辛文房

泰定元年（1324）官居省郎之職。此書成於元成宗大德甲辰（1304），共收唐五代詩人傳記278篇，傳中附及120，合計398人。 唐代許多詩人在舊史中無傳可稽，辛氏廣採資料，"遊目簡編，宅以史集，或求詳累帙，因備先傳，撰以成篇，斑斑有據，以悉全時之盛，用成一家之言"（《唐才子傳·引》）其中一些史料，例如記載詩人登進士第年等，十分可貴；"傳後附以論，多掎摭詩家利病，亦足以津逮藝林"（《四庫全書總目》）。辛氏雖為眾多的唐代詩人立傳，而其主旨卻似乎在因人而品詩，重點在標其詩格，而不在考敍行跡，所以其中敍述詩人生平部分，雜採文集、筆記、小説等，而又缺乏必要的鑑辨，史實的疏誤甚多。相反，辛氏或摘取作家本人及他人詩文，或採擇前人舊評，或在前人舊評基礎上有所增飾，或自出新意，品評詩歌，則頗具啓發性。所以，"此書的主要價值與其説在提供詩人傳記史料方面，倒不如説是在唐詩的品評方面。"（陶敏、李一飛《隋唐五代文學史料學》）但它畢竟是唯一的一部唐代詩人傳記，故歷來為研究者所重視。

中國是詩的國家，唐代是詩發展的頂峯。《全唐詩》共收詩人二千二百餘人；日本學者彼邦文獻保存之佚詩，編為《全唐詩逸》三卷，又得詩人一百二十八人(其中八十二人不見於《全唐詩》)；《全唐詩續拾》，又得詩人一千五百人左右。上述諸書合計三千八百餘人。然而，在辛文房《唐才子傳》之前，尚無一本唐代詩人專門傳記。一個西域人，能為唐代詩人寫傳，材料豐富，蒐羅廣泛，評論貼切，語言簡煉生動，使許多史傳無名的詩人事蹟不致湮沒，保存了很多有價值的史料。所以魯迅先生在給青年介紹文學閲讀書目時，把《唐才子傳》列了進去。

其始末不見於史傳。惟陸友仁《研北雜誌》稱其能詩，與王執謙齊名。蘇天爵《元文類》中載其《蘇小小歌》一篇耳。其作《唐才子傳》是唐朝及五代詩人簡要評傳彙集，被列為國學入門必讀書目之中。此書對中﹑晚唐詩人事蹟所記尤詳﹐也包括部分五代詩人。按詩人登第先後為序。書中保存了唐代詩人大量的生平資料﹐對其科舉經歷的記敍更為詳備。傳後又有對詩人藝術得失的品評﹐多存唐人舊説﹐其中頗有精闢之見。但所述多有失實﹑謬誤之處﹐如謂駱賓王與宋之問唱和靈隱寺﹐《中興間氣集》為高適所編﹐李商隱曾為廣州都督等。也有因誤解材料而造成錯誤﹐如劉長卿傳﹐記權德輿稱劉長卿為“五言長城”﹐而據權德輿《秦徵君校書與劉隨州唱和詩序》﹐實是劉長卿“自以為五言長城”等。

原書失傳，乾隆時，四庫館臣自《永樂大典》中輯得243人傳，又附傳44人，共287人，釐為8卷。後元刊10卷足本在日本發現，光緒中，黎庶昌以珂羅版影印歸國，始廣流傳。今有周本淳《唐才子傳校正》，1987年江蘇古籍出版社出版。由傅璇琮主編，集唐文學研究部分專家之力而成的《唐才子傳校箋》，在1995年出版，此版重在探索材料出處、糾正辛氏記事錯誤和補考原書未備之要事，實已在辛氏基礎上成為一部新專著。

《唐才子傳》，十卷，元辛文房撰。據清《四庫全書總目提要》稱“楊士奇《東里集》有是書《跋》，是明初尚有完帙，故《永樂大典目錄》於“傳”字韻內載其全書。”到清乾隆年間編《四庫全書》時已成八卷，説明該書已散佚。所幸元刊十卷本早已傳入日本。清光緒年間，宜都楊守敬從日本訪得一個元刊十卷足本，遵義黎庶昌以珂羅版將其影印，該本當是目前最好版本。