送親

《醒世恆言·賣油郎獨佔花魁》：“ 劉四媽就做大媒送親，朱重與花魁娘子花燭洞房，歡喜無限。”

《東周列國志》第九回：“僖公曰：‘吾已親口許下自往送親，安可失信？’説猶未畢，人報魯侯停駕讙邑，專候迎親。”

《儒林外史》第二六回：“（王太太）想着一初到王府上，才滿了月，就替大女兒送親，送到孫鄉紳家。”

胡樸安《中華全國風俗志·江蘇·六合之婚禮》：“是夕，婿家延請親友，先輿往女家，曰迎親；女家亦延親族，隨輿至婿家，曰送親。” ^[1] 

送親的長輩是個重要角色，他代表着新娘家的權威和體面。女方選擇誰送親是有講究的，一般情況下由女方直系叔伯擔當。實在沒有直系叔伯，找最親的、最近門的長者。但這個人要長相端莊，舉止大方，有權威地位，能端得住架子。不過，如果女方確有至親叔伯，不管此人相貌如何粗俗，舉止如何猥瑣，這時也得出面送親，否則會被人恥笑，一生抬不起頭來。而這種人就要進行短期培訓，教他各種規矩，直至爛熟於心。真到出場那天，也能撐得住枱面。

送親時，離娘肉是一定要帶的。通常在迎娶前一天，男方要給女方送去一袋面和一塊帶有七根肋條的豬肉，把肉用紅色紙包好，再拿上兩瓶紅葡萄酒和一根芹菜。面叫離娘面，肉叫離娘肉，表示新娘子要離開孃親，另立門户了。送親時，女方要將肉砍開，將帶有三根肋條的豬肉給男方帶回。同時，找一個空瓶子裝上綠豆和一根並蒂的大葱。帶回離娘肉，寓意女兒儘管出嫁了，但一半還在孃家，不能分離，名曰“肋骨不離”。綠豆可生豆芽兒，意思是告訴親家，俺家女兒能生養，名曰“生根立後”。

送親的要走在新娘車轎的後面，穿着大方得體。現今社會進步了，娶親的一般要給送親的單備幾輛車。等到了新郎家附近，送親的就止步了，因為送親的要等男方派人來接。這等貴人，自然是不能自己走到男方家的。而男方也一般早早地就在附近等上了，送親的一到，就有人響起鞭炮，告訴男方家人送親的到了。

不過，男方並不把送親的接到自個兒家，而是離男方家不遠的鄰里家。因為新娘子下轎或下車後，男方的小輩兒、姊妹們要耍笑，而送親的是不興看人們耍笑新娘的。另外，送親的進門也有講究，迎親的要站在大門左邊，伸手做出請進的姿勢。若這時門右邊正好有人，送親的是絕不會進的，因為那叫“黑狗鑽襠”。

送親的被迎到大方桌的正位坐下，陪客的就會不停地散煙，説些溢美之詞，生怕哪句話不當，攪渾了這場喜事。當然，這陪客也是有講究的，都是男方家的頭面人物，穿着長相出眾，能説會道。這也代表了男方家的尊嚴。

酒席宴前的講究也很多。菜上齊了，陪客要率先舉筷，説“請”，自己卻不動，等送親的夾了，自己才動。送親的每回只動一筷頭，不能一個勁地吃。送親的當然要喝酒，但不能乾杯，要小口小口地抿。席間的言語也極有分寸，不能多説也不能不説，不能多吃也不能不吃。倘若送親的一直不苟言笑，高高在上，空氣就顯得沉悶無比，但若送親的過於隨便，也會讓男方家人笑話。現今很多人不懂得那麼多禮數，送親的一到，陪客就會説，我們年輕，不知道有什麼講究，請親家們多擔待。而送親的也客氣，説新時代了，咱們誰也別講究。

款待送親的酒席是漫長的，要等所有吃酒的人全散了才完。酒席宴一散，送親的就會對陪客説上一堆客氣話，如孩子還小，不懂事，請婆家以後多擔待，等等。另外，送親的還要到新郎家同新娘話別，也是千篇一律的話，比如別想家啦，好好兒跟人家過日子啦，等等。而新娘一定要送到門外，但不能有淚，以此證明在這個新家新娘是幸福美滿的。