朱彝尊

明崇禎二年（1629年）八月二十一日（10月7日），朱彝尊生於嘉興碧漪坊 ^[1]  。

崇禎七年（1634年） ，入家塾讀書。

崇禎八年（1636年） 三月，祖母徐氏卒。六月，祖父朱大競卒。

崇禎十一年（1638年），魏忠賢餘黨阮大鋮居南京，與革職巡撫馬士英同謀起用。“復社”諸生黃宗羲等一百四十人列名貼榜揭露阮大鋮醜行，其中有嘉興府人八名。但朱茂曙認為“治小人不宜過激”，未與其事。從其叔朱茂皖（芾園）學。

崇禎十四年（1641年），浙江大旱，飛蝗蔽天，災情嚴重。朱家生活艱難，竟至斷炊。

崇禎十五年（1642年）二月，清兵下松山，明薊遼總督洪承疇和錦州守將祖大壽降清。朱彝尊之師朱茂皖認為：“河北‘盜賊’，中朝朋黨，亂將成矣，何以時文為？不如舍之學古！”於是棄時文八股，以《左傳》《楚辭》《文選》授彝尊等。

清順治二年（1645年）春，朱彝尊與歸安縣儒學教諭馮鎮鼎之女馮福貞結婚。福貞十五歲。因朱家窮困，無力聘娶，彝尊曾祖父文恪公舊第相鄰。夏，遭兵亂，朱、馮兩家均離家避難。彝尊隨其岳父馮鎮鼎徙居練浦塘東之馮村。生父朱茂曙攜家避難夏墓蕩。九月，生母唐氏病卒。《曝書亭集》編年始此。

順治三年（1646年），朱彝尊仍留馮村，生父朱茂曙遷居塘橋之北。

順治四年（1647年），生祖母蔡氏卒。

順治五年（1648年），讀書烏木橋村。同年，長子德萬生。

順治六年（1649年），挈妻馮氏至塘橋侍養生父朱茂曙。因居處隘小，遷居梅會里，迎生父茂曙至家。與同裏王翃、周篔、繆泳、沈進、李繩遠、李良年、李符等交遊作詩。朱彝尊的詩文受到曹溶的賞識。其時，彝尊詩文與沈進齊名，鄉人號“朱沈”。家貧，遇有客至，則出布袍典質。遠近學詩者常來訪問，共與論詩。

順治七年（1650年），在裏中授徒謀生。同年，江、浙士人在嘉興南湖集會，時稱“十郡大社”。吳偉業、尤侗、徐乾學、鄒祗謨、曹爾堪、毛奇齡、朱彝尊等均赴會。會期三日，諸人定交而別。

順治九年（1652年），長子德萬夭亡，彝尊有詩悼念。八月，次子昆田生。

順治十年（1653年），遊華亭（今上海市松江縣，是彝尊的外祖母家）。

順治十一年（1654年），春遊吳門（蘇州），秋復至吳門。在嘉興和抗清士人魏璧相識。

順治十二年（1655年），岳父馮鎮鼎選授紹興府學訓導。三月，往山陰（紹興）探視。過山陰梅市，訪祁彪佳之子祁理孫、祁班孫兄弟。十月，與祁氏兄弟同遊山陰柯山，並題名寺壁。

順治十三年（1656年），海寧人楊雍建為廣東高要縣知縣，此年聘朱彝尊為塾師教授其子。夏，往嶺南。

順治十四年（1657年），曹溶時任廣東布政使。朱彝尊到廣東後，曾與往還，併為曹溶甄錄《嶺南詩選》。曹溶還嘉興，彝尊以詩送別。同年，與廣東詩人屈大均交往，以詩酬答。集粵行之詩一百三十餘首及和曹溶詩三十二首為《南車草》一卷，刊行。蔗餘道者作序。

順治十五年（1658年）四月，彝尊啓程歸家。途中訪南雄知府陸世楷。五月，與陸同至南雄楊歷巖觀瀑布。六月，途經烏江（在安徽和縣），謁項王廟。歸家後，妻馮氏已徙家西河村舍。十一月，仍遷還梅里。注歐陽修《五代史》。

順治十六年（1659年）春初，屈大均遠道來訪。彝尊為作《喜羅浮屈五過訪》。屈大均離嘉興後往南京。遊山陰，數往梅市，與祁理孫、祁班孫兄弟過從甚密。七月，曹溶來會。寫《同曹侍郎遙和王司理士禛秋柳之作》，

順治十七年（1660年）秋，屈大均從南京來訪。同遊放鶴洲，並約作山陰之遊。十月，往山陰，客浙江寧紹台道寧琬幕中。彝尊在山陰時，常去梅市祁氏兄弟家，並在祁氏座上會見魏耕，作《梅市逢魏璧》詩。時屈大均亦到山陰，一起參加祁氏兄弟的反清活動。

順治十八年（1661年）春，朱彝尊留居山陰。夏，往杭州，寓西湖昭慶寺。與曹溶、施閏章及祁理孫、班孫兄弟等同遊湖上，相與唱和。十一月，嗣母鄭氏卒。冬，送屈大均還廣東。

康熙元年（1662年），因人告密，魏耕、祁班孫、錢瞻百、錢纘曾、潘廷聰等因“通海”被捕。四月，彝尊至杭州。六月，魏耕、錢瞻百、錢纘曾、潘廷聰等被殺於杭州，祁班孫遣戍寧古塔。夏，與曹爾堪、楊雍建等泛舟西湖。九月，至歸安（湖州）探望岳父馮鎮鼎。十月，為避魏耕案牽連，遠走海隅，與王世顯同去永嘉（温州），曹溶於江上為朱餞行。舟經七里瀧嚴子陵釣台及蘭溪、金華、縉雲、麗水等地，有詩記之。岳父馮鎮鼎卒于歸安學舍，年七十四。

康熙二年（1663年），彝尊在温州，作《夢中送祁六出關》詩。春，弟彝鑑至永嘉。彝尊《舍弟彝鑑遠訪東甌喜而作詩》，隱指彝鑑來告魏耕之獄事解。生父朱茂曙病劇，彝尊歸家後卒，終年六十三。

康熙三年（1664年）五月，彝尊將至雲中（山西大同）往投曹溶（時曹任山西按察副使）。二十日自杭州回嘉興，與高念祖同行（高至北京）。六月，至揚州，投詩王士禛。時王士禛去金陵，未及相見。后王有《答朱錫鬯過廣陵見懷之作》。閏六月二十二日，自揚州乘船至天津。八月二十一日，自天津至北京。九月初離京，十九日到達山西大同。寓大同萬物同春亭。

康熙四年（1665年）一月，與曹溶等同遊應州（今山西應縣）木塔寺。二月，與曹溶同出雁門關。四月初五，弟彝鑑次。秋，再度雁門關至太原。遊晉祠。為注《五代史》，在山西時常策馬縱遊，見廢墟冢墓碑文，祠堂佛剎碑記，皆廣為蒐集，以資考證。輯《吉金貞石志》等。

康熙五年（1666年）春，客山西布政使王顯祚幕。二月，再遊晉祠，登天龍山。三月，遊風峪（在太原西），觀石刻佛經。會見顧炎武，同遊孫氏石台。為錢謙益文集後題“集杜”詩一首，有“海內文章伯，周南太史公”句，稱頌錢之詩文。

康熙六年（1667）二月，遊太原西郊崛？寺。三月，重遊晉祠。秋，王顯祚落職。朱彝尊復至雲中訪曹溶。在曹溶幕中常以詞與曹唱和。八月初，至宣府（今河北宣化）訪李良年，客居守備嚴偉幕中。至北京，與表兄譚吉璁同寓。訪王士禛。為王士禛詩集作序（《王禮部詩序》）。訪孫承澤。孫回訪朱彝尊寓後，對人説：“吾見客長安者，爭馳逐聲利，其不廢著述者，惟秀水朱十一人而已。”（見《國朝先正事略》卷三十九）詞集《靜志居琴趣》成。

康熙七年（1668年）春，自北京至山東，客巡撫劉芳躅幕。

康熙八年（1669年）春，登嶧山（即鄒山）；過鄒縣謁孟子廟；遊曲阜謁孔林。五月，遊蓮子湖（濟南大明湖）。是年山東沂州等地地震，災情慘重，彝尊以詩記之。秋，回嘉興，葬生父朱茂曙及母唐氏於婁家橋。買宅於鄰。宅西有竹，因以“竹垞”自號。為子昆田完婚。冬，與周篔、沈傳方同遊嘉興胥山。挈子昆田復至濟南。是年，作長詩《風懷二百韻》。按：冒廣生《小三吾亭詞話》：“世傳竹垞《風懷二百韻》為其妻妹所作。”

康熙九年（1670年）八月，自濟南入都，重訪孫承澤，囑題“竹垞”二字。與潘耒以詩贈答。潘耒《贈朱十》詩推崇彝尊“南洲盛衣冠，之子為領袖”；朱彝尊《酬潘耒》詩則答以“傷禽戢羽翼，鳴鹿求其儕”句，彼此引為同志。後潘耒為《曝書亭集》作序。

康熙十年（1671年）一月，與潘耒、李良年同遊西山，題詩於壁。三月，出都至揚州。曹貞吉、李良年等賦詩贈行。在揚州，與魏禧定交。逢周亮工，作詩二首，有“悵別西湖曲，重逢又十年。艱難增旅話，傾倒共詩篇”及“登臨山屐在，存沒酒人殊。白髮明燈裏，飛揚不可無”等句。（見《逢周侍郎亮工二首》）

康熙十一年（1672年）二月，長孫桂孫生。四月，還嘉興。六月，至福州，遊鼓山。八月，至北京。送汪琬還長洲（今江蘇吳縣），作《送汪户部琬還長洲》詩。詞集《江湖載酒集》編成。曹爾堪、葉舒崇為序。曹序稱彝尊詞“芊綿温麗，為周郎擅場；時複雜以悲壯，殆與秦缶燕築相摩蕩。其為閨中之逸調邪？為塞上之羽音耶？盛年綺筆，造而益深，固宜其無所不有也。”

康熙十二年（1673年），寓北京宣武門外。輯《詞綜》。二月，與侍郎劉芳躅等同遊大房山。送途乾學還崑山。秋，客居潞河（今河北通縣）僉事龔佳育幕中。龔鼎孳卒。彝尊作攙詩八首，有“記憶惟公切，過從聽我疏”，“重來清淚迸，風急繐帷秋”句。與納蘭性德書信交往。時納蘭十九歲。

康熙十三年（1674年）年初，至北京訪納蘭性德，兩人初次相晤。留居潞河。歲暮思鄉，作《鴛鴦湖棹歌》一百首，譚吉璁和韻合刊，繆永謀等作序。同錢澄之、陳祚明、嚴繩孫宴集豐台藥圃。

康熙十四年（1675年），嗣父朱茂暉卒。九月，自通州奔喪回裏。

康熙十五年（167年6），復至通州。為葉井叔詩集作序，謂：“三十年來海內談詩者每過於規仿古人，又或隨聲逐影，趨當世之好，於是已之性情，汩焉不出。”提出詩當貴創新，忌雷同之主張。

康熙十六年（1677年），龔佳育擢升江寧布政司，朱彝尊隨同往江寧。《竹垞文類》（二十六卷本）刊行。王士禛、魏禧為序。

康熙十七年（1678年），清廷首開博學鴻詞科，徵舉名士。李顒以疾固辭，不許，直至拔刀自刺乃免。顧炎武被推舉，從此絕跡不往京師。浙江舉呂留良，亦不赴。户部侍郎嚴沆、吏科給事中李宗孔等，薦舉朱彝尊應試博學鴻詞科。夏，自江寧應召入都。詞集《蕃錦集》（集唐人詩為詞）成，柯維楨作序。《詞綜》編成，汪森增訂並付刊（原二十六卷，汪森增補四卷，為三十卷。彝尊於卷首作《詞綜發凡》，汪森作序）。

康熙十八年（1679年），舉博學鴻詞，與李因篤、嚴繩孫、潘耒同以布衣身份授翰林院檢討，參與修撰《明史》。三月，博學鴻詞科會試。參加考試者共一百四十三人，試題為《璇璣玉衡賦》並序，《省耕詩五言排律二十韻》。錄取五十人。朱彝尊、嚴繩孫、潘耒、李因篤、陳維崧、汪琬、湯斌、毛奇齡、施閏章、尤侗等均被錄取。其中朱、嚴、潘、李四人以布衣入選，時稱“四大布衣”。錄取後，四人均授翰林院檢討，入史館纂修《明史》。七月，移居虎坊橋，與徐釚同寓。《江湖載酒集》與李良年《秋錦詞》、李符《耒邊詞》、沈暤日《茶星閣詞》、沈岸登《黑蝶齋詞》、龔翔麟《紅藕莊詞》合刻於金陵，名“浙西六家”，陳維崧作序。輯《瀛洲道古錄》。

康熙十九年（1680年）夏秋間大病。愈後欲請假歸裏，翰林院掌院不許。時頗為朝廷寵遇。七月，康熙賜藕，朱彝尊以詩記之。冬，撰《明史o文苑傳》及《嘉靖諸臣傳》。

康熙二十年（1681）五十三歲，充日講起居注官。同年秋，江南鄉試副考官。清廷命增置“日講官起居注”八員，朱彝尊為其中之一。四月，充廷試讀卷官。五月，參加保和殿侍宴。七月，任江南鄉試主考。渡江時，作《告江神文》，誓不“徇人賄託，廢棄真才”。到職後又作《貢院誓神文》，有“命下之日，師友親懿，一概屏絕,如或心存暖昧，遏抑真才，狥一人之情面，受一言之賄託，通一字之關節，神奪其算，鬼褫其魄”等語。秋，與周篔、王翬及弟彝玠等同遊攝山（今南京棲霞山），王翬作畫，彝尊作詩以記之。

康熙二十一年（1682年）春，江南典試畢。挈妻馮氏由水路北上至北京。無傢俱，僅載書兩大簏。十二月，次孫稻孫生。除夕，參加保和殿侍宴。《竹垞文類》（二十五卷本）刊成。高佑釲、顏鼎受作序。

康熙二十二年（1683年），入值南書房，特許紫禁城騎馬，賜居禁垣（景山之北，黃瓦門東南），賜宴乾清宮。一月，參加宮中宴會多次。召入南書房供奉，賜禁中騎馬。二月，賜居禁垣（景山之北，黃瓦門東南）。三月，康熙賜物多次，朱彝尊均以詩記之。除夕，參加乾清宮賜宴。

康熙二十三年（1684年），南書房宴歸，賜餚果於家人。朱彝尊為編輯《瀛洲道古錄》，私自抄錄地方進貢的書籍，被學士牛鈕彈劾，官降一級。元旦侍宴。康熙賜餚果二席給朱彝尊家人。一月，因攜帶楷書手私入禁中抄錄四方所進圖書，為掌院學士牛鈕所劾，被“降一級”，謫官。三月，遷出禁垣，移居宣武門外海波寺街古藤書屋。八月，妻馮氏病，病後乘舟南返嘉興。秋，沈皞日（融谷）赴來賓知縣任，彝尊與洪昇、徐善、龔翔麟皆作《朝天子》曲，又與嚴繩孫、彭孫遹、曹貞吉及子昆田各作詞《一枝花》一首以送別。

康熙二十四年（1685年），周篔來京訪彝尊，居朱寓。曹溶卒。作長詩《曹先生輓詩六十四韻》，有“籤帙無由借，人琴自此掊。茫茫千古恨，惙惙寸心怓”句，有人琴俱亡之慨。重陽後一日，同姜宸英、梁佩蘭、查慎行等同遊長椿寺，聯句作詩。送梁佩蘭還廣東，於古藤書屋餞別。同與送別者有湯又曾、查慎行，聯句作詩。彝尊又作《送梁佩蘭還南海》詩，兼悼納蘭性德。

康熙二十五年（1686年）春，《騰笑集》刊成。查慎行作序。夏，輯《日下舊聞》《經義考》。與姜宸英、顧貞觀、孫致彌、周篔等往還，賦詩唱酬。送毛奇齡還浙江，以詩贈之，有“孤生倚知己，衰老感離羣”句。十二月，山東巡撫張鵬開調京，彝尊子昆田隨之入都。

康熙二十六年（1687年），得米芾硯，與周篔聯句，作《寶晉齋硯山》。王士禛為作《米海嶽研山歌為朱竹垞翰林賦》。暮春，同周篔、姜宸英、錢君甫、查慎行等同至喬萊一峯草堂看花，並賦詩。八月，周篔南還，與查慎行於小菰村餞別。（周篔於回鄉途中，在宿遷病故。）《日下舊聞》四十二捲成。尚書徐乾學捐資付雕併為序，馮溥、陳廷敬、徐元文、張鵬、高士奇、姜宸英等皆為序。冬，開始刻印。表弟查嗣瑮至京，留宿古藤書屋，並互以詩贈答。彝尊詩云：“鹽官人到逼殘年，贈我吳興十兩綿。肌慄頓消生暖後，鬢絲相視入愁邊。醉拼把盞循環飲，倦便安牀曲尺眠。玉桂國中來底事？開春同縛送窮船。”冬，與徐元文、姜宸英於雪中同遊京郊大房山。

康熙二十七年（1688年），楊雍建還裏，彝尊與查慎行以詩送別。詩有“僂指東華九載過，罷官歸計尚蹉跎”句。俆釚還吳江，以詩送之。九月，《日下舊聞》刻印竣工。

康熙二十八年（1689年）二月，自古藤書屋移居槐市斜街。三月，查慎行、梁佩蘭過訪。查並作《三月晦日飲朱十表兄槐市斜街新寓》詩：“古藤蔭下三間屋，爛醉狂吟又一時。惆悵故人重會飲，小箋傳看洛中詩。”是年，彝尊與查慎行多次往還唱和。春，與王士禛、徐乾學、姜宸英、陳廷敬同遊京郊黑窯廠並聯句作詩。五月，與徐乾學、姜宸英、陳廷敬遊虎坊南園，聯句作詩。八月，洪昇因佟皇后服喪期中上演《長生殿》事獲罪。洪被革去太學生籍並逐出京師，與會者朱典、趙執信、翁世庸革職，查慎行、陳奕培亦革去太學生籍。彝尊此時在京，似未與其事。九月，與查慎行、魏坤、高佑釲、朱茂睭、朱善等遊天寧寺，聯句作詩。黃宗羲八十壽辰。彝尊應宗羲子百家之情，作《黃徵君壽序》。序中説：“予之出有愧於先生。……明年歸矣，將訪先生之居而借書焉，百家其述予言，冀先生之不我拒也。”表示對黃宗羲的敬重和對自已出仕清朝的愧悔之情。

康熙二十九年（1690年），補原官。不久告老歸田。復職，補原官。查慎行落職南還，至彝尊寓話別。洪昇遊盤山，作《登掛月峯寄朱竹垞檢討》詩：“五峯各各競秀，掛月一峯獨尊。仰視浮圖天近，俯窺下界塵翻。薊遼故國東鎮，山海中原北門。恨不攜君共眺，臨風長嘯雲根。”徐乾學罷官，猶領《一統志》編纂事，設書局於洞庭東山，疏請姜宸英隨行。彝尊以詩送別宸英。

康熙三十年（1691年），康熙命祀孔子，朱彝尊充十哲分獻官。妻馮氏覆上北京。汪森增補之《詞綜》三十六卷本刊成。

康熙三十一年（1692年）一月，復罷官。三月，攜眷屬離京。王翬畫山水送別。七月二十八日到嘉興。八月，為長孫桂孫完婚。九月，至杭州。甥吳懷祖同行。十月，至衢州，遊爛柯山。十一月，經常山、玉山、南昌至贛州。十二月，到達廣州。時子昆田在廣東巡撫朱宏祚幕中。

康熙三十二年（1693年），在廣州，與屈大均、陳恭尹、梁佩蘭等相聚。並與屈大均同遊五羊觀，與陳恭尹同遊光孝寺。二月，偕子昆田由廣州返嘉興。屈、陳、梁等為餞行。梁佩蘭贈羅浮蝴蝶繭二枚。十月，至當湖（在今浙江平湖縣）。又至上海黃浦江東之高橋裏（今上海市川沙縣高橋鎮）祭其亡友錢金甫，併為其詩集《保素堂集》作序。

康熙三十三年（1694年）二月，妻馮氏卒。作《亡妻馮孺人行述》。至崑山，謁宋詞人劉過墓，作詩以記之。秋，查慎行應囑為彝尊《小長蘆圖》題詩三首。其三雲：“白首初辭供奉班，一身那不愛投閒。江湖老伴多星散，知己無如父子間。”

康熙三十四年（1695年）歲暮，與徐釚遊蘇州。

康熙三十五年（1696年）初夏，至崑山。重訪劉過墓。有詩：“歌詩存十卷，卷卷氣雄勁。靜夜思中原，往往血淚迸。”對劉過表示敬意。夏，築曝書亭於所居之荷花池南，有《曝書亭偶然作》九首。十月，遊山陰。

康熙三十六年（1697年）三月，潘耒來訪。以天台山萬年藤杖贈尤侗，並作《萬年藤杖歌贈尤檢討》以記之。趙執信以新詩題扇寄贈，有“老為鶯脰漁翁長，閒上鴟夷估客船。各有彈文留日下，他時誰作舊聞傳”句。彝尊答詩有“儲端鎖院各收身，同是承明放逐臣。遠憶音塵千里月，來尋蝦菜五湖春”句。十一月，訪平湖李延昱。李以所藏書二千五百卷相贈。至此，彝尊藏書已達八萬卷。《曝書亭著錄序》中説：“擁書八萬卷，足以豪矣！”查慎行《聞李辰山藏書多歸竹垞》詩云：“萬卷又增三篋富，千金直化兩蚨飛。平生謬託知己在，恨不從渠借一瓻。”（《敬業堂詩集》卷二十三）

康熙三十七年（1698年）四月，與查慎行及長孫桂孫同入閩。舟經富春江、七里瀧、蘭溪，入贛後，又經玉山、鉛山，至湖口登陸，度分水嶺至福建崇安，遊武夷山。六月，至福州。七月，至建寧。登舟時失足墮水。患瘧疾。度仙霞嶺入衢州，至語溪（在今浙江桐鄉縣）與查慎行別。後彝尊以詩一卷（《曝書亭集》第十八卷），查慎行以詩三卷（《敬業堂詩集》第二十四卷《賓雲集》、第二十五卷《炎天冰雪集》、第二十六卷《垂橐集》）記此次福建之行。八月初抵家，病猶未愈。子昆田亦病。冬，弟彝玠卒。

康熙三十八年（1699年）三月，康熙第三次南巡，至蘇杭。朱彝尊往無錫“迎駕”。十月二十一日，子昆田卒。為亡子昆田定《笛漁小稿》十卷。（後附刻於《曝書亭集》）《經義考》三百捲成。陳廷敬、毛奇齡為序。《曝書亭著錄》八捲成，自為序，敍平生讀書、愛書、得書、藏書之經過。感嘆：“夫物不能以久聚，聚者必散，物之理也。吾之書終歸不知何人之手，或什襲珍之，或土苴視之，書之幸不幸，則吾不得而知矣。”

康熙三十九年（1700年），遊青浦，登澱山寺；又至平湖，遊當湖；又至杭州，遊西湖等處。

康熙四十年（1701年）二月，遊蘇州。三月，遊杭州，毛奇齡、徐釚、汪日祺等均與同遊。洪昇在杭，與往還。彝尊以詩贈洪昇，有“海內詩家洪玉父，禁中樂府柳屯田。梧桐夜雨詞悽絕，薏苡明珠謗偶然”句。與查慎行時往還。查慎行有《病後過竹垞先生齋》、《喜竹垞先生至》等詩。

康熙四十一年（1702年）正月，嚴繩孫卒。彝尊為撰墓誌銘。三月，為次孫稻孫守完婚。四月，為兩孫”析箸“（分家）。其時彝尊家計蕭然，唯薄田數十畝。為洪昇作《長生殿》序，又作《題洪上舍傳奇》一詩以贈。《明詩綜》輯成，以所著《靜志居詩話》附之。在蘇州開刻。

康熙四十二年（1703年）春，康熙第四次南巡。三月，朱彝尊至無錫“迎駕”。暮春，遊蘇州木瀆。病足，留居蘇州。十一月，曾孫振祖（桂孫之子）生。

康熙四十三年（1704年）二月，遊太湖洞庭西山。於蘇州靈巖山謁韓世忠墓。十一月，遊江寧（南京），寓承恩寺。《明詩綜》雕刻竣工。是書輯選明詩三千四百餘家，且“間綴以詩話，述其本事”，“死封疆之臣，亡國之大夫，黨錮之士，暨遺民之在野者，概著於錄”。彝尊自述其編選目的在於“竊取國史之義，俾覽者可以明夫得失之故”。是年，洪昇、尤侗、韓菼先後去世，為撰墓誌銘。

康熙四十四年（1705年）康熙第五次南巡。三月，朱彝尊又至無錫“迎駕”，並在行殿朝見。四月，康熙至浙江。朱彝尊在杭州行殿朝見，並進所著《經義考》《易書》。康熙表示讚賞，對少詹事查升（查慎行族子）説：“朱彝尊此書甚好，留在南書房，可速刻完進呈。”並以“研經博物”四字匾額賜給朱彝尊。秋，至真州（今江蘇儀徵）訪通政使曹寅。曹寅囑輯《兩淮鹽莢書》。十二月，曾孫賜書（稻孫之子）生。

康熙四十五年（1706年），客居蘇州。為曹寅《楝亭詩鈔》作序。

康熙四十六年（1707年），遊蘇州天平山，謁范仲淹祠；遊靈巖山寺。康熙第六次南巡。朱彝尊又至無錫“迎駕”。康熙至杭州時，朱彝尊在西湖行殿朝見。康熙離浙時，彝尊雖足疾復發，仍“送駕”至五里亭。康熙帝南巡，朱彝尊屢次接駕於無錫，召見於行宮，進所著書籍，康熙帝御賜“研經博物”匾額。在杭州與佟法海、賈國維及查慎行、嗣瑮兄弟泛舟西湖。在查慎行寓所與同飲，作詩以記之。詩中回憶閩中之行，有“十年舊事篝燈話，此夜方舟泊釣台”句。夏，還家。秋，至揚州。於平山堂送表弟查嗣瑮入都。

康熙四十七年（1708），《曝書亭集》八十卷成，潘耒作序。編《兩淮鹽莢書》二十卷成。潘耒以方竹杖見贈，彝尊以詩答謝。查慎行寄詩祝八十壽辰。詩云：“當代龍門望不輕，得官何必盡公卿。風清李泌神仙骨，帝錫張華博物名。茗碗登堂無俗客，籃輿扶路有門生。蟫魚不蝕長生字，老閲巾箱眼倍明。”又詩云：“自返初衣不記春，十年鳩杖又隨身。百分盞滿休辭醉，萬卷書多轉益貧。荻火烹鮮鱸氣味，松風吹長鶴精神。倏然出處行藏外，要是江東第一人。”

康熙四十八年（1709年）四月，至揚州。又至真州交所輯《兩淮鹽莢書》於通政使曹寅。曹寅捐資刊刻《曝書亭集》。六月，自揚州渡江歸。七月，《曝書亭集》開刻。彝尊每日刪補校刊，忘其疲勞。

康熙四十八年十月十三日（11月14日）子夜，無疾而逝，年八十一。在臨終前幾天對次孫稻孫説：“吾集不知何時可刻完？年老之人，不能久待，奈何！”在十三日晚間，猶問及刻書事。

康熙五十三年（1714年），朱彝尊死後五年，《曝書亭集》刊刻竣工，查慎行作序。

雍正三年（1725年），朱彝尊死後十七年，葬於嘉興百花莊其曾祖朱國祚墓南五里。查慎行送葬並作詩 雲：“平生載酒論文地，今日偕為執紼行。萬卷書留良史宅，百花莊近相公塋。銘傳有道矢無愧，淚落天傭表未成。十七年來餘痛在，待看宿草慰哀情。”陳廷敬為作墓誌銘。 ^[2] 

朱彝尊是清代詞壇領袖，其詞在清詞中影響巨大。他和陳維崧並稱“朱陳”，執掌詞壇牛耳，開創清詞新格局。他認為明詞因專學《花間集》《草堂詩餘》，有氣格卑弱、語言浮薄之弊，乃標舉“清空”“醇雅”（其説源於張炎）以矯之。他主張宗法南宋詞，尤尊崇其時格律派詞人姜夔、張炎。他還選輯唐至元人詞為《詞綜》，藉以推衍其主張。這一主張被不少人尤其是浙西詞家所接受而翕然風從，“數十年來，浙西填詞者，家白石而户玉田”（《靜惕堂詞序》）。後龔翔麟選朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登及本人詞為《浙西六家詞》，遂有“浙西詞派”之名。其勢力籠罩了康熙、雍正、乾隆三朝百餘年的詞壇。

朱彝尊的《曝書亭詞》由數種詞集彙編而成。所作講求詞律工嚴，用字緻密清新，其佳者意境醇雅淨亮，極為精巧。

如《洞仙歌·吳江曉發》：

澄湖淡月，響漁榔無數。一霎通波撥柔櫓，過垂虹亭畔，語鴨橋邊，籬根綻、點點牽牛花吐。紅樓思此際，謝女檀郎，幾處殘燈在窗户。隨分且欹眠，枕上吳歌，聲未了、夢輕重作。也盡勝、鞭絲亂山中，聽風鐸郎當，馬頭衝霧。

靜謐的江南水鄉的清晨，乘舟出發的風情，被描摹得十分細膩。一路月淡水柔，籬邊花發，樓頭燈殘，舟中人在吳歌聲中若夢若醒，寫出一種清幽的情趣。

朱彝尊書法(4張)

朱彝尊有一部分據説是為其妻妹而作的情詞，大都寫得婉轉細柔，時有哀豔之筆。下面是其中的一首《眼兒媚》：

那年私語小窗邊，明月未曾圓。含羞幾度，幾拋人遠，忽近人前。無情最是寒江水，催送渡頭船。一聲歸去，臨行又坐，乍起翻眠。

把初戀時的欲罷還休，熱戀後離別之際的坐立不安，表現得淋漓盡致。文字平易清新，卻又可以領略到孤詣錘鍊的功力。

朱彝尊詞中，還有一部分懷古、詠史之作，頗有蒼涼之意。如《金明池·燕台懷古和申隨叔翰林》的結末幾句：“數燕雲、十六神州，有多少園陵，頹垣斷碣。正石馬嘶殘，金仙淚盡，古水荒溝寒月。”但這類詞缺乏激昂雄壯的情調，而且在朱彝尊那裏也不是主要的。他推崇南宋亡國前後的一羣詞人，而他們的特點正是用精雅的語言形式構造清空虛渺的意境，作為逃脱現實的心靈寄寓，這裏有着時代、處境和心理的相似之處。後人批評説：“自朱竹垞以玉田（張炎）為宗，所選《詞綜》，意旨枯寂；後人繼之，尤為冗漫。以二窗為祖禰，視辛、劉若仇讎，家法若斯，庸非巨謬。”（文廷式《雲起軒詞鈔序》）

朱彝尊與王士禛同時馳名詩壇，當時有“南朱北王”之稱，趙執信也尊奉他們為兩大家（見《談龍錄》）。

朱彝尊論詩，早期宗唐黜宋，對於陸游批評尤為尖鋭，謂其詩“句法稠疊”，“令人生憎”（《書劍南集後》），晚年則由唐入宋，詩崇黃庭堅 ^[3]  但總體上説，他的詩有學者氣，重才藻，求典雅，缺乏初盛唐詩歌激盪奔放的氣概。如《送袁駿還吳門》：

袁郎失意歸去來，彈鋏長歌空復哀。天寒好向汝南卧，酒盡誰逢河朔杯。遠岸楓林孤棹入，平江秋水夕陽開。要離墓上經過地，知爾相思日幾回。

詩中引用了馮諼彈鋏、袁安卧雪、劉松與袁紹子弟酣飲以避暑和皋伯通葬梁鴻於要離墓旁等典故，表現了對友人的理解和情誼，從中可以看出朱彝尊詩的一般特點。

在他的一些抒發個人不平之憤的詩作中，語言則較為明快，如《寂寞行》等；另有部分短小的寫景詩和歌謠體的詩，像《永嘉雜詩二十首》《鴛鴦湖棹歌一百首》，也寫得較為輕靈。下錄《永嘉雜詩二十首》中的《孤嶼》：

孤嶼題詩處，中川激亂流。相看風色暮，未可纜輕舟。

清人對朱彝尊的詩評價很高，這和清人重學問的風氣有關。

朱彝尊畫像(8張)

朱彝尊精於金石文史，遊大江南北，北出雲朔，東泛滄海，經甌越，所至叢祠荒冢，破爐殘碑之文，無不搜剔考證，與史傳參校異同。家富藏書，通籍之後，所藏益富，曾收李延昰藏書50櫃，2500卷，達到藏書3000餘卷，後又收項氏“萬卷樓”殘帙，又到曹溶、徐乾學家，借其藏書傳抄，其藏書所好愈篤。又借抄於宛平孫氏、無錫秦氏、崑山徐氏、晉江黃氏、錢唐龔氏等諸家舊藏，合計先後所得自稱“擁書8萬卷”。藏書處名“曝書亭”、“古藤書屋”，“潛採堂”，聚藏30櫝，曾因偷抄史館藏書而被貶官，遂刻有一藏書銘文稱：“奪我七品官，寫我萬卷書。” 藏書印有“購此書，頗不易，願子孫，勿輕棄”、“梅會里朱氏”、“潛採堂藏書”、“七品官耳”、“我生之年歲在屠維大荒落月在橘莊十四日癸酋時”、“秀水朱彝尊錫鬯氏”、“南書房謫史記”、“南書房舊講官”、“小長蘆釣魚師”、“得之有道傳之無愧”、“別業在小長蘆之南轂山之東東西峽石大小橫山之北”等。

先著有《經義存亡考》，經不斷修訂，成《經義考》300卷，是第一部統考歷代經學的專科目錄。以書名為綱，參歷代目錄所著説經之書，先注卷數、著者、註疏者，其下各注存、佚、闕、未見等附註，自古以來諸家書目所未及。網羅宏富，為兩千年來經書總彙，是研究中國古代哲學史、文化史、學術史的必備工具書，毛奇齡稱編纂該書“非博極羣書，不能有此”。康熙帝南巡時，還親自為他寫了“研經博物”的題詞。此目分別在康熙四十年（1701）和乾隆二十年（1755）刊行。乾隆末年，翁方綱撰《經義考補正》12卷。

陳廷焯《白雨齋詞話》：竹坨詞疏中有密，獨出冠時，微少沉厚之意。《江湖載酒集》灑落有致，《茶煙閣體物集》組織甚工，《蕃錦集》運用成語，別具匠心，然皆無甚大過人處。惟《靜志居琴趣》一卷，盡掃陳言，獨出機杼，豔詞有此，匪獨晏、歐所不能，即李後主、牛松卿亦未嘗夢見，真古今絕構也，惜託體未為大雅。《靜志居琴趣》一卷，生香真色，得未曾有！前後次序，略可意會，不必穿鑿求之。 ^[1] 

譚獻説：“錫鬯、其年（陳維崧字）出，而本朝 詞派始成”，“錫鬯情深，其年筆重，固後人所難到。”（《篋中詞》二）《桂殿秋》是朱彝尊的代表作。況周頤的《蕙風詞話》將其列為當朝第一。詞雲： 思往事，渡江干，青娥低映越山看。 共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。 寥寥四句，二十七個字，勾畫了一個悽婉場景，講述了一段動人故事，抒發了一腔不捨痴情，揭示了一種無奈人生。朱彝尊與其妻妹馮壽常相戀，曾以一首排律《風懷二百韻》記敍他們的愛情故事。

其《曝書亭詞》，自定為《江湖載酒集》《靜志居琴趣》《茶煙閣體物集》《蕃錦集》等四種，有李富孫注本。 ^[1] 

《曝書亭集》別集名。朱彝尊作。八十卷，系作者自編。凡賦一卷、詩二十二卷、詞七卷、文五十卷，附錄《葉兒樂府》一卷。另符其子昆田《笛漁小稿》4卷。

《經義考》初名《經義存亡考》，後改今名。朱彝尊撰，三百卷。首列御注、敕撰諸書，次經諸經分類，後附毖緯、擬經、承師、刊石、書壁、鏤版、著錄、通説、家學、自敍各門。蒐集歷代解釋儒家經典的書籍，註明存佚、卷數、撰人姓名，並附原書序跋、諸儒論説，或作考證，是研究中國古代經學派別，經義和版本目錄的重要參考書。

《日下舊聞》清地理著作，朱彝尊撰。四十二卷。記載北京掌故史蹟，上至遠古，下至明末。內容分星土、世紀、形勝、宮室、城市、郊垌、京畿、僑治、邊障、户牖、風欲、物產、雜綴等十三門，而以石鼓考列後。皆徵引前人著作，逐條排比。所引經、史、小説、文集、金石文字等凡1649種。採輯淵博，記載詳備。其子朱昆田撰《補遺》，清高宗又命大臣竇光 、朱筠等增續，別成《日下舊聞考》。

《明詩綜》總集名。朱彝尊編選。一百卷。錄存明初詩人至明亡後遺民3400餘人的作品，並有作家小傳及諸家評論，附有詩話，編者自述其纂輯意圖是“竊取國史之義，俾覽者可以明夫得失之故”。書中資料較為豐富，頗有涉及當時社會、政治情況的作品。於明詩各個流派的特點亦有所反映。

《詞綜》詞總集名。清朱彝尊編，汪森增定。三十卷，祉遺六卷。選錄唐、宋、元詞六百餘家。后王昶續輯《補遺》二卷，又輯《明詞綜》十二卷、《國朝詞綜》四十八卷、《國朝詞綜二集》八卷。合《詞綜》成《歷朝詞綜》。其後黃燮清輯《國朝詞綜續編》五十八卷，續補八卷。

《食憲鴻秘》食譜。朱彝尊撰。本書分上、下卷，是一部介紹各類食品加工調配、烹飪的專著。

《出居庸關》

《蘇小小墓》

《雲中至日》

《長亭怨慢·雁》

《憶少年·飛花時節》

《高陽台·吳江葉元禮》

朱彝尊墓在浙江嘉興塘匯鄉百花莊村，今已不存。其故居曝書亭在今王店鎮廣平路南端，佔地6500平方米，系浙江省重點文物保護單位。