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大長隴

鎖定
大長隴村,位於普寧市東部,距普寧市市中心約13公里,軍埠鎮中心約2.0公里。毗鄰汕頭潮南區仙城鎮陳店鎮,北臨石橋頭,南毗下架山鎮,西交軍埠鎮政府。距開基創建以來已有近700年曆史。由原大長隴山開墾而來,故名大長隴村。常住人口4.5萬人,為陳氏單姓聚居之村落,被譽為全國人口第一村。
中文名
大長隴
行政區類別
行政村
所屬地區
普寧市軍埠鎮
地理位置
廣東省東南部,潮汕東南
下轄地區
長盛、長泰、長樂等七個自然村
政府駐地
大長隴僑聯
電話區號
0663(+86 )
郵政編碼
515322
氣候條件
亞熱帶季風氣候
機    場
潮汕國際機場
火車站
普寧站潮陽站
車牌代碼
粵V

大長隴村內概況

大長隴基本情況

大長隴,著名僑鄉。1958年前大長隴屬潮陽縣管轄(今汕頭市潮陽區潮南區),1958年5月,劃歸普寧縣(今普寧市)轄;直屬軍埠鎮。與石橋頭、深溪、文光、垾塘、青洋山等大村並稱潮汕平原十八鄉。位於軍埠鎮東南部,離普寧城區約13公里,其東接汕頭特區潮南縣仙城鎮陳店鎮,北臨石橋頭,南毗下架山鎮,西交軍埠鎮政府。為我國最大的村莊,保留本村人口4萬多人,為單姓鄉:,其下共分深西(5920人)、長龍(5809人)、寨內(5972人)、灰下(6862人)、灰上(5635人)、灰草(7291人)、下雙墳(5711人)七片。 另外大長隴有外來人口將近一萬。陳沙公路延長線(現改名為普寧大道)從南面穿越,為大長隴提供了更便利的交通。
大長隴人自古善於經商,故而經濟基礎歷有積累而強大,加是上人口眾多,再其他不勝枚舉相輔相承的元素,大鄉之風,由此可見一斑。
潮汕新春民俗之普寧大長隴營燈

大長隴教育

大長隴 大長隴
清末民初,大長隴教育事業蓬勃發展,當時方圓十多里內還沒有一所正式學堂時,大長隴已辦起第一所學校一一萃英小學,且允許鄰鄉學童前來就讀。隨後,又辦起了培英、植英、育英、羣英等四所小學。1938年,又興辦震南商業學校(今大長隴中學前身),在潮汕地區影響頗大。當時的潮陽陳店區第一所區級小學(後改為中學),也是大長鄉賢陳玉波創辦的。1948年創立的棉城文光中學首任校長及主要倡建人之一也是大長隴鄉賢陳承鍾。解放後,大長隴又增辦燕英、華英、陽英、樂英、鍾英、冠英等六所小學,並擴建大長隴中學。
截止2019年,全村有完全小學六所:大長隴燕英小學、大長隴植英小學、大長隴寨內小學、大長隴陽英小學(寨內小學分校區)、大長隴長泰小學、大長隴長樂小學。另外羣英小學、鍾英小學、冠英小學、育英小學已停辦,華英小學屬軍老村。

大長隴大長隴中學

大長龍中學
大長龍中學(2張)
大長隴中學,創建於1939年,2005年評定為普寧市一級學校,2008年12月評定為揭陽市規範化學校。2013年度恢復為完全中學,並投資3800多萬元美化和擴建校園,配套教學設施等,又捐資一千多萬,設立獎學基金。。學校佔地面積約40000平方米,總建築面積22821平方米。全校有45個班,學生2166人,有教職工148人,是軍埠鎮辦學規模最大的一所完全中學。

大長隴民俗文化

陳秋月(公元1336~1406年),大長隴始祖,其子陳德(號清隱),隨母遷居海豐縣田墘。三世陳松石,後裔居普寧泥溝村,解放前仍有回鄉祭祖。四世陳吾端(字武合),裔孫居下溪仔後遷白馬圩。十一世陳心行清初遷居普寧縣佔隴華林村。經近300餘年的繁衍,陳氏早成了村裏三姓中大姓。十一世陳渭夫、陳巍山、陳奕修遷居普寧縣軍埠鎮軍老村。十二世陳邦萬遷居陸豐縣甲子鎮東湖社、新關社。十五世陳穆明遷居軍埠蓮壇神仙溝。十五世陳德興裔孫遷居石鏡,因石鏡地處深山,後遷至流沙鎮赤水村建石鏡新村。十六世陳梅軒裔孫居普寧佔隴六營村。十七世陳開朝隨母鄭氏遷居陸豐縣南塘鎮一村。裔孫陳智河遷居陸豐縣甲子鎮元高頭股巷。另外惠來縣等地也有大長隴陳氏分佈散居。
子孫遍佈世界各地,先後創立了旅泰大長隴陳氏萃渙堂、旅港大長隴陳氏萃渙堂、流沙大長隴陳氏萃渙堂、深圳大長隴陳氏萃渙堂等以紀念先祖。全村祠堂公室達七十餘座!
大長隴世系:陳邁(首任莆田縣令)--陳臨--陳懷琳--陳浴常--陳公兒--陳兗--陳真--陳堯--陳齊--陳嶰--陳淮--陳德膺--陳允--陳風從(官朝散大夫)--陳嘉邵(任海豐縣令)--陳膏(官殿中侍御史太府少卿)--陳居仁(官至華文閣直學士)--陳卓(官至資政殿學士)--陳允修(歷知江陰軍朝議大夫)--陳定孫(官朝散大夫)--陳還--大長隴始祖陳秋月(屬莆田邁公之玉塘派系)

大長隴大長隴賀燈

每年的正月時候,村裏有遊神民俗,正月初三,由鄉中老大往神廟中請出三山國王和夫人,及一眾廟中所配祀的神祇,移駕於老寨東門埕前的神廠中,受全村民眾的奉拜。十四晚上,村民在沒有任何外界維序下都規規矩矩的排起隊賀燈,是大長隴賀燈的一大亮點!據相關地方誌和民俗志提及:“正月燈節,添丁者掛花燈於祠,以酒脯祀其先,曰開燈,亦曰掛燈。約俟清明則焚之,曰結燈。”這裏頭的開燈,實為慶賀添丁!舊時或現時,一些村落之中每每有人家添丁,該户人家就要往祖祠或廟裏掛上一支燈籠,稱之“上燈”,表示是由先祖或神明庇佑所得,特此報喜;到了來年春節正月,要到神前進行探男孫及後遊神營燈。十四夜,村中各處人家在入夜前陸陸續續走行來到東門埕神廠前營圈,其手持着一把T字型的架子,架子上正中要插上一撮來此方點起的香火,而架子兩邊則各掛有燈籠,燈籠上書“陳”、“千子萬孫”或“五世同堂”及“囍”等大紅字眼,在連續幾巡之後,請老爺出遊,然而因為村大人多,這樣的遊燈從傍晚五點到七點多都不見減少!十五夜,活動與十四夜相同,不過更加熱鬧,要進行卜杯,請老爺出巡,十五夜的巡遊活動會一直到隔日天明並且跳完火堆才算結束。另外元宵夜的燈架上還要插上一把竹葉榕枝寓意“有德”和“有成”。
大長隴 大長隴

大長隴四月十四置寨日

咸豐四年(1854):三月,大長隴村陳娘康(清代後期廣東天地會東路潮州府屬農民起義洪兵的首領)於石港山聚集農民萬餘人起事。二十二日農軍攻潮陽縣城西門,四月二日攻城西南。十四日於潮陽縣大布鄉同清兵開戰,殺死惠州協副將膺保、舵浦巡檢司巡檢章坤,潮州知府吳均敗入潮陽城。五月十二日,農軍攻克惠來縣城,殺知縣湯廷英、遊擊辛鼎甲。六月,協助許阿梅農軍圍攻普寧縣城。 後來,義軍戰敗,陳娘康陣亡。清軍圍剿大長隴,鄉民為逃避官追剿,各處躲藏,流離失所,村莊被夷為平地,官兵始退,鄉民由垾塘佛祖看日歸寨,重建家園,此時正值咸豐六年四月十四日,為四大進大好吉日。此後每年四月十四日為大長隴鄉民復寨紀念日,村民在這一天中午會炒麪線食用,出嫁女兒也會回家探親。
同治年間:潮州鎮總兵方耀洪陽西門村人,後升任兩廣水師提督),奉旨清理積案,追究陳娘康農軍殺官陷城事,當時處死九人,恨鄉罵語“九頭仔”由此而來。

大長隴祠堂碑記

聞之崇根溯源尊祖敬宗祀之本也,緬維始祖秋月公乃興化莆田之裔,賜監生而授古棉將士佐郎。大元至正年間,帶始祖母楊氏隨宦考獎榮歸。卜築於洋烏而冀久遠,置立大長隴等處田山。至大明永樂年間遂終天年,同始祖母安葬南山,坐庚向甲。遺下四房,長元次養三陽,創籍隴裏,鹹有嗣繼。正德年間建祠追祭。玄孫國器登天啓壬戍科進士。四德徙居惠郡海豐,裔孫仕傑登萬曆戊子科舉人。清康熙庚申年,舊祠重修,但志限於地,延至戊戌年,歷經乙十伍世,各念祖功宗德,合族題建,因成大宗祠廟。迄今庚子年,工力已竣,刻立此碑,遺後世子孫,明本彰末,即脈知源,永遠繼守,云爾是以為記。時雍正五年二月轂旦族長暨眾房長等仝立咸豐丙辰菊月吉日重修

大長隴潁川舊家

把“潁川”誤寫為“穎川” 把“潁川”誤寫為“穎川”
大長隴每家每户的內大門上都寫着“潁川舊家”,很多人不明其來歷,以為是“穎川舊家””,“潁”和“穎”不同,錯了還不知道。 潁川即潁河,發源於河南登封,流進安徽注入淮河,是淮河最大的支流。潁州因潁河而得名,是古代的一個州,北魏時候已經設置,所在今安徽阜陽,轄境還包括太和、潁上、界首等地。
當年,周武王滅商之後,封舜的後裔媯(gui)滿在陳國,即今河南開封以東、安徽亳(bo) 縣以北區域。媯滿的子孫以國為姓,於是有“陳”這個姓。媯滿本支繁衍,傳到了25世孫媯健,生了三個兒子升、桓、軫。陳國為楚國滅亡後,軫到齊國做了謀士,之後子孫遷至河南潁川,成了後世陳姓漢族人的共同祖先。這就是“潁川舊家”、“潁川世澤”的來歷。
然而,陳姓不是一支單傳,有來源不同的若干支。“潁”和“穎”都是形聲字,兩字的讀音都是ying。“潁”從水頃聲,專指潁河;“穎”從禾頃聲,本義指的是禾穀外殼所帶的芒,後泛指細小物體的尖端,如“短穎羊毫”。後來“穎”又引申出“聰明”的意思,如“聰穎”、“穎悟”等。兩字音相同、形相近,是造成混淆、誤植的原因。由此,相信明白了陳姓的來龍去脈之後,相信陳姓人家就再不會把自己當作虛無的“穎川舊家”的後裔了。

大長隴鹽嶺傳説

普寧,惠來交界處,有一峻嶺,上是峭壁,下是深坑,名叫“弓鞋嶺”。 幾百年來,普寧一帶許多窮苦人挑鹽謀生,為了抄近道,更主要是為了躲開大路沿途貪官的勒索,他們都是起早摸黑,翻過“弓鞋嶺”到惠來挑鹽。成年累月,多是挑鹽人在這山嶺過往,因此,人稱之為“鹽嶺”。
相傳昔年大長隴村有一個窮苦人陳挑工,為了掙點微薄的挑鹽工錢,不管寒天酷暑,颳風下雨,總是一支尖擔,二個麻袋,往返在鹽嶺上。嶺路又陡又多粗沙粒,他多次摔倒。腿跌傷幾處,腰也扭傷了。每當他攀着藤木,一步一喘地登上去時,總是這樣想:“我要有錢。先不添衣不蓋房,定把這陡嶺改平,讓挑鹽人不致如此辛苦。” 有一天,正是大年三十,眼看午飯下鍋的米還沒着落,陳挑工不得不勒緊腰帶,戴上竹笠上鹽嶺。晌午,他挑着沉重的二袋鹽,滿頭大汗,一步一抖地從嶺頂往下走。他肚餓頭昏,勞累無力,不小心摔倒了。一袋鹽滾向深坑,麻袋破了,鹽撒落滿地。他抱着頭,幾乎哭出聲來,天哪,想掙幾個錢,現在連借來的本錢也完了,回去用什麼還債?他氣得腳一頓,把尖擔使勁往荊棘叢一扔,心想幹脆一了百了,上吊了事。
“砰”地一聲!尖擔不偏不倚,恰巧碰破草叢中的一個“金斗甕”。他嚇了一跳,心想這下更糟了,走近定睛一看,裏面裝的不是枯骨。竟是白花花的銀子。
陳挑工得了銀子,欣喜若狂,奔回家裏,還清債務,買來半斤豬肉八兩魚,一把束砂二粒柑,勤勤儉儉、歡歡樂樂過了個年。正月初三剛過,他就用那銀子作費用,召來百多名石匠土工,挖土鑿石,架橋鋪路,整修鹽嶺路。經過幾個月的苦幹,原來一步三滑的“沙粒溜”,變成舉足可登的石階路,路邊建了涼亭,供人歇腳避雨。從此,人們稱這條路為“鹽嶺路”,挑鹽的人不必再走山頂那條陡徑了。

大長隴地方特產

南糖 南糖
大長隴南糖,原也叫大長隴“淋糖”(這裏的“淋”潮汕話應讀作“藍”)。是廣東省普寧軍埠鎮大長隴陳廣泰所創立,已有七十多年曆史,堪稱糖食類的上乘,遠近聞名。陳廣泰十五歲時,曾往潮陽兩英一家糖食鋪學藝,在那裏學會了一套製作糖食品技術。兩年後,他便回家自行開鋪製糖。後來,他經過摸索,製作出一種新品種,取名為南糖
“陳廣泰南糖”之所以揚名,是因為南糖選料精闢,工藝獨特,貨真價實,別有風味。其主要用料是:精選花生米、新鮮豬油、優質麥芽糖白砂糖。製作時把花生用豬油煎炸熟扣,鋪平放在盤上,再把豬油、麥芽糖、白砂糖(按一定比例配料)混和,下鍋加熱,使熔化一體,變成膠狀,稱為“苷”,然後把“苷”澆灌在炸花生上面,均勻地滲透在炸花生周圍即凝成南糖。陳廣泰制南糖的看家本領關鍵在炸花生和制“苷”兩點。首先是炸花生,既能炸熟又不會過火,制“苷”用料的比例要恰到好處,成“苷”後既會凝結而不會“反沙”,用季節不同,能使一年四季製作的南糖一個樣,這是他人望塵莫及的。所以,陳廣泰所產南糖具有獨特優點:一是膠軟而不黏牙;二是花生粒香酥鬆脆,牙齒不全的人也能享用;三是香甜雙收,油而不膩,清爽適口。故歷來被譽為茶點之上乘、請客送禮之佳品,深受人們所喜愛,前往惠顧者眾。

大長隴大長隴英歌

英歌舞是廣東省普寧市廣為流傳的一種漢族民俗舞蹈樣式,由清乾隆年間旱塘人成技創編“英歌舞”傳教於民,迄今已有三百多年的歷史,它被認為是揚正壓邪、吉祥平安的象徵,深受羣眾喜愛和推崇,具有廣泛的羣眾基礎和社會基礎。 它起源於人民羣眾勞動之餘喜習武 (學拳頭),藉以消除疲勞、健身壯體,後又在習武的基礎上,根據宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事創編了"唱英歌",後代代相傳,發展為南方漢民族優秀民間傳統舞蹈。清乾隆年間旱塘人陳成技(號技撥)以所學南少林武術為基礎創編"英歌舞",傳教於民。清咸豐年間大長隴陳娘康、北山許亞梅借唱英雄為名練習武藝,以備義師再起,也是普寧英歌較早的著名傳人。
大長隴英歌
大長隴英歌(4張)
大長隴英歌屬快板英歌,1985年前後,曾多次上縣政府表演,是普寧英歌中強隊之一。每至年末,英歌鑼鼓聲便在村裏響起來,並於正月初一、初二、初三在全鄉出遊。
上世紀50年代初,土改分田翻了身的農民兄弟熱心業餘文藝生活,在大長隴鄉辦起三個業餘劇團,組織起六支英歌隊。 那時參加英歌舞班都是自願的,還自備英歌槌,一半隊員執雙槌,一半執小鼓和小鼓竺。因為能參加英歌班無上光榮,除槌鼓自備外,各自所着服裝也自備。無論排練與演出都無報酬,農會負責請教舞、教後棚和化妝師,演出時供應飯菜。大長隴是快板英歌,節奏快,執槌的手腳動作幅度大,執小鼓的手要甩半圈,相當吃力。據前輩回憶説大長隴英歌以前上縣政府表演,打鼓師傅的鼓一打,別的英歌隊的鼓就亂了,曾經與其他村的英歌隊發生衝突。套式則有單打、雙打、大比目、過肩、過腳、畚箕套。圖形有雙龍出水、穿梭、黃蜂採花。演出時隊員化妝成梁山好漢臉譜戴武士巾。英歌后棚有傳統的桃花過渡、周不錯、楊子良討親、佛公佛母、鬧花燈等。到了廣場表演,英歌前棚隊員先舞出一個圈再由後棚節目輪番演出。經常在兩班英歌相遇時各自鑼鼓擂得山響,呼喝聲更大,舞的更有力。一天的演出回到英歌駐地稍作休息,前後棚的人便一起用餐飯,是蒜仔和豬油炒的飯;湯是竹仔魚熬菜頭湯,在那物質不甚豐富的年月也算得上一頓美餐了。因而每每英歌鑼鼓一響便有人調皮地跟着鼓念起“英歌飯菜頭湯”。

大長隴著名人物

陳秋月
陳秋月(公元1336~1406年),大長隴始祖,為福建莆田第一任縣令陳邁公第22世孫,乳名逢子,諱滿成, 官將仕佐郎,妣楊氏,生四子:陳元、陳養、陳陽、陳德,肇基普寧大長隴鄉。
後代子孫遍佈世界各地,先後創立了旅泰大長隴陳氏萃渙堂、旅港大長隴陳氏萃渙堂、流沙大長隴陳氏萃渙堂、深圳大長隴陳氏萃渙堂等以紀念先祖。全村祠堂公室達七十餘座!
陳仕傑:字卿元,明萬曆十二年(1588年)戊子科舉人。
陳國器:字鼎弼,明熹宗天啓二年(1622年)壬戌科進士,官至刑部主事。
陳玉齋:清朝紅頂商人,蘇州廣東商會長,玉齋公中年就成了蘇州的富商,當上蘇州廣東會館的會長,小説《乾隆下江南》開頭保護方世玉的那位廣東會館值事師爺陳玉書就有玉齋公的身影。為大長隴分支普寧佔隴華林村陳氏,大長隴陳秋月第十四世孫。
陳娘康陳娘康,潮陽縣大長隴(今屬普寧市)人,是清代後期廣東天地會東路潮州府屬農民起義洪兵的首領。
陳克威陳克光:祖籍原潮陽大長隴村人,1934年出生在老撾的一個華人家庭。法國華人首富。
陳偉:1930年出生,祖籍普寧市軍埠鎮大長隴管區。現旅居香港,任香港普寧同鄉聯誼會創會第一副會長、香港沙田區首屆議員、香港汕頭商會永遠名譽會長、香港新界工商業總會永遠名譽會長、香港陳偉企業公司董事長、汕頭市政協委員、汕頭經濟特區顧問。1940年到香港,1950年轉赴越南,1968年舉家回香港,創立陳偉企業有限公司和統權貿易有限公司,從事經營發展物業以及金融和出入口業務。 熱愛祖國,執心支持家鄉社會福利事業,七十年代在國內各地興辦公益事業,捐資達700多萬元,在普寧居首位,已超過3000多萬。市政府首次頒發“鐵山蘭花獎"後,他曾四次獲此殊榮,並榮獲揭陽市政府首屆頒發“榮譽市民"稱號,2008年榮獲汕頭市榮譽市民稱號。
陳漢松:男,大長隴人,1963年生,2004年以來連續三屆被評為珠海市人大代表,創立珠海市裕禾農牧有限公司
陳永田深圳市潮泰實業有限公司董事長,陳田原在老家普寧市大長隴鄉務農,1985年到深圳創業,1992年成立深圳市潮泰實業有限公司,下轄的“潮泰牛肉店”餐飲連鎖品牌,是專營全牛系列火鍋為主的綠色食品餐飲品牌,是深圳市飲食服務行業協會常務理事單位,多次被中國餐飲行業協會、政府部門、新聞媒介評為文明單位、優秀餐飲企業、全國綠色餐飲企業榮譽稱號
陳克齊:先生祖籍廣東普寧大長隴,其父陳仲卿少年時代到泰國謀生。經過幾十年的拼搏,陳家企業成為世界著名的華人企業。陳克齊在泰國的企業已形成多元經營的局面,公司主業是罐頭和米業,均居泰國前三位之內,產品以出口為主,行銷世界五大洲七十餘個國家。由於經營有方,陳先生獲得泰國“模範企業家”稱號,並榮獲企業界的最高獎--“金帆船獎”。受其父親熱愛家鄉思想的影響,陳氏兄弟長期以來,關心中國內地的發展和民族振興偉業。不僅在內地投資、發展經貿合作,而且在中國兩次申辦奧運的活動中,開展了許多相關工作,頗獲各界好評。
陳楚生:男,1981年7月25日出生於海南,祖籍廣東普寧大長隴,中國內地流行男歌手,原創音樂人,奧運火炬手
陳秀珠:女,1958年10月20日出生於香港,祖籍原廣東潮陽大長隴村,中國香港女演員。
陳楚蕙女,潮劇小生,1958年參加香港新天彩潮劇團,師承香港名教戲張木津先生。
陳開芹男,革命烈士。1905年生,於1933年04月在戰鬥中不幸英勇犧牲,逝年28歲。
陳財燕:泰國盤古銀行原總經理兼香港分行經理。上世紀八十年代,獨資捐建大長隴燕英學校。
陳少波:佔隴華林宗親,廣東省委政法委專職副書記,2019年12月,當選廣東省第十三屆人民代表大會代表
陳奕和:廣東省糧食廳副廳長
陳烏縱:揭陽防空辦主任,處級幹部。
陳振治:現任泰國中華總商會主席,泰國金業工會主席、泰國金價定人。
陳克敏:中國建築科學研究室、高級工程師、研究員。
陳克平:曾任普寧人民醫院院長,普寧政協原副主席。
陳陽生:佔隴華林宗親,普寧市人民醫院院長,普寧市政協主席。與陳克平為普寧市的醫療衞生事業,特別是為普寧市人民醫院成為三級甲等醫院,做出了巨大貢獻。

大長隴《萃渙堂》輩序表

書名輩序表(始於第十世)
伯 之 世 子 廷 天 紹
開 創 克 昌 成 億 兆
仁 義 敦 明 登 秀 賢
聯 芳 繼 美 樹 升 表
族號輩序表(始於第十世)
宏 宗 邦 君 啓 殿 元
家 衍 德 耀 振 來 坤
學 裕 經 濟 文 華 國
聲 名 贊 揚 榮 祖 恩