楊溥

明太祖洪武五年（1372年），楊溥出生在湖廣石首。他與楊榮同為建文二年（1400年）的進士，最初被授為翰林編修。 ^[6] 

明成祖永樂初年，楊溥任太子洗馬，成為皇太子朱高熾的東宮僚屬。太子有一次讀《漢書》，稱讚張釋之有賢才。楊溥説：“張釋之誠然有賢才，但如果不是漢文帝寬厚仁愛，他也無法施展他的抱負。”於是摘取漢文帝的事蹟，分類編好，獻給太子。太子非常高興。不久，楊溥因親喪回家守孝。當時太子監國，便強令他回南京任職。 ^[6] 

永樂十二年（1414年）閏九月，成祖北征回師，朱高熾遣使迎駕稍遲，漢王朱高煦乘機誣陷，成祖一怒之下，下令將東宮官屬全部逮治下獄。這成為繼解縉入獄後，立儲之爭中的第二場大事變。當時只有兵部尚書兼詹事府詹事金忠因系成祖“靖難”舊人而幸未被禍。金忠是個敢於仗義執言的人，他不顧觸怒成祖，以身家性命力保太子，才使太子未遭廢罷，但是作為東宮宮僚的楊溥、黃淮等人卻因此事件而被關入詔獄在獄中。期間家人供應的食物多次斷絕，而成祖的心意難測，楊溥等人幾次險些遇害，也有多人死於詔獄。在這種困境之中，楊溥卻更加勤奮讀書，從不間斷。在獄中的十年時間，他把經書史籍通讀了好幾遍。 ^[7] 

永樂二十二年（1424年）八月十五，太子朱高熾即位，是為明仁宗。楊溥獲釋出獄，仁宗即位後的第三天，楊溥被授官翰林學士。他曾秘密上書議論政事，仁宗對他加以褒獎，賜給鈔幣。後來，仁宗想到由於自己的緣故而使楊溥久困獄中，更特別同情他。 ^[8] 

洪熙元年（1425年），仁宗在思善門左側建弘文閣，在羣臣中選擇有才學、品行好的人入閣值班。楊士奇推薦侍講王進、儒士陳繼，少師蹇義推薦學錄楊敬、訓導何澄。仁宗授陳繼為博士，楊敬為編修，何澄為給事中，每天到閣中值班。又命楊溥掌管閣事，並親自授予他閣印，説：“朕把愛卿留在左右使用，不僅只是為了學問，還想廣泛瞭解民情，以有助於治理國家。你有什麼建議要報告，可以密封后上呈。”不久升為太常寺卿，仍兼舊職。數月之間，連授三職，足見仁宗對於楊溥的關切之心。 ^[9] 

同年，明宣宗朱瞻基即位，罷設弘文閣，把楊溥召入內閣，與楊士奇、楊榮等人共同主管樞機事務。四年後，因母親去世辭職，守孝期滿後又出來任職。 ^[10] 

宣德九年（1434年），楊溥升任禮部尚書，仍以學士銜在內閣當值。 ^[10] 

兩版《杏園雅集圖》中的錢習禮、楊溥、王英（左起）(2張)

宣德十年（1435年），宣宗駕崩，由太子朱祁鎮（明英宗）即位。英宗剛即位不久，楊溥與楊士奇、楊榮請求開設講經筵，一定要預先選好幾位學識平正、言行端正謹嚴、老成而識大體的人來擔任講官。又請求慎重選擇在宮中朝夕侍從皇上的內臣。張太皇太后（誠孝張皇后）非常高興。一天，太后在便殿落座，英宗面西站立，召楊溥、楊士奇、楊榮以及英國公張輔、禮部尚書胡濙入內。張太后對他們説：“你們都是老臣了，現在皇上年幼，望你們同心協力，共同維護國家的安定。”張太后將這五位老臣作為了正統政治的核心。她又特意召楊溥上前，説：“仁宗皇帝念卿忠誠，多次發出嘆息，不想今天還能見到你。”楊溥感動而流淚，張太后也流淚，左右的人也都很悲傷。太后又對英宗説：“這五位大臣，經過三朝皇帝的選任，足以輔佐後人。皇帝政事繁忙，應當與這五位共同商議。” ^[11] 

正統三年（1438年），《明宣宗實錄》修成，楊溥升為太子少保、武英殿大學士。楊溥比楊士奇、楊榮晚二十年入閣，到此時得以與他們並列。 ^[12] 

正統六年（1441年），楊溥回鄉掃墓，不久回京。 ^[13]  此前一年（1440年），楊榮逝世。正統九年（1444年），楊士奇亦去世（分別在1444年及1440年）。二楊離世後，新入內閣的馬愉、高谷、曹鼐資歷不足，名望不高。楊溥獨木難支，受到英宗寵幸的權宦王振便開始進一步專權用事，為此，他屢因年邁請辭，但都未獲准許。 ^[14-15] 

正統十一年（1446年）七月十四日（8月6日） ^[1]  ，楊溥逝世，終年七十五歲。英宗為他輟朝一日，追贈特進光祿大夫、左柱國、太師，諡號“文定” ^[16]  。授予他的孫子楊壽為尚寶司丞。十二月二十七日，楊溥歸葬故鄉。 ^[17] 

正統十四年（1449年），王振引導英宗北征，結果在土木堡陷入包圍，遭遇慘敗（土木之變）。時人因而懷念“三楊”，認為如果他們還在，不會發生這樣的結局。但也有人爭相揭露三楊的短處，認為正是他們違心執行中旨，才導致了王振的權勢膨脹進而為禍國家。 ^[18] 

楊溥樸實正直，廉潔好靜，沒有城府。個性恭敬謹慎，每次上朝，都順着牆跟走。即使對隸屬小官，也不敢怠慢。大臣們論事時爭辯不下，有的甚至口出穢言，楊溥卻平心靜氣地處理，大臣們為之嘆服。當時人們説楊士奇有學者風範、楊榮有才幹見識、楊溥有高尚的品德，這些都是別人比不上的，史稱其“安貞履節，釀醴調羹” ^[20]  。 ^[21]  時人以府第所在的方位稱楊士奇為“西楊”、楊榮為“東楊”，而楊溥曾自稱自己的郡望是南郡，所以被稱為“南楊”。 ^[22] 

明英宗正統初年時，太皇太后張氏（誠孝張皇后）委任楊溥等五大臣當政，而楊溥等也自信，敢於侃侃致議，雖年老而憂國之心不衰。由於有太皇太后的掌舵，張輔和“三楊”等五大臣的合力輔政，而宦官王振也尚未專橫，故當時各級政權機構的運作還比較有章法，全國各地的秩序也相對穩定，內外臣民一致稱讚“三楊”。 ^[19]  後人將正統初年朝政清明的現象，都歸功於楊溥等人。

楊溥為“台閣體”代表詩人之一，但他在“台閣體”諸位作家中詩名不顯，對楊溥的詩歷來評價不高。清人朱彝尊説：“三楊位業並稱，南楊詩名獨不振。”英宗時名臣李賢在《楊文定公集序》中説：“觀其所為文章，則辭惟達意而主於理，言必有補於世而不為無用之言，論必有合於道而不為無定之論，嚴重老成，有台閣之氣象焉。”又説：“公之文章以事業而見重於世必矣，何以序為！”但今觀楊溥之詩，疏朗雅淡，別有情致，在詩歌創作上也取得一定的成就。

錢基博《中國文學史》取其所作《承恩堂記》，分析了楊溥的寫作特點是“刻意遒古”、“力摹昌黎（韓愈）”、“平實淡雅”，認為是“何李（何景明、李夢陽）之前軌也。” ^[44] 

楊溥工於書法，行、楷俱法元人趙孟頫。 ^[38] 

胡儼：①初學小子當退避三舍，老夫亦讓一頭地。 ^[23]  ②立玉階方寸地，必能為董子之正言，而不效公孫弘之阿。 ^[23] 

誠孝張皇后：①仁宗皇帝念卿忠，屢加嘆息，不意今尚見卿。 ^[24]  ②此五臣，三朝簡任，俾輔後人。皇帝萬幾，宜與五臣共計。 ^[24] 

楊士奇：①古稱凡涉難者，其知必明，今楊溥其庶幾。 ^[25]  ②弘濟為人忠厚惻怛，愛人以德，凡所與處，必輔之於道，不肯苟且阿循，蓋非獨於餘有切磨之益，朋友資益之者，蓋多也。 ^[26] 

陳循：宣德正統間，士大夫論館閣中三達尊威備者，必曰三楊……公可謂之衰榮始終者矣，則夫士大夫論其與士奇勉仁無間彼此非歟。 ^[25] 

李賢：學必優焉，命必通焉，事業文章斯可以兼得矣。今之君子能若是者，楊文定公其人也……輔導之功，論思之績，經濟之略，着於五朝，聞四方者，可以傳之乎百世而無窮。及觀其所為文章，則辭惟達意而主於理，言必有補於世而不為無用之言，論必有合於道而不為無定之論，嚴重老成，有台閣之氣象焉。然則公之志伸於事業，學着於文章，方之古人，豈多讓哉！ ^[27] 

彭時：當是時，以文學顯用者，有三楊公焉……登名進士，列官翰苑。在宣德中，入侍禁庭，備顧問者十載。名德浸浸乎彰聞。迨正統初，遂與泰和楊文貞、建安楊文敏二公同居內閣，協心匡輔，並列三孤之位。一時功名事業煊赫盛大。屹然為朝廷之表儀，縉紳之冠冕，天下人望鹹歸重焉。其後，二楊公沒，公巋然獨存。年益久而望益重。士大夫有得其詩文者，莫不藏弆以為榮。公亦樂於應人之求，肆筆成章，皆和平雅正之言，其視務工巧以悦人者遠矣，何也？蓋其資稟之異，涵養之深，所處者高位，所際者盛時。心和而志樂氣充，而才贍宜其發於言者。温厚疏暢而不雕刻，平易正大而不險怪。雍雍乎足以鳴。國家之盛，豈偶然哉？ ^[28] 

孫繼宗：溥在內閣，與士奇、榮皆楊姓，時號“三楊”。三人者各有所長，士奇有學行，榮有才識，溥有雅操，天下引領望焉。溥尤謙恭小心，趨朝循牆而走。儒之淳謹者也。 ^[29] 

彭韶：江漢炳靈，以發文明。早居館閣，晚踐孤卿。懲艾思奮，處困而亨。謙虛好學，保泰以貞。老成體國，蓍龜典刑。東里建安，叅合成名。二十餘年，光輔太平。 ^[23] 

吳寬：今世稱名臣，必曰“三楊”。 ^[30] 

王慎中：某生也晚，竊聞長者之論，由高帝文皇以後稱相業者，莫盛於三楊。

鄭曉：文定中更險難，比入內閣，遲二楊者二十三年，復還弘文，再入內閣，昭皇后臨朝，與民休息，四海晏然，皆其力也。 ^[31] 

唐樞：①以文學潤飾太平，大製作鹹出其手……公為人謙雅，無大小，無敢慢。 ^[32]  ②論本朝人物，至三楊、黃、夏諸君子，輒舉手加額，見名臣像不能不斂容，有而信決，善惡之機挺乎自樹，豈不偉耶？ ^[32]  ③自正統前，三楊碩賢，繼世迪德，海內晏安，人相忘於治平之間。 ^[32] 

雷禮：繫獄不改其操，稟軸不渝其忠，史謂“謙恭淳謹”，不愧斯言已矣。 ^[33] 

項篤壽：①世稱相業，必曰三楊。 ^[34]  ②文定遭䜛幽系，十有餘年。苦心力學，不改故初，卒致通顯。居高思危，謙虛下士，靖共事君，跡其勳德，亦文貞、文敏之流匹也。世稱三楊，詎不信然。 ^[34] 

何喬遠：①溥立朝四十餘年，恭慎謹畏，雖御史卒亦不敢慢，每議事決疑，舍巳從人，略無吝躁，與士奇、榮同心輔政，稱東、西、南三楊，西楊玉質金相，通達國體，東楊揮斤遊刃，遇事立斷，而溥安貞履節，釀醴調羹，稱曰南楊。 ^[20]  ②明興二百餘年，三楊、胡、解、蹇、夏之勞，能爛然於紀載矣。君子猶有不死其君之譏，浮沉居位，又有不免訾者。 ^[20] 

焦竑：正統間，文貞（楊士奇）為西楊，文敏（楊榮）為東楊，因居第別之。文定（楊溥）郡望，每書南郡，世遂稱南楊。西楊有相才，東楊有相業，南楊有相度。故論我朝賢相，必曰三楊。 ^[35] 

張岱：士奇似李文靖、範文正，而識稍泥。榮似裴晉公，而才小遜之。溥似司馬君實、陸宣公，而文采不及。又有言文貞之雅差近名，文定之敦差近實，文敏之練差近術。其然豈其然哉！ ^[36] 

張燧：國朝文極六曹，天造不論，夏蹇經綸悃愊，文皇北征，全國是屬；三楊熙績台省，坐臻太平，所謂代天之相也。 ^[37] 

喻嘉才：楊文定四朝附鳳，史稱南楊器重……楊解元，獄十年而拜相公。 ^[38] 

汪有典：嗚呼！禍所從來，誰職其咎哉？方英宗即位之初，才九齡耳。王振不法，積非一日，三楊受顧命、輔幼主，防微杜漸，清君側，奸事無有重於此者。帝既衝幼，仿韓魏公（韓琦）竄任守忠故事，必無中阻旁撓之患，勢無有易於此者。又況太皇太后既知振奸，欲賜振死，乘此直陳其罪而捽而戮之，機更無有捷於此者，胡乃乞命養此大憝？當機立斷，非所謂模稜者耶！遂使移碑毀祖宗之制，專政操生殺之權，箝制台諫，焚炙忠良。土木之變，幾危社稷，誰秉國鈞？誰生厲陛？世多稱“三楊相業，為明之冠”，予特以為心薰祿位、志怵禍機，去鄙夫一間耳！雖有補苴，何足數哉？ ^[39] 

張廷玉：①英宗承仁、宣之業，海內富庶，朝野清晏。大臣如三楊、胡濙、張輔，皆累朝勳舊，受遺輔政，綱紀未弛。 ^[40]  ②成祖時，士奇、榮與解縉等同直內閣，溥亦同為仁宗宮僚，而三人逮事四朝，為時耆碩。溥入閣雖後，德望相亞，是以明稱賢相，必首三楊。均能原本儒術，通達事幾，協力相資，靖共匪懈。史稱房、杜持眾美效之君，輔贊彌縫而藏諸用。又稱姚崇善應變，以成天下之務；宋璟善守文，以持天下之正。三楊其庶幾乎。

湯鵬：自宋已降，名材碩德盛於有明，是故太祖功臣二十一，仁、宣致治以三楊，超然萬夫之特也。 ^[41] 

蔡東藩：①宣宗固不善籌邊，而張輔、蹇義、夏原吉、三楊諸人，要亦不能辭其咎也……觀此回乃知宣宗不得謂明，其臣亦不得謂良，寧特楊榮之足斥已哉？ ^[42]  ②誤國由來是賊臣，權閹構禍更逾倫。三楊甘作寒蟬侶，莫謂明廷尚有人。 ^[43] 

錢基博：①太祖之世，運當開國，多峭健雄博之文。成祖而後，太平日久，為台閣凝容之作。作者遞興，皆衝融演迤，不矜才氣；而泰和楊士奇名寓（以字行）、建安楊榮字勉仁、石首楊溥字弘濟並世當國，歷相仁宗、宣宗、英宗三朝，黼黻承平；中外翕然稱三楊。 ^[44]  ②楊溥以弘識雅操驂駕三楊，而刻意遒古，力摹昌黎；而不以文名，其集亦不傳。 ^[44] 

白壽彝：也許是因為在仕途上長期受挫的緣故，楊溥與楊士奇和楊榮在性格處事上有着很大的區別，他在為人處事上有時顯得過於謹慎，就連上朝時也總是低頭循牆而行。但是像他那樣已經取得了內閣重臣地位的人物，這種小心謹慎的舉止，又給人一種老成穩重的感覺，更何況楊溥本人在律己方面又確實足以作為百官的楷模……楊溥雖然是“三楊”中年齡最輕的一個，但卻是在處事上最為老成的一個……在身處其境的政治鬥爭中，他似乎總是缺少那麼一種敢於面對的勇氣。他誠然是一位正人君子……這就是楊溥其人，他有甚多的律己，卻缺少東、西楊那樣鮮明的性格。他是一位正臣，卻不是一位無可指摘的正臣。這一切在楊榮、楊士奇先後去世以後，就愈發變得明朗起來。所謂後進望輕，楊溥孤立，都不能解釋他在朝的最後幾年中王振專權的形成。所以當“土木之變”發生後，人們追思這一段歷史的時候，有人會過激地起而爭暴其短，認為他“依違中旨，釀成賊奄之禍”。這也許是過於苛求他了。 ^[45] 

《劍橋中國明代史》：自從宣德帝在1426年登基以來，他們就在一起任職，而楊士奇和楊榮自永樂朝起，已為幾代皇帝效過勞。他們都經驗豐富，精明強幹，掌握大權。 ^[46] 

楊溥自幼聰慧過人，十多歲就精通詩對，常常妙語驚人。有一年，他父親因一樁公案株連，被抓入縣獄，親友們都急無對策，楊溥便跑到縣衙去向縣官求情。縣官見他年紀小，膽子卻不小，口才又好，想試試他的才識，便出一上聯要他對：四口同圖，內口皆歸外口管；

這是一拆合字聯，把繁體的“圖”字拆成四個口字，又指明內外“口”字的關係。縣官藉此暗示，我乃一縣之宰，主管萬民，一切由我做主。 楊溥明白縣官的意思，當即對曰：五人共傘，小人全仗大人遮。

這下聯對得確實巧妙。把繁體的“傘”字拆開，成5個“人”字，其中一個大“人”字遮着四個小“人”字，反映了五個“人”字之間的關係，既應對工整，又奉承了縣官。縣官聽了十分高興，隨即答應楊溥的請求，把他父親釋放了。 ^[48] 

楊溥執政時，他的兒子從家鄉湖北到京來看望他。楊溥問兒子：“你一路過來，可聽説哪個守令好嗎？”兒子回答説：“兒從家鄉來，路過江陵縣，那個縣的縣令很不好。”楊溥問：“人們説了些什麼？”兒子説：“就是對我的招待太馬虎簡單，他是天台縣的範理。”楊溥默默地記住了這個名字。不久就向皇帝推薦，將範理提升為德安府知府。範理上任以後，為政有方，得到百姓稱頌。後升任貴州左布政使。有人勸範理當該寫信感謝楊溥，範理説：“宰相替朝廷用人，不是私理，為什麼要道謝？”最終未寫一信。等到楊溥去世後，範理才哭着祭奠他，來感謝他的知人之明。 ^[49-50]  《玉堂叢語》、《先進遺風》、《正經》等書均載此事。

楊溥鄉試時，湖廣考官胡儼看到楊溥的文章，非常驚異，在其上題寫道：“此文作者必能為董子（董仲舒）之正言，而不為公孫（公孫弘）之阿曲。”世人都認為他知人。 ^[51]  其後胡儼位居國子祭酒，而楊溥已身居高位，但他卻終生對胡儼行門生禮，胡儼也安然接受，二人都受到時人的敬重。 ^[52] 

正統二年（1437年）三月初一，時值閣臣的休沐期，楊溥與同僚楊士奇、楊榮、王直、王英、錢習禮、周述、李時勉、陳循等八人以及畫家謝環雅集於楊榮在京師城東的府邸——杏園。謝環描繪了諸人聚會之情景，創作了《杏園雅集圖》卷，卷後有楊溥與眾人的題記和序文。 ^[56] 

表格參考資料： ^{[25]  [24]  [53]} 

楊溥喜好佛老，著有《禪玄顯教編》。曾參與編修《明太宗實錄》、《明宣宗實錄》。另有《澹庵文稿》 ^[25]  、《楊文定公文集》十二卷等。 ^[58]  《續修四庫全書》收錄有《楊文定公詩集》，原書七卷，今餘五卷，為明鈔本。

《皇明經世文編》輯有《楊文定公奏疏》，錄其奏一篇。 ^[47] 

歷史長篇小説《大明首輔》 ^[3] 

1994年電視劇《東方小故事之舉人以廉》：薛國平飾演楊溥；

2019年電視劇《大明風華》：楊維奇飾演楊溥。

據傳，楊溥（楊文定公宅）的故宅位於其故鄉湖廣石首（今湖北省荊州市公安縣藕池鎮）。 ^[54-55] 

《少保禮部尚書兼武英殿大學士贈太師諡文定楊公墓誌銘》

《明名臣琬琰續錄·少保文定楊公言行錄》 ^[23] 

《國朝獻徵錄·卷十二·楊溥傳》 ^[53] 

《名山藏·卷六十》 ^[20] 

《明史·卷一百四十八·列傳第三十六》 ^[24]