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鳳麟洲
（古代中國神話傳説中的地名）
鎖定
- 中文名
- 鳳麟洲
- 地 點
- 西海之中央
- 佔地面積
- 1500 m²
- 特 色
- 有神藥百種
鳳麟洲由來
鳳麟洲歷史記載
是虛構的仙境之地。
鳳麟洲相關詩文
《十洲記》中 鳳麟洲 原文
煮鳳喙及麟角，合煎作膏，名之為續絃膠，或名連金泥。此膠能續弓弩已斷之弦、刀劍斷折之金，更以膠連續之，使力士掣之，他處乃斷，所續之際終無斷也。武帝天漢三年，帝幸北海，祠恆山。四月，西國王使至，獻此膠四兩，吉光毛裘，武帝受以付外庫，不知膠裘二物之妙用也。以為西國雖遠，而上貢者不奇，稽留使者未遣。又，時武帝幸華林園射虎，而弩絃斷。使者時從駕，又上膠一分，使口濡以續弩弦。帝驚曰：“異物也！”乃使武士數人，共對掣引之，終日不脱，如未續時也。膠色青如碧玉。吉光毛裘黃色，蓋神馬之類也。裘入水數日不沉，入火不焦。帝於是乃悟，厚謝使者而遣去，賜以牡桂乾薑等諸物，是西方國之所無者。又蓋思東方朔之遠見。周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精,光明夜照。冥夕，出杯於中庭以向天，比明而水汁已滿於杯中也。汁甘而香美，斯實靈人之器。秦始皇時，西胡獻切玉刀，無復常滿杯耳。如此膠之所出，從鳳麟洲來，劍之所出，必從流洲來，並是西海中所有也。
《十洲記》曰：（鳳麟洲）漢武帝時，西成獻吉光裘。入水數日不濡，入火不焦。元鳳（元鳳二字原空缺，據黃本補。）不道之（明抄本無“元鳳不道”四字，“之”作“上”）時服此裘，以視朝焉。（《太平廣記》卷第二百二十九·器玩一，出《十洲記》，明抄本作出《西京雜記》）
《十洲記》曰：（鳳麟洲）天漢三年，西國王使獻靈膠四兩，吉光毛裘，受以付庫。使者曰：常佔東風入律，十旬不休；青雲幹呂，連月不散。意者閻浮有好道之君，我王故搜奇藴而貢神香，步天材而請猛獸，乘毛車以濟弱水，於今十三年矣。（《文選》卷五十六·箴、銘、誄上·陸佐公《新刻漏銘一首》：河海夷晏，風雲律呂。）
《十洲記》曰：續絃膠或名連金泥，此膠能屬連弓弩斷絃，連刀劍斷折之金。膠連，使人挽制，他處即斷，此終不復脱。天漢二年，帝事北海，祠恆山，西國王使至獻膠四兩、吉光毛裘。武帝受以付庫，不知膠裘二物之妙也。以上貢不奇，稽留使未遣之。帝幸華林苑，射虎而弩絃斷。使者從駕，因上膠一分，使口濡以續絃。帝驚，乃使武士數人對掣，終日不斷。膠青色如璧玉，吉光毛裘黃色，蓋神馬之類也。裘入水經月不沉，入火不焦，帝乃重之。厚賂使者而遣之。（《太平御覽》卷三百四十八·兵部七十九·弩）
鳳麟洲相關詩詞
鳳麟膠盡夜如何，共嘆先生劍解多。
幾度吊來唯白鶴，此時乘去必青騾。
圖中含景隨殘照，琴裏流泉寄逝波。
惆悵真靈又空返，玉書誰授紫微歌？
《步虛詞》顧況（唐）
回步遊三洞，清心禮七真。
飛符超羽翼，禁火醮星辰。
殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟。
壺中無窄處，願得一容身。
