段姓

是春秋時鄭武公的兒子共叔段的後代，以王父字為氏。據《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時，鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時，她請求武公廢長立幼，鄭武公沒有答應。莊公當了鄭國國君後武姜又請求把製作為叔段的封地，莊公不答應，而把京城封給了叔段，叔段與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，並準備襲擊莊公。莊公獲悉後派兵討伐。叔段大敗，逃到共，稱為共叔段。他的子孫後來四處分佈，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。 ^{[11]  [18]  [19]} 

為段幹木的後代以地名為氏。據《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時為魏國將領，受封於段幹，人稱段幹木，後代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。 ^{[12]  [19]} 

①出自遼西鮮卑族後裔。據《姓氏尋源》、《辭海》等資料所載，西晉時有鮮卑人的一個部落首領檀石槐之後，叫段務目塵、段匹磾等，被封為遼西公。其領地有三萬家，分佈在遼寧西部，族人多段姓。十六國時被後趙帝石虎所佔，後來與漢人雜居，遂被融合，後多以段作為姓氏。是為遼西段姓。段部與慕容部、宇文部並列為東部鮮卑三部，因其族屬為鮮卑，史書稱其為鮮卑部落。 ^{[1]  [14]  [17]  [18]  [19]} 

②雲南六族（還有哈尼族），根源於段思平。唐宋時期，在今雲南大理白族自治州一帶，白蠻出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這裏相繼統治了317年 （737—1053年）。白蠻就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特別是大理王朝被蒙古人忽必烈滅亡之後，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一帶，多為段姓。清人張澍在《姓氏尋源》中説：“雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻，代為酋帥。裔孫憑入朝，拜雲南刺史，本出武威。”這就是雲南段氏的來歷。始祖段延是出自武威的地道的漢人，是共叔段子孫西遷武威後的後裔。如此看來，雲南段氏同河南段氏本是同根生，雲南段氏被世人視為白族（還有的是哈尼族）。清人馮蘇在《滇考·段氏大理始末》一數千字的長文中説：“段氏之先為武威郡人。唐天寶末，段儉魏佐南詔王蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官（相當於宰相）。六傳生思平。” ^{[13]  [19]} 

③源於德昂族。德昂族段氏，源出潞西德昂族中的道普雷氏部落，在明朝進行的改土歸流運動中，冠漢姓為段氏，世代相傳至今。 ^[18] 

④今錫伯族、土家族、苗族、回族等少數民族中，均有段氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓。 ^[18] 

段氏的發源地主要有三：一是河南北部共叔段的一支；二是段干邑的段幹木的一支（段幹之今地待考）；三是出自遼寧西部的鮮卑部落。大體上來説，在姓氏的發展史上段氏應是一個典型的北方民族，源於北方，大舉發展於北方，尤其是陝西、甘肅兩省最旺盛。據有關資料記載，西漢文帝時有段印任北地都督，其子孫始居武威（今甘肅武威），傳至十七世孫段榮，北魏時任定州、秦州刺史。段榮的八世孫段楹任大理司直。其後代世代為官，在漢至隋唐時，陝西、河南、河北、雲南都有了段氏的子孫。從整體上看，段氏的分佈主要在北方。 ^[8] 

早期段氏以陝西、甘肅一帶繁衍最旺，以後段氏大致以此二地為主遷地，擴播四方。 ^[19] 

●西漢時期

段任北地都督，玄孫段貞任武威太守，子孫遂在此世居，日益族大人眾，形成武威郡，尊段貞為開基始祖。 ^[19] 

●魏、晉、南北朝之際

段氏或因仕宦，或因避戰亂而遷往各地。段貞後裔段榮任北魏定、秦二州刺史，段詔任北齊太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任鄭州刺史，段楹任大理司直並隋、朔二州刺史，段紛任後魏晉興太守。此支段氏可謂仕官累累，簪纓不絕。另有鮮卑段氏世居之地被後趙帝石虎所滅，族人遂與漢人雜居，而日漸相融。 ^[19] 

●唐朝時期

段氏仍以北方人口居多。段氏一支此期仍多入仕，主居於陝西西安及河南一帶，人丁興旺，家族龐大，有段文昌任穆宗時宰相。 ^[19] 

●後晉時期

有白蠻（白族前身）人段思平建大理王朝，其子孫相繼統治達三百一十七年之久，致使段氏在雲南發展迅速，今日大理，段氏仍位居大姓之一。 ^[19] 

●宋、元時期

北方段氏為躲避金人南下及蒙軍入主中原所帶來的戰禍，而紛紛南下，為南方段氏的發展注入新的力量。 ^[19] 

●明清時期

明朝時期，有山西大槐樹籍段氏遷於山東、河南、河北、甘肅、陝西、湖北等地。清朝，段氏族人無大規模遷徙之舉，各地段氏繁衍平穩，覆蓋廣泛。 ^{[8]  [19]} 

●現代分佈

段氏族人以四川、山西、河北、雲南等省分佈為主，這四省段氏約佔全國段氏人口的55％以上。 ^[19] 

●江西

江西段氏源頭不只一處。就鄱陽（今江西波陽）平原段氏而言，人數較多的是隋末唐初段健的後裔。段健的先祖居住在河南封丘縣。段健憑進士出身被委派到江西饒州府作判官。他有三個兒子：長子至純、次子至正、三子至中。至純遷居安徽歙縣，至正遷居山西芮城，至中留居鄱陽。至中第三代以後又有子孫回河南或去山西、山東做官。至今，至中的子孫主要分佈在鄱陽湖四周的波陽、都昌、湖口、彭澤、樂平、餘干、萬年等縣。也有外遷安徽、湖北、湖南、江蘇等省的。

江西另有一祖，早於段健入贛，他就是南北朝時期的段璜。段璜於南朝宋景和元年出任袁州（今江西宜春）刺史，舉家遷到袁州。終葬袁州。段氏歷來是宜春的大姓。

段文昌的後裔曾在荊南、四川東南部居住過，後段文昌之子段成式任廬陵（今江西吉安）刺史，因事免職，退居襄陽。其兄段成僅從官場隱退後，兄弟二人都遷居鄱陽。他們的後人與段勝添、段勝雲（二人是段成式同胞弟）及其後人，於後梁開平二年（公元908年）在鄱陽共修族譜，尊成式、成僅為鄱陽西湖派段氏之祖。修譜後，勝添於後唐應順元年（公元934年）帶四子安達、安經、安禮、安壽男婦遷江西泰和縣清安鄉田石莊居住。

在此之前，勝雲在後唐光化二年（公元899年）要長子安福先於伯父勝添遷往泰和縣清安鄉。段勝雲自己則是應順元年與兄勝添一起遷往泰和的。成式的後裔段翊做過江西永新縣令，是永新段氏之祖。這支段氏族人奉共叔段為始祖，比較明晰的祖源是出自武威。後來，這支段氏的子孫也有遷往湖南和湖北的。

●湖北

湖北段氏主要是從江西遷去的，也有從湖南遷去的。

湖北東部段氏人數很多，他們是段至中的後裔。祖籍鄱陽，原住江西饒州薦灘村。至中公下傳而至段彥宗。段彥宗就是湖北段氏第一祖。彥宗公於宋哲宗元祜五年（公元1090年）任內官內史，後在家賦閒。南宋紹興十八年（公元1148年）金人南侵，朝廷宣詔彥宗公守饒州。後被免職，舉家外遷，率族人渡鄱陽湖過長江北行，先到安慶，後至蘄春，最後選定山水環繞，土田豐饒，民樸俗醇的英山瓦寺前定居，購買了當地吳、夏兩姓田產及建屋基址，修建廬舍，艱苦創業。

八世祖段伯堅因輔佐朱元璋平定天下有功，明太祖親自賞賜錦衣玉食及祿米田，並特許慶典祭祖上演春戲。這一支段氏族人很重視對後人的文化教育，舉人、進士幾乎科科都有。有段珏、段環兄弟二人同年考中文武解元。

英山原無縣治，是從羅田縣分出，宋鹹淳年間置英山縣。明朝英山縣令段朝立，因為官清正廉明，後人在舊縣衙門側建了一座祠宇紀念他。段彥宗的後裔現在散佈在除英山以外的羅田、浠水、新洲、蘄春、麻城、黃梅、黃陂、大悟等縣市。另有外遷浙江、安徽、河南的。因鄂東南接近鄱陽，也不排除其他祖源。鄂南與洞庭湖接壤，石首、監利的段氏與湖南嶽陽、南縣、華容段氏同宗，都是段千駟的後裔。

●遼西

遼西段氏源於東北遼河流域，隨着歷史的發展，不斷與其他民族融合，北向松江流域遷徙，西向內蒙古、山西遷徙，南向天津、北京、河北以及河南北部遷徙。進入松遼平原和華北平原後，與漢人雜居，逐漸定居以農業為主。加之北魏孝文帝大力提倡改革，學習漢族文化，到隋唐時，進人中原的鮮卑段氏已完全與中原漢民族融合。

除以上段氏分佈集中的地區外，在安徽的壽縣、合肥，浙江的杭州、常山，江蘇的南京、金壇、句容、句曲以及福建的建寧等地都有段氏族人集居。 ^[7] 

●雲南

雲南段氏的發源是甘肅武威，其總根子是共叔段。最先到達雲南的是魏之段延，繼之是北周之段永，再繼之是唐之段儉魏。他們的子孫繁衍遷徙由少到多，遍佈雲南。接受當地白族生活習慣的影響，並進而冠之白族籍，成為白族段氏。總的説，白族段氏（史書稱白族為白蠻，稱白族段氏為蠻段氏，蠻是對南方各民族特別是少數民族的不恭）遍佈雲南，而在雲南較為集中的是大理，而在大理較為集中的是喜洲鎮。 ^[6] 

大理國在公元1254年被元朝滅亡。但滅亡之後，段氏依然被元朝任為大理總管。“總管”者，總管也，依然擁有較大權力，又傳十二代，統治達近百年墨江段氏是大理段氏的一個分支。這裏的段氏宗譜記載，是明熹宗（公元1621～1627年在位）末期，大理劍川的段龍生應恭順土知州（墨江在明朝屬恭順州）的邀請遷來墨江的。從此生息繁衍，人丁興旺，在墨江形成了段氏的一個支派。當地段氏楹聯中的“分派大理”所指的就是這種情況。 ^[6] 

清朝嘉慶二十年（公元1815年），墨江段氏七世祖段明浩主持族人公議，確定“明、其、思、為、以、宗、守、芳、尚、之”等十個字為他們的世派。在近一百八十年的漫長歲月裏，段氏子孫字派不亂。據著名學者段以德先生介紹，現在最年長的是“以”字輩，包括他自己在內，僅存三人，下五代的“之”字輩已開始生兒育女了。 ^[6] 

墨江段氏主要來自大理，現有七個支系，人口眾多，有段氏宗祠、宗譜，宗譜有七本，一個支系一本。還有來自玉溪的、石屏的，與大理段氏雖同姓不同宗，但曾於1911年經協商，統一字派，稱呼統一。 ^[6] 

段龍生被墨江段氏人尊為始祖，在這個表裏是將他祖父段首德作為一世的，他是三世。據段以德先生介紹，段龍生來墨江後，生段世元，段世元生段本珍，段本珍生段光裕，龍生、世元、本珍、光裕這四代都是單傳。六世祖段光裕生有七子，從此後，“明”字派即有七支。長支段明洙有四子：段其炳、段其嬩、段其岑、段其崇。其中段其崇又有子四人，即段思堯、段思舜、段思禹、段思周。其中段思舜生段為銘，段為銘生段以德……其直系血親立表如前面已講，段明洙有子四人，其長子段其炳一支，較之另外三支，人口發展最快，現已進入十八世，脈絡也非常清晰。 ^[6] 

●湖南

《寧益段氏五修宗譜》"序"稱自翊公發源豫章，歷十四世至鳳舞，初徙茶陵，終居豫章之永新珊田，生才甫、德甫。德甫世居珊田，才甫任長沙千户，因家焉。又三傳為行孫，衍祖賢、祖聖、祖明三支，由長沙遷寧鄉白泥橋，祖賢居湊田衝，祖明居牌樓衝，復徙乾溪。祖聖生崇善、崇慶、崇富，崇善生日旭、日昞，崇慶無嗣，崇富生子貴，同徙益陽。日旭、子貴居火田，昞居新橋羅家湖。 ^[20] 

茶陵《段氏十一修族譜》"序"稱段氏為唐宰相諱文昌之後，五傳翊，出宰江右永新，卒於官，子謙、謨遂家焉。謨居邑之西湖，留守先壠；謙居邑之西安鄉，以其自鄱陽來，因名其裏曰鄱陽。九世孫孝直，於宋靖康間由鄱陽徙居茶陵高徑，越五傳而至霓、雲、靄。霓公生友嶽，厥後派生時甫、時茂、時通三房；雲公生友昆、友侖、友嵩、友嶐，昆徙衡，侖無傳；靄生友昌，又為友嵩、友嶐、友昌三房，合為六大房也，其後遞徙攸縣、安仁、酃縣、寧鄉、湘潭、長沙、衡陽、祁陽等處。 ^[20] 

武岡《段氏四修族譜》"歷代源流序"曰：段氏源於鄭武公次子共叔段，食採京兆，以名為姓。其地在《禹貢》豫州境內鹹林之北，滎波之南，溱洧二水之間。至文昌公，凡三十五傳，屢世宦遊，以官為家，故遷徙靡定，由河南而南京而饒州、袁州諸地。文昌生成及、成式、勝添、勝雲，於唐閔帝應順元年同徙吉州泰和縣上林坡清安縣清安裏、石馬廟、王圳上立業。勝雲九世孫萬春生必清必華必龍必敬必祥必恭必能必貴八子，於宋理宗端平二年（1235），自泰和南遷，初居潭州碧湘街，後分徙各地，居址不一。必恭居邵陽麻績坪，為第一世祖，有正一、正二二子。至三世明公，字致遠，於明洪武年間遷武岡州大塘團龍江鄉一都，地名黃系巖。明公生炳、俊二子，炳生祖通、祖權，俊生祖文、祖旺、祖榮、祖貴，文、貴外徙，演衍為通、權、旺、榮四大房，散居武攸各地及寧鄉、湘鄉等縣。 ^[20] 

新化《段氏族譜》"歷代源流序"曰：由鄭武公三十五傳至文昌公，生成及、成式、勝添、勝雲，勝雲之九世孫萬椿，生必清等八子，於南宋嘉熙元年（1237）率二子必華、四子必敬、五子必祥、八子必貴遷新化下温。必華長子正五，守先塋，後分居青絲塘、侯家衝；必敬再徙化溪滿囗坪茅花樹下；必祥徙化溪口前並梅溪；必貴徙球溪。 ^[20] 

●河南

1、南移與東遷：主要分兩步走，第一步是春秋戰國時代，也即共叔段的時代，共叔段的子孫為了逃難，向東一般逃到開封、封丘、通許一線就定居下來，謀求生存發展。第二步就是經歷若干年以後，如遇“黃泛”時期或“靖難”發生後的南移或繼續東遷（關於南移，除戰亂原因外，還有南宋以後因經濟重心的南移而帶來的人口南移，但這種南移是逐步的和緩慢的）。繼續東遷，最遠的莫過於到江蘇金壇、溧陽、宜興、句容、豐縣一帶。據金壇段氏宗譜記載，段百三是金壇段氏的始祖，到段玉裁時，已經歷了六百多年。“靖康之難”以後，北宋滅亡。南宋皇帝趙構把都城由開封遷到臨安。“靖康之難”造成了河南段氏的又一次大逃亡。道光年間，河南遷去金壇、常州、溧陽、丹陽、武進、宜興一帶的段氏原不過二十來户，有的行醫，有的教書，有的種地養蠶，經過一百餘年的奮鬥發展，耕讀傳家，幾近百户了，而且出現了不少優秀人物，如段玉裁，即是其中的代表。

2、西遷：共叔段的子孫為避難，有一部分西去。從潼關西向，一路經過長安、扶風、隴縣、天水、蘭州，直至武威、張掖、敦煌。居武威者，竟成郡望。共叔段的子孫到武威後的第——世祖是誰，現已無從查考。

3、河南段氏的回遷：河南段氏遷出後又回遷，在東向、南向都有，江西波陽段至中之二子段則六之攜家返河南封丘（段則二、段則八兩家依然留在波陽或都昌），湖北鄖陽段穆之攜家返河南新鄭。甘肅武威、張掖、天水段氏的回遷，產生了影響。段秀實本甘肅姑臧（武威）人，因曾祖段師濬，任隴州刺史，舉家搬陝西千陽而入籍千陽，併成為千陽大族的；段邛的十九世孫段紛，任後魏晉興太守，而舉家搬住山西稷山，使稷山出現了段氏大户；段紛的五世孫段偃師，為唐太子家令，徙居山東齊州臨淄（屬河南道），使臨淄出現了段志玄、段文昌、段成式這樣的文武名人。段志玄之孫段懷本，任禮部郎中、蘇州刺史，又徙居河南中牟，使段氏又成為中牟大姓，等等。或遷陝西，或遷山西，或遷山東，或遷河南，但根子都在甘肅武威等地。當年河南段氏西去武威，現在武威段氏東向，是一種回遷。東漢中期，還有一支武威段氏人流入四川成都一帶。 ^[5] 

《史記·老子韓非列傳》載：“老子之子名宗，宗為魏將，封於段幹。”老子姓李，名耳，字聃。他的兒子李宗，封於段幹（約在今山西省夏縣境內）之後，即以封邑段幹為姓。後來，魏國的段幹木、段乾子，齊國的段幹朋，都是他的後代。戰國時，段幹木的子孫西遷入關，在姓氏中去掉幹字，單姓段，所以在西漢以後，就沒有“段幹”一姓了。根據《風俗通》一書中的記載，戰國初期魏之段幹術，原是晉國人，後來到魏國，守道不仕，住在魏邑段幹，人稱段幹木，他的後代即以段為姓氏。另外還有，《唐書·宰相世系表》關於“封段為幹木大夫”一説。這些也都可以作為段姓來源一説佐證。 ^[13] 

先秦時期發源於河南的段姓，隨後向北的河北，東北的山東、遼寧擴散。

秦、漢時期，段姓主要向西北的陝西、甘肅移民，隨後南下入四川，進而入雲南。

東晉南北朝時，段姓移民湖北、江西，隨後散播到安徽、江蘇、浙江。 ^[25] 

唐朝時期，段姓已經出現在長江南面的湖南。宋朝時段姓進入了福建，明朝時段姓已經分佈到大江南北。

宋朝時期，段姓大約近12萬人，約佔全國人口的0.16％，排在第一百〇五位。段姓第一大省是山西，約佔全國段姓總人口的26％。在全國的分佈主要集中於山西、河南、江西、湖南，這四省段姓大約佔段姓總人口的76％，其次分佈於河北、福建、廣東，這三省的段姓又集中了16％。全國形成了北部晉豫、南面贛湘兩塊段姓人口聚集區。

明朝時期，段姓大約有19萬餘人，約佔全國人口的0.21％，排在第九十位。宋、元、明600年中全國人口純增長率是20％，段姓人口增長快於全國人口的增長。山西為段姓第一大省，約佔總段姓人口的22.5％。在全國的分佈主要集中於山西、雲南、甘肅，這三省段姓大約佔段姓總人口的43％，其次分佈於江蘇、山東、湖南、陝西，這四省的段姓又集中了30％。宋、元、明600餘年，段姓的分佈總格局變化較大，其人口主要由北方向西北部和西南遷移。全國重新形成了西北部晉秦甘、西南四川、東南江蘇三大塊段姓人口聚集地區。

根據2006年數據，當代段姓的人口已達270多萬，為全國第八十一位姓氏，大約佔全國人口的0.22％。從明朝至今600年中段姓人口由19萬激增到270多萬，達14倍多。自宋朝至今1000年，段姓人口的增加率是呈上升的態勢。在全國的分佈目前主要集中於四川、雲南、河南三省，大約佔段姓總人口的33％，其次分佈於山西、湖北、河北、湖南，這四省的段姓又集中了30％。四川居住了段姓總人口的12％，為段姓第一大省。全國形成了西南川滇、北部豫晉二塊高比率段姓區域。在600年期間，段姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區別，由東部繼續向西部汗移，同時向華中、華北的回遷十分強勁。

段姓在人羣中分佈頻率示意圖表明：段姓主要分佈在川滇和豫晉地區。在雲南、四川南部、黔桂西端、鄂皖贛連接部、河南大部、山西、河北西南部、陝西東部、內蒙古中部、吉林西北，段姓一般佔當地人口的比例在0.48％以上，中心地區達到3.4％以上，上述地區覆蓋面積約佔國土總面積的13.7％，居住了大約28％的段姓人羣。在川渝大部、黔桂中西部、鄂皖湘贛大部、陝甘南部、山東西部、河北大部、京津、山西南部、寧夏大部、甘肅東部、內蒙古中西部和東部、黑吉蒙連接部，段姓在人羣中的頻率在0.32％—0.48％之間，分佈的覆蓋面積佔了國土總面積的22.2％，該地區居住了大約46％的段姓人羣。 ^[3] 

2020最新數據表明，段姓排79位。 ^[21] 

段姓的郡望主要有京兆、武威、扶風、天水。

京兆郡：漢太初元年改右內史置京兆尹，治所在長安。三國魏將轄區改稱京兆郡。 ^[17] 

武威郡：漢元狩二年置武威郡，治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。 ^[17] 

扶風郡：漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。三國時改為扶風郡，治所在槐裏。西晉移至池陽。

天水郡：西漢武帝元鼎三年（公元前114年）始置，相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國魏仍改為天水郡。

段姓的堂號除與郡望同名外，主要還有君軾堂。

君軾堂：戰國時期魏國的段幹木不肯作官，魏文王卻認為他很能幹，於是親自登門拜訪，段木幹跳牆躲了起來，不肯與之相見。文侯依然很尊敬他，每次從他的門前經過時都要站在車的橫木上肅立，並説：“段幹木是賢人，我能不軾嗎？” ^{[16]  [19]} 

酉陽堂、百韻堂：均出自唐段成式的故事。段成式，唐臨淄（今淄博東北）人，字柯古。家於荊州。以父（文昌）蔭為秘書省校書郎，歷任吉州刺史、太常寺卿、江州刺史。大中末，因故免官，居襄陽。博學強記，多奇篇秘籍。著有《酉陽雜俎》，收隨父在酉陽（今屬四川）生活時所記奇聞異事。據傳成式任吉州刺史時，賦詩百首呈上，皇上閲後極贊其才華，御賜其府第為百韻堂。尊段成式為先祖的段氏裔孫於是用"酉陽"、"百韻"作為堂號。 ^[20] 

此外，段姓的主要堂號還有：“武威堂”、“京兆堂”、“錦綢堂”、“餘慶堂”、“多壽堂”、“集鳳堂”等。

鄧元泰鎮蔡家塘村段氏宗祠，武岡縣第一個基層農民協會舊址，祠建於民國初年，座西朝東，佔地面積1827平方米。 ^[23] 

——李文鄭撰段姓宗祠通用聯

上聯典指金代文學家段克己、段成己兄弟，絳州稷山人。段克己，字復之，金末進士，人稱逐庵先生；段成己，字誠之，號菊軒，金末正大年間進士，官宜陽縣主簿。入元后，兄弟二人都不再做官，一起隱居在龍門山，均以文章著稱，文學家趙秉文稱他們為“二妙”。後人彙集他們兄弟的詩詞，編為《二妙集》。

下聯説十六國時涼州地方政權首領、北涼的建立者段業，京兆人，博覽史傳，善長文詞。後涼時官建康太守，龍飛年間，沮渠蒙遜脱離後涼，推他為涼州牧，年號神璽，三年後改稱涼王。後被沮渠蒙遜所殺。

平羌錫士；夢鳳呈樣。 ^[17] 

——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯説東漢太尉段熲，字紀明，少年時就習弓馬，尚遊俠。桓帝時為中郎將，因鎮壓公孫舉、東郭竇起義封列侯，後官護羌校尉，至太尉。

下聯説北宋開封人段少連，字希逸，歷官知縣、知州，多有政績，事無大小，決斷如流，不向權勢屈服，范仲淹曾推薦他“才堪將帥”。後官工部郎中、龍圖閣直學士。相傳他出生時，母親夢中見鳳凰集於庭院。

忠留丹笏；學博酉陽。 ^[17] 

——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯典指唐代沂陽人段秀實，字成公，因軍功官至涇原鄭潁節度使，數年間，吐蕃兵不敢侵犯邊塞，建中年間官司農卿。原盧龍節度使朱沘在京城譁變，被推為皇帝，請素有威望的段秀實為輔佐。段秀實表面與朱沘合作，一天，乘議事的機會，奪象牙笏出擊朱沘，被殺害。

下聯典指唐代文學家段成式，字柯古，臨淄人，因父親段文昌（穆宗時宰相，封鄒平郡公）之蔭官秘書省校書郎，官至太常少卿。家中藏書很多，他博聞強記，著有《酉陽雜俎》。又能詩，後人輯有《段成式詩》。

逾垣避主；擊笏除奸。 ^[17] 

——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯典指戰國魏·段幹木屢徵不士，魏文侯親顧其宅，幹木逾牆以避之。下聯典指唐·段秀實事典。

——唐·段文昌撰段姓宗祠通用聯

此聯為唐代翰林學士段文昌《晚夏登張儀樓呈院中諸公》詩句聯。

——唐·段文昌撰段姓宗祠通用聯

此聯為唐代翰林學士段文昌《題武擔寺西台》詩句聯。

——唐·段成式撰段姓宗祠通用聯

此聯為唐代太常少卿段成式《書事》中聯句。

——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯典指唐代太常少卿段成式的事典。

下聯典指唐代翰林學士段文昌的事典。段文昌，字墨卿，一字景初，臨淄人。穆宗時入相，出為劍南西川節度。漢尚寬靜。文宗立，拜御史大夫，封鄒平郡公。後復節度西川卒。

——趙樸初題江蘇省金壇市段玉裁紀念館

段玉裁紀念館位於金壇大南門外愚池風景區。建於1984年，佔地65畝，其中水面35畝。紀念館建築為仿清式磚木結構，四合院佈局，南向，築在四面環水的小島上，三面環水，景色宜人。“段玉裁紀念館”橫匾由舒同題寫。門前有獅了滾繡球昆石一對，步入門檻，門廳兩側各接一廂房，中間為長方形庭院，正對面為紀念堂，七架樑，面闊三間，歇山頂，飛檐翹角。樑上有一鎦金橫匾：“樸學宗師”，為著名書法家沙孟海題寫。堂內屏門前置段玉裁半身塑像，側前後柱上有兩副楹聯，一由周祖謨行先生書寫，一由趙樸初先生撰寫。庭院兩側水榭分別陳列段玉裁各種著作和後人研究段著的學術論文。各廳室由迴廊連接，四周繞以院垣。院門開在溧金公路之側。進院門是一方有20畝的廣場，廣場與紀念館一水相隔，過廣場右折，經柳蔭長堤、五曲橋、六角亭，便抵門廳，進入紀念館。此聯是趙樸初的會心之作。

——周祖謨書寫江蘇省金壇市段玉裁紀念館

上聯“許鄭”，典指許慎、鄭玄。

下聯“乾嘉”，指小學名家輩出。

——清·薛慰農撰段姓宗祠通用聯

此聯為清代咸豐進士薛慰農贈清代文人段小湖聯（節錄）。

——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時魏國人段幹木，與田子方、李克、翟璜、吳起俱為魏國才士，諸人都當了將軍，只有他獨潛學守道，不事諸侯，為於下所重。

下聯典指段姓稱帝者有二人。即：十六國時西燕內亂，眾推大將段隨為王，改元昌平，旋被殺；十六國時，又有西安人段業，被匈奴人擁立為北京國君，在位三年被殺。 ^[8] 

譜牒是記述姓氏家族發展歷史的重要文獻，有“族譜”、“宗譜”、“家譜”、“家乘”等名稱。譜牒起源很早，在周朝時期，已經有了中國最早的譜牒。修譜在唐宋時已很盛行。

族譜的體例，一般包括譜名、譜序、凡例、遺像、像贊、祠規、族約、家訓、世系、傳記、遺事、藝文、派字、碑記、婚冠、喪祭、族產、墳塋、墓銘、祠記、遺稿和題跋等各個方面的內容。修譜的目的在於敬宗收族，將家族的源起、遷徙、繁衍、發展的情況錄於譜系，使子孫瞭解家族發展的歷史，祖先創業的艱難，從中受到教育和啓迪。

而族譜的內容，則在歷屆修譜時所撰的譜序集中體現。每屆修譜，按例撰寫譜序，歷屆修譜所撰譜序均收存在族譜的首卷。譜序所寫的內容大致有兩個方面：一是敍述本族本支的源流和繁衍情況。敍述源流時有的從受姓始祖講起，有的只從當地開代祖講起。二是借修譜的機會闡發一種同宗精神，教育後代如何承前啓後，繼往開來，弘揚祖德，遵循族規，奮發圖強。下面就不同時代各地的段氏族譜作一些有選擇的介紹。段姓的家乘譜牒在各級圖書館社科研究單位所收藏的有百種以上。在民間段氏人家所收藏的則在千種以上。典型的如湖北英山新編《段氏宗譜》，610多萬字，綱舉目張，眉目清整，結構龐大，項目繁多段姓早在漢代已有都獲公修撰的族譜，左丞相陳平為之作序。序中追溯了段姓的祖源，頌揚了段氏先祖的治功和令德，並簡要敍述了段姓子孫遷播、家族繁衍的情況。

現存的段氏族譜，大多修撰於明、清時期和民國時期，而尤以清代和民國時期的為多。20世紀末期，修譜之風再次盛起。現代、當代的段氏族譜，除了繼承中華民族的傳統道德中的優秀部分外，從20世紀初就開始表現出濃厚的民主思想。主張強族興邦，以身為炎黃子孫而感到自豪。“眾族蕃矣，上溯其初，皆一人之身也”，“中國四萬萬同胞，皆黃帝子孫，固皇皇一大宗族也”。這完全摒棄了狹隘的宗族主義思想，強調了整個中華民族的大團結。20世紀末期的族譜更體現出新的時代特點：服從國法、淡薄族規，如招贅女婿可以人譜；過繼他姓子女，只要改姓均可入譜；子孫無論男女，可從母姓。這些都是封建族規所不允許的。由此可以看出人們觀念的改變和社會的發展進步。 ^[9] 

有的輩字純屬用於區別輩分，沒有連貫的特殊確定意義。有的則體現出某種家族精神、道德風尚和倫理觀念。舉例如下：

1、山西省霍州市下樂坪段氏輩字：國、振、際、培、可、士、英、志、書、遠。

2、雲南省墨江縣段氏輩字：明、其、思、為、以、宗、守、芳、尚、之。

3、湖南省洞口縣段氏新舊輩字：子應祖永崇，德澤遠立本，起鴻壬申昌，隆盛慶熙延，肇基敦睦厚，家學大顯榮。

4、新化段氏輩字：延祥自吉泰，紹緒振先聲。允佩前人訓，常儲後代英。傳家敦孝義，翊治篤忠貞。仁美綿遺澤，剛方繼令名。

5、江西省都昌縣段氏輩字：至則正濇穆，列信敏安直，温簡廉寬慄，毅環吉表鋋，思課世日元，甲保愷悌均，瑄鍧茂仁義，桂華升世德，本自遠雲慶，萬載嗣興隆，謨訓守為典，嘉猷代建功，運會際雍熙，安敦業恢洪，積厚永延祚，平康集祜同，弘仁圖報國，履恕重親民，寶露滋蘭芷，春輝潤柏松，千秋彰彥傑，泰順步鵬程。

6、湖南省黔陽縣段氏後續的輩字：允佩前人訓，常儲後代英。傳家敦孝義，翊治篤忠貞。仁美綿遺澤，剛方繼令名。豫章垂蔭遠，京兆肇基宏。奕葉昭勳業，蕃枝合本莖。詒謀勤佑啓，積善久昌榮。

7、湖南耒陽段氏輩字：京兆蟠基茂，人文世澤洪。詩書隆道德，俊秀振宗聲。紹業徽先緒，昌言育後英。旭陽呈瑞彩，雛鳳起飛騰。

8、洞庭湖區（酉陽堂）段氏輩字：廷若尚文明，一士鍾澤相。光祖修心德，傳家孝友先。立朝崇正學，經世在名賢。

9、湖北省大悟縣段氏輩字：天、彥、純、才、宏、祖、緒（世）、守、光、先。

10、湖北省英山縣段氏輩字：再肇祚永芳，光昭大茂昌，宗傳元立德。

11、江蘇豐縣趙莊鎮段堤口村段氏（鳳集堂）輩字：聞、人、東、方、效、法、古、先、哲、德、九、廣、大、景、文、逢、聖、世、素、裕、經、綸、本、恆、存、道、義、新、榮、連、立、昌、厚、忠、貞、傳、家、遠

12、雲南金平縣段氏輩字：星立明正、字洪文士、金有紹德、繼永和昌

13、河南省鄧州市段氏輩字：丙、中、吉、道、傳、

14、重慶渝北段氏輩字：憲、學、登、友、三、成、州、佐、治、平、前、輝、一、美、善、傳、代、復、淨、榮

15 、四川德陽中江段氏輩字：仁、宗、友、以、世、文、尚、大、囯、振、一、三、順、宗、德、成、立、啓、開、元、如、敦、詩、書、易、本、志、學、先、賢

16、河南信陽市商城餘集鎮段氏輩字：思，榮，先，祖，德光，大，定，成，明

17、湖北大冶段氏輩字：宗，啓，繼，紹，辛;久，敦，合，肆，冊

18、山東曹縣段氏輩字:陵，聯，榮，花，方，培，啓，修，君，良

19、湖北江陵、監利、漢川、洪湖四地聯宗（京兆堂）段氏輩字：

江陵：長、嗣、啓、遠、昌，秉、恢、承、亮、澤。

監利：正、大、振、家、聲，甲、第、光、先、德。

漢川：啓、賢、良、奇、功，紀、盛、唐、鳳、庭。

洪湖：振、文、章、華、國，書、禮、傳、家、先。

以上四地，從“澤、德、庭、先”後開始，統一使用派語：同、 宗、 迪、 慧、 穎， 經、 緯、 興、 康、 邦，祖、 訓 、育 、英、 才， 後、 能、 譜、 瑞、 芳。

20、山東省慶雲縣前段村段氏輩字：如、景、斯、齊、德（待續）

21、安徽省巢縣段氏輩字:憲奇忠義士，金殿步皆存。朝庭轉玉令，永在有功美。安家先治國，才能完太平。

22、山東省長清區段氏輩字：興、良、方、振、義，好、學、志、光、明

23、湖北鄖西段氏輩字：文、章、啓、玉、承、先、應、永、久、克、惠、光、全、歷、悠、遠、志、聰、童、流、德、庭、長、隆

24、湖南常寧朱田段氏輩字：一錫袞生昌，永紹大興邦。盛澤綿圭組，榮光煥錦堂。

段是以司職為圖騰的族稱。右邊是手拿利器砍山崖的石壁，左邊表示被砍的山崖已經開裂，合起來稱作段。鮮卑族段姓，又鄭莊公弟叔段為祖。 ^[26] 

《中國人名大辭典》收入了段姓歷代名人85名，佔總名人數的0.19％，排在名人姓氏的並列第一百零一位；段姓的著名文學家佔中國曆代文學家總數的0.12％，排在第一百三十一位；段姓的著名醫學家佔中國曆代醫學家總數的0.12％，排在並列第一百一十七位；段姓的著名美術家佔中國曆代美術家總數的0.11％，排在並列第一百三十九位。 ^[16] 

出自中原姬姓。姬姓，為中國周朝王室之姓。周文王姓姬名昌，子武王有天下後，追尊為文王。周平王時，相繼任用鄭武公及其子鄭莊公為卿士（相當於宰相）。平王死，桓王繼位，不想再用鄭莊公，而想改用虢公為卿士，於是“周鄭交惡”。公元前707年，桓王以周、蔡、衞、陳四國之師伐鄭，為鄭師所敗，桓王被射傷。從此，天子的威信更加低落，僅存共主的虛名。這時有諸侯國一百餘，不再聽命於天子，互相兼併，於是出現了大國“挾天子以令諸侯”的情況。這樣的大國稱為“霸主”。各大國都想當“霸主”，於是出現了大國爭霸的局面。 ^[24] 

據《新唐書·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名為氏》所載，春秋時，鄭武公的小兒子叫共叔段，其支孫以王父（祖父）的名“段”為氏。又據世系表上説：段氏，姬姓，鄭武公少子共叔段，其孫以王父名為姓，世居武威。

段氏宗譜上説：段氏之先，武威郡人也。有名儉魏者，佐蒙氏閣邏鳳（南詔國王）有功，六傳至思平而有國。改號大理，時後晉天福二年也。九傳至段廉義，熙寧八年，為其臣楊義貞所弒，自稱廣安皇帝，凡四月，而段氏臣高升泰以東方兵討滅之。仍立廉義之侄壽輝，復廢之，而立其庶弟正明。十三年，正明避位為僧，國人共奉升泰為主，而段氏中絕。高升泰既代段氏，二年將卒，囑其子太明求段氏後正淳立之，號後理國。於是段氏復有云南地，自正淳自段興智凡七傳而國滅。段氏自思平至興智二十二主，歷三百一十二年。元滅後理國，得四郡八府，蠻部三十有七，設大理都元帥府，仍錄段氏子孫，世守其地，段氏自段實暨段明有十二總管，與元氏（元朝）共為存亡。 ^[15] 

在雲南段姓的歷史時間比較長，最早的時候就是漢代，以後他們自稱是共叔段的後裔。到雲南以後，就發展起來了，後來發展到段思平這個時候，就在通海他當上了節度使，通海節度使，後來根據歷史的發展，他後來就開創了大理國。就變成了大理國的國王。一直到段興智結束，大概有200多年的時間。 ^[24] 

在雲南曲靖中學存有“段氏與三十七部會盟碑”，碑文用漢字書寫，記載了大理國明政三年，滇西白族的地方政權和滇東北的彝族37部落，在打敗了幾個部落頭領之後，回到石城會盟的故事。元世祖忽必烈來雲南征服大理以後，就接管了大理國，大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。

大理總管這一代逐步到了元代的末期，大理總管段姓的這一家族就分成了幾個支系，一個支系就到了陝西的雁門關，一個支系到了騰衝、保山一帶。一個支系到了臨安，就是現在的建水、紅河這一帶。還有一個支系到雲龍，另外一個支系就到了劍川。在古代的段姓人物中，值得稱道的是為民族團結作出突出貢獻的段會宗。

段會宗在西漢（公元前33年），任西域都護，在西域各民族中有很高威信。加強了中原與西域各民族之間的聯繫。 段氏為雲南大理、劍川世居白族，在雲南白族中有許多人姓段，因段氏祖先做過大理國王，而且其中有九位國王以帝為僧，流傳下來了許多傳奇的故事，段氏因此聲名顯赫。 ^[15] 

滇考·段氏大理國始末（馮蘇）：唐天寶末，段儉魏佐蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官。六傳生思平。思平生有異兆，及長，智量不凡，仕為通海節度使。楊幹貞篡位，思平圖雪國憤，深自韜晦，幹貞忌之。思平慮不免，卜於秀山神祠。往巴甸就其舅爨判（姓名）自匿。幹貞索捕甚急，思平與（鄭）買嗣舊臣高氏眶，高方為善巨守，有志興復，密遣人招思平。思平與其弟思良、軍師董伽羅走就之。追者在後，晝夜兼行至“藥師寺”避入，計必死，頃之，追者去，出視則門封蛛網矣。至品甸波大村，得奇戟。又葉鏡湖有妖物，夜出食人，行旅不敢進。思平持戟暮至，見水際隱隱有光如匹練，逼視之，一馬伏不動，收得之，乃神驥也，日行數百里，追者莫能逮。行山谷中，餒甚，摘野桃剖食之，核膚有文，曰“青昔”。思平怪之，以語董伽羅。對曰：“‘青’乃十二月，‘昔’乃二十一日。今乃楊氏政亂，吾當是日舉義乎?”遂至善巨，與高氏謀，高氏曰：“東方諸部，聚之可得勝兵數萬人，動以大義，罔不濟矣。”遂往借兵，東方黑爨、松爨三十七部皆助之。會於石城，眾十餘萬，鼓行而西，所向無敵，師至河尾，是夕，思平夢人斬其首，又夢玉瓶耳缺，又夢鏡破，懼不敢進，董伽羅曰：“三夢皆吉，進也。公為丈夫，‘夫’去首為‘天’，天子兆也。 ^[4] 

段珪：東漢宦官，“十常侍”之一。

段韶：南北朝時北齊姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。

段隨：十六國時西燕人。初為西燕大將，國內大亂之時被推為王，旋被殺。

段業：西安人，十六國時北涼國君，初為後涼建康（今甘肅省高台南）太守，後為匈奴人所擁立，在位三年被殺。

段規：先秦時期曾以崇高的聲譽而被韓康子禮聘為相。

段幹木：戰國時魏國人，求學於子夏，與田子方、李克、翟璜、吳起俱為魏國才士。其潛學守道，不事諸侯，受到魏文侯敬重，據傳文侯每過段幹木家門，定站立伏於車前橫木，以示尊敬。

段會宗：天水上邽（今甘肅省天水）人，西漢任西域都護、雁門太守等職。為人義氣，重功名，受到各族敬畏。

段孝直：漢景帝時舉孝廉，為長安令。性剛直純孝。家有良馬，為先父生前所乘，雍州刺史梁緯倚勢索之，未遂，冠孝直以受髒之罪而下獄致死。

段匹磾：晉時鮮卑人。建武初任幽州刺史，與劉琨聯盟討伐石勒，兵敗後至襄國，仍著朝服持晉書。後在國中推其為君主時，事露遇害。

段思平：五代時南方大理第一世王，他出自白蠻大姓，原通海節度使，世為南昭貴族。公元937年，建立大理國。

段安節：唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂，能唱歌，對音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》，記載開元以後的樂部、樂器、節目、演員等。

段志玄：唐朝齊州臨淄人，大唐凌煙閣二十四功臣之一。先是隨從李淵父子起兵，潼關之戰中擊退隋將屈突通。後又從李世民討王世充。貞觀八年（634年），再以金河道行軍大總管之職，率軍大敗吐谷渾，併入敵境長驅迫擊八百餘里。後累官至鎮軍大將軍，封樊國公，後改褒國公。貞觀十六年（642年）病卒，贈輔國大將軍、揚州都督。諡號莊肅，陪葬昭陵。

段文昌：臨淄（今山東省淄博市）人，唐穆宗時為相，治尚寬靜。文宗時拜御史大夫，封鄒平郡公。

段成式：文昌子，唐代文學家，官至太常少卿。其人博聞強記，藏書甚豐，撰有《酉陽雜俎》，清人輯其詩文成《段成式詩》。

段秀實：汧陽（今陝西省千陽）人，唐代司農卿。曾被叛將朱沘脅于軍中議事，秀實以象笏猛擊朱沘，遂遇害。

段成己：絳州稷山（今屬山西省）人，金代著名文學家，與其兄段克己均為當時享譽文壇較有影響的人物。

段興智：為段思平所建大理國末代國君，為忽必烈所滅。元籍其地，封興智為摩河羅嵯，管領八方。及卒，後傳十一代總管。

段堅（1419-1484），字可久，號柏軒，又號容思，明代蘭州段家灘人。“早歲受書，即有志聖賢”。明景泰五年進士，授山東福山縣知縣，萊州知府，河南南陽知府。段堅在南陽為官九載，郡人敬之。後引病歸裏，以“奉先、事兄、教子、睦族、善俗”為旨，並“授徒講業”，仍關心着國家的興亡。段堅一生清廉，離任時“行李蕭然”，“僅有祭器、書卷十數篋”。士民遮道歡迭，號泣挽留。卒後，死訊傳到南陽，士民“敬做木主”，建立段氏專祠，“塑像為祖”。段堅在蘭州東關段家台段宅聚徒講學，因材施教，造就了兵部尚書彭澤等一大批人才。後人稱此為容思書院，為見於記載的甘肅最早的書院。

段續：字紹先，號東川，蘭州段家灘人。明世宗嘉靖二年 （1523）癸未科進士，歷任雲南道御史，湖廣參議後升密雲兵備副使等。

段玉裁（1735-1815），字若膺號懋堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。江蘇省金壇人。清代著名文學訓詁家、經學家。有《經韻樓集》十二卷、《詩經小學》、《古文尚書撰異》、《周禮漢讀考》、《儀禮漢讀考》、《汲古閣説文訂》、《 説文解字注 》及《經韻樓集》等書。

段祺瑞：安徽合肥（今屬肥西縣）人。原名啓瑞（1865-1936），字芝泉，晚號正道老人。1885年入天津武備學堂。 為民國時期政治家，皖系軍閥首領。 他本人素有“六不沾總理”之稱，即不貪污肥己，不賣官鬻爵，不抽大煙，不酗酒，不嫖娼，不賭錢。曾任提督、 國務總理等職。 1936年病卒於上海寓所。

段德昌：湖南南縣人。中國工農紅軍傑出指揮員，軍事家。字裕後，號魂，1904年8月19日生，1925年6月加入中國共產主義青年團，同年轉入中國共產黨。1926年6月畢業後，參加北伐戰爭。1933年犧牲，年僅29歲。1952年，毛澤東又親自為段德昌簽發中華人民共和國中央人民政府第一號烈士證書。1994年，中央軍委將段德昌列為共和國曆史上的36位軍事家之一。

段曙光：（公元1923年11月～2010年10月2日在天津逝世），安徽潛山人。1941年參加新四軍。1941年加入中國共產黨。1986年1月～1990年6月任新疆軍區副政治委員。1988年9月被授予中將軍銜。

段旺：中國人民解放軍海軍少將，海軍工程大學副校長。

段西忠：中國人民解放軍空軍少將，空軍後勤部部長。

段志英：中國人民解放軍空軍少將，濟南軍區空軍政治部副主任。

段丁波：中國人民武裝警察少將，武警黃金指揮部副主任。

段自立：中國人民武裝警察少將，貴州省武警總隊政治委員。

段英師：中國人民武裝警察少將，武警工程學院副政治委員。

段霖茂：中國國民革命軍陸軍中將，前整編第五十七師師長。

段樹華：中國國民革命軍陸軍中將，前第十九軍第七十二師師長。

段重智：中國國民革命軍陸軍少將，台灣省“國防部”第四廳副廳長。

段世舜：中國國民革命軍空軍少將，台灣省空軍監察中心主任。

段國基：中國國民革命軍陸軍少將，台灣省軍事管制區及海防部台南師管區參謀長。

段宜康：（1963年11月14日－），台灣外省人，生於台灣台北市，祖籍江蘇蘇州，台灣政治人物，前“立法委員”、前民進黨新潮流系總召集人。為民進黨中央執行委員。

段永康：湖南益陽人。1953年加入中國共產黨。1966年畢業於湖北省函授學院語言文學專業。歷任石首縣税務局副局長、荊州行署財政局局長、中共荊州地委副書記、荊州行署專員、湖北省副省長。

段學復：（1914年7月29日－2005年2月6日），陝西華縣人，數學家，數學教育家，中國科學院院士。從事代數學研究，在有限羣的模表示論、代數李羣、羣論與組合數學等領域做出重要貢獻。

段奕宏：（1973年5月16日－）：原名段龍，中國演員。1998年畢業於中國中央戲劇學院表演系，後進入中國國家話劇院。現為華誼兄弟簽約藝人。

段麗陽：1993年出生於河北邯鄲。現任cctv-少兒《大倉庫》主持人。

段暄：中央電視台節目主持人，主持《天下足球》《德甲直播》，《冠軍歐洲》（歐洲冠軍聯賽集錦）等欄目，並擔任過多項國內外體育賽事的解説員，常和陶偉搭檔，專門負責央視國際足球的解説、評論和報道，諳熟意甲、英超等國際足壇動態。曾獲得網上觀眾投票中央電視台十佳主持人稱號，是中央電視台最優秀的節目主持人之一。

段永平：曾以創立“小霸王”和“步步高”兩個知名品牌而聞名全國。2001年，段永平赴美開始投資生涯，現任步步高集團董事長。段永平於2006年和 2009年先後向浙江大學捐資3000萬美元和人民幣7600791元，2010年向中國人民大學捐贈3000萬美元，支持教育事業。

段永基：中關村科技發展（控股）股份有限公司總裁。

段暄，1972年7月8日出生於北京市，中國內地主持人、記者。

段富超，80後，江蘇徐州人，演員，才藝達人，SOHO配音人，胥渡吧配音達人，擅長模仿。

段倩茹，1987年6月28日出生，中國內地女演員、模特。

段麗陽，1993年出生於河北省邯鄲市，演員、歌手、主持人，就讀於美國洛杉磯音樂學院。

段端武，原北京軍區副司令員。 ^[2] 

段奧娟，2000年12月28日出生於四川省成都市，中國流行樂女歌手。

《新唐書·宰相世系表》雲："段氏出自姬姓。鄭武公子共叔段，其孫以王父字為氏。漢有北地都尉卬，世居武威。十四世孫後魏晉興太守紛，五世孫偃師徙河南。" ^[20] 

又《姓氏尋源》卷三四"《風俗通》雲：段氏，段於木之後。一雲：老子十三世孫名宗，事魏為將有功，封於段，因為姓。" ^[20]