張元幹

張元幹出身書香門第，為張睦九世孫。張睦生三子廡、膺、賡。在今福州廡居等候官職，膺、賡遷月洲鄉。元幹是張膺第八世後裔。祖父張肩孟，字醇叟，宋皇祐五年進士，官至朝奉郎，歙州通判。父張安道（族譜為幾道），進士出身，官至龍圖閣直學士，能詩。曾在鄴縣為官。

張元幹早年喪母，十四五歲隨父在任，張元幹受其家風影響，從小聰明好學，永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書處。常與父親及父親的客人唱和，每逢賓客酬唱，必專心傾聽，有時隨口應和，辭藻可觀，滿座驚歎，人稱之“敏悟”。宋徽宗大觀四年（1110年），張元幹到江西南昌向東湖先生徐師川請教詩詞句法，參加江西詩派洪芻、洪炎、蘇堅、潘子真、呂本中、汪藻、向子諲等人的詩社活動，飲酒賦詩作樂，受到江西詩派影響。 ^[1] 

廣泛的社交和創作的才華，使青年時代的元幹嶄露頭角。22歲時又跟父親到汴京入太學上舍生，學業和詩詞創作均大有長進，有名聲。作有《菩薩蠻》等詞，以清麗嫵秀的韻致，顯示出早年詞作格調，獲得人們的稱讚。宣和二年（1119年），張元幹即釋褐入仕，任開德府教授，授文林郎。

宋靖康元年（1126年）一月，李綱任親征行營使負責京都防務。張元幹為行營屬官。金兵渡過黃河圍攻京都（今河南開封）。危急時刻李綱挺身而出，堅決抗金，力諫死守。張元幹抗金激情澎湃，立即上《卻敵書》，投入李綱指揮的京都保衞戰。張元幹隨李綱冒矢雨親臨城上指揮殺敵，打退金兵多次進攻。戰鬥異常慘烈，金兵遭重大損失後，知李綱守城有備，於同年二月退兵，京都得解圍。為此，張元幹寫《丙午春京城圍解口號》詩，歡呼勝利。

建炎元年（1127年）五月，宋康王趙構在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是為高宗。宋高宗起用李綱為宰相，張元幹被召回，官朝議大夫、將作少監、充撫諭使。李綱為相後，廉政為政，張元幹則積極配合李綱。高宗與主和派打擊、排擠李綱，李綱僅任75天宰相就被罷免。建炎三年（1129年）秋，張元幹目睹國勢日削，南宋王朝僅存江南一隅，義憤填膺，賦《石州慢·己酉秋吳興舟中作》詞，表達對李綱抗金斗爭的支持。張元幹也遭朝廷奸臣之謗，幸汪藻援救得以免罪。紹興元年（1131年）春，江南戰火漸息，高宗帝定居臨安，無心收集失地，以求“苟安”，並任奸臣秦檜為參知政事，主戰派被排擠，仁人志士都不願與其同流合污，只得退隱林泉，嘯傲山水。張元幹也辭官回閩。紹興八年（1138年）冬，奸臣秦檜、孫近等籌劃與金議和、向金營納貢，李綱堅決反對，張元幹聞之怒不可遏，作《再次前韻即事》詩，痛斥秦檜、孫近等主和賣國之權奸為“羣羊”，表達自己請纓無路之悲憤。李綱在福州上疏反對朝廷議和賣國，張元幹得知李綱上書事，又作《賀新郎·寄李伯紀丞相》。

紹興十二年（1142年），樞密院編修官胡銓因過去曾上疏反對議和，並請斬奸臣秦檜、孫近等以謝天下，被奸臣誣陷，貶謫昭州（今廣西平樂），又遭秦檜等誣陷，再貶新州（今廣東新興縣）監廣州鹽倉。當時，胡銓在福唐（今福建福清）聞謫命，即由福唐出發，經福州時，張元幹不顧個人安危，挺身而出，作《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》為胡銓送行。此事激怒了秦檜，張元幹被抄家、逮捕入獄，削除名籍。

出獄後，張元幹又來到蘇州，”然而他歸期難定，依舊浪跡江湖之上，大約在紹興二十六年左右，白髮蒼顏的元幹又重來臨安。張元幹滯留臨安，羈寓西湖之上，不僅與倖存的舊友劉質夫相遇，而且結識了年輕的周德友、張孝祥等人，併為周德友所藏蘇養直詩帖題《跋尾六篇》。

此後數年，他又在吳越一帶漫遊。紹興二十七年（1157），舉杖登上垂虹橋，依欄遠眺，感慨萬千。這年夏天，他又漫遊浙江嘉興。兩年後的中秋，他再到吳江，舊地重遊，那已是將近七十歲的老人了。所以他在《上乎江陳侍郎十絕》的小序中深情地説：“辛亥休官，忽忽二十九載，行年七十矣。”此後的行蹤就不能確知了，也不知卒於何年何地，大概是客死異鄉了。

張元幹可算是北宋末年和南宋初年的一位承前啓後的重要詞人，他尤長於詞，其作品中的二首《賀新郎》最為著名，被稱為壓卷之作，張元幹博覽羣書，文學修養很高，他能詩、能詞、能文，其著作有《蘆川歸來集》10卷、《蘆川詞》2卷，計180餘首。內容十分豐富，有寫景色，歌頌祖國的美麗江山；有抒發與朋友之間的交往和友情；有怒斥昏庸誤國的奸臣；有寫堅決抵抗金兵侵擾等情況，他的著作洋溢着愛國激情，深受人們稱讚。

《宋史翼》有傳曰“長樂張元幹，字仲宗，在政和、宣和間，已有能樂府聲。今傳於世，名《蘆川集》，凡百六十篇，而以《賀新郎》二篇為首。” ^[2] 

《四庫全書總目》説“其詞慷慨悲涼，數百年後，尚想其抑塞磊落之氣”。他的詞風隨着時代的變化而改變，早年詞作，風格清新、婉麗；南渡以後豪放、悲壯，風節凜然。”

南宋蔡戡：蘆川“喜作長短句，其憂國愛君之心，憤世嫉邪之氣，間寓於歌詠。紹興議和，今端明胡公銓上書請劍欲斬議者，得罪權臣，竄謫嶺海，平生親黨，惟恐去之不速，公作長短句送之，微而顯，哀而不傷，深得三百篇諷刺之義”。――《定齋集·蘆川居士詞序》

明楊慎：蘆州“送胡澹庵及李綱詞得罪，忠義流也。”――《詞品》

明毛晉：“蘆川詞人稱其長於悲憤，及讀《花庵》、《草堂》所選，又極嫵秀之至，更堪與片玉、白石並垂不朽。”――《蘆川詞跋》

清馮煦：“蘆川居士以《賀新郎》一詞，送胡澹庵謫新州，致忤秦檜，坐是除名：與楊補之屢徵不起，黃師憲之一官遠徙，同一高節”。――《蒿庵論詞》

清沈雄：“紹興戊午，元幹以送胡詮及寄李綱詞，坐罪貶謫，皆《金縷曲》也。元幹以此得名”。――《古今詞話·詞評》

葉申薌：“張元幹仲宗，善詞翰，以送胡詮邦衡、贈李綱伯紀兩詞除名，其剛風勁節，人所共仰”。――《本事詞》

陳廷焯：《賀新郎》兩詞“足以使懦夫有立志”。――《白雨齋詞話》

紀昀：蘆川兩首《賀新郎》“慷慨悲涼，數百年後，尚想其抑塞磊落之氣”。――《四庫全書提要》

現代朱東潤：“張元幹的詞長於抒發悲憤之感，為南宋愛國詞人開闢了廣闊的創作道路”。――《中國曆代文學作品選》（中編第二冊）

遊國恩、王起榮等：“南宋初期，有的詞人積極投身於要求反抗民族壓迫、恢復北方疆土的政治鬥爭，他們的詞也突破了北宋末年平庸浮靡的作風，上承蘇軾的思想藝術傳統，下開辛棄疾愛國詞派的先河。這裏，首先利用詞作武器直接參加當時抗戰派的政治鬥爭的是著有《蘆川詞》的張元幹。――《中國文學史（三）》 ^[8] 

張元乾的詞作，可算是北宋末年和南宋初年的一位承前啓後的重要詞人，他繼承了蘇軾開創的豪放派的詞風，將詞的內容更緊密地與現實鬥爭結合起來，對很多優秀詞人都起了重要的影響。開拓了詞的境界，賦予詞以新的生命，開啓了南宋詞人的創作道路，其詞的題材和風格，對後來的辛棄疾詞派產生了重要影響，不愧為宋代著名的愛國詞人。

“張元幹紀念館”位於永泰城關塔山公園內，佔地面積1500多平方米，結構為2層樓，總投資超過230萬元。紀念館動建至今歷時一年半，館內佈置了張元幹生平事蹟展覽，收集了南宋以降文人墨客、社會名流對一代愛國文豪張元乾的評價，其中包括毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家對張元乾的評語，並配發了300多張照片、圖畫，向人們全面展示這位著名愛國詞人的風采。 ^[3] 

祖父張肩孟，字醇叟。北宋仁宗祐五年（1053）進士及第，授程鄉縣尉，知常州武進縣，通判歙州，所至有善政，年七十以朝散郎致仕。累贈特進、少師，諡文靖。肩孟兩娶，元配劉氏，無子，封贈彭城郡夫人。繼娶夫人林氏，生五男：勵、勔、勣、勸、動。封壽安縣君，以子貴，進封越國夫人，追封楚國夫人。

大伯父張勵，字深道，幼穎敏，力學，於經史無所不通。北宋神宗熙寧六年（1073）擢進士第，授嶽州司理參軍，改吉州學教授，知河南密縣，滎陽縣事，遷朝奉郎淮南東洛提舉常平事，擢尚書金部員外郎，除利州路轉運判官副使，除集賢殿修撰知福州，升廣州經略安撫使兼知廣州。累知濟南、順昌、建州等府，所至有善政，以功封清河縣開國男，食邑300户，賜三品服，年83病逝。勵能詩文，工書法，著有文休《文筆峯書堂總錄》70卷、《中庸論語解》。妻陳氏封碩人。

二伯父張勔，字臻道，登熙寧（1076）進士第，授知建州，作《聚蚊賦》以諷奸黨，故不容於世，官終朝散郎（正七品）。

三伯父張勣，字衞道，應文武兩舉，官太學博士，既通文史，又諳韜鈐，27歲去世。

四伯父張勸，字宏道，宋哲宗元符三年（1100）進士。政和七年（1117）任官度支員外郎，政和八年（1118）提點醴泉觀使諸王府贊讀，除直龍圖閣。歷任給事中、御史中丞，宣和三年（1121）出知池州，宣和七年（1125）任工部尚書。卒贈少師，諡惠莊。張勸能詩，著有《張勸詩》2卷。

父張動，字安道，一字幾道，以恩奏出身。政和三年（1113）任官荊湖北路提舉常平公事。高宗建炎元年（1127）出知建州，同年12月罷官。 ^[8]