松持璽詣宛上更始；更始敗，璽入赤眉；劉盆子既敗，以奉光武。”
- 2. 《漢書·元后傳》 母，適妻，魏郡李氏女也。後以妒去，更嫁為河內苟賓妻。
- 3. 《漢書》：初，李親任政君在身，夢月入其懷。及壯大，婉順得婦人道。嘗許嫁，未行，所許者死。後東平王聘政君為姬，未入，王薨。禁獨怪之，使卜數者相政君，“當大貴，不可言。”禁心以為然，乃教書，學鼓琴。五鳳中，獻政君，年十八矣，入掖庭為家人子。
- 4. 《漢書》：歲餘，會皇太子所愛幸司馬良娣病，且死，謂太子曰：“妾死非天命，乃諸娣妾良人更祝詛殺我。”太子憐之，且以為然。及司馬良娣死，太子悲恚發病，忽忽不樂，因以過怒諸娣妾，莫得進見者。久之，宣帝聞太子恨過諸娣妾，欲順適其意，乃令皇后擇後宮家人子可以虞侍太子者，政君與在其中。及太子朝，皇后乃見政君等五人，微令旁長御問知太子所欲。太子殊無意於五人者，不得已於皇后，強應曰：“此中一人可。”是時政君坐近太子，又獨衣絳緣諸於，長御即以為是。皇后使侍中杜輔、掖庭令濁賢交送政君太子宮，見丙殿。得御幸，有身。先是者，太子後宮娣妾以十數，御幸久者七八年，莫有子，及王妃一幸而有身。甘露三年，生成帝於甲館畫堂，為世適皇孫。宣帝愛之，自名曰驁，字太孫，常置左右。
- 5. 《漢書》：後三年，宣帝崩，太子即位，是為孝元帝。立太孫為太子，以母王妃為婕妤，封父禁為陽平侯。後三日，婕妤立為皇后，禁位特進，禁弟弘至長樂衞尉。永光二年，禁薨，諡曰頃侯。長子鳳嗣侯，為衞尉侍中，皇后自有子後，希復進見。太子壯大，寬博恭慎，語在《成紀》。其後幸酒，樂燕樂，元帝不以為能。而傅昭儀有寵於上，生定陶共王。王多材藝，上甚愛之，坐則側席，行則同輦，常有意欲廢太子而立共王。時鳳在位，與皇后、太子同心憂懼，刺侍中史丹擁右太子，語在《丹傳》。上亦以皇后素謹慎，而太子先帝所常留意，故得不廢。
- 6. 《漢書》：元帝崩，太子立，是為孝成帝。尊皇后為皇太后，以鳳為大司馬大將軍領尚書事，益封五千户。王氏之興自鳳始。又封太后同母弟崇為安成侯，食邑萬户。鳳庶弟譚等皆賜爵關內侯，食邑。
- 7. 《漢書》：其夏，黃霧四塞終日。天子以問諫大夫楊興、博王駟勝等，對皆以為：“陰盛侵陽之氣也。高祖之約也，非功臣不侯，今太后諸弟皆以無功為侯，非高祖之約，外戚未曾有也，故天為見異。”言事者多以為然。鳳於是懼，上書辭謝曰：“陛下即位，思慕諒闇，故詔臣鳳典領尚書事，上無以明聖德，下無以益政治。今有茀星天地赤黃之異，咎在臣鳳，當伏顯戮，以謝天下。今諒門闇已畢，大義皆舉，宜躬親萬機，以承天心。”因乞骸骨辭職。上報曰：“朕承先帝聖緒，涉道未深，不明事情，是以陰陽錯繆，日月無光，赤黃之氣，充塞天下。咎在朕躬，今大將軍乃引過自予，欲上尚書事，歸大將軍印綬，罷大司馬官，是明朕之不德也。朕委將軍以事，誠欲庶幾有成，顯先祖之功德。將軍其專心固意，輔朕之不逮，毋有所疑。”
- 8. 《漢書》：後五年，諸吏散騎安成侯崇薨，諡曰共侯。有遺腹子奉世嗣侯，太后甚哀之。明年，河平二年，上悉封舅譚為平阿侯，商成都侯，立紅陽侯，根曲陽侯，逢時高平侯。五人同日封，故世謂之“五侯”。太后同產唯曼蚤卒，餘畢侯矣。太后母李親，苟氏妻，生一男名參，寡居。頃侯禁在時，太后令禁還李親。太后憐參，欲以田蚡為比而封之。上曰：“封田氏，非正也。”以參為侍中水衡都尉。王氏子弟皆卿、大夫、侍中、諸曹，分據勢官滿朝廷。
- 9. 《漢書》：綏和元年，上即位二十餘年無繼嗣，而定陶共王已薨，子嗣立為王。王祖母定陶傅太后重賂遺票騎將軍根，為王求漢嗣，根為言，上亦欲立之，遂徵定陶王為太子。時根輔政五歲矣，乞骸骨，上乃益封根五千户，賜安車駟馬，黃金五百斤，罷就第。
- 10. 《漢書》卷九九上，王莽傳第六十九上：“成帝崩，哀帝即位，尊皇太后為太皇太后。太后詔莽就第，避帝外家。莽上疏乞骸骨，哀帝遣尚書令詔莽曰：‘先帝委政於君而棄羣臣，朕得奉宗廟，誠嘉與君同心合意。今君移病求退，以著朕之不能奉順先帝之意，朕甚悲傷焉。已詔尚書待君奏事。’又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衞尉傅喜白太后曰：‘皇帝聞太后詔，甚悲。大司馬即不起，皇帝即不敢聽政。’太后復令莽視事。”
- 11. 《漢書》：歲餘，成帝崩，哀帝即位。太后詔莽就第，避帝外家。哀帝初優莽，不聽。莽上書固乞骸骨而退。上乃下詔曰：“曲陽侯根前在位，建社稷策。侍中太僕安陽侯舜往時護太子家，導朕，忠誠專一，有舊恩。新都侯莽憂勞國家，執義堅固，庶幾與為治，太皇太后詔休就第，朕甚閔焉。其益封根二千户，舜五百户，莽三百五十户。以莽為特進，朝朔望。”又還紅陽侯立京師。哀帝少而聞知五氏驕盛，心不能善，以初立，故優之。
- 12. 《漢書》卷九九上，王莽傳第六十九上：“未央宮置酒。內者令為傅太后張幄，坐於太皇太后座旁，莽案行，責內者令曰： ‘定陶太后藩妾，何以得與至尊並！’撤去，更設坐。”
- 13. 《後漢書》卷一二，列傳第二，《王閎傳》：“哀帝臨崩，以璽綬付賢曰：‘無妄以與人。’時國無嗣主，內外恇懼，閎白元后，請奪之；即帶劍至宣德後闥，舉手叱賢曰：‘宮車晏駕，國嗣未立，公受恩深重，當俯伏號泣，何事久持璽綬以待禍至邪！’賢知閎必死，不敢拒之，乃跪授璽綬。閎持上太后，朝廷壯之。”
- 14. 《資治通鑑》卷三十五：“太皇太后聞帝崩，即日駕之未央宮，收取璽綬。太后召大司馬賢，引見東箱，問以喪事調度。賢內憂，不能對，免冠謝。太后曰：‘新都侯莽，前以大司馬奉送先帝大行，曉習故事，吾令莽佐君。’賢頓首：‘幸甚！’太后遣使者馳召莽。”
- 15. 《漢書》卷九七下，外戚傳第六十七下：“……傅太后恩趙太后，趙太后亦歸心，故成帝母及王氏皆怨之。哀帝崩……自殺。”
- 16. 《漢書》卷八六，列傳第五十六，《師丹傳》：“平帝即位，新都侯王莽白太皇太后發掘傅太后、丁太后冢，奪其璽綬，更以民葬之。”
- 17. 《漢書》：明年，哀帝崩，無子，太皇太后以莽為大司馬，與共徵立中山王奉哀帝后，是為平帝。帝年九歲，當年被疾，太后臨朝，委政於莽，莽顓威福。紅陽侯立莽諸父，平阿侯仁素剛直，莽內憚之，令大臣以罪過奏遣立、仁就國。莽日誑耀太后，言輔政致太平，羣臣奏請尊莽為安漢公。後遂遣使者迫守立、仁令自殺。賜立諡曰荒侯，子柱嗣，仁諡曰刺侯，子術嗣。是歲，元始三年也。
- 18. 《漢書》：莽既外一羣臣，令稱已功德，又內媚事旁側長御以下，賂遺以千萬數。白尊太后姊妹君俠為廣恩君，君力為廣惠君，君弟為廣施君，皆食湯沐邑，日夜共譽莽。莽又知太后婦人厭居深宮中，莽欲虞樂以市其權，乃令太后四時車駕巡狩四郊，存見孤寡貞婦。春幸繭館，率皇后、列侯夫人桑，遵霸水而祓除；夏遊御宿、鄠、杜之間；秋歷東館，望昆明，集黃山宮；冬饗飲飛羽，校獵上蘭，登長平館，臨涇水而覽焉。太后所至屬縣，輒施恩惠，賜民錢、帛、牛、酒，歲以為常。太后從容言曰：“我始入太子家時，見於丙殿，至今五六十歲尚頗識之。”莽因曰：“太子宮幸近，可一往遊觀，不足以為勞。”於是太后幸太子宮，甚説。太后旁弄兒病在外舍，莽自親侯之。其欲得太后意如此。
- 19. 《漢書》：平帝崩，無子，莽徵宣帝玄孫選最少者廣戚侯子劉嬰，年二歲，託以卜相為最吉。乃風公卿奏請立嬰為孺子，令宰衡安漢公莽踐祚居攝，如周公傅成王故事。太后不以為可，力不能禁，於是莽遂為攝皇帝，改元稱制焉。俄而宗室安眾侯劉崇及東郡太守翟義等惡之，更舉兵欲誅莽。太后聞之，曰：“人心不相遠也。我雖婦人，亦知莽必以是自危，不可。”其後，莽遂以符命自立為真皇帝，先奉諸符瑞以白太后，太后大驚。
- 20. 《漢書》：初，漢高祖入咸陽至霸上，秦王子嬰降於軹道，奉上始皇璽。及高祖誅項籍，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽，以孺子未立，璽臧長樂宮。及莽即位，請璽，太后不肯授莽。莽使安陽侯舜諭指。舜素謹敕，太后雅愛信之。舜既見，太后知其為莽求璽，怒罵之曰：“而屬父子宗族蒙漢家力，富貴累世，既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘，天下豈有而兄弟邪！且若自以金匱符命為新皇帝，變更正朔服制，亦當自更作璽，傳之萬世，何用此亡國不詳璽為，而欲求之？！我漢家老寡婦，旦暮且死，欲與此璽俱葬，終不可得！”太后因涕泣而言，旁側長御以下皆垂涕。舜亦悲不能自止，良久乃仰謂太后：“臣等已無可言者。莽必欲得傳國璽，太后寧能終不與邪！”太后聞舜語切，恐莽欲脅之，乃出漢傳國璽，投之地以授舜，曰：“我老已死，如而兄弟，今族滅也！”舜既得傳國璽，奏之，莽大説，乃為太后置酒未央宮漸台，大縱眾樂。
- 21. 《漢書》：莽又欲改太后漢家舊號，易其璽綬，恐不見聽，而莽疏屬王諫欲諂莽，上書言：“皇天廢去漢而命立新室，太皇太后不宜稱尊號，當隨漢廢，以奉天命”。莽乃車駕至東宮，親以其書白太后。太后曰：“此言是也！”莽因曰：“此悖德之臣也，罪當誅！”於是冠軍張永獻符命銅璧，文言“太皇太后當為新室文母太皇太后。”莽乃下詔曰：“予視羣公，鹹曰‘休哉！其文字非刻非畫，厥性自然’。予伏念皇天命予為子，更命太皇太后為‘新室文母太皇太后’，協於新、故交代之際，信於漢氏。哀帝之代，世傳行詔籌，為西王母共具之祥，當為歷代母，昭然著明。於祗畏天命，敢不欽承！謹以令月吉日，親率羣公諸侯卿士，奉上皇太后璽紱，以當順天心，光於四海焉。”太后聽許。莽於是鴆殺王諫，而封張永為貢符子。
- 22. 《漢書》：初，莽為安漢公時，又諂太后，奏尊元帝廟為高宗，太后晏駕後當以禮配食雲。及莽改號太后為新室文母，絕之於漢，不令得體元帝。墮壞孝元廟，更為文母太后起廟，獨置孝元廟故殿以為文母篹食堂，既成，名曰長壽宮。以太后在，故未謂之廟。莽以太后好出遊觀，乃車駕置酒長壽宮，請太后。既至，見孝元廟廢徹塗地，太后驚，泣曰：“此漢家宗廟，皆有神靈，與何治而壞之！且使鬼神無知，又何用廟為！如令有知，我乃人之妃妾，豈宜辱帝之堂以陳饋食哉！”私謂左右曰：“此人嫚神多矣，能久得晁乎！”飲酒不樂而罷。
- 23. 《漢書》：自莽篡位後，知太后怨恨，求所以媚太后無不為，然愈不説。莽更漢家黑貂，著黃貂，又改漢正朔伏臘日。太后令其官屬黑貂，至漢家正臘日，獨與其左右相對飲酒食。
- 24. 《漢書》：太后年八十四，建國五年二月癸丑崩。三月乙酉，合葬渭陵。莽詔大夫揚雄作誄曰：“太陰之精，沙麓之靈，作合於漢，配元生成。”著其協於元城沙麓。太陰精者，謂夢月也。太后崩後十年，漢兵誅莽。
- 25. 《漢書·元后傳第六十八》 ．國學網[引用日期2014-09-14]
- 26. 《漢書·卷一百下·敍傳第七十下》 ．國學網[引用日期2015-01-18]
- 27. 王夫之《讀通鑑論》卷五 ．國學網[引用日期2015-10-14]
- 28. 蔡東藩 ．前漢演義：金盾出版社，2010-06-01
- 29. 《漢書》：禁有大志，不修廉隅，好酒色，多取傍妻，凡有四女八男；長女君俠，次即元后政君，次君力，次君弟
- 30. 資料:劇中歷史人物介紹 王政君(袁立飾) ．搜狐網[引用日期2014-01-09]
- 31. 《漢書》卷九九上，王莽傳第六十九上：始，風益州令塞外蠻夷獻白雉，元始元年正月，莽白太后下詔，以白雉薦宗廟。羣臣因奏言太后：“委任大司馬莽定策定宗廟。故大司馬霍光有安宗廟之功，益封三萬户，疇其爵邑，比蕭相國。莽宜如光故事。”太后問公卿曰：“誠以大司馬有大功當著之邪？將以骨肉故欲異之也？”於是羣臣乃盛陳：“莽功德致周成白雉之瑞，千載同符。聖王之法，臣有大功則生有美號，故周公及身在而託號於周。莽有定國安漢家之大功，宜賜號曰安漢公，益户，疇爵邑，上應古制，下準行事，以順天心。”太后詔尚書具其事。……太后乃下詔曰：“大司馬新都侯莽三世為三公，典周公之職，建萬世策，功德為忠臣宗，化流海內，遠人慕義，越裳氏重譯獻白雉。其以召陵，新息二縣户二萬八千益封莽，復其後嗣，疇其爵邑，封功如蕭相國。以莽為太傅，幹四輔之事，號曰安漢公。以故蕭相國甲第為安漢公第，定著於令，傳之無窮。”
- 32. 《漢書》卷九九上，王莽傳第六十九上：莽既説眾庶，又欲專斷，知太后厭政，乃風公卿奏言：“往者，吏以功次遷至二千石，及州部所舉茂材異等吏，率多不稱，宜皆見安漢公。又太后不宜親省小事。”令太后下詔曰：“皇帝幼年，朕且統政，比加元服。今眾事煩碎，朕春秋高，精氣不堪，殆非所以安躬體而育養皇帝者也。故選忠賢，立四輔，羣下勸職，永以康寧。孔子曰：‘巍巍乎，舜、禹之有天下而不與焉！’自今以來，惟封爵乃以聞。他事，安漢公、四輔平決。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，輒引入至近署對安漢公，考故官，問新職，以知其稱否。”於是莽人人延問，緻密恩意，厚加贈送，其不合指，顯奏免之，權與人主侔矣。
- 33. 《漢書》卷九九上，王莽傳第六十九上：時元帝世絕，而宣帝曾孫有見王五人，列侯廣戚侯顯等四十八人，莽惡其長大，曰：“兄弟不得相為後。”乃選玄孫中最幼廣戚侯子嬰，年二歲，託以為卜相最吉。前輝光謝囂奏武功長孟通浚井得白石，上圓下方，有丹書著石，文曰：“告安漢公莽為皇帝。”符命之起，自此始矣。莽命羣公以白太后，太后曰：“此誣罔天下，不可施行！”太保舜謂太后：“事已如此，無可奈何，沮之力不能止。又莽非敢有它，但欲稱攝以重其權，填服天下耳。”太后聽許。舜等即共令太后下詔曰：“蓋聞天生眾民，不能相治，為之立君以統理之。君年幼稚，必有寄託而居攝焉，然後能奉天施而成地化，羣生茂育。《書》不云乎？‘天工，人其代之。’朕以孝平皇帝幼年，且統國政，幾加元服，委政而屬之。今短命而崩，嗚呼哀哉！已使有司徵孝宣皇帝玄孫二十三人，差度宜者，以嗣孝平皇帝之後。玄孫年在襁褓，不得至德君子，孰能安之？安漢公莽輔政三世，比遭際會，安光漢室，遂同殊風，至於製作，與周公異世同符。今前輝光囂、武功長通上言丹石之符，朕深思厥意，雲‘為皇帝’者，乃攝行皇帝之事也。夫有法成易，非聖人者亡法。其令安漢公居攝踐祚，如周公故事，以武功縣為安漢公采地，名曰漢光邑。具禮儀奏。”
- 34. 愛新覺羅·弘曆批註．《乾隆御批綱鑑》：黃山書社，1996年：第934頁
- 35. 王政君 ．中國大百科全書[引用日期2023-06-01]
- 36. 肖永明.吳仰湘主編.書院傳統與當代大學教育.嶽麓書院本科生導師制的實踐與思考[M].長沙.湖南大學出版社,2017.10.第198頁
- 37. 張永祿主編.漢代長安詞典.西安:陝西人民出版社.1993.第287頁
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