砥柱

山名，位於河南省三門峽東，屹立於黃河急流之中。今因整治河道，比喻能堅守原則、支撐危局的人或力量。 ^[1] 

《文選·宋玉》：“交加累積，重疊增益，狀若砥柱 ，在巫山下。” 李善注：“ 砥柱 ，山名。”

北魏·酈道元 《水經注·河水四》：“ 砥柱 ，山名也，昔禹治洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河 ， 河水分流，包山而過，山見水中若柱然，故曰砥柱也。”

明·何景明 《渡河》詩：“洪源下積石， 砥柱 屹嵯峨。”

清·金農 《東岡望砥柱山》詩：“ 砥柱高峯儼帝囷，每於檐隙挹鮮新。”

宋·陳亮 《序》：“《春秋》，事幾之衡石、世變之砥柱也。”

明·徐渭 《季先生入祠祭文》：“當其仕也，為砥柱於風波之中，有舉世所難言者而獨言之，舉世所難行者而獨行之。”

明·陳汝元 《金蓮記·射策》：“有是父，有是子，鹹知家學之淵源；難為弟，難為兄，足壯朝端之砥柱。”

清·楊棨 《感事》詩：“方倚隻身為砥砫，枉遭眾口毀長城。”

清·方文 《都昌懷古·陶桓公侃》詩：“清談能誤國，砥柱在陶 公 。”

鄒韜奮 《中國對反侵略陣線應有的態度》：“ 中國二十二個月來的英勇抗戰的光榮歷史，已使她成為國際上反侵略的一個砥柱。”

砥柱石位於黃河中游的河南三門峽境內。上世紀五十年代之前，黃河自然流淌，在三門峽形成了神門、人門和鬼門的三道河門，那時候，河水驚濤拍岸，到了汛期，黃湯一樣的泥水怒吼着由上游傾泄而下，在三道河門裏橫衝直撞，一旦在此行船，便會造成船翻人亡的後果。然而，就在三門的下側，一座山形巨石橫立河中，將洶湧的河水攔於自己的腳下，那河水也怪，遇到了它，便突然温順起來，河牀變寬，留下一片平靜的河灘，人們在此歇船避汛。於是，人們非常感激這座石山，以它敢擋波濤的勇氣的力量，稱它為“中流砥柱”。

初春時節，有友人遠道而來，想看一看黃河三門峽大壩，於是我便陪同一起前往參觀。當友人領略了雄偉壯觀的河壩和被大壩馴服的河水後，指着眼前的一座青色礁石説：“那塊石頭有名字嗎？”看護壩堤的一位老人笑笑説：“那可是塊很有名氣的石頭，它叫砥柱石，就是中流砥柱，上至唐王李世民，下到文人墨客，都有讚美它的詩作留給後人。”友人顯得很驚奇：“這就是中流砥柱呀，我知道，當然知道的。這是咱們中華民族的象徵，誰不知道？只是不知道它就站在這兒。

我們就往石柱跟前奔去，不料，這塊石頭站在遠處看似不大，到了跟前卻不小，真像一座山屹立於黃河之中。剛才還是俯視，現在卻得仰望它了。老人介紹説，當年修建黃河大壩時，因為砥柱石正好處在三門峽谷中，是施工對象。但周恩來總理專門提出要保護好這座豐碑，於是，大壩的圖紙稍向上遊改動了一下，保住了中流砥柱。朋友讚許地説：“它是一種形象，更是一種精神，是值得後人保護的。”

黃河大壩正在發電，滾滾黃水從電廠的水輪機中排出，到了砥柱石下，已經變得有氣無力而漫無目標地在它的腳下流淌着，以至於我們只能走到離砥柱30多米的側壩上觀看。這時候，砥柱石早已被水沖刷得乾乾淨淨，像一頭勞累了一天的青牛，靜靜地卧在河灘中。望着它，我們彷彿又看到了那個驚濤拍岸的場面：河水席捲着從上游怒吼而來，在它的身上無休止地衝撞着、拍打着，碰起的波浪如一柱黃煙升上天空，足有成十丈高，而砥柱石巍然不動，用自己的身體抗衡着狂奔而來的浪濤，氣得那些窮兇極惡的濁浪無可奈何，只好俯首稱臣……

懵愣間，老人又説話了：“你們不知道，當年的黃河水雖然兇猛無比，可總也沒有淹住過石柱。民間有一個説法兒，就是水再高，也高不過中流砥柱。”朋友問道：“看着它並不怎麼高大呀，為什麼淹不住它？”老人聳了一下肩膀：“這個嘛，我也不知道。”

我説，也許這就是中流砥柱的偉大之處，就像我們的中華民族，平時謙虛禮儀，其外表形象看似不怎麼高大，但當遇到強敵來犯時，就會表現出一種堅強不屈的精神，所以它的內在形象遠遠大於外在形象，它的力量是無窮的，任何外來勢力也打不垮的！朋友和護壩老人都贊成我的説法。

我們坐在護壩的台階上，靜靜地仰望着眼前的石山，透視着它幾千年來的苦難經歷。我們看到，雖然砥柱石是那樣穩健地屹立着，但它的身上佈滿了傷痕，有的地方裂開了很寬的口子，有的地方被河水攜來的石塊砸得斑斑駁駁，凹凸不平。但它仍然是那樣的無語，默默地承載着抗水之苦，大有誓與濁浪共存亡的意志。於是，我們深深地為這種精神所感動，聯想到多災多難的中華民族，難道不是與眼前這塊無語的石頭一樣麼？它那多難的歷史，正在昭示後人，只有更加奮進，自強不息，才能在世界民族之林永遠地屹立着。

臨走時，朋友説：“來吧，讓我和砥柱合個影，留下一個永久的紀念。”於是我舉起相機，“咔嚓”一聲，把這塊巨石留在了我們的記憶中。