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牛鬼蛇神
（文化大革命時期的用語）
鎖定
牛鬼，牛死後的魂；蛇神，蛇精死後的魂，與人相應，屬於妖魔鬼怪。
毛澤東於1955年3月《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》一文中：“最近一個時期，有一些牛鬼蛇神被搬上舞台了。”（《毛澤東選集》第五卷，P416）。這是指傳統戲曲中的鬼戲。1957年反右派鬥爭中借指右派，如“讓牛鬼蛇神都出來鬧一鬧，”“這不叫誘敵深入，叫自投羅網”。1960年代則進一步泛指敵對勢力：“讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來，而我們幹部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分……少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現全國性的反革命復辟……”。（1963）“天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。”（《毛澤東給江青的一封信（1966）》）在這些講話或文章中，“牛鬼蛇神”的語義有對象和寬窄的變化，但都是作為負面社會形象而出現。
- 中文名
- 牛鬼蛇神
- 別 名
- 妖魔鬼怪
- 時 間
- 1955年3月
- 提出人
- 毛澤東
目錄
- 1 文革中的提法
牛鬼蛇神文革中的提法
陳伯達1966年5月31日接管《人民日報》，《人民日報》發表陳伯達授意起草並改定的社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，號召“橫掃盤踞在思想文化陣地上的大量牛鬼蛇神”。二日，《人民日報》全文發表聶元梓等人的大字報，並發表評論員文章《歡呼北大的一張大字報》和社論《觸及人們靈魂的大革命》，號召羣眾起來“橫掃一切牛鬼蛇神，把無產階級文化大革命進行到底”。各地青年學生紛紛起來“造修正主義的反”，“文化大革命” 運動鬨然而起。文中該詞被用於指稱“盤據在思想文化陣地上”的“資產階級的‘專家’、‘學者’、‘權威’、‘祖爺’”，社論指控這些“大大小小的三家村’反黨反社會主義黑線”，做“資本主義復辟的夢，……製造復辟輿論……爭奪羣眾，爭奪年青一代和將來一代”。這篇社論經中央人民廣播電台播出，全國各地主要報刊全文刊載，該詞便廣為傳播，流行於文革全過程。
[1]
- 參考資料
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- 1. 劉少奇同志生平年譜（1966年 六十八歲） ．中國政府網[引用日期2021-07-07]