杏園雅集圖

此幅《杏園雅集圖》是描繪一次文人的集會。畫的是當朝官吏楊榮、楊士奇、楊溥等人在楊榮的杏園內聚會的情景，畫家謝環本人也在其中。畫面繪有三楊、六學士、十四童僕及畫家本人。 ^[3] 

該卷卷首題“杏園雅集”四字，故名。卷後保存有當時雅集者楊士奇隸書《杏園雅集圖序》；廬陵楊士奇、建安楊榮、南郡楊溥、臨川王英、泰和王直、廬陵周述、安成李時勉、文江錢習禮、泰和陳循的即景詩各一首；楊榮《杏園雅集圖後序》一首；以及翁方綱乾隆五十六年為初頤園所作長篇考跋。詩文共長667釐米，均用雨過天青箋、藕金箋相間裱接，接縫處鈐“關西后裔”朱文方印。全卷既無作者款識，也無印章。 ^[1] 

正統二年丁巳春三月朔，適休暇之晨，館閣諸公過予，因延於所居之杏園。永嘉謝君庭循旅寓伊邇，亦適來會。時春景澄明，惠風和暢，花卉競秀，芳香襲人，觴酌序行，琴詠間作，羣情蕭散，衍然以樂。謝君精繪事，遂用着色，寫同會諸公及當時景物。

倚石屏而坐者三人，其左少傅廬陵楊公，其右為榮，左之次少詹事泰和王公。傍杏花而坐者三人，其中大宗伯南郡楊公，左少詹事臨川王公，右侍讀學士文江錢公。徐行後至者四人，前左庶子吉水周公，次侍讀學士安成李公，又次侍講學士泰和陳公，最後至者謝君。其官錦衣衞千户而十人者，皆衣冠偉然，華髮交映。又有執事及傍侍童子九人，治飲饌慊從五人，而景物趣韻，曲臻於妙。廬陵公喜題日杏園雅集，既序其端復與諸公賦詠成什，乃屬予識其後。

仰惟國家，列聖相承，圖惟治化，以貽永久。吾輩忝與侍從，涵濡深恩，蓋有年矣。今聖天子嗣位，海內宴安，民物康阜，而近職朔望休沐，聿循舊章，予數人者得遂其所適，是皆皇上之賜，圖其事以紀太平之盛，蓋亦宜也。昔唐之香山九老，宋之洛社十二耆英，俱以年德高邁，致政閒居，得優遊詩酒之樂，後世圖之以為美談。彼固成於退休之餘，此則出於任職之暇，其適同而其跡殊也。然考其實，爵位履歷非同出一時，聯事一司。今予輩年望雖未敢擬昔人，而膺密勿之寄，同官禁署，意氣相孚，追視昔人，殆不讓矣。後之人安知不又有羨於今日者哉！

雖然，感上恩而圖報稱，因宴樂而戒怠荒，予雖老，尚願從諸公之後而加勉焉。 ^[4] 

“雅集圖”這類的題材，自宋朝畫家李公麟創作以來，似乎形成了一種類型，歷來有不少畫家據此作繪畫的題材。既然稱為“雅集”，必然不是一般親友聚會敍談，而是文人墨客熱衷搞的一種詩文活動。大家都請畫家把參加集會的人一一畫出，作為一種紀念。 ^[3] 

該卷繪於明代正統二年（1437），據楊士奇序文“乃三月之朔……楊公及予八人相與遊於建安楊公之杏園，而永嘉謝君庭循來會……於是謝君寫而為圖……”始知是謝庭循的作品。又據楊榮後序： “……遂用着色寫同會諸公及當時景物。倚石屏而坐者三人……傍杏華而坐者三人……徐行後至者四人……最後至者謝君，其官錦衣衞千户。而十人者，皆衣冠偉然，華髮交映。又有執事及傍侍童子九人，治飲饌慊從五人……”又知這幅人物畫卷相當真實地再現了當時雅集的諸人情態，畫家本人也入畫圖，是當時仕宦生活的真實寫照。 ^[1] 

《杏園雅集圖》局部(2張)

這是一幅羣像性質的作品。此畫在構圖上畫家作了巧妙的構思，為了避免平均排列而出現的呆板構圖，就將所畫的人物分成幾個組，有的三五人同在案兒前賦詩作畫一組，有三位雅士聚集在一起在晤談，高談闊論，神情輕鬆閒逸，有四位雅土前後行走，緩步地向棋案邊走來，有的單獨在行走，邊走邊觀賞庭園的景物。畫面人物衣冠齊整，各依品第。每個人雖然都近於作正面畫像，但神態和姿勢各不相同，曲盡其態。人物形象刻畫細膩，突出面部肖像特徵。人物組合有硫有密，卻與空間景物渾然一體，與此同時，將雅士們的種種活動更將詩、書、畫、琴、棋等打成一片。

此畫構圖賓主分明，聚散合宜。圍繞主人的活動，再加上若干侍僮，或抱琴側立、或端盤遞物、或備佳餚茶點、或持絹素筆墨侍候等，穿插其間，不但起到了充實了畫面的內容，而且活躍了畫面生動活潑的氣氛。作者又十分注重其背景的村託，注意園林的描繪，作為此畫的背景，有枝葉茂密的松柏，翠綠的幽篁和吐蕊的杏樹。杏園中還有太湖石、珊瑚玉石、清供飾物。左端曲水之畔有仙鶴嬉舞，卷首有拱橋回欄，卷尾還有隱約可見的台閣，都錯落有致地穿插其間，安排得宜。此圖特點，人物與景物妙相生髮，主觀與客觀交融，全卷結構井然有序。 ^[3] 

圖中人物面貌具有肖像特徵，形象生動，畫法工細，衣紋線條準確、挺勁而秀逸，富有質感。界畫畫法工細，色調豔麗，位置佈置得宜。畫法源自李唐、劉松年而又有所變化。 ^[5] 

中央美術學院教授袁寶林：全畫筆法工細，賦色濃豔，層次井然，可以看出畫家在山水、人物、花鳥、台閣諸多方面的較深造詣。人物、樹石畫法自南宋院體李唐、劉松年演變而來，然而工緻平和有餘，論氣勢則顯遜於浙派。 ^[6] 

中國美術學院藝術人文學院教授毛建波：人物形象注重肖像描寫，有性格化特徵，聚散變化合宜，筆法工整嚴謹，色彩鮮豔古拙，衣紋線條準確、挺拔而秀逸，富有質感，位置經營適宜。從畫法上看，仍具李唐、劉松年遺風，屬於院體一派。 ^[7] 

該卷卷首裱有“乾隆乙酉（1765）五月十二日江德量題無上神品”舊題簽，早翁方綱乾隆五十六年（1791）為初頤園作長篇考跋26年，因此江德量、初頤園先後收藏此卷。又李時勉詩後有“葉名琛印”和“世襲一等男爵”朱文印各一方，楊榮後序壓幅有“平安館”長方章一方，説明道光後此卷又為葉名琛保藏。而翁方綱長跋前裱芯上“亳州何氏珍藏”章、卷外題簽上“南泉為木某巖（萬姓）置，乙亥嘉平’’則表明何、萬二人又在葉氏之後收藏。此卷抗戰期間為唐壽民所得，1958年交鎮江博物館收藏。 ^[1] 

此卷曾被列入《中國古代書畫圖目》，《文物》、《中國美術全集》等有著錄。 ^[1] 

另據明正統年間閣臣楊榮的《文敏集》、楊士奇的《東里續集》以及嘉靖年間閣臣李東陽的《懷麓堂集》記載，該畫由謝環繪製後，摹寫多本分藏於雅集諸官員之手以為紀念，再從騎縫處的“關西后裔”方印分析，此卷當為楊榮家族收藏。美國紐約大都會博物館也珍藏有《杏園雅集圖》一卷，題材相同，然構圖各異，卷後亦有楊士奇、楊榮、楊溥等多人題記和序文，惜卷中無畫家本人像，當為《杏園雅集圖》副本。 ^[1] 

謝環，生卒年未詳。明代畫家。字廷循，水嘉（今屬浙江）人。喜賦詩，常吟詠自適，並借友作山水遊，善水墨山水，宗法荊浩、關仝、米芾。 ^[8]  成祖永樂（1403—1424）中徵入畫院，宣德初，宣宗朱瞻基授以錦衣衞千户。與戴進、李在、石鋭、周文靖齊名。家中羅列唐宋以來法書名畫，楊士奇題其軒為《墨禪》，每見所畫，必加評賞。傳世作品有《杏園雅集圖》卷。 ^[3]