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崑崙
（漢語詞語）
鎖定
崑崙山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，其最高峯在中國青海、新疆交界處。
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崑崙詞語解釋
【名稱】：崑崙
【拼音】：kūn lún
【注音】：ㄎㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ
崑崙解釋一
《楚辭·離騷》：“邅吾道夫崑崙兮，路修遠以周流。”
(2).古代西方國名。
《書·禹貢》：“織皮，崐崘、析支、渠、搜，西戎即敍。” 孔 傳：“織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之內。”一説此指崑崙山。孔穎達疏引 鄭玄 曰：“衣皮之民，居此崑崙、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指中印半島南部及南洋諸島各國或其國人。
《舊唐書·南蠻傳·林邑》：“自林邑以南，皆捲髮黑身，通號為崑崙。”
(4).“崑崙奴”的省稱。
(5).泛指奴僕。
(6).特指崑崙奴磨勒。
明 王錂《春蕪記·説劍》：“你看他乘雲駕霧憑虛走，早把那崑崙秘術來傳受。”
清 顧彩《髯樵傳》：“女泣如雨，訴失身狀，願公為崑崙。”參見“崑崙奴”。
(7).古代稱皮膚黑色的人。
《晉書·后妃傳下·孝武文李太后傳》：“時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崐崘。”
(8).指玉製酒器。
唐 李商隱《魏侯第東北樓堂書所見成篇》：“鎖香金屈戌，帶酒玉崑崙。”
(9).酒名。“崑崙觴”的省稱。
(10).道教語。指頭腦。
《雲笈七籤》卷十二引《太上黃庭外景經》：“子欲不死修崑崙。”
《雲笈七籤》卷十七：“眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙。”
(11).臍之別名。
《黃庭內景經·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉緯經》：“臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞。”
崑崙解釋二
(1).山名。海拔6，000米左右，多雪峯、冰川。
陳毅《崑崙山頌》詩：“崑崙魄力何偉大，不以丘壑博盛名。”
(2).指漢代汶上明堂的通道。
《史記·孝武本紀》：“濟南人公玊帶上黃帝時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為複道，上有樓，從西南入，命曰崑崙，天子從之入，以拜祠上帝焉。於是上令奉高作明堂汶上，如帶圖。”
[2]
參見“崑崙道”。
(5).中國古代泛稱今中印半島南部及南洋諸島以至東非之人為崑崙。
(8).廣大無垠貌。昆，通“渾”。
崑崙解釋三
崑崙歷史原型
崑崙原型在江南崑山，由越王勾踐嫡長子越王壽首次創造。公元前459年壬午年，越王壽替代勾踐幼子越王鼫在江南崑山掌握越王政權。越王壽首次設置崑崙地名，崑崙是以崑山為中心，五十里半徑順時針圓周排列數級地名，個十百千萬億兆太。如今能夠查找到的地名是：1.嘉定（屬上海）可以解釋為過元之出發點。2.十位數地名缺失。3.白鶴（屬上海）。4.千燈（屬江蘇）5.張萬涇（江蘇）古鎮不在。6.正億（江蘇），陷入陽澄湖之中。7.兆良（江蘇）古鎮不在。8.太倉（江蘇）。
歷史上對崑崙本意的解釋最為貼切，距離崑崙出現時間比較近的權威解釋，是兩千二百多年前的《呂氏春秋》“天地車輪，終則復始，極則復反，莫不鹹當。”崑崙體現了兩千五百年前東方人的宇宙觀，至今世界仍然採用中國古代發明的崑崙數字級別，以太為最大。
崑山也稱昆崗、玉峯山、馬兒山。崑崙原型的破解，得益於查找青銅器壬午劍歷史越王壽所屬。商周數以萬計的青銅器，保存着商周歷史年代的真實記錄，帝王諸侯即位干支年表不會混同。陳君儉發現的先秦干支年表可以知道歷史上許多真相，甚至周公旦的生辰年齡。越王實際統治中國領導諸侯一百五十年。越王壽之後一二百年，崑崙一詞為莊子屈原等所採用。
名字誤譯
2012年1月5日，作家馬伯庸發微博表示，看到一位學者在文章裏再翻譯了毛澤東的《念奴嬌·崑崙》，並將作者譯為“崑崙”，其認為，能與常凱申抗衡的誤譯終於出現了。該文作者陸興華，文章於2006年5月11日上傳到上海復旦大學社會科學高等研究院的學術網站“正來學堂”上。
在這篇文章中，陸興華分析了德國現代學者施米特的政治理論，並13次提到毛澤東。在引用一句德文後，陸興華寫道：“施米特引用了中國詩人崑崙的詩句來展望這種世界革命或戰鬥下的真正的政治鬥爭、和平：把革命和戰鬥的火種當禮物，一把送給歐羅巴，一把送給美利堅，一把留給中國自己，這樣和平才會來主宰世界。”段尾註明：“這是本人的翻譯，未查到崑崙原詩”。
著名翻譯家林少華先生表示，毛澤東的詩詞並不多，《念奴嬌·崑崙》也非常有名，作為名校副教授出現如此誤譯，除了不能容忍，還令人感到匪夷所思，“即使德國作者弄錯了，確認起來也不困難。恐怕不是能力問題，而是態度問題。”對於“常凱申”和“崑崙”的出現，林少華認為，究其原因，是當下的學界缺乏嚴肅性、過於浮躁。
《念奴嬌·崑崙》
飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。
夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。
千秋功罪，誰人曾與評説？
而今我謂崑崙：不要這高，不要這多雪。
安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？
一截遺歐，一截贈美，一截還東國。
崑崙詞解
是虛構的仙境之地。
《十洲記》中“崑崙”原文：
崑崙
《淮南子·地形訓》 崑崙 原文：
掘崑崙虛以下地，中有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸，上有木禾，其修五尋，珠樹、玉樹、旋樹、不死樹在其西，沙棠、琅環在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。有四百四十門，門間四里，裏間九純，純丈五尺。蕩有九井玉橫，維其西北之隅，北門開以不周之風。傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐，在崑崙閶闔之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黃水，黃水三週復其原，是謂丹水，飲之不死。
崑崙之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死；或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。
《山海經》崑崙 原文：
西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。（大荒西經）
- 參考資料
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- 1. “萬山之祖”崑崙山 ．中華人民共和國中央人民政府[引用日期2020-03-06]
- 2. 《史記·孝武本紀》
- 3. 同濟大學副教授將毛澤東詩詞作者錯譯為“崑崙”
