賈島

賈島早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村。生計無落，出家為僧，法號無本，自號碣石山人。 ^[13] 

約在貞元十三年（797年），賈島離開家鄉。 ^[13] 

元和五年（810年），賈島至洛陽，想要拜見孟郊，因遊趙北（今河北邯鄲、廣平一代）而未能見到。 ^[14]  同年，賈島拜訪了李益，並與其好友韋執中、諸葛覺在天津橋南共同創作了《天津橋南山中各題一句》詩。 ^[15]  同年冬，賈島至長安，作《攜新文詣張籍韓愈途中成》詩拜見張籍、韓愈，但當時韓愈已經去了洛陽，所以賈島只見到了張籍。 ^[14] 

元和六年（811年）春，賈島自長安至洛陽，終於拜見了韓愈。同年秋，隨韓愈前往長安，居住在青龍寺。 ^[15]  同年，與孟郊相識。 ^[4]  十一月，返回范陽。 ^[16] 

元和七年（812年）春，賈島在范陽，作《雙魚謠》詩。同年秋，自范陽赴長安，途徑易水賦詩。到長安後，居延壽裏，剛好趕上沈亞之落第東歸，賈島作《送沈秀才下第東歸》詩相送。同年，作《延壽裏精舍寓居》詩。 ^[17] 

元和九年（814年），陳商考中進士，將要離京赴任，賈島作《送陳商》詩。八月，孟郊去世，賈島作《哭孟郊》詩。 ^[18] 

元和十年（815年）八月，壽州刺史李文通平淮西，賈島作《贈李文通》詩相贈。十二月，僧人懷暉於章敬寺圓寂，賈島作《哭柏巖禪師》詩。 ^[18] 

元和十一年（816年）九月，李正辭被貶為金州刺史，賈島作《贈李金州》詩相贈。 ^[19] 

約在元和十二年（817年），賈島作《寄錢庶子》詩給太子右庶子錢徽。同年，遊荊州。作《寄武功姚主簿》給武功主簿姚合。 ^[19] 

約在元和十三年（818年），賈島前往鳳翔，並作《岐下送友人歸襄陽》詩。 ^[19] 

元和十四年（819年），賈島作《寄韓潮州愈》《寄韓湘》詩。 ^[20] 

元和十五年（820年）秋，賈島投詩於祠部郎中元稹。同年秋冬間，因病於長安慈恩寺文鬱院修養，作有《宿慈恩寺鬱公房》《慈恩寺上座院》《酬慈恩寺文鬱上人》等詩。 ^[20] 

長慶元年（821年）春，賈島作《贈翰林》詩贈於翰林承旨學士元稹。同年秋，與朱慶餘、顧非熊、厲玄、無可上人同住萬年縣尉姚閤家，作《宿姚少府北齋》《酬姚少府》《重酬姚少府》等詩。 ^[20] 

長慶二年（822年），賈島在長安考取進士，與平曾等同時被貶，時稱舉場十惡。 ^[21] 

長慶三年（823年），李餘考中進士回四川，賈島作《送李餘及第歸蜀》詩。同年冬，韓湘接受徵辟赴江西幕府，賈島作《送韓湘》詩相送。 ^[21] 

長慶四年（824年）夏，作《黃子陂上韓吏部》詩給吏部侍郎韓愈。同年初秋，與韓愈、張籍等數次泛舟南溪。 ^[21] 

寶曆元年（825年）三月，作《送於中丞使回紇冊立》詩。約在同年，作《寄顧非熊》《酬鄠縣李廓少府見寄》詩。 ^[23] 

寶曆二年（826年），居長安升道坊，與張籍、姚合相唱和。同年，朱慶餘及第歸鄉，賈島作《送朱可久歸越中》詩相送。約在這一年，作《再投李益常侍》詩投送李益。 ^[24]  大約在這一年，他還作有《青門裏作》詩。 ^[13] 

太和元年（827年），賈島遊覽蒲絳。 ^[32] 

太和二年（828年），作《宿姚合宅寄張司業籍》詩。 ^[32] 

太和三年（829年）五月，作《寄滄州李尚書》詩寄給滄州刺史李祐。同年夏，投詩於京兆少尹龐嚴。同年，作《送雍陶入蜀》《喜雍陶至》詩。 ^[32] 

太和四年（830年）秋，作《賀龐少尹除太常少卿》詩。同年，張籍去世，作《哭張籍》詩。 ^[32] 

約在太和五年（831年），赴光州拜見刺史王建，作《光州王建使君水亭作》《留別光州王使君建》詩。 ^[33] 

太和七年（833年）正月，右金吾衞將軍王茂元出任嶺南節度使，賈島作《贈王將軍》相贈。同年冬，作《寄長武朱尚書》詩。 ^[33] 

太和八年（834年）春，雍陶進士及第回成都，賈島作《送雍陶及第歸成都寧親》。同年夏，赴金州見金州刺史姚合。 ^[33] 

太和九年（835年）秋，遊杭州。同年，作《寄毗陵徹公》《送殷侍御赴同州》《尋石甕寺上方》《哭盧仝》《訪李甘原居》等詩。 ^[33] 

開成元年（836年），蔡京及第回山東，鄭史及第回嶺南，及第分別作《送蔡京》《送鄭長史之嶺南》送別二人。 ^[33] 

開成二年（837年）九月，因誹謗之罪，賈島被貶任為長江縣（今四川遂寧市大英縣）主簿，故被稱為“賈長江”。 ^{[33]  [5]}  途中寄《赴長江道中寄令狐相公》詩給宰相令狐楚。十月，行至梓州，東川節度使楊汝士召其觀冬設，大加禮遇，臨行時賈島作《觀冬設上東川楊尚書》詩。十月至十一月間，到達長江縣，隨後收到令狐楚寄贈的寒衣，作《謝令狐相公賜衣九事》詩相謝。 ^[34] 

開成四年（839年）九月，鄭復任東川節度使，到任後疏導涪江，賈島作《鄭尚書新開涪江二首》以紀之。同年，作《題長江》《贈圓上人》詩。 ^[34] 

開成五年（840年）九月，賈島長江縣主簿任期滿，遷普州司倉參軍。 ^[34]  到普州後，普州刺史想要讓他做糾曹，賈島沒同意，並作《讓糾曹上樂使君》詩迴應。同年，作《訪鑑玄師侄》《寄柳舍人宗元》詩。 ^[35] 

會昌元年（841年）正月，僧人宗密圓寂，賈島作《哭宗密禪師》哭之。 ^[35] 

會昌二年（842年），遊明月山，作《明月山懷獨孤崇魚琢》詩。同年，作《夏夜登南樓》詩。 ^[35] 

會昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），賈島在普州官舍去世。 ^[35] 

會昌四年（844年）三月十七日，夫人劉氏承其遺志，遷葬賈島於普州安嶽縣移風鄉之南崗。 ^[35] 

賈島寫詩，以刻苦認真著稱。這在他自己的詩句中也有所反映。如他在《送無可上人》詩“獨行潭底影，數息樹邊身”句下就自注：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸卧故山秋。”“二句三年得”自然是誇張説法，但他吟詩常常煞費苦心卻真有其事。

也正是由於他的刻苦努力，才得以彌補其天分之不足，使他終於在眾星璀璨的唐代詩壇贏得一席之地，並且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》：“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。秋風生渭水，落葉滿長安。此地聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海雲端。”全詩骨氣開張，詩情宛轉。特別是“秋風生渭水，落葉滿長安”一聯，對仗自然，妙語天成，灝氣流注，意境蒼涼，形象飽滿地傳達出詩人憶念朋友的一片深情。

又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來華嶽，出關書信過瀧流。峯懸驛路殘雲斷，海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風捲盡，月明初上浪西樓”。寫盡賈島對韓愈的懸念和同情，並烘托出韓愈的光明磊落，境界宏闊，音節高朗，情韻悠長，足見賈島於平淡處見雋永的筆力。

再如他的《下第》詩：“下第只空囊，如何住帝鄉！杏園啼百舌，誰醉在花傍？淚落故山遠，病來春草長。知音逢豈易，孤棹負三湘。”沉重地抒寫了自己落第後的痛苦心情。賈島一生很不得志，孤貧潦倒，宦途極艱，所以，他的詩作也以描寫孤峭幽靜的境界為主。但有時也有慷慨激越之作，如他的《病鶻吟》：“俊鳥還投高處棲，騰身戛戛下雲梯。有時透露凌空去，無事隨風入草迷。迅疾月邊捎玉兔，遲迴日裏拂金雞。不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低！”依然是雄心不改，壯志難磨，仍幻想着有凌空搏擊的機會。他的思想中的這種激烈奮發的因素，還常常藉助於舊將、老將的形象宣泄出來。如他的《代舊將》：“舊事説如夢，誰當信老夫。戰場幾處在，部曲一人無。落日收病馬，晴天曬陣圖。猶希聖朝用，自鑷白髭鬚”。他的《代邊將》：“持戈簇邊日，戰罷浮雲收。露草泣寒霽，夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵，氣衝星斗牛。報國不拘貴，憤將平虜仇。”他的《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。”他的《逢舊識》：“幾歲阻干戈，今朝勸酒歌。羨君無白髮，走馬過黃河。舊宅兵燒盡，新宮日奏多。妖星還有角，數尺鐵重磨”。這幾首詩無不是豪氣滿紙，風骨凜凜。

賈島的苦吟，實際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內容和時代性分不開的。首先我們看到賈島非常用力於煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫一首詩而意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無詩。有了好的意境，然後還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達出來。

賈島的每句詩和每個字都經過反覆的錘鍊，用心推敲修改。但是到了他寫成之後，卻又使讀者一點也看不出修改的痕跡，就好像完全出於自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面説的，至於從讀者欣賞的方面説，卻不應該看出作者的苦來。

賈島在晚唐受到普遍的尊愛，影響頗大。 ^[25]  據李知文《賈島在唐詩發展史的地位》中統計，《全唐詩》中晚唐詩人懷念追和賈島的詩，達38首，大大超過了懷念追和李白、杜甫、韓愈等人的詩。韋莊曾上疏請追賜賈島等進士及第，並授以拾遺補闕的爵位，最能體現晚唐文人對賈島的愛慕。以上可以表明，賈島詩在晚唐文人的思想情感及審美觀念方面，具有廣泛的影響。歷代詩家多承認賈島在唐詩中自成一體的事實。

賈島在唐以後一直有重要影響。宋初，宋詩還沒有自己的風格，詩人多承五代餘風，以中晚唐詩人為宗，形成學習白居易、李商隱、賈島三派，可知賈島影響之廣泛。

宋末，江西詩人以書為詩，盲目摹仿古人，詩中堆砌典故，空洞無物。為了改變江湖詩人的這種習氣，四靈詩人倡導學習賈島。江湖詩人劉克莊，戴復古也曾學習和標舉賈島及晚唐詩風，後在民族危機的影響下，則轉而學習陸游。

晚明竟陵派詩人的代表鍾惺、譚元春，針對公安派擬古主義的傾向，提出了自己的主張：學習古人，不取古人的途徑，而取古人的“真精神”。他們所謂的“真精神”，即古人的“幽情單緒”“奇趣別理”，傾向於標舉賈島及其晚唐詩風。

清代標舉以賈島為代表的晚唐詩風的是乾隆時的李懷民和盧文弨。 ^[37] 

唐代文學家韓愈：①狂詞肆滂葩，低昂見舒慘。殲窮怪變得，往往造平談。（《送無本師歸范陽》） ^[27]  ②孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閒。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。（《贈賈島》） ^[22] 

唐代詩人孟郊：詩骨聳東野，詩濤湧退之，有時踉蹌行，人驚鶴阿師。可惜李杜死，不見此狂痴。（《戲贈無本（其一）》） ^[28] 

唐代官員蘇絳：公長材間氣，超單挺生。......銘日賈公，天縱奇文。名高位下，鶴不在雲。早振聲光，高步出羣。（《唐故司倉參軍賈公墓銘》） ^[26] 

唐代詩人李洞：①鶴外唐來有謫星，長江東注冷滄溟。境搜松雪仙人島，吟歇林泉主簿廳 。片月已能臨榜黑，遙天何益抱墳青 。年年誰不登高第，未勝騎驢入畫屏。（《過賈浪仙舊地》）②一第人皆得，先生豈不銷 。位卑終蜀土，詩絕佔唐朝。旅葬新墳小，魂歸故國遙 。我來因奠灑,立石用為標 。（《賈島墓》） ^[36] 

晚唐詩人韋莊：詞人才子，時有遺賢，不沾一命於聖明，沒作千年之恨骨。據臣所知，則有李賀、皇甫松、李羣玉、陸龜蒙、趙光遠、温庭筠、劉德仁、陸逵、傅錫、平曾、賈島、劉稚珪、羅鄴、方千，俱無顯遇，皆有奇才，麗句清詞，遍在詞人之口，銜冤抱恨，竟為冥路之塵。 ^[36] 

南宋詩論家嚴羽：以人而論，則有：元祐體（李陵、蘇武），曹劉體（子建、公幹），陶體（淵明），謝體（靈運）……賈浪仙體……，楊誠齋體（其初學半山、後山，最後亦學絕句於唐人，已而盡棄諸家之體而別出機杼，蓋其自序如此也）。（《滄浪詩話·詩體》） ^[38] 

南宋官員王遠：浪仙以詩名世，傑出於貞元、元和文章極盛之後……孟郊死，為之哭不已，其詩與郊分鑣並馳，峭直刻深，羈情客思，春愁秋怨，讀之令人愛其工，憐其志，如聽燕趙之悲歌，蛾眉之曼聲，秦楚之哭，荊山之泣也。（《賈長江集後序》） ^[29-30] 

元代詩論家方回：①然則韓門諸人，詩派分異，此（項斯）張籍之派也；姚合，李洞、方幹而下，賈島之派也。（《瀛奎律髓匯評》卷二） ^[37]  ②賈浪仙五言律詩高古，平生用力至者，七言律詩不逮也。(《瀛奎律髓》) ^[31] 

元代理學家吳師道：盧全鄉老，賈島寒澀，自成一家。（《吳禮部詩話》 ） ^[37] 

明代文學家李東陽：穹禪四尺標題在，詞賦風餘萬古情。（《題賈島墓》） ^[36] 

明代詩論家胡應麟：①東野之古，浪仙之律，長吉樂府，玉川歌行，其才具工力，故皆過人。如危峯絕望，深澗流泉，並自成趣，不相沿襲。（《詩藪·外編》） ^[26]  ②曲江之清遠，浩然之簡淡，蘇州之閒婉，浪仙之幽奇，雖初盛中晚唐調迥不同，然皆五言獨造。（《詩藪·內編》卷四） ^[37] 

明代詩論家許學夷：①大曆以後，五七言律流於委靡，元和諸公羣起而力振之，賈島、王建、樂天創作新奇，遂為大變。②賈島七言律入錄者雖少，……皆清新峭拔，另為一種，與五言小異，亦為小偏。(《詩源辯體》) ^[31] 

明朝詩人陳章：故庵尚在青山裏，卻説長安片瓦無。蚤有詩名驚吏部，勸加巾帽變浮屠 。回看姚李風斯下，上接岑王道不孤。我獨愛君詩瘦健，推敲想亦費功夫 。（《賈島遺庵》） ^[39] 

明末清初詩人賀裳：至於賈雖工為詠物之盲，僅律詩有佳句。(《載酒園詩話》） ^[31] 

清代校勘學家盧文弨：①長江詩雖不合雅奏，然尚有古意，讀之可以矯熟媚綺靡之習。（《抱經堂文集》卷十三《題長江詩集後》）② 餘於賈詩素不嗜，特以其近古貴之耳。繼又得何義門所評校，始悟其用意之深，幾乎無一字閒設。昔人以瘦評島、夫瘦豈易幾也？彼臃腫蹣跚者，正恐不能瘦耳。賈以瘦，故能成一家格。然此非館閣中所尚，惟可與山林中人共賞之。（《抱經堂文集》 卷十三《再題賈長江詩集後》） ^[37] 

清朝文學家許印芳：兩人（指孟郊、賈島）繼李、杜之後，避千門萬户之廣衡，走羊腸鳥道之仄徑，志在獨開生面，遂成僻澀一體。（《詩法萃編》） ^[26] 

現代詩人聞一多：由晚唐到五代，學賈島的詩人不是數字可以計算的，除極少數鮮明的例外是向着詞的意境與詞藻移動的，其餘的一般詩人大眾，也就是大眾的詩人，則全屬於賈島。從這觀點看，我們不妨稱晚唐五代為賈島時代。（《唐詩雜論》） ^[36] 

上海社會科學院古代文學教研室主任孫琴安：浪仙七律峻峭骨聳，而聲調流暢者少，時有佳句可摘，然終不及五律。姚（指姚合）、賈並稱，蓋在五律，七律則風骨各殊。賈專在煉句上，而姚則在篇章句法的活脱跳躑上。（《唐七律詩精評》） ^[31] 

傳説賈島30歲前曾數次應舉，都不得志。失意之餘，又迫於生計，便去當了和尚，法號無本。賈島因帶着一肚子牢騷出家，所以雖身在釋門，卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽為僧時，當局規定午後不得出寺。若換個出家人，不許出就不出。釋國無邊，何處不可修身養性？然而他覺得自由受縛，不能忍受。於是嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸。” ^[41] 

賈島有個堂弟叫無可，也是詩人。當時兩人一道出家。賈島耐不住寂寞，殺了回馬槍；而無可仍在合掌向佛。賈島還俗時曾有約，將來仍出家，可一落塵網便被裹住。無可便寫詩提醒他，不要忘約。賈島説，我怎麼能忘啊？“名山思遍往，早晚到嵩丘”（《寄無可上人》）“終有煙霞約，天台作近鄰”（《送無可上人》）。他對佛門的清靜，仍懷嚮往之情。但説是説，行動是行動，這兩者充滿矛盾。 ^[42] 

據説，有一天，賈島去長安城郊外拜訪朋友李凝。到了晚上，他才找到李凝的家，結果李凝不在。賈島在李凝的門上寫了一首詩《題李凝幽居》，其中有一句是：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”

第二天，賈島騎着毛驢回家。路上，他想起昨晚寫的那首詩，覺得“僧推月下門”中的“推”字用得不好，可能用“敲”字更妥帖一些。他一邊吟哦，一邊做着敲門、推門的動作，進了京城。這時，詩人韓愈的官轎迎面而來，賈島避讓不及，闖進了韓愈的儀仗隊中。韓愈停轎，問賈島為何如此。賈島也不膽怯，把那首詩念給韓愈聽，並説了自己的煩惱。韓愈聽後，想了一會兒，對賈島説：“還是用‘敲’字好些。敲門表示你是一個有禮貌的人。而且，用‘敲’字，使深夜時分多了幾分聲響，靜中有動，豈不更好？”賈島覺得韓愈説得很有道理，連連點頭。從此，他和韓愈交上了朋友。

賈島的這個故事，誕生了“推敲”這個詞語，用來比喻寫文章或做事時，要反覆琢磨、斟酌，精益求精，才能得到最佳效果。 ^[40] 

據説，賈島及第後寓居法乾無可精舍。一日唐宣宗微服出遊，行至寺中，聞人吟詩，便循聲登樓，見案上詩卷，便取來瀏覽。賈島在後面，一手奪走。他不認識唐宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鮮食美服，哪懂這個？”事後十分緊張，伏闕待罪。朝廷給他一個長江縣主簿的小官，將他貶出長安。唐代有兩位詩人的作品，涉及此事。安奇詩云：“騎驢衝大尹，奪卷忤宣宗。”李克恭詩云：“宣宗謫去為閒事，韓愈知來已振名。” ^[42] 

郊寒島瘦指孟郊和賈島，二人以苦吟著稱，因其平生遭際大體相當，詩之風格清奇悲悽，幽峭枯寂，格局狹隘窄小，破碎急促，且講究苦吟推敲，錘字煉句，往往給人以寒瘦窘迫之感，故被後世並稱為“郊寒島瘦”。最早提出這一評語的是蘇軾：“元輕白俗，郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》）。 ^[43] 

賈島著有《長江集》10卷，錄詩390餘首。通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。

蘇絳《唐故司倉參軍賈公墓銘》 ^[7] 

孟棨《本事詩·怨憤第四》 ^[7] 

王定保《唐摭言·卷一一》 ^[7] 

何光遠《鑑誡錄·卷八》 ^[7] 

據河北省《景縣誌》752頁載：“賈島村在縣城西南五十餘里。村旁有云蓋寺，為唐代詩人賈島仙出家的地方，久廢”。

賈島峪位於北京市房山區周口店鎮西北，距房山路程20餘里。為“房山八景”之一。

2012年，賈島圖書館在房山賈公祠原址上落成開館，是京郊首座村級民辦圖書館。 ^[10]  4月23日上午，北京市房山區為迎接世界讀書日舉辦了賈島圖書館、紀念館開館暨房山區第十七個“世界讀書日”賈島詩歌朗誦會。 ^[11] 

2020年12月26日，賈島故里文化座談會在北京市房山區韓村河山莊舉行。 ^[12] 

賈島去世後，遺體安葬在安嶽縣城南安全山麓。在縣城南郊安泉山。長12米，寬、高各3米，砌石為垣。現有清建墓碑“唐普州司户參軍浪仙之墓”。清乾隆年間（1736－1795年），安嶽縣令徐觀海（浙江錢塘人）在墓前建造“瘦詩亭”，內陳歷代文人弔唁賈島的石刻詩文。後來的縣令斐顯忠又進行重建，並立牌坊，尚存。

賈公祠位於北京市房山區石樓鎮二站村，為紀念賈島而建。清康熙三十七年，時任房山知縣羅在公撥地30畝，在石樓鎮二站村籌建了賈公祠，由於歷史原因被拆毀。2003年，北京韓建集團自籌資金3200萬元對其進行修復。總佔地面積36188平方米，建築面積3040平方米，整個格局按唐代風格建造。 ^[11]  2005年竣工。重建的賈公祠由兩部分組成，西部是文化接待區，是兩重院落。其中陳列了紀念賈島的文字書畫，供人欣賞。東區是賈公祠的重點，前半部是由正殿和東西配殿組成的院落。正殿名為“騷壇異幟殿”，內有賈島塑像。 ^[9]  並有賈島在房山無相寺清居生活的壁畫。東配殿名為“瘦詩軒”，內有賈島與另一位詩人孟郊的並列塑像。壁畫表現了詩人為吟詩不辭辛苦的情景。西配殿名為“月下齋”，是表現“推敲”的故事。內有賈島與人生知己韓愈的塑像。壁畫再現了“推敲”發生的情景。

賈島衣冠墓位於北京市房山區石樓鎮二站村。墓前建有石亭，亭中有石碣，為明代弘治年間所立。賈島墓原有賈公祠，為清康熙年間所建，祠坐北朝南，三進殿宇。現存清代重修賈公祠碑記兩座，為房山區文物保護單位。 ^[8] 

推敲園（公園）位於陝西省西安市常寧新區城南大道與神禾二路十字東南角，地處賈裏村村南位置。 ^[6]