西江鎮

西江鎮地處貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部。東北部與台江縣排羊鄉相鄰，東部與本縣方祥鄉接壤，南部與本縣丹江鎮相連，西部與凱裏市三棵樹鎮毗鄰。

鎮人民政府駐地“西江千户苗寨”西江村，距州府凱里39公里，距省城貴陽137公里。 ^[3] 

西江鎮轄21個行政村，另轄1個居民委員會，共62個自然寨，222個村民小組，6376户。 ^[3] 

西江鎮坐落在河谷地帶的緩坡上，四周中羣山環抱，重巒迭嶂、梯田依山勢而上，連接雲天。東北部緊靠國家級自然保護區雷公山，最高海拔雷公坪坡頂2041米，最低海拔連城河口760米。

境內山巒起伏，地勢東南高，西北低。境內溪流較多，發源於國家級自然保護區雷公山的12條溪流彙集成五條幹流而流出鎮外。

水能資源十分豐富，目前利用水資源建小水電站8座，裝機1695千瓦。就千户苗寨為例，境內河流長度為16.8公里，流域面積為65.39平方公里，平均比降45.7%，最大洪水108°5′流量455立方米/秒，最枯流量0.25立方米/秒，年平均流量為1.84立方米/秒。目前探明的礦點有：開覺和白水河硅礦各1個，主要含砷、鉛、鋅等。

開覺礦點可供開採50年以上。其他自然資源有森林資源和水資源頗為豐富，境內森林覆蓋率85.15%，有植物杉樹、松樹、楓香樹、板栗樹、青槓樹、樟樹、茶子樹、映山紅等居多。還有桂皮、木姜、杞木、杜仲、五倍子等幾百種樹種和藥材、果樹、茶樹等。 ^[3] 

西江鎮於1992年4月撤區並鄉建鎮時，由原來的黃裏鄉、白蓮鄉、大溝鄉和西江鎮三鄉一鎮合併而成，轄24個行政村，58個自然寨，222個村民小組及1個居委會，全鎮共有5759户，總人口24147人，其中農業人口23583人，佔總人口的97.66%，非農業人口564人，佔總人口的2.34%；男12711人，佔總人口的52%，女11436人，佔人口總數的47.3%，男女比例接近1：1；全鎮共有5個少數民族，其中苗族21585人，佔總人口的89.4%，侗族53人，水族2人，彝族5人，壯族2人，是一個少數民族聚居的鄉鎮。 ^[3] 

近年來，西江鎮按照“穩中求快、快中求好、趕超跨越”的總體要求，堅定不移地實施“生態立鎮、文化興鎮、旅遊強鎮、農業富鎮”戰略，積極應對各種困難和挑戰，以創新舉措破解發展難題，紮實苦幹，奮力拼搏，全鎮經濟社會實現了平穩、較快發展。

2012年，全鎮國民生產總值完成3.6億元，較2011年同期增長27%；固定資產投資完成4億元，同期增長保持在30%以上；農民人均純收入達4750元，同比增長13.1%；全鎮人口出生率和自然增長率分別控制在11.1‰和2.9‰，計劃生育率控制在95.74%。

接待旅遊人數突破250萬人次，實現旅遊綜合收入3.1億元。開產茶園面積6624畝，茶青下樹263噸，總收入652萬元。 ^[3] 

西江鎮具有得天獨厚的自然風光和民族文化資源優勢，使其名聲響應國內外。其中“千户苗寨”西江村是全鎮乃至全縣目前最大的行政村，被稱為國家級露天博物館，具有得天獨厚的旅遊資源優勢。全村共有農户1432户，人口5515人，苗族人口占99.5%。

隨着2008年貴州省第三屆旅遊產業發展大會以來，基礎設施建設得到進一步完善，旅遊產業的發展得到迅猛發展，先後舉辦中國雷山苗年、“遊天下西江、品雷公山茶”品茗會、上海世博西江公眾論壇等活動，西江千户苗寨知名度和影響力逐年提高，通過節日搭台和旅遊文化唱戲等方式，西江千户苗寨知名度和影響力逐年提高，先後獲得了“全國農業旅遊示範點”、“中國鄉村旅遊‘飛燕獎’最佳民俗文化獎”及“最佳景觀村落”等榮譽稱號，獲得了“多彩貴州”十大品牌和百強品牌殊榮。西江村被評選列入“中國特色村”之一，隨着西江知名度和影響力不斷提升，西江客源市場不斷增大，客源地由9個擴大到32個省市；遊客結構逐步優化，省內遊客比例由82%下降為52%，省外遊客由15%上升至40%，入境遊客由3%上升到8%；簽約旅行社達59家，旅遊團隊共4429個。

旅遊帶動了特色產業發展，全鎮共有農家樂接待户123户，民族商品店498户，直接從事旅遊服務行業的人員達1500餘人。2012年前來西江鎮觀光旅遊的的遊客突破250萬人次，創旅遊綜合收入3.1億元，較上年增長了27%，農民人均純收入達7100元。

同時，西江鎮以其獨特的、完全保留了歷代苗族建築古樸風格的吊腳樓和奇麗淳厚的民族風情，與峯巒疊翠的雷公山相輝映，特殊的地理環境，強化了人們相互依存的關係，也造就了西江苗族人民熱情好客，樂於助人的古道熱腸。牛角酒、老臘肉、板凳舞、蘆笙舞，讓每一位來到西江的都為之迷醉，流連忘返；而“遊方”、“飛歌”、“吃新”、“鬥牛”等習俗，則滲透着苗族人民對生命的歡悦和膜拜。西江苗族男女老少個能歌善舞，是有名的“歌舞海洋”和“蘆笙故鄉”。

西江這塊苗族聚集地又是節日最多、最具有代表性的地方凸其中最莊嚴、最講規矩、持續時間最長也是神秘的是13年一次的鼓藏節，即祭祀祖宗的大典。

過節時，三親六戚紛紛沓來，客人抬着糯米飯、鮮魚、活鴨、滿載殷切情感來一同祭祖慶豐收。其他節日還有一年一度的苗年節、吃新節、爬坡節等，節日頗為豐盛，可謂“大節三六九，小節天天有”。 ^[3] 

千年古鎮千户苗寨-——西江，由平寨、白巖、羊排、東引、烏嘎、水寨、南貴、也嫣八個自然村寨組成。分別坐落在白河河畔的平川和河兩岸的高山峻嶺之上。

至今，已發展為1000多户人家，約5000餘人。苗族佔到全寨中人口的百分之九十九以上。千年以來，由於這裏苗族居住相對集中且人口密度較大，所以村寨的生產生活設施、社會公益設施較為齊全，經濟發達社會進步。是西江苗人的集散地和商品流通場所，也是西江地區的政治、經濟、文化的中心。西江有着悠遠的文明史和發展史，是苗族文化的重要發祥，地是苗文化的一方厚土。

蘆笙、銀飾、 吊腳樓、刺繡、鮮魚煮酸湯是苗文化在生活上的主要表現方式。這裏是蘆笙的故鄉，每年十月苗年“蘆笙節”這裏的男女老少披着接人的盛裝，齊聚蘆笙場踏着蘆曲翩翩起舞。苗族婦女的服飾鮮豔奪目，以銀飾取勝。可謂：戴銀盔、穿銀甲，別銀簪、戴銀環，掛銀培、鑲銀邊，銀光閃爍、銀飾生輝。銀飾工藝精湛馳譽全國。苗族的吊角樓分上下三層，第一層為家畜家禽居所。二層為人的居住之地所。正中間為祭祀場所和客廳，兩邊為人的居住房間。最頂一層為糧倉。

每家杜在堂屋前面六一間別有情調的空間，在檐柱上裝有花曲欄杆，俗稱“美人靠”以供人們休息和遠眺觀景。正是：盛裝銀光閃閃，苗妹花枝招展。蘆笙曲曲委婉，滾燙烈酒滿碗。篝火堆前聚會，山歌唱出心願。不愛金垠萬貫，就愛眼前醉漢。繡球拋給好漢，花前月下再見.。對月盟下誓願，陪你海枯石爛。

這裏居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連雲天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。寨內吊腳樓層層疊 疊順山勢而建，又連綿成片，房前屋後有翠竹點綴。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養牲畜，二層住人，三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此 挑花刺繡，人稱長廊木凳為"美人靠"。苗寨以青石板路串連，楓樹成林，楓香撲鼻。西江位於貴州凱裏市的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最大的苗寨，約有1000多户人家，所以稱為“千户苗寨”。這裏的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃。

西江千户苗寨是世界最大的苗寨，這裏曾是苗族第五次大遷徙的主要聚集地。現西江已成為苗族聚集的核心區中國苗族文化的中心。根據西江“子聯父名制”推演，如今在這裏的人們已有600多年的歷史，是苗族史祖蚩尤的子孫。

這裏世代和睦相處，躬耕林泉，歷經風雨滄桑，在生活積澱中形成了自己獨特的文化體系，在演繹歷史過程中依然留存着魏晉歌舞、唐宋服飾、明清建築的遠古遺風。

折射出時光悠久、特色濃郁、底藴深厚的文化光芒。作為世界最大的苗寨，苗都——西江，是苗族歷史文化中民居建築、宗教禮儀、信仰禁忌、飲食着裝、文化藝術的集大成者。

“自古苗人住高山”，西江1200多户民居中絕大多數修建在70多度左右的陡坡上。

能工巧匠們用智慧的雙手在這苗嶺，深處建造了一座氣勢雄偉、宏大磅礴，讓人驚歎的天上樓閣口每一幢木樓的房基，都用石塊堆砌而成，坡度越陡，所砌的房基也就越高，為穩固起見，房基還分兩級甚至三級。

依山就勢，西江的“吊腳樓”實際為“吊腳半邊樓”，在苗語中意為“把平房抬起來的樓”。即每排的最外一棵柱子齊二樓樓板處栽下，成懸在半空狀。

這些房屋全以榫頭銜接，可歷百年風雨不傾斜，造就這些房屋均為無圖作業，全憑一把尺子，一根墨線，一把銼子，一把斧頭來完成，造型結構全在師傅的記憶西江房屋的屋面依山勢而定朝向，一般為坐西朝東，坐南朝北，層頂全蓋以小青瓦。

户與户之間有小青石鋪砌的小道連接，整濟衞生、舒適清爽，吊腳木樓櫛比相連，次第升高，整座苗寨天然地形成一對偌大的鉚，為山區坡地房屋建築的典範，被建築界贊為“民族建築之瑰寶”。

銀飾、刺繡是苗族婦女不可缺少的飾物。西江的苗族銀飾工匠製作的，銀飾品工藝精巧，造型獨特，飛針走線，把生產生活，人的靈氣，圖騰崇拜融為一體，繡活一方山水的苗族刺繡，想象豐富，創作誇張，色彩鮮豔，繡制的珍禽走獸，奇花異草栩栩如生，被稱為穿在身上的“史書”，成為中華民族文化藝術中的奇葩。

“大節三六九，小節天天有”，這是流傳於雷山的民謠，也是雷山少數民族同胞生活習俗的體現。而西江這塊苗族聚集地’又是節日最多、最具代表性的地方凸其中最莊嚴、最講規矩、持續時間最長也最神秘的是13年一次的鼓藏節，即祭祀祖宗的大典。

過節時，三親六戚紛至沓來，客人們抬着糯米飯、鮮魚、活鴨、滿載殷切情感來一同祭祖慶豐收。為準備這十三年一遇的節日，家家豬滿圈，糧滿倉，户户殺豬過年。西江苗族兒女是最能歌善舞的民族之一三當地民歌“西江是個好地方，綠樹蔭蔭繞寨旁，農閒時節更衣裝，蘆笙場上歌舞忙”，可見西江歌舞的形式和熱衷程度。

多彩的苗族服飾，其種類稱詛以女式服飾式樣而定稱。各居住區域有別，雷山縣內的雷公山東西向區域多是長裙支系，南部為短裙文系，縣內西北面為中裙支系。縣內服飾式樣區別大，各具風采。都在繼先民遷徒定居後承古而為，延續於唐宋以來，各代加以改制定格，清代初時，均巳定型。

現代，在承古的基礎上加以顯彩藝精完滿而已。　縣內尤以長裙苗族人口居多，服飾堪稱精湛,精繡苗農均以辮繡、纏繡和平繡等繡藝於衣領、衣袖和衣角，穿戴配以銀亞領、銀片、鍛項圈、鍛手鐲和大銀角組成的(一身重達4—6斤，甚至10來斤)盛裝，配以長到腳跟的百褶裙與綵帶，顯得大氣與精美，稱之為雷山式長裙盛裝，享譽於世；便裝基布多為青黛色或綠、藍色，肩圍與袖口配以一條二指寬的繡花綵帶；配以圍腰，腰繫一條銀練，挽上S發臀，插上銀簪，帶上耳壞。髮簪上配以一朵或幾朵制繡小花或塑料彩花，也稱之為雷山式長裙苗女便裝。

短裙盛裝精美，被民族學者稱譽為孔雀式服飾：卻也是一種形象之稱。其農用七彩花線精織與繡制結合，花紋精緻，呈幾何條紋，大小銀片、銀泡佈滿衣背與衣面，尤以背部銀泡、銀片佈滿，有似古軍盔甲，也是紀念先人而為之。用青布褶制的百褶短裙，長短為16公分，兩層疊加。後腰垂吊的綵帶有10一20條之多，各綵帶寬6一7公分，各帶花紋不同，色彩鮮豔，條理分明。頭飾銀花，也戴銀角，一身精品，令人奇異，確似孔雀開屏，翩翩“彩羽”一般。平常便裝，尤以講究大發簪挽展，配以插式銀簪和碩大耳環（重的每隻達一兩有餘）短裙服飾，真是款款可人。

雷山中裙居住區，是與凱里市的舟溪與丹寨縣的南皋接壤地，這些地帶均是中裙區域。中裙以裙長到膝蓋而稱之。其衣均繡，寬袖口，繡衣精美兼有長裙服飾之美與短裙服飾之長，銀角小巧，精美不凡。　

在雷山縣邊遠與榕江、三都、丹寨三縣交界的達地水族鄉烏達等村，居住着穿戴均為青黛主體色的苗族，人口占全縣人口比例率小，她們的盛裝或便裝均以青黛色布為主，有兼以萆綠或深綠色綢緞製衣，衣短褲長，衣的繡品不多，簡潔別緻。頭式習以挽髻，常見插條式與條角銀梳，也別具風格。 百鳥衣服飾在雷山縣達地水族鄉也蒙村也蒙組，僅有30多户苗族人家,這個組的周圍均是水族村寨。她們的女式衣襟，制繡風格獨具，古韻濃郁，全衣制繡，方圈或圓圈中再加彩繡其中。銀角呈“山”字型，都配束白花。她們身穿盛裝，在牛腿琴舞場或蘆笙中以勞作動作而翩翩起舞，更是一番風韻。尤其男式百鳥衣，長衣全繡制。

男女繡製圖案有別，男式圖案粗中有細，女式細膩，男式衣下角束至十來束百鳥毛，鳥羽呈白色，以紀念祖輩而為之。一身白鳥衣，一身斗膽與船梧，且又以展示族人的團結、勤勞善良於一身而示世。

由於經濟的發展和社會的進步，雷山苗族的婚姻形式由佔俗向新風轉變。

這種婚姻是由父母作主的婚姻。當男女青年長大成人後，父母作主給兒子相親，他們認為與某家女兒聯姻恰當，男方家要請媒人上女方家説親，有的很瞭解男方家情況，認為門當户對，便欣然同意。有的對男方家不甚瞭解，住住作出兩種姿態，既不斷然拒絕，也不作出同意的決定，留一定時間考察的餘地，這種情形其實被認為是有意向性的默許，男方家又擇吉日第二次請媒前去説親，女方家父母瞭解情況清楚後，認為門當户對，可以聯姻，便欣然同意，然後經雙方父母見面協商財禮錢，決定嫁娶日期等事項。這種婚姻，婚後多數得到幸福美滿。

這是居住在橋港、掌批、掌雷、桃江等地苗族的婚俗。青年男女長大成人後，雖經媒説親定，但不算數，還須經吃“雞眼酒”才能不最後決定。

經擇吉日，男方家帶一隻公雞，備一些米酒、糯米飯等禮物，邀叔伯或兄弟等人到女方家，於當晚便殺這隻雞來煮，待熟後把雞擺在桌上，由一位長者來看雞眼，若這隻雞的雙眼睜得鼓鼓的，就認為吉利，這位長者便當即祝福道：“雞眼好兩隻，富貴在兩邊，子孫亦發達，福氣滿兩家，祝賀你們兩親家大吉大利”等語言，然後大家飲酒互相祝賀，這門親事便成了。

這是苗族男女青年結婚形式之一。他們自由戀愛，苗酒叫“遊方”，對唱山歌，多次接觸，情投意合，雙方交換信物，訂下終身，然後商定嫁娶日期，到期男方備些糯米飯、酒肉、魚等食品，並備一定數額的現金，發給女方送親的姑娘們作為“草鞋錢”，邀請察上青年五六人去接。姑娘也早作準備，事先轉移衣物、銀飾等物到約定地點，待父母睡覺之後即起程。

到男方家後可以舉行婚禮，殺豬辦酒宴請寨上親朋。之後，請兩名能言善語的兄弟或叔伯，帶一些酒肉，一隻雞去向女方家父母報信，若女方家父母認為這門婚姻匹配，便欣然接待報信的客人。有的認為這門親亭雖然不很般配，但生米已煮成熟飯，結婚已成事實，做錯事是青年人的事，不關來報信者，也照樣接待報信的客人，但口後財禮錢可能要得很高。

有的得到報信後，堅決不同意這門親事，把報信者拒之門外。有的青年男女“遊方”認識後，決定結為伴侶，他們把自己的終身訴諸父母，也取得雙方父母的同意，經協商好財禮錢，訂下嫁娶日期，經雙方父母協商採用“偷親”方式進行，他們認為這樣做既吉利，又省錢。這種方式也叫做“公開的偷親”。

這是新時代常見的婚禮現象。青年男女通過自由戀愛，遊方對歌，建立感情，情投意合，願結為伴侶，雙方都告之父母同意，然而男方家請叔伯，或兄弟，或“命好”的兩個媒人到女方家説親，之後按傳統習俗，來一個“三回九轉”方式，把訂親、講財禮錢、嫁娶日期等事項辦妥。

接親時，男方備下酒肉、糯米飯等禮物，邀請兄弟、叔伯等若千人，帶上禮物到女方家，由男方家親自操辦第一席酒飯，宴請女方家父母及親友，然後再由女方家辦酒宴請男方家來接親的客人。

新娘接到家時第一步先給新娘接傘，第二步新娘進門時，先用左腳跨門檻進屋；新娘進屋時，新郎必須避開，以防日後夫妻不和睦。

新娘到家卸裝後，先做的第一件事就是由嫂或姑帶路到水井挑第一挑水，第二件亭待魚煮熟後，與新郎一起在祭台前拈捏點酒肉和飯於地祭詛，儀式畢，大家便用餐。

新娘於當日就跟送親的姐妹們回孃家，過—段時間，男方才親自去接新媳婦回家，並舉行一定儀式，讓新媳婦“端甑飯”，這樣，媳婦便成了男方家的正式家庭成員。

雷山西江是中國僅有、全世界獨一無二的千户苗寨西江，素有苗都之稱，被譽為“苗族民族文化藝術館”，是研究苗族歷史、文化的“活化石”。

西江村寨依山傍水南而建，吊腳樓層層疊疊，呈金字塔形。吊腳樓，即房屋撐柱懸空不落地，因地制宜而建。一般為三層，下層為飼養家畜禽的圈舍，中層為人居住，上層為客房及堆放雜物之用。

中間的堂屋寬敞明亮，欄杆以杉木裝修，屋基多以大表石壘而成，西江吊腳樓高處凌空高聳，雲霧纏繞；低處平坦舒展，綠濤碧波。

秋冬時節，金黃的包穀，火紅的辣椒，潔白的棉球等成串懸掛於樓欄樓柱，既不怕潮黴，又能防邋，天然糧倉，色香盈樓，把錦繡苗鄉裝點得更加絢麗！

西江有遠迎聞名的銀匠村，銀飾製作巧奪天工。這裏姑娘的挑花刺繡，製作精美。每逢苗年或喜慶節日，她們身得盛裝，穿得銀飾，展現出獨特的風采。

雷山1995年5月被國務院列為對外開放縣，西江、郎德上寨、排長蘆笙村、掌坳銅鼓村等民俗村寨以濃郁的苗族風情吸引中外遊客，10多年來接待了40多個國家和地區遊客60多萬。

西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝，以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客，禮節更加隆重。日常飲食，以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、醃魚、醃肉、醃筍子、醃蕨菜。

鮮魚煮酸湯，味美可口。每逢苗年，家家都做甜酒，煮凍魚款待客人；還喜歡上山採摘野菜，龍爪菜（蕨菜）是苗族人民喜愛的一種野菜。

進出交通

西江鎮

路線1：凱雷高速公路（凱里-西江）-從瀘昆高速（原三凱高速段）掛丁二橋前500米匝道駛入凱雷高速，或在凱里城內從高速東站或西站駛入滬昆高速往懷化方向，進入掛丁二橋前500米匝道駛入凱雷高速。時程約15分鐘即可到達西江鎮景區。

路線2：（凱里-西江）從凱里客運站7：00-18：00有直達西江鎮的中巴車，車程約50分鐘，車費為13.5元，車站工作人員會另加一元保險，共14.5元。

路線3：（凱里-雷山-西江）從凱里客運站7：00－19：00有到雷山縣的車，車程50分鐘。從雷山乘中巴車至西江，車程1個小時。（總共車程約1小時50分鐘）

停留住宿

在西江住宿比較方便，鎮上的普通苗家，幾乎家家都提供吃住服務，還有眾多旅社賓館供您入住。

2021年9月30日，黔東南州雷山縣西江鎮美麗初心調解室入選2016—2020年全國普法工作先進單位擬推薦名單。 ^[4]