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河隴村
鎖定
河隴村(Hé lǒng) ,原名賀隴。在潮陽西北50裏。屬銅盂鎮。元至正至明洪武年間(公元1341—1370年)建村。聚落呈塊狀,房舍多為磚瓦木結構平房。以農為主。總面積12.70平方公里。有耕地3100.05畝,主種水稻、甘薯、生柑、花生、香蕉等;山地15945畝,營造薪炭林,磚瓦燒製為傳統工藝。
河隴村面朝練江,背靠河隴山,村中有初級中學和小學各1所。人口大約7600,洪和公路經村東。
- 中文名
- 河隴村
- 外文名
- Helong Village
- 原 名
- 賀隴、河美鄉、河隴鄉
- 地理位置
- 潮陽城區西北50裏,屬銅盂鎮
- 建立時間
- 元末明初(公元1341—1370年)
河隴村歷史沿革
河隴村為自然村,古稱賀隴,因地處幽嶺東南餘麓而得名。其住民歷史甚遠,由古代家族聚居發展而成。如其中吳姓先民遠祖可溯至古公亶父。元末至正年間(公元1341年),賀隴寨人口已初具規模,潮陽監縣達魯花赤熊按攤不花置賀隴屬興仁鄉,賀隴建制正式開始。晉隆安元年(公元397年),置潮陽縣,縣治置於臨昆孤山之麓,賀隴屬潮陽管轄。
唐永徽元年(公元650年),並潮陽入海陽縣,至先天元年(公元712年),又拆海陽置潮陽。元和十四年(公元819年),韓愈謫刺潮州,縣治從臨昆遷至新興鄉(即今棉城)。是時潮陽已設新興、興仁、豐恩、豐歡等4鄉。賀隴屬興仁鄉。
清康熙元年(公元1662年)及康熙三年(公元1664年),潮陽縣先後有直浦、竹山、招收、砂浦、隆井5都和附廓、峽山、舉練3都之半,共186個圖裏被迫內遷。賀隴一分為二,一半為原來貴山都管轄,一半為新遷來之舉練都管轄,以本地上寨老爺廟分水嶺為界,史稱“斥界內遷”。
1952年8月,潮陽縣將原10個區改建為17個區(仍用序列區名)、1個區級鎮,轄119個鄉。銅盂始設區,分列第七區,賀隴脱離第六區谷饒歸其管轄。1956年拆區並鄉,1957年合併大鄉,1958年銅盂成立人民公社(紅鋒公社),1984年銅盂撤社建區,賀隴與洋尾寮合併稱河美鄉,1987年銅盂撤區建鎮,河美鄉拆分河隴村與洋美村。2003年,汕頭市區劃調整,原潮陽市被分為潮陽、潮南兩個區,隸屬汕頭市管轄,銅盂鎮屬潮陽。
河隴村始建
明洪武十四年(1381),楊智任潮陽縣令,奉令丈量土地,計算田畝;清查户口,編造户籍(稱黃冊),審定應徵賦役。1381年,全縣舊轄4鄉統14團改為16都:新興鄉分縣廓、峽山、黃隴、洋烏4都;興仁鄉分舉練、貴山、戎水、黃坑4都;奉恩鄉分直浦、竹山、招收、砂浦4都;豐歡鄉分隆井、大坭、酉頭、惠來4都。都下設圖、裏,里長管徵糧草。賀隴分屬貴山都,期間姓氏混雜,各祖宗出處均未詳且不可考,或為嶺南土著。時人或謂河隴吳氏出自蘆溪駒公之下,實屬無稽,未可考。人口約300。明代書載甚少,為自然生態。清康熙開始,略有記載。嘉慶道光後,族人流傳始有序。
河隴村四鄰四至
河隴村東北
河隴村西南
溪邊、方港
河隴村東南
洋美
河隴村西北
河隴村變遷大雜居
河隴村斥界內遷
康熙元年(1662),為斷絕沿海圖裏接濟鄭成功反清,吏部侍郎科爾坤、兵部侍郎介山等奉命督令濱海居民內遷50裏,並築小堤為界。嚴禁越界下海,違者處死。康熙三年(1664)又令續遷。潮陽縣先後有直浦、竹山、招收、砂浦、隆井5都和附廓、峽山、舉練3都之半,共186個圖裏被迫內遷。由於地理位置關係,河隴村一分為二,一半為原來貴山都管轄,一半為新遷來之舉練都管轄,以本地上寨老爺廟分水嶺為界,有“一鄉二都”之説,及後升級為圖,以河隴吳氏著存堂子孫居多。嘉慶同治後,族人陸續興建祠堂及堂號。
河隴村混沌階段
河隴村基本成型
清嘉道之後,延陵吳氏及清河張氏已流傳有序,至今各播生出近30輩子孫,世系皆可考。其它姓氏人數甚少,播遷較為晚近。吳氏入寨始祖天元墓冢有兩處,其一位於寮前山前,另一位於公山墘,或言兩墳皆為假冢。公山墘一處坊間有用“稻草人引靈”瘞埋傳説,假墳無疑;寮前山前一處待日後開發,有無屍骨則自明。張氏始祖初始幾代散葬凌亂。清道光年代,後人遷葬附於苦望肚潮下郭氏穴旁,喝形“兲屎坐甕”。
河隴村歷史事件
1、元朝至明朝
2、清初順治始至清末光緒
3、清光緒初年後始載縣府志
3、民國33年(1944),“7-20強颱風” 7月20日潮陽強颱風,田禾損失無數,賀隴大受其害。9月24至25日再起強颱風,屋宇倒塌甚多,餓殍四起。
8月6日,日軍板本部永芳敖幸中隊流寇暗經孤坑山小徑,欲襲六區(谷饒轄)賀隴村(保),被國民黨自衞隊協同保安隊(時賀隴未設保長)擊敗。
4、民國35年(1946),始設保長。是年,民國政府成立潮陽縣民眾自衞總隊,縣長餘建中兼任總隊長,另設副總隊長若干人,轄區鄉(鎮)、保民眾自衞隊。民國38年(1949)4月改編為潮陽保安團。賀隴保有保長几任,協助抗擊共產黨郭成、劉斌(後為吳揚、吳表凱)領導的小北山武工隊。
5、民國38年(1949),7月5日,閩粵贛邊縱二支第一、三、四、五、九、十一團共3000多人聯合作戰,解放六區(谷饒轄)。是役殲守敵潮陽保安團第三營110多人,斃、傷從縣城前來增援的敵人60多人,活捉營長黃少初。賀隴保解放。
是年,賀隴翠峯巖聖母娘娘大塔反覆抽籤沒有得主,事急,由理事人員倡議分給全體鄉眾,籤成。大塔砸碎,溶入食水沄,鄉眾汲水食平安。隔年才曉得是換了朝廷(解放)。
是年農曆6月,“蝦仔地”與“三畝區”交界水田有“鴿鳩燒刣”。清晨天矇矇亮時分,水田裏堆堆疊疊數不清的“鴿鳩”自發分成兩派,脊背有黃紋為一派,無紋為一派,各含“苦望枝骨”尖或“含殼草”為矛盾,相互廝殺,血肉模糊,屍橫遍野,日出自退。有人拿筐籮盆桶滿裝餵雞鴨,雞鴨不食。
聖母娘娘曾設乩童。解放前幾年,乩童于山壩埕古井處持符劍搭高台與銅盂郭氏古墓鬥法,力乏失敗,急不能下,口中嘰裏咕嚕。圍觀之人急中生智,大呼“民眾一人一把草”,稻草摞高,乩童安全下來。由此訛化為乩童講“客話”。及後平整耕地時,在古井中起出屍骨一副。
老乩童死後,八十年代初,有好事者又組織奉咒產生新乩童,雖“行火路”時雙腳燙傷差強人意,勉強通過了一系列儺戲法術。1983年深秋某一夜,新乩童帶領一眾屬龍屬虎人丁,身藏符頭,手持令旗令箭,飛奔往寮前山而去。隔日清早,挑糞澆菜的人們發現,早先豎於新橋林氏七世祖墓旁用亂石及鋼筋混凝土築成的“膏藥旗”護砂不見了。及後又施展了一些法術,如大隊址、中學的“拍火”儀式等。後來因為利害關係,分贓不勻,當局者將乩童蔑稱為“狗爺”廢黜。爾後再佯選幾次乩童,終未有果。
每年的正月十七是河隴村“聖母娘娘”出遊的日子,是一年之中最熱鬧的一天,也是河隴村最盛大的遊神活動。遊神隊伍達數百上千人,有英歌舞、儀仗隊、腰鼓隊等,人們用拜神、遊神等方式祈禱新年風調雨順、國泰民安。該活動一年一次,從不間斷。
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自2014年起至今,在正月十七下午,遊神活動接近尾聲之時,本村善人吳先生就在其老屋前空地上進行善舉分金買市,用現金佈施討乞者。乞人聞風而來,人數常達幾百之眾。他們有秩序的在空地上圍坐成一個大的栲栳型,吳先生按順序一邊派發10圓或20圓的現金,一邊叮囑他們,要好好幹活,好好生活。場面蔚為壯觀。
6、1951年1月16日,潮陽縣人民政府召開羣眾工作會議,學習土地改革法並部署土地改革工作。全縣土地改革分為清匪反霸,退租退押(稱“八字運動”);劃分階級,分田分地;開展複查,發土地證三個階段進行。至1953年春耕前後完成了全部任務,土改結束。劃出地主、富農若干户。
7、1952年8月,全縣將原10個區改建為17個區(仍用序列區名)、1個區級鎮,轄119個鄉。銅盂始設區,分列第七區,賀隴鄉(保)脱離第六區谷饒歸其管轄。
8、1956年12月,汕頭專區實行撤區並鄉,潮陽縣18個區(鎮)、119個鄉併為44個大鄉、3個鄉級鎮。賀隴屬中練鄉。即:棉城、海門、達濠3鎮和金浦、平西、鳳崗、廣澳、潮光、和平、溪頭、港頭、峽山、東浦、泗聯、谷饒、深石、和練、中練、貴嶼、南陽、上練、司馬浦、大布、仙城、金溪、陳店、石橋頭、大長隴、河浦、珠園、錢塘、兩英、古厝、金甌、雷嶺、石船、沙隴、成田、井都、關埠、下林、金玉、灶浦、西臚、華陽、桑田、波美等44鄉。賀隴屬中練。
是年,豬肉實行城鎮憑票定量供應,鄉村憑證限量供應。
12月,全縣44個鄉、3個鄉級鎮合併為27個大鄉、3個鄉級鎮。即:棉城、海門、達濠3鎮和平西、金浦、鳳崗、河浦、珠園、和平、港頭、沙隴、井都、峽山、司馬浦、兩英、石船、雷嶺、陳店、金溪、大長隴、上練、貴嶼、南陽、銅盂、谷饒、灶浦、西臚、桑田、華陽、關埠等27鄉。1958年6月,政區再度合併為2鎮17鄉,即棉城、海門2鎮和金浦、和平、峽山、谷饒、銅盂、貴嶼、司馬浦、陳店、兩英、石船、雷嶺、沙隴、井都、關埠、金玉、西臚、桑田等17鄉。河隴歸銅盂管轄至今。
10、1958年9月,北港運河上中游的南溪至潮港加寬,賀隴派人蔘加勞動。是月底至翌年,全縣大搞平整耕地,賀隴深翻改土800畝。至1964年,陸續修建擴建湖仔、陂肚等小型塘庫。
11、1959年6月至9月,連續幾次大降雨,颱風暴雨與暴潮,房屋倒塌致人死傷。
12、1960年5月4至6日,天降特大暴雨,造成洪澇災害,賀隴大隊嚴重受災,房屋倒塌,死傷多人。
吳欽(本縣人)任縣長,始設特種商店,僑户憑僑匯券可以購買糧、油、肉、布等緊缺物資。賀隴糧油肉布等物資奇缺。
13、1962年8月30日至9月2日颱風,又值農曆初三大潮期,大潮、暴雨氾濫。 10月3日強颱風,風力9~11級,降雨量僅16~43毫米(俗稱火燒颱風),賀隴大隊受災農田,倒塌房屋,死傷人員嚴重。
15、1964年7月1日,全縣進行第二次人口普查,以是日零時為標準時間,賀隴大隊596户,人口2997人。
16、1967年4月起,賀隴大隊開始執行“家家高掛紅太陽(毛主席像),户户設立寶書(毛主席著作)台”的羣眾性活動。
11月,全面關閉糧油自由市場,賀隴大隊禁止生產隊之間以化肥換糧食。舊曆年底停辦華僑建築和修理房屋儲蓄存款,取消憑僑匯供應建築材料。
18、1969年7月27至28日強颱風(稱“七·二八”強颱風),風力10~12級,伴有暴雨,特大海潮,賀隴大隊水深2米多,倒塌房屋37間,砸死砸傷數人。
11月後,賀隴大隊接納上山下鄉和黑五類人員及家屬數口,至1979年回城復户。
12月,賀隴大隊派員修築海門灣攔海閘壩。
19、1970年,積肥改土,繼續興修水利,鞏固加深加高灌溉溝渠。賀隴學習推廣“土油池”。
20、1973年,賀隴羣眾學生開展批林批孔運動。
21、1975年,賀隴大隊派員參加修築南山截洪,名額分配各生產隊落實。
是年大亢旱,在銅盂人民公社施行人工降雨,成效不大。後又猛降大雨,雷電交加,內澇嚴重。
24、1979年2月,賀隴大隊有現役軍人蔘加對越自衞反擊戰,未立功。6月,處理歸還在“文化大革命”期間被擠佔的僑房。
25、1980年春,賀隴大隊推廣農業承包到組,包產到户的聯產承包責任制。至1982年12月,實行聯產承包責任制,夏糧入庫採取“户交隊結”的方式。
27、1983年7月13日,撤銷汕頭地區建制,實行地市合併、市領導縣的體制。12月4日,銅盂人民公社改稱銅盂區,賀隴大隊與洋美大隊合併改稱河美鄉。
8月至9月, “嚴打”第一戰役、第二戰役開始。至1984年9月,河美鄉有多人被捕入獄。
28、1985年1月1日,應上級規定,河美鄉取消生豬派購,實行豬肉議購議銷政策。羣眾有錢就可購買豬肉。
同年,本鄉洋美大隊人吳至鋭任潮陽縣長,1986年9月30日辭職。
29、1986年11月8日,銅盂區撤區建鎮,河美鄉分為兩個自然村—河隴村和洋美村。
30、1989年8月,河隴村複查落實清退“文化大革命”期間被擠佔住房。
31、1990年4月26日,河隴村設置花崗岩石村名村標(172釐米×86釐米),立於河隴中學門口左側。
7月1日,全縣進行第四次人口普查。以是日零時為標準時間,河隴村總户數983户,4857人。
32、1991年7月19日,9107號強颱風在汕頭沿海地區登陸。潮陽縣風力10~11級,陣風12級以上(38米/秒),並夾帶暴雨。河隴村房屋倒塌多間,損失嚴重。
33、1993年4月9日,設立潮陽市(縣級),至2003年1月29日設潮陽區。期間河隴村名稱及上轄部門未變。
34、1998年6月13日,銅盂鎮河隴、草尾及和平鎮草潮等6村因遷移懷疑是傳説中宋朝兵馬大元帥古墳引起羣眾性械鬥事件。當晚,河隴村分5輛大貨車載人,出動壯丁約400人,身藏符頭,持刀持械,以移墳為藉口,到草尾村找人鬥毆,受草尾村40多人狙擊,河隴村人現場3人受傷,運輸車5輛均被燒燬。餘眾藏於山間樹叢,藉着夜色,假扮“燒詩頭”(枯樹頭)藏匿,逃避草尾村人攻擊,得以保全,待草尾村人撤退後,繞過後山,披荊斬棘,陸續乘夜從西臚折回,至次日中午方清點人數齊全。山上無路,受樹木劃傷者眾多。潮陽會同汕頭市政法部門趕赴現場,制止事態發展,後抓獲12名違法犯罪人員治罪,開大會對羣眾進行法制教育,平息事件。翌日,應約聚於“匙免祠”前的熱血青年所至寥寥。日近晌午,在“夏龜抽”一聲哀怨的“散甫母...”中散去。河隴版的《虎虎虎》流產。
35、1998年12月至2008年7月期間,“土地財政”之風颳來,河隴村出現多起“鬻地求榮”事件。在未經國土部門批准的情況下,村兩委擅自將村集體所有的位於東交仔、八塊仔、三片洋、東溝仔、老房厝前、廁池地、新公路下、五房祠前八個洋坊的土地發放給村民佔地建房,面積共計14.374畝(其中耕地13.294畝、其他農用地0.15畝、建設用地0.93畝)。潮陽區處理土地違法問題督導組辦公室發出了“關於限期落實違法用地整改通知書”,但未改變既成事實,責成無效。
自2007年後,由於當局打壓,依賴賣土地收入的路子已經行不通了,土地成為敏感問題。各路人馬均小心翼翼,不肯輕易試水,以至於如2013年“大肚平”項目經起鬨後胎死腹中。各級政府對土地進行嚴格管理,相繼出台了國土管理的有關政策和法律法規,致村居一級政府收入萎縮,甚至是零收入。河隴村過着舉債運作的日子,村集體經濟十分薄弱。
38、2013年底,隨着“三角埕”旁最後一批廁池被拆除,伴隨河隴人生生息息幾百年的自給自足的農耕自然生態結束。牆壁上寫着“嚴禁社員落廁池瓦蛆(網蛆蟲)餵雞鴨,嚴禁耕牛落田,嚴禁社員上山偷覓草,違者罰款”等鄉規民約的寨內民兵樓和相關標語完成歷史使命,成為文物,靜靜地等待着後人的考古與發掘論證。河隴村的人們由此華麗轉型,光榮地加入偉大的“農民工”隊伍,具有劃時代意義。人們滿懷激情,敞開胸懷,高速狂奔在“社會主義新農村”的康莊大道上。
40、受“聖嬰現象”影響,本村經受58年來低温的洗禮。2016年1月24日下午,本村下起了“霰”,狀如熟薯丸,落地經久不化;是夜,氣温繼續下降,至凌晨,屋頂路旁,淺水成冰,人們於“林埠田”處錄得零下二度的低温。凍死凍傷作物禽畜無數,野外草木凋零。又值年關,菜蔬禽蛋奇貴,幾近十倍。受該次寒流影響,孱弱之人直接或間接凍死的不下三十人。
42、2016年,“爭創全國文明城市,提升城市品位和文明形象”的“創文”行動開始。河隴村響應號召,在當局主持下,陸續解決了環境衞生,交通秩序,生態保護等問題。整合肉菜市場,疏浚排污溝渠,拆除亂佔亂搭。鄉村環境,社會氛圍,文明素質得到了明顯改善。
村裏具有濃厚鄉土文化的祠堂在不斷修建增擴或修繕修葺完成。“增其舊制,修繕一新”為其特色。是年,位於一片地段的松亭祖祠茂德堂增擴厝包後庫;茂德堂隔壁“張氏祖祠”公廳動工興建;位於老寨內的吳氏宗祠時敬堂重新修繕。連同之前已陸續重建修繕完成的老寨內吳氏祖祠著存堂、吳氏祖祠永錫堂,二片地段的衍藩祖祠愛存堂,三片地段的玉崗祖祠崇德堂、糹冏素祖祠承先堂一起,反映了古寨的發展史。雖然宗風蔚然,其傳承卻也令人遐想萬千。
43、工價都提高了,咱們的幸福生活有盼頭。
消費方面先不説,就是水漲船高。
生活總是奔向紅火的一方。比如佔全村絕大多數的雜工:1、落袋部分:工價180以上/每天。2、福利部分:烤煙鹹粥柯飯/每天管夠。老話説的好“鞋力賣餓死人”,這個不是“奶頭樂”。至於是否一詞多義,村裏人清楚。
44、你“老爺子威水”哩,你“後腦鑿康,三世人也食呣了”哩……南腔北調都有。不影響村裏為生活奔波之人對衣食無憂之人的仰慕或調侃。“啃老”和“月光”等等新式詞彙充斥在村裏,但沒有妨礙基本生活。
河隴村山川形勝
河隴村星野
河隴村山川
河隴山舊曰幽嶺,高五十餘丈,闊十餘里,遠祖發自豐順銅鼓嶂,以普寧鐵山為太祖,為縣龍中停。榕水練水夾繞,西北東南走向,浩浩蕩蕩,直奔南海。受臨崑山、西豐水阻隔,翻身橫結,自成堂局。以銅缽湖為水口,過方港溪經北港注入練江,陽麓餘氣悠長。後以赤竹徑巨門為御屏,左以臨崑山、西豐水為青龍,右以大坑獅子山、“賊巢”、麒麟橋水為白虎,繞繞纏纏,外有曾山(雙髻)、西山,壬嶼山、貴嶼山層層纏繞。練水彎環屈曲,橫抱於前,練江山扼住外水口。龜山、峽山、北港、練江、壬嶼山、貴嶼山為案為朝。南山高大聳立,特朝超擢。去縣甚近,隨龍之穴多見,自生門户,小巧玲瓏,山崗平洋多結。僧大顛墓是為一例。餘如本鄉上寨老爺三山國王廟、一世天元公墓、二世玉崗公墓、水稱老二峯磊仔古墓,新橋林氏六世、七世墓等,公山黃梔輋頂吳氏十七世國登天巧之穴,苦望肚嶺頂吳氏廿世子彬倒騎龍穴,路仔山頂尾竹籃澇屎嶺上吳氏廿一世承奇橫擔貼脊平腦天財穴,則極考目力。不煩述。
河隴村古蹟名勝
河隴村三山國王廟
也稱上寨老爺宮,建於清乾隆年間。為單進磚木結構廟宇,坐西南向東北,扼賀隴寨之咽喉,後靠後溝,面朝赤竹徑,回龍顧祖局。沄北仔坑溝水匯入後溝纏於後;曲溝水曲折入懷經大埕寨牆腳深溝轉“蝦仔地”旁過“三畝區”流出方港溪,山壩埕水口山緊緊關鎖。兩水屈曲交纏於玄武腦後,蜿蜿蜒蜒,欲去還留,匯入銅缽湖出練江入海。腦後兩水合抱之地,是為賀隴老寨,環寨高築寨牆,設置寨門及瞭望口。面前有天然水塘,塘水清澈見底,鄉民稍加收拾,闢為食水沄,稱“鯉魚地”。1980年代,人們深挖清泥,掘破“魚臍”,塘水始轉污濁。廟裏供明山、巾山、獨山三山國王塑像。大門繪有門神,不設廟祝。上寨老爺宮地處古潮陽西北、東南分水嶺上,地理位置十分重要。明朝至民國,嶺西各圖裏鄉村歸貴山都管制;嶺東各圖裏鄉村歸舉練都管制。賀隴自明朝至民國時期,行政上一鄉劃分為二都管理,分為上下寨,各行其是。祭祀習俗每有不同。
河隴村佛祖宮
河隴村三王古廟
河隴村寨門及甕城
賀隴寨有主寨及甕城(寨夾)。清乾隆年間陸續修建,至土改前建造完畢。主寨內有賀隴吳氏大宗祠(老祠)吳氏著存堂,著存堂下吳氏家祠永錫堂、時敬堂,三王古廟。甕城有吳氏十三世松亭公茂德堂家祠。環寨四周由高大三合土寨牆圍成,設有寨門及瞭望口,寨牆外四周天然環水。主寨設東西南北四門,因與溪邊械鬥,西門不通門路;甕城設東西二門。各寨門匾額依周易方位而名,其中以南門(水門仔)“重離文明”最有特色。
河隴村著存堂
河隴吳氏著存堂大宗祠,也稱老祠。建於清嘉慶年間,以上寨老爺宮來龍入首,跌宕起伏,盡尾而結,後埕為生化腦,後溝水環抱繞過面前,溪邊溪水逆朝有情,誠為美地。著存堂供賀隴吳氏一世天元公,二世玉昆公、玉崗公牌位。“破四舊”時期廢棄,2005年(乙酉)重修。一年一祭,祀日為每年農曆十月二十。
河隴村現代
河隴村文化傳承
在勞動中,河隴村人們創作並改良了地裏田間的“武戲”,號稱本土“武術”,分空手舞和器械舞,器械以“跳杆棰”(哨棒)為主,代表作有“三步嚕”、“提摔”(掘田戽水)等。在歷次與溪邊、沈前、埔頭、溪西等鄉的遊戲中,頗有斬獲。僑居海外參與過以上諸事之老者,每談及此類事件,津津樂道,甚而慷慨激昂。“長串開路,短串近鬥。三人一組,互為短長。由一及三,張弛有度。生生不息,配合默契。踏歌而來,鼓舞而去!”現在年輕人則多拿來當飯後談資。因不同文化的滲入,該遊戲已日漸式微,甚至淪落為體操,徒有其表,使人扼腕。
至20世紀60年代,居住在河隴村的人普遍文化程度仍然不高,能讀通報章者寥寥無幾。80年代後期起,識字程度始飛速發展,通過求學之徑討出身之人已不在少數,分佈全國及世界各地。粗略統計,連同眷屬,已不下千人。
河隴村產業經濟
河隴村世代以農業種養為支柱,特產為番薯和芋艿,輔以山草為特色。“普六”番薯和檳榔芋艿,用山草作柴火,這三樣東西養活了一批又一批人,出生於上世紀60年代前的人對它們感情極為深厚,特別是家住洋下鄉里的河隴村親戚們。
河隴村自建村起,店肆作坊,挨礱磨房,屠宰釀造等生活行業慢慢一應俱全,一直沿用至20世紀80年代。爾後,體制變革,原屬大隊的拖拉機站、抽水機站、民兵樓、戲台、磚瓦窯等;屬生產隊的隊間、牛間、廁池等;屬外來派駐機構的屠宰場、代銷等物業或廢或賣,成為私人物產。信用社卻幸運的得以保存運轉至今。
河隴村寰宇兄弟
河隴村在七百多年漫長的發展歷史中,由於戰亂、災荒、析居、任官、投親、求學、貨殖等原因而遷徙於海內外者眾多,人口達30,000以上。遍佈於全國各省區,港澳台。“紅頭船”後,經安南、暹羅、檳榔嶼等東南亞國家或地區輾轉至歐羅巴、亞美利加、阿非利加南部諸國。僑居中近東、澳洲紐西蘭諸地者多在改革開放後。
- 參考資料
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- 1. 元宵雖過,潮汕地區正月民俗活動依然活躍 .南方網.2017-02-13[引用日期2017-06-30]