-
柴榮
(五代時期後周第二位皇帝)
鎖定
柴榮(921年10月27日-959年7月27日),本姓柴,後改姓郭
[1]
[72-73]
,後仍習稱柴榮,邢州堯山縣(今河北隆堯)人。五代時期政治家,後周第二位皇帝(954年2月26日-959年7月27日在位
[2]
)。
柴榮出身邢州望族,自少“器貌英奇”,擅長騎射,略通書史及黃老之術,且為人謹慎篤厚,因而被姑父郭威收為養子。早年曾隨商人在江陵販茶,對社會積弊有所體驗。在後漢時期,隨郭威赴鄴都就鎮,任天雄牙內指揮使。廣順元年(951年),後周建立,郭威委任柴榮治理澶州。他為政清肅,使盜不犯境。廣順三年(953年),入朝任開封府尹,進封晉王。顯德元年(954年),郭威駕崩,柴榮登基為帝。同年在高平之戰中擊退北漢與遼的聯軍。顯德二年(955年),派兵自後蜀手中收復秦、鳳、成、階四州。顯德三年(956年)至顯德五年(958年),三次親征南唐,迫使南唐割讓淮南江北十四州,並去帝號,只稱江南國主。顯德六年(959年),柴榮北征遼朝,連克三關三州
[4]
,但在商議攻取幽州時突發疾病,不久後去世,年僅三十九歲,在位六年。諡號睿武孝文皇帝,廟號世宗,葬於慶陵。次年“陳橋兵變”發生,後周滅亡。
[76]
柴榮勵精圖治,致力於統一大業,曾立下“以十年開拓天下,十年養百姓,十年致太平”的壯志
[70]
。他在位期間,進一步在郭威的基礎上改革朝政,整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦税,修訂禮樂、制度、刑法,抑制佛教,使得後周政治清明、百姓富庶,中原地區經濟開始復甦。史家稱讚其“神武雄略,乃一代之英主也”
[5]
。
柴榮人物生平
柴榮早年經歷
柴榮於後梁貞明七年九月二十四日(921年10月27日)生於邢州堯山(今河北省邢台市隆堯縣)柴家莊
[7]
。他的祖父柴翁(其名佚失)、父親柴守禮都是當地有名的富豪。後因家道中落,年未童冠的柴榮前去投奔嫁給同鄉人郭威的姑母柴氏(即聖穆皇后)。
[8]
柴榮生性謹厚,幫助姑父郭威處理各種事務,深受郭威喜愛,而柴氏無子,便收養柴榮為子
[9]
,當時郭威家境並不富裕,柴榮為資助家用,外出與鄴都富商頡跌氏做茶貨生意,往返江陵等地
[10]
。其間學習騎射,略通史書和黃老學説的著作。及至成年後,棄商隨郭威從戎。
[3]
[8]
柴榮入承帝位
天福十二年(947年),後漢政權建立,郭威以佐命功授為樞密副使,柴榮則被任命為左監門衞大將軍。乾祐三年(950年)郭威任鄴都(今河北大名東北)留守、樞密使、天雄軍節度使時,授柴榮為天雄牙內指揮使,兼領貴州刺史、檢校右僕射。
[3]
乾祐三年(950年)冬,後漢隱帝猜忌郭威,將其和柴榮留居京都開封的親屬全部誅殺,並企圖派人殺死郭威。郭威於是以“清君側”的名義殺向開封,柴榮受命留守鄴都,主持鄴都事務。次年,後周建立,柴榮旋即以皇子的身份拜澶州(今河南濮陽)刺史、鎮寧軍節度使、檢校太保,封太原郡侯。柴榮在澶州任內,“為政清肅,盜不犯境”,深受官民倚信。
[8]
廣順二年(952年)正月,泰寧軍節度使慕容彥超叛亂,柴榮屢請率軍征討,得到郭威嘉許。在戰事不利之際,郭威一度對宰臣説:“如朕不可行,當使澶州兒子(指柴榮)擊賊,方辦吾事。”但因權臣王峻阻擾,此事作罷。十二月,柴榮被加授為檢校太傅、同中書門下平章事。
[8]
顯德元年(954年)正月,郭威病重,柴榮被加授為開府儀同三司、檢校太尉兼侍中,判內外兵馬事。同月十七日,郭威駕崩,朝臣秘不發喪。二十一日(2月26日
[2]
),柴榮按照遺詔,在柩前即皇帝位,是為周世宗。
[3]
[8]
柴榮決戰高平
柴榮聞訊後,力排眾議,決心親征
[12]
。他率軍兼程速進,在澤州高平之南的巴公原(今山西晉城巴公鎮)與北漢軍遭遇。大戰展開時,右軍樊愛能、何徽部不戰遁潰。在危險時刻,柴榮不畏矢石,冒死督戰,大敗北漢,斬殺其驍將張元徽。觀望的遼軍見狀撤退。日暮時分,河陽節度使劉詞領後軍抵達,柴榮與之合力,再破北漢,追擊至高平,劉崇丟棄大量輜重,倉皇北逃。
[13]
五月,柴榮又乘勝追擊,包圍北漢都城太原,但由於糧餉不繼,又加連日霖雨,士卒病疲,未能將其攻克。而在忻口阻擊遼軍的部隊又作戰不利,大將史彥超恃勇戰死,士氣大挫
[14]
。六月,柴榮下詔班師。
[3]
[15]
柴榮勵精圖治
柴榮即位之初,年富力強,雄心勃勃,決心遵照養父的遺願,幹出一番大事業。他曾向精究術數的左諫議大夫王樸發問:“朕當得幾年。”王樸答道:“臣固陋,輒以所學推之,三十年後非所知也。”柴榮聽後十分欣喜地説:“若如卿所言,朕當以十年開拓天下,十年養百姓,十年致太平足矣。”為實現這一目標,柴榮勵精圖治,鋭意改革。
[70]
顯德元年(954年)十月,柴榮吸取高平之戰周軍將不用命、士不能戰的教訓,命趙匡胤廣募天下壯士“選取優者為殿前諸班”,將禁軍整頓為一支威震鄰國的軍隊。
[3]
顯德二年(955年)三月,柴榮先派士兵及民夫疏浚深州和冀州之間的胡盧河,又夾胡盧河而建城壘於李晏口,派重兵戍守。四月,他令近臣二十餘人,各撰《為君難為臣不易論》《平邊策》各一首,柴榮親覽之。並採納王樸的“攻取之道,從易者始”的建議,制定了“先南後北”的戰略。
[8]
柴榮西敗後蜀
主詞條:後周攻後蜀之戰
閏九月,周軍大破後蜀,秦、成、階三州相繼歸附。至十一月,攻克鳳州,盡復四州之地。
[3]
柴榮三徵南唐
主詞條:淮南之戰
顯德二年(955年)十一月,柴榮準備親征南唐,先派李谷統領韓令坤等十二位將軍出征
[17]
。同時下詔要求吳越王錢弘俶出兵常州,以牽制南唐軍力
[18]
。次年,因不贊同李谷持重的策略,改命李重進為淮南道行營指揮使,自己則領趙匡胤等主動出擊,取得正陽(今安徽潁上西南)之戰的勝利,且派兵攻取了南唐的滁(今安徽滁縣)、揚(今江蘇揚州)、泰(今屬江蘇)、光(今河南潢川)、舒(今安徽潛山)等州。後因雨季來臨,留李重進軍繼續圍攻壽州(今安徽壽縣),自己則班師回京。五月,柴榮徵集工匠“於大梁城西汴水側造戰艦數百艘,命唐降卒教北人水戰。數月之後,縱橫出沒,殆絕唐兵”。
[3]
顯德四年(957年)二月,柴榮因南唐援軍抵達、周軍不利,於是再度南征,大敗南唐援軍於紫金山寨,消滅唐軍四萬人,繳獲船艦數百艘及眾多錢、帛、器械。三月,壽州彈盡糧絕,向周軍投降。柴榮隨後自下蔡回京。十一月,柴榮親率諸軍第三次徵南唐,攻濠州(今安徽鳳陽西北),敗唐軍於渦口。一鼓作氣,向東橫掃沿淮城柵,所向披靡。十二月,泗州(今安徽泗縣東南)守將舉城投降,柴榮親率水陸大軍東下,得唐軍艦船三百餘艘,加之周軍數百艘艦船,水陸俱奔,所向皆捷,連降濠州、漣水、亳州等地。
[3]
顯德五年(958年)正月,柴榮親自率軍攻克楚州(今江蘇淮安)。二月,再破揚州,繼續擴大戰果。三月,前往泰州、廣陵、迎鑾江口,大敗唐軍。南唐元宗李璟遣使求和,進獻貢品,被迫獻上四州之地,畫江為界,每年進獻貢物十萬,以求罷兵。至此,淮南之戰結束。柴榮悉平江北的淮南之地,得州十四、縣六十;李璟去帝號,只稱“江南國主”。四月,自揚州還京。
[3]
柴榮北伐幽燕
主詞條:後周攻遼河北之戰
顯德六年(959年)四月,柴榮親率諸軍北伐遼國,取道滄州(今屬河北)北上,率步騎數萬直入遼境。至寧州,遼寧州刺史王洪以城降。之後,領兵水陸俱下,至益津關(位於今河北霸州境內),守將終廷暉舉城投降。至瓦橋關(今河北雄縣城西南),守將姚內斌以城降;遼莫州(今河北任丘北)刺史劉楚信舉州投降。
[5]
五月,瀛州(今河北河間)刺史高彥暉以本城歸順。義武節度使孫行友攻克易州(今河北易縣),擒獲遼易州刺史李在欽。同月,以瓦橋關設置雄州、益津關設置霸州。先鋒都指揮使張藏英在瓦橋關北破遼騎兵數百人,攻下固安縣。
[5]
柴榮壯志未酬
柴榮為政舉措
柴榮政治
- 澄清吏治
柴榮於在位短短的六年間,有志於澄清吏治,對於文武貪吏屢加重責,取得一定的成效。但《舊五代史》認為他“稟性傷於太察,用刑失於太峻,及事行之後,亦多自追悔”,宋真宗亦稱其“用刑峻急,誅殺過當”
[19]
。不過,到了統治後期時,他已經“漸用寬典,知用兵之頻並,憫黎民之勞苦,蓋有意於康濟矣”
[5]
。今據新舊《五代史》,列其大略:
- 選才納諫
顯德元年(954年)七月,柴榮一舉任用範質、李谷、王溥三人為相;又力排眾議,拔擢不由科進第的魏仁浦聘為樞密使。
[3]
在顯德四年(957年)十月規定制科科目時,還詔稱:“不限資、見任職官,黃衣草澤(泛指民間在野之人)並許應召(考試)。”
[3]
- 修訂刑律
柴榮軍事
- 整頓禁軍
柴榮鑑於高平之戰中周軍將不用命、士不能戰的教訓,於顯德元年(954年)下詔整頓軍隊,他指出:“侍衞士兵,老少相半,強弱不分。”“況百户農夫,未能瞻一甲士。且兵在精不在眾,宜一一點選。精鋭者為上軍,怯懦者任從安便,庶期不用,又不虛費。”他命禁軍將領趙匡胤廣募天下壯士,“躬親試閲,選武藝超絕及有身首者,分署殿前諸班”,又裁汰老弱士卒,拔擢強壯者。通過整頓,節省了開支,更重要的是,使後周的禁軍成為一支威震鄰國的精鋭之師,史稱“士卒精強,近代無比,征伐四方,所向皆捷”。
[4]
[20]
- 南征北戰
柴榮即位後,有掃滅諸國、澄清天下之志,而大臣王樸在《平邊策》中提出了“先易後難”的主張,即:先攻下江南(南唐)、嶺南(南漢),再取巴蜀(後蜀),其後是遼國的燕雲之地,最後是河東(北漢)
[21]
。柴榮採納王樸之言,並以此制定統一大計。
柴榮在位期間,主要進行了四次重大的戰役:
②顯德二年(955年),派兵西征後蜀,接連收復前朝丟失的秦(今甘肅秦安北)、階(今甘肅武都東南)、成(今甘肅成縣)、鳳(今陝西鳳縣東北)四州之地;
③顯德二年(955年)至顯德五年(958年)間,三度親征南唐,將長江以北的淮南之地盡皆奪取,並迫使南唐臣服;
④顯德六年(959年),北征遼國,在四十二天內連收三關三州,共十七縣的土地。
- 修浚邊防
顯德二年(955年)三月,委派忠武節度使王彥超與彰信節度使韓通率領軍卒及民夫,疏浚深州和冀州之間的胡盧河;並在李晏口夾胡盧河修建城壘,派重兵戍守。其後派德州刺史張藏英召募邊境驍勇之民組成一支精悍的邊軍,形成了一道堅固的防線,邊民得以安居樂業。
[8]
- 編修兵書
顯德三年(956年)二月,兵部尚書張昭奉詔撰成《制旨兵法》十卷,“凡四十二門”。
[23]
柴榮經濟
柴榮關心民間疾苦,在位期間,採取了一系列有利於恢復和發展經濟的改革措施,如均定田賦、限制佛教、獎勵農耕、恢復漕運及興修水利等舉措,使得地方生產逐漸得到恢復:
- 均定田賦
顯德五年(958年),他讀唐人元稹所上的《均田表》後,大受啓發,於是命人按表製成《均田圖》賜給諸道節度使、刺史,隨後又派“遣左散騎常侍艾穎等均定河南六十州税賦”。連歷代受優待免納租税的曲阜孔氏,也被取消特權,照平民例納租賦。在淮南之戰結束後,下詔將淮南諸州鄉軍“並放歸農”。
[3-4]
- 擴建開封
柴榮剛即位時,開封城內道路逼仄,擁擠不堪。顯德二年(955年)四月,柴榮頒佈了建築開封外城的詔書,“宜令所司於京城四面,別築羅城,先立標誌”,進而闡明瞭擴大城市用地的打算,至顯德三年(956年)正月,徵發開封府及近畿的曹、滑、鄭州丁夫十餘萬開始建築。在舊城之外新建羅城,相當於原來的四倍。
[24]
在擴建的同時,也給了百姓很大的自由,即等新城規劃好,各類公共設施都選址完之後,百姓可以在剩下的土地上自行建造。顯德三年(956年)六月,又下詔就道路寬度和綠化、建築退線都列出了要求。此外,柴榮還對開封的水系景觀進行了營造,允許市民在河邊種植綠樹,建設標誌性建築。這些舉措,使得開封的面目一新。
[24]
- 限制佛教
為了增加勞動力和兵源,柴榮於顯德二年(955年)五月下詔限制寺院的發展,還嚴格規定出家為僧尼的條件。當年廢寺院三萬三百三十六所,僅保留寺院二千六百九十四所,還俗僧尼多達六萬一千二百人,收效顯著。
[3]
- 興修水利
顯德六年(959年)二月,徵發徐、宿、宋、單等州丁夫數萬浚汴河;發滑、亳二州丁夫浚五丈河,東流於定陶,入濟,以連通青、鄆的水運之路。又疏浚蔡河,以通陳、潁水運之路。使得“導河流達於淮,於是江淮舟楫始通”。六月,黃河在鄭州原武縣(今河南原陽)決口,宣徽南院使吳廷祚徵發丁夫二萬人築堤。
[4]
[5]
- 漕運、鑄錢等
此外,柴榮在漕運和鑄錢等方面也作了一些變革
[4]
,如顯德二年(955年)九月,下詔禁天下銅器,議立監鑄錢,規定除“縣官法物,軍器次寺觀鐘磬鈸鐸之類所留外,自餘民間銅器、佛像,五十日內悉令輸官,給其值。過期隱匿不輸,五斤以上處死,不及者論刑有差”。次年十月,詔:“漳河以北都縣,並許鹽貨通商,逐處有鹹鹵之地,一任户煎煉。”
[3]
柴榮文教
- 教育
顯德四年(957年)十月,規定制科為三種科目:賢良方正能直言極諫科、經學優深可為師法科、詳閒吏理達於教化科。
[71]
- 禮樂
在文化上,柴榮延聘文學之士,於顯德五年(958年)命翰林學士竇儼參定雅樂,集文學之士,撰《大周通禮》、《大周正樂》
[3]
;顯德六年(959年)正月,王樸詳定“雅樂十二律旋相為宮之法”,又校訂律準
[5]
;又搜求佚書,雕刻古籍,大興文教。
[25]
- 書史
柴榮重視國家的藏書和文化建設。曾多次親臨史館視察藏書情況,見藏書太少,便下詔採取激勵政策,欽定凡獻書之人,均給以優賜。聚而又校,選常參官三十人,對所藏圖書進行校讎、刊正、抄寫,並令在書卷末署校書名銜。為後周國家藏書奠定了基礎。
[25]
- 曆法
除此之外,柴榮還對曆法進行了修訂:顯德二年(955年),命端明殿學士王樸校定曆法,王樸於是“削去近世符天流俗不經之學,設通、經、統三法,以歲軌離交朔望周變率策之數,步日月五星”,撰成新曆,被命名為《顯德欽天曆》。
[3]
[26]
柴榮對外關係
- 南方割據諸國
淮南之戰爆發時,南唐元宗李璟致書柴榮,“稱唐皇帝奉書於大周皇帝”,以兄相稱
[23]
;待到戰敗後,自去帝號,改稱“江南國主”,“奉周正朔”
[27]
。柴榮為表誠意,也相繼釋放被俘的南唐文武將臣、士卒。
[28]
此後,柴榮於顯德五年(958年)九月及顯德六年(959年)六月分賜南唐牲畜、錢絹等物。
[5]
[28]
同時,名義上臣屬南唐的清源軍節度使留從效也在淮南戰後派衙將蔡仲贇等扮作商人,取道湖北,向柴榮表示歸附誠意。顯德六年(959年),又遣使奉表貢獻,柴榮賜詔嘉納。留從效為表誠意,還要求在京師建置官邸,但柴榮顧及南唐的顏面,因而未允。
[5]
柴榮在位期間,收復了被後蜀佔據的西北四州,此後將蜀地降卒數千人放回。顯德二年(955年)十月,後蜀後主孟昶亦曾試圖與後周方面接觸,但柴榮因孟昶在國書中自稱“大蜀皇帝”,有分庭抗禮之意,故而不作回覆
[29]
。
[28]
吳越國一向臣服於中原王朝。柴榮即位之初,加吳越國王錢弘俶為天下兵馬都元帥
[8]
。淮南之戰期間,吳越應後周要求,出兵攻擊南唐。柴榮於顯德五年(958年)九月及顯德六年(959年)六月,分賜吳越牲畜、錢絹等物。
[5]
[28]
- 高麗
顯德二年(955年)十月,高麗國王王昭遣使進貢。十一月,柴榮遣使加封王昭為開府儀同三司、檢校太師。
[30]
柴榮為統一全國,需要大量的銅,因而在顯德五年(958年)再遣使攜帶數千匹帛前往高麗交換銅,王昭也在翌年遣使獻銅五萬斤。
[31]
顯德六年(959年)正月,王昭再遣使進貢方物。
[5]
- 回鶻
顯德二年(955年)五月,甘州回鶻遣使進貢。
[30]
- 女真
顯德六年(959年)正月,生活於松花江、黑龍江下游的女真部族“遣使貢獻”。
[5]
- 占城
柴榮歷史評價
齊藏珍:陛下神武之功,近代無比,於文德則未光。
[33]
李璟:伏惟皇帝陛下,體上聖之姿,膺下武之運,協一千而命世,繼八百以卜年,化被區中。恩加海外,虎步則時欽英主,龍飛則圖應真人。
[34]
薛居正:世宗頃在仄微,尤務韜晦,及天命有屬,嗣守鴻業,不日破高平之陣,逾年復秦、鳳之封,江北、燕南,取之如拾芥,神武雄略,乃一代之英主也。加以留心政事,朝夕不倦,摘伏辯奸,多得其理。臣下有過,必面折之,常言太祖養成二王之惡,以致君臣之義,不保其終,故帝駕馭豪傑,失則明言之,功則厚賞之,文武參用,莫不服其明而懷其恩也。所以仙去之日,遠近號慕。然稟性傷於太察,用刑失於太峻,及事行之後,亦多自追悔。逮至末年,漸用寬典,知用兵之頻並,憫黎民之勞苦,蓋有意於康濟矣。而降年不永,美志不就,悲夫。
[5]
趙恆:周世宗固英主,然用刑峻急,誅殺過當,享祚不永,豈不由此乎?
[19]
王欽若:世宗幼而英悟,以嚴重自處。與賓客言,必低聲柔氣;商確古今及論攻戰之事,則縱辯高譚。詞理鋒起,故時人多之。
[35]
龍袞:以周世宗之神武確斷,當矢石而不懼。予觀自古帝王之達者一人而已。
[36]
趙頊:
- 使天假之年,其功業可比漢高祖。 [38]
歐陽修:世宗區區五六年間,取秦隴,平淮右,復三關,威武之聲震懾夷夏,而方內延儒學文章之士,考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》,其製作之法皆可施於後世。其為人明達英果,論議偉然。即位之明年,廢天下佛寺三千三百三十六。是時中國乏錢,乃詔悉毀天下銅佛像以鑄錢,嘗曰:“吾聞佛説以身世為妄,而以利人為急,使其真身尚在,苟利於世,猶欲割截,況此銅像,豈其所惜哉?”由是羣臣皆不敢言。嘗夜讀書,見唐元稹《均田圖》,慨然嘆曰:“此致治之本也,王者之政自此始!”乃詔頒其圖法,使吏民先習知之,期以一歲,大均天下之田,其規為志意豈小哉。其伐南唐,問宰相李谷以計策;後克淮南,出谷疏,使學士陶谷為贊,而盛以錦囊,嘗置之坐側。其英武之材可謂雄傑,及其虛心聽納,用人不疑,豈非所謂賢主哉。其北取三關,兵不血刃,而史家猶譏其輕社稷之重,而僥倖一勝於倉卒,殊不知其料強弱、較彼我而乘述律之殆,得不可失之機,此非明於決勝者,孰能至哉?誠非史氏之所及也。
[39]
司馬光:
曾鞏:唐太宗即位之初,延羣臣與圖天下之事,而能絀封倫,用魏鄭公之説,所以成貞觀之治。周世宗初即位,亦延羣臣,使陳當世之務,而能知王樸之可用,故顯德之政,亦獨能變五代之因循。
[42]
胡寅:五代之主,多刻於民而紓于軍。世宗則嚴於軍而寬於民,既得柄制輕重之權,又簡汰羸老,簡升驍鋭,且曰:“兵務精不務多,百農夫不能養一甲士,奈何浚民膏澤,養無用之物,且健懦不分,眾何所勸?”聖人復起,.不易此言矣。非其留心邦本、嘗熟計之,安知一甲士費百農夫之養也?……以仁守位,則所損益可知也。
[67]
洪邁:周世宗英毅雄傑,以衰亂之世,區區五六年間,威武之聲,震懾夷夏,可謂一時賢主,而享年不及四十,身沒半歲,國隨以亡。固天方授宋,使之驅除。然考其行事,失於好殺,用法太嚴,羣臣職事,小有不舉,往往置之極刑,雖素有才幹聲名,無所開有,此其所短也。
[43]
朱熹:
馬天驥:周世宗當天下四分五裂之餘,一念振刷,猶能轉弱為強。
[45]
朱元璋:帝王之道,貴不違時。三代之王有其時而能為之,漢文有其時而不為,周世宗則無其時而為之者也。
[46]
孫承恩:世宗英明,志存混一。服強以力,懷弱以德。武功既振,文治亦修。宏規大度,邈焉寡儔。
[47]
朱國禎: 有輕天下人而好殺者,周世宗是也。
[48]
王夫之:
胡承諾:五季十三君,顯德稱有道。繼亂騁英圖,扶義擁大寶。中權帷幄深,前鋒技擊好。虎旅清雄霸,龍騎躍丹漅。國步尚危淺,驚飆折何蚤。徯予去委裘,助順移蒼昊。一乘歸薊祝,五畤異豐鎬。荊墳寄空山,寢宮無遺燎。玉簫咽清夜,銀鳧沒幽沼。彷彿見襖雲,徘徊宿怪鳥。異代頗蒸嘗,有司亦草草。徵車過其旁,塵沙閲昏曉。
[51]
愛新覺羅·弘曆:觀周世宗事皆親決,而美政史不勝書,可以知治要矣。
[68]
張佩綸:
- 嘗思五代各闢,惟周世宗英毅有為。父事契丹之石氏固不足道,即趙之太祖、太宗合為一人,亦不足望其項背,乃陳橋謀變,既以顯德七年沒其嗣君,改元之號,而受禪之後,曾不聞如南唐之於義祖,隆世宗以別祀之禮,可為涼薄。擬輯世宗一朝為本紀,而以其時將相為傳,以存其南北征討之略,足以上掩李、劉諸闢,下掃隆、平兩朝。馮道雲:“陛下能如唐太宗否?”噫!無太宗之福與壽,天厄之也。至於才,則庶幾矣。 [69]
蔡東藩:
柴榮軼事典故
柴榮滅佛運動
主詞條:後周世宗滅佛
中國歷史上有四次“禁佛”事件,分別是北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及後周世宗柴榮的禁佛,被後人統稱為“三武一宗”四次“滅佛”。
[54]
自後周顯德二年(955年)起,後周世宗開始排斥佛教的一系列政策。是五代唯一對佛法排斥的一次。
[55]
對於“私度僧尼,日益猥雜”、“鄉村之中,其弊轉盛”的現象,柴榮下詔:“近覽諸州奏聞……私度僧尼,日增猥雜,創修寺院,漸至繁多……宜舉舊章,以革前弊……諸道州縣鎮村坊,應有敕額寺院,一切仍舊,其無敕額者,並抑停廢。”詔旨頒佈後,廢佛之風席捲全國,當年就廢去寺院30,336所,僧尼還俗者約6萬人。除重點保護寺院外,一律停廢。禁私度僧尼,禁僧俗捨身。當時有檀越銷融銅錢以鑄佛的風氣,柴榮反其道而行,即下令毀滅天下銅製佛像,要銷燬佛像以鑄造銅錢。世宗限定民眾於五十日內繳納,官府收購。只要家藏五斤以上的銅佛而不繳納,則判死刑。只留下前朝帝王有賜與匾額的重點佛寺,其餘寺院一律毀去。又對僧侶條件嚴格限制,必須要會背誦一定卷數以上的佛經並取得尊長同意,才能出家,否則犯罪。且禁止一切當年佛教徒“自殘式佈施”(斬斷手腳、以熱油燙臉等)明志的風氣,最後,廢去佛寺30336所,還俗61200僧。全國寺院僅餘兩千所。
一時之間,天下佛像幾滅。官員議論紛紛,柴榮卻説:“你各位不要對我毀去佛像這件事有疑慮。佛啊,是以善道度化世人的,如果有心向善,就是供奉佛了,那銅像豈是所謂的佛呢?而且我聽説過,佛為了利益他人,就算是頭顱、眼睛都可以佈施給別人。如果朕的身體可用來救濟民眾,我也在所不惜啊。”
[56]
柴榮病龍台
顯德六年(959年),柴榮親征伐遼,直取幽州(今北京)。車駕至瓦橋關(今河北涿縣南),探聽到遼軍已經望風披靡,非常高興,認為大功將成,於是登高台,視察六軍。這時,有父老鄉親百餘人,持牛酒進獻,柴榮問:“此地叫什麼名字?”父老答道:“歷世相傳,稱之為病龍台。”柴榮聞言默然,於是騎馬離去。當夜,柴榮就開始生病。次日,病情愈加緊急,只得班師回朝,不久後病逝。
[57]
柴榮財神皇帝的傳説
後周世宗柴榮,俗稱“柴王爺。小時候柴榮家道中落,他通過經商很快讓家族復興。後來資助養父郭威,平定亂局,問鼎天下。他繼位之後,勤政愛民,不忘百姓疾苦,深受人們愛戴。由於柴榮少年時推着小貨車一路向南而發財,所以被人們奉為南路財神。
[77]
柴榮天子姓柴入燕(煙)雲
柴榮有很多傳説,《舊五代史》記載了這樣一個故事,公元959年,柴榮領兵親征遼國,行軍至幽州的時候,老百姓議論説:“天子姓柴,幽州為燕,燕者亦煙火之謂也,此柴入火不利之兆,安得成功?”卒如其言。
[83-84]
柴榮人際關係
柴榮父母
柴榮兄弟姐妹
- 郭信,初名意哥,為後漢隱帝所害。後周建立後累贈司空、杞王,賜名信。 [8]
- 郭氏,為後漢隱帝所害。後周建立後追封樂安公主。加贈莒國長公主。 [8]
- 郭氏,後周建立後追封永寧公主。加贈追封梁國長公主。 [8]
柴榮后妃
柴榮子嗣
柴榮後世紀念
主詞條:周世宗陵
慶陵在民國初年基本被毀,此後的封土不過高10米左右,周長約幾十米,上面有明顯的踩踏痕跡,東西側分別被房屋和麥田蠶食,看不到任何陵牆陵門的遺蹟。碑後是歷代皇帝、官員和文人墨客留下的石碑約30多塊,都是讚頌柴榮功業的,還有一些古代的殘碑散落陵前。2001年,新鄭市政府豎立“周世宗陵”碑於封土堆前,並新栽種了一些柏樹。
柴榮藝術形象
柴榮文學形象
柴榮影視形象
年份 | 電視劇/電影 | 飾演者 | 圖冊 |
---|---|---|---|
1986 | 《絕代雙雄》 | 湯文濤 | |
1988 | 《兵權》 | ||
1995 | 《大宋王朝趙匡胤》 | ||
1996 | 《情劍山河》 | ||
1998 | 《真命天子》 | ||
2005 | 《問君能有幾多愁》 | ||
2011 | 《傾世皇妃》 | 週一圍
[65]
| |
2015 | 《大宋傳奇之趙匡胤》 |
柴榮史料索引
- 參考資料
-
- 1. 《資治通鑑·卷第二百八十九·後漢紀四》:乾祐三年……夏,四月……壬辰,以左監門衞將軍郭榮為貴州刺史、天雄牙內都指揮使。榮本姓柴,父守禮,郭威之妻兄也,威未有子時養以為子。
- 2. 按《舊五代史·世宗本紀》,柴榮於顯德元年正月丙申日即位,顯德六年六月癸巳日駕崩。據台灣中研院“兩千年中西曆”換算,其即位時間為公元954年2月26日,駕崩時間為公元959年7月27日。
- 3. 《新五代史·卷十二·周本紀第十二》 .國學導航[引用日期2013-07-28]
- 4. 白壽彝.中國通史:上海人民出版社,1999-03
- 5. 《舊五代史·卷一百一十九·世宗紀六》 .國學導航[引用日期2013-03-21]
- 6. 柴榮 .歷代名人畫像[引用日期2013-07-13]
- 7. 《舊五代史·後周世宗本紀一》:帝以唐天祐十八年,歲在辛巳,九月二十四日丙午,生於邢州之別墅。
- 8. 《舊五代史·卷一百一十四·(周書)世宗紀一》 .國學導航[引用日期2013-07-13]
- 9. 《新五代史·周家人傳第八·柴守禮》:周太祖聖穆皇后柴氏,無子,養後兄守禮之子以為子,是為世宗。
- 10. 《舊五代史·後周世宗紀六》引《五代史補》:世宗在民間,嘗與鄴中大商頡跌氏,忘其名,往江陵販賣茶貨。
- 11. 《資治通鑑·卷第二百九十一·後周紀二》:顯德元年……北漢主聞太祖晏駕,甚喜,謀大舉入寇,遣使請兵於契丹。二月,契丹遣其武定節度使、政事令楊袞將萬餘騎如晉陽。北漢主自將兵三萬,以義成節度使白從暉為行軍都部署,武寧節度使張元徽為前鋒都指揮使,與契丹自團柏南趣潞州。
- 12. 《資治通鑑·卷第二百九十一·後周紀二》:世宗聞北漢主入寇,欲自將兵御之,羣臣皆曰:“劉崇自平陽遁走以來,勢蹙氣沮,必不敢自來。陛下新即位,山陵有日,人心易搖,不宜輕動,宜命將御之。”帝曰:“崇幸我大喪,輕朕年少新立,有吞天下之心,此必自來,朕不可不往。”馮道固爭之,帝曰:“昔唐太宗定天下,未嘗不自行,朕何敢偷安!”道曰:“未審陛下能為唐太宗否﹖”帝曰:“以吾兵力之強,破劉崇如山壓卵耳!”道曰:“未審陛下能為山否﹖”帝不悦。惟王溥勸行,帝從之。
- 13. 《資治通鑑·卷第二百九十一·後周紀二》:北漢主知帝自臨陳,褒賞張元徽,趣使乘勝進兵。元徽前略陳,馬倒,為周兵所殺。元徽,北漢之驍將也,北軍由昃奪氣。時南風益盛,周兵爭奮,北漢兵大敗北漢主自舉赤幟以收兵,不能止。楊袞畏周兵之強,不敢救,且恨北漢主之語,全軍而退……時北漢主尚有餘眾萬餘人,阻澗而陳,薄暮,詞至,復與諸軍擊之,北漢兵又敗,殺王延嗣,追至高平,殭屍滿山谷,委棄御物及輜重、器械、雜畜不可勝妃。
- 14. 《宋史·符彥卿傳》:遼人駐忻北,遊騎及近郊,史彥超以二千騎當其鋒,左右馳擊,彥超死之;敗遼眾二千餘,遼騎遁走。先知為遼人所掩,重傷數百人,諸將論議矛盾,師故不振。
- 15. 《資治通鑑·卷第二百九十二·後周紀三》:時大發兵夫,東自懷、孟,西及蒲、陝,以攻晉陽,不克;會久雨,士卒疲病,乃議引還。
- 16. 《資治通鑑·卷第二百九十二·後周紀三》:秋,七月,丁卯朔,以王景兼西南行營都招討使,向訓兼行營兵馬都監。宰相以景等久無功,饋運不繼,固請罷兵。帝命太祖皇帝往視之,還,言秦、鳳可取之狀,帝從之。
- 17. 《周世宗實錄》:十一月,帝……乃以宰臣李谷為淮南道前軍行營都部署兼知廬、壽等州行府事,以許州節度使七彥超副焉,又命侍衞馬軍都指揮使韓令坤已下一十二將各帶徵行之號,以從焉。
- 18. 《資治通鑑·卷第二百九十二·後周紀三》:顯德二年……吳越王弘俶遣元帥府判官陳彥禧入貢,帝以詔諭弘俶,使出兵擊唐。
- 19. 《續資治通鑑長編·卷六十三》 .國學導航[引用日期2015-05-04]
- 20. 《資治通鑑·卷第二百九十二·後周紀三》:初,宿衞之士,累朝相承,務求姑息,不欲簡閲,恐傷人情,由是嬴老者居多;但驕蹇不用命,實不可用,每遇大敵,不走即降,其所以失國,亦多由此。帝因高平之戰,始知其弊,癸亥,謂侍臣曰:“凡兵務精不務多,今以農夫百未能養甲士一,柰何浚民之膏澤,養此無用之物乎!且健懦不分,眾何所勸!”乃命大簡諸軍,精鋭者升之上軍,嬴者斥去之。又以驍勇之士多為藩鎮所蓄,詔募天下壯士,鹹遣詣闕,命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班,其騎步諸軍,各命將帥選之。由是士卒精強,近代無比,征伐四方,所向皆捷,選練之力也。
- 21. 《讀通鑑論·卷三十·五代下》:王樸畫平一天下之策,先下江南,收嶺南,次巴蜀,次幽、燕,而後及於河東。
- 22. 《中國歷史地圖集》第五冊(3)——五代十國時期圖組 .國學導航[引用日期2020-01-06]
- 23. 《舊五代史·後周世宗紀三》 .國學導航[引用日期2020-01-10]
- 24. 後周世宗柴榮擅城市規劃 改造汴京展大都會魅力 .鳳凰網[引用日期2013-09-22]
- 25. 李玉安、陳傳藝 .中國藏書家辭典 :湖北教育出版社,1989年版
- 26. 《新五代史·王樸傳》:顯德二年,詔樸校定大曆,乃削去近世符天流俗不經之學,設通、經、統三法,以歲軌離交朔望周變率策之數,步日月五星,為欽天曆。
- 27. 《新五代史·南唐世家第二》:世宗幸迎鑾以臨大江,景知不能支,而恥自屈身去其名號,乃遣陳覺奉表,請傳國與其世子而聽命……是時,揚、泰、滁、和、壽、濠、泗、楚、光、海等州,已為周得,景遂獻廬、舒、蘄、黃,畫江以為界。五月,景下令去帝號,稱國主,奉周正朔,時顯德五年也。
- 28. 《舊五代史·後周世宗紀五》 .國學導航[引用日期2020-01-10]
- 29. 《資治通鑑·卷第二百九十二·後周紀三》:顯德二年……冬十月……蜀主致書於帝請和,自稱大蜀皇帝;帝怒其抗禮,不答。
- 30. 《舊五代史·後周世宗紀二》 .國學導航[引用日期2020-01-10]
- 31. 《高麗史》卷2《光宗世家》
- 32. 佔婆國故地 婆尼教尋蹤——越南本土化伊斯蘭教初探 .中國社會科學網[引用日期2020-01-10]
- 33. 《舊五代史·卷一百二十九(周書)列傳九》 .國學導航
- 34. 《冊府元龜·卷二百三十二·僭偽部·稱藩》 .國學大師[引用日期2020-01-06]
- 35. 《冊府元龜·卷十八·帝王部·帝德》 .國學大師[引用日期2020-01-06]
- 36. 《江南野史·卷五》 .國學導航[引用日期2020-01-07]
- 37. 《續資治通鑑長篇·卷二百三十六》 .國學導航[引用日期2015-05-04]
- 38. 《續資治通鑑長篇·卷三百一十七》 .國學導航[引用日期2015-05-04]
- 39. 《新五代史·周本紀第十二》 .國學導航[引用日期2013-03-21]
- 40. 《資治通鑑·卷第二百九十二》 .國學導航[引用日期2013-03-21]
- 41. 《資治通鑑·卷第二百九十四》 .國學導航[引用日期2013-03-21]
- 42. 《元豐類稿·熙寧轉對疏·卷二十九》
- 43. 《容齋隨筆·卷第四》 .中國社會科學網[引用日期2015-05-04]
- 44. 《朱子語類·卷第一百三十五》 .國學大師[引用日期2020-01-06]
- 45. 《宋史·卷四百二十·列傳第一百七十九》 .國學導航[引用日期2015-05-04]
- 46. 《明史·列傳第二十三》 .國學導航
- 47. 《文簡集·卷四十一》 .國學大師[引用日期2020-01-06]
- 48. 《湧幢小品·卷一》 .中國社會科學網[引用日期2015-05-04]
- 49. 《讀通鑑論·卷三十·五代下》 .國學導航[引用日期2020-01-07]
- 50. 《宋論·卷八》 .國學導航[引用日期2020-01-07]
- 51. 鄭州道中望周世宗陵 .中國古曲網[引用日期2015-09-14]
- 52. 五代史演義:喪猛將英主班師 築堅城良臣破虜 .國學導航[引用日期2020-01-11]
- 53. 五代史演義:懲奸黨唐主施刑 正樂懸周臣明律 .國學導航[引用日期2015-11-29]
- 54. 近三千佛像驚現邯鄲鄴城遺址 建國以來之最(圖) .網易網[引用日期2013-09-22]
- 55. 《聖道興衰錄》夷狄為帝,猶重浮圖;至於顯德,伽藍幾滅。
- 56. 《資治通鑑》卿輩勿以毀佛為疑。夫佛,以善道化人,苟志於善,斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶?且吾聞佛在利人,雖頭、目猶舍以佈施。若朕身可以濟民,亦非所惜也。
- 57. 《五代史補》 .國學導航[引用日期2018-08-09]
- 58. 《新五代史·卷一百二十一·列傳一》 .國學導航[引用日期2013-07-28]
- 59. 《新五代史·卷二·周家人傳第十二·第八》 .國學導航[引用日期2013-07-28]
- 60. 歐陽修.新五代史.阜陽:潁州私第,1046
- 61. 後周帝陵(江山勝蹟) .人民網[引用日期2013-09-22]
- 62. 楊家將演義 .看書網[引用日期2013-07-28]
- 63. 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭 .國學導航[引用日期2013-07-28]
- 64. 《問君能有幾多愁》主創人員名單 .新浪網[引用日期2013-07-28]
- 65. 電視劇《傾世皇妃》劇照:週一圍飾演柴榮王子 .新浪網[引用日期2013-07-28]
- 66. 《周世宗實錄》 .國學大師[引用日期2020-01-07]
- 67. 胡寅.《讀史管見》:嶽麓書社,2011年:第1101—1102頁
- 68. 愛新覺羅·弘曆批註.《乾隆御批綱鑑》:黃山書社,1996年:第4150頁
- 69. 張佩綸.張佩綸日記:鳳凰出版社,2015:392,677
- 70. 《五代史補·卷五·週二十三條》 .國學導航[引用日期2022-09-05]
- 71. 《舊五代史 卷一百一十七(周書)世宗紀四》 .國學導航[引用日期2022-09-13]
- 72. 《舊五代史》:世宗睿武孝文皇帝,諱榮,太祖之養子,蓋聖穆皇后之侄也,本姓柴氏。
- 73. 《新五代史》:世宗睿武孝文皇帝,本姓柴氏。
- 74. 祝治平、柴存才主編.後周三帝:中國言實出版社,2006年:341
- 75. 吳綠星,盧延光.中國一百帝王:中國青年出版社,2013-01:139
- 76. 後周世宗柴榮 .《中國大百科全書》第三版網絡版[引用日期2023-06-22]
- 77. 中國人的財富密碼:正月初五迎財神 趕五窮 .上游新聞 匯聚向上的力量.2021-02-16[引用日期2024-03-28]
- 78. 五代柴瓷:陶瓷史的千古之謎 .人民網.2017-02-03[引用日期2024-04-01]
- 79. 周世宗改革 .歷史事件[引用日期2024-04-08]
- 80. 中國城市報 .人民網.2017-04-24[引用日期2024-04-08]
- 81. 南唐悲歌:三帝之二是風流才子 被錯放到皇位上 .中新網.2018-01-04[引用日期2024-04-08]
- 82. 【保定直隸印記】柴榮北伐遼 千古留遺恨(下) .河北電視台.2021-09-20[引用日期2024-04-08]
- 83. 國學原典·史部·二十四史系列·舊五代史·卷一百一十九 .國學[引用日期2024-04-12]
- 84. 考古學視野下的燕雲十六州——以鄚州城為中心 .中國歷史研究網.2023-08-11[引用日期2024-04-12]
- 收起