岱鰲山

岱鰲山脈生成於白堊紀中晚期的地殼運動，緣於郯廬斷裂帶上的一次火山爆發，才形成今天的喀斯特地貌。 ^[1] 

東南走向，在綠蔭覆蓋、峯平坡緩的丘陵地帶突兀而起，它有九座山峯對着大凹口，逶迤蜿蜒，山勢削斷，巖峭如壁。

其最高峯為龍王頂，海拔270米，宛如一頭巨鰲。

凹西，有一列奇異的怪石，前為矯形，中為箱狀，後為人態，很像舊時閨秀出嫁的浩蕩隊列。神話説轎裏坐的是海龍王的十小姐，她因恨龍王將自己鍾愛的凡人石巴變成了石塊，便領着隨從永駐人間。

據説這十小姐心善，她身旁箱裏裝的是嫁衣。

窮人嫁女娶媳，向她借衣，有求必應。

而窮人也很講信用，隨借隨還。有一個財主見了眼紅，準備找小姐借嫁衣而不還。

正當他動手開箱取衣時，天空中一道閃電，一聲霹靂，箱蓋口被封死，從此再沒有人能借到衣服了。

傳説岱鰲山遠古時期是東海之艄，因秦始皇得神鞭興起，趕山填海，東海龍王十分着急。

與鴻鈞老祖商議後，派遣棲歇在海灘上的一頭巨鰲化成了一條山脈，即今日的岱鰲山。

岱鰲山因神化成，任憑秦始皇如何驅趕，總是巋然不動。秦王大怒，猛抽三鞭，山被打開了三個缺口，即今山東部的大凹口（又名大化口）、小凹口和山西部的楊眉山口。大凹口東，山分二峯，一高一矮，形如出土竹筍，鑽天而立，其高的一峯叫龍王頂，是岱鰲山的最高峯，峯之巔，矗立着一座寺廟，名曰龍王廟。

方圓數十里的鄉民，將它看作氣象預報台，民諺説：“龍王廟招雲，晴天要轉陰”。

由奇石向西越過一道山樑，便見一峽谷，谷西岸，有一山間小平地，修篁敝日，古樹參天，泉水叮咚，鳥語聲不絕於耳，環境清雅秀美。

傳説清康熙年間，有張氏三姊妹春遊岱鰲山，見此地山水秀美，誓不還家，便結茅而居，建成“小圍淨土庵”，吃齋修行。

逢十二強盜驚擾而節貞不屈，圓寂後就地葬於庵旁。她們的故事則在民間傳為佳話，清宰相張英聽説後命人查譜得知此三聖女原為其三世祖姑。於是，張氏三姊妹的十世孫，康、雍、乾三朝大學士張廷玉為其立祠，將“小圍淨土庵”擴建並更名為“三聖庵”，又名“三貞庵”。

雖經十年動亂中，但張廷玉及其弟兄所立的一塊巨型石碑依然保存完好，被破壞的庵堂現今已原址重建。

岱鰲山(5張)

“三聖庵”西，有兩座形如獅子的山峯，一座叫姚家獅子山峯，一座叫尹家獅子峯，一雌一雄。相互依偎。東西南北，遠觀近看，兩座獅峯都形象逼真。獅峯上，怪石嶙峋，形真名切，誘人輾轉流連忘返。在姚家獅子峯一側，有一筲箕型谷地，人稱“龍王殿”。箕谷的三壁為奇巖怪石構成，後壁上的人形巨石，雄壯威武，酷似坐在龍椅上的海龍王。谷底正中有座墓冢，墓前立巨碑一塊，文曰“明中書舍人翠林姚公府君老大人之墓”。窮其根底，原來是“桐城派”大散文家姚鼐的始祖。又有傳説因葬此墳出清朝皇妃姚香姑，所以被稱作“香姑墳”。過楊眉山口，是一座像削去峯巔的山巒，名叫平頂山，又名谷林寨。這裏地形險要，歷史上屢有綠林好漢，在此安營紮寨。太平天國時期，李秀成的部隊也曾在此駐紮，各種痕跡依稀可辯，山腳下太平軍當年修建的萬人井更是恩澤民眾。

世界著名美學大師朱光潛先生的故居，就在岱鰲山“雙獅嶺”的腳下麒麟鎮吳莊村民組，他幼時居住的十二間圓合的農村居房毀於文革時期，但房屋基腳至今尚存。他的祖父朱海門是晚清貢生，父親朱子香是晚清秀才，皆終生不仕，是當地有名的塾師。其弟朱光澄，畢業於日本早稻田大學，回國後一直在台灣供職。

我國的著名法學家、我省最早的老黨員之一周新民的家鄉，就在岱鰲山的龍王頂腳下的陡崗村。岱鰲山的南面、平頂山下的陽和村，是我省著名的民主人士光升的出生地。

岱鰲山人傑地靈，解放前曾是新四軍、游擊隊戰鬥生活過的老區，更是劉鄧大軍戰鬥和進行革命活動的老區，革命烈士朱錦銘、李景堂就犧牲並葬在岱鰲山上。出過馬哲聰、張亮侯、黃大榮等一大批仁人志士。清代貢生、知名學者吳廷香墓藏在岱鰲山之北麓。

大凹口東，分為兩座山峯，形如筍竹，鑽天而立，最高峯叫龍王頂，峯之巔建造一座廟宇，名“龍王廟”，現叫“龍天寺”。此峯氣勢宏大，猶如巨鰲之頭，翹首向上，吞雲吐霧，當地農民把它看做氣象報告，素有“龍王頂招雲，不是下雨就是轉陰”的諺語，登龍王頂之巔，俯視環山，猶如東海波濤翻滾，蜃樓煙樹，異徹神奇，亦猶如蓬萊仙境。山腳之下，廬江縣樂橋鎮、泥河鎮、羅河鎮、樅陽縣錢橋鎮、麒麟鎮，五鎮風光盡收眼底，美妙風光猶如一幅美麗山河的風景畫卷。峯之左側是簸箕山谷，谷側峭立三座石壁，谷深百丈，中間石壁上，滋生出一塊人頭巨石。威武山峯之南，有三座小峯，形如馬鞍，故名“馬鞍寨”，明末農民起義軍曾在此安營紮寨，寨跡尚存。

岱鰲山有着許多美麗動人的神話傳説。傳説中的岱鰲山遠古時期是東海之艄，後來地殼變動，棲息在海灘上的巨鰲便化成了岱鰲山。

傳説其後，秦始皇嬴政實施暴政，勞役百姓造萬里長城，觀音菩薩憐惜萬民，暗給勞工每人一根紅絲帶，百姓幹起活來就倍感輕鬆，秦始皇起疑，拷問百姓緣由，並逼迫交出所有紅絲帶，編成了“神鞭”用來趕山填海，所到之處無山不摧。秦始皇在岱鰲山連抽三鞭，岱鰲山因神化成，卻巋然不動，便留下了“三鞭子趕不動岱鰲山”的神奇傳説，但秦始皇的三鞭卻將岱鰲山打出了三個山口，即大凹口，小凹口和楊梅山口，三個山口把山脈分成四截。

山之北麓有平頂山，山上的風洞巖為岱鰲山第二峯，峯頂有一洞，蜃氣繚繞，深不可測，以耳朵聽洞內風聲呼嘯，拔蒿草投入洞中，旋即起舞，飄出洞外；洞前有一庵，名曰風洞庵，建於清康熙年間，院內有一株千年黃色牡丹，根壯枝茂，花團錦簇，每年春吸引不少遊客來此觀賞。

過大凹口，便是石碑嶺。嶺上一排石筍，酷似宮女出嫁的儀仗隊，怪石侍女前呼後擁，衣箱牀櫃，各樣俱全，流傳中這是東海龍王的十小姐與當地一個樸實農民愛情故事的見證。

由此西行，便有一道峽谷，谷內現出一片曠地，周圍四面高山環抱，古木參天，涓涓溪流，常年不斷，百鳥歡鳴，不絕於耳，四季如春，令人驚歎。這裏便是聞名省內外的佛教聖地——“三貞庵”，原名“小圍靜土庵”又名“三聖庵”，乃後清宰相張英的三氏祖姑，姐妹三人修行至此，三姐妹弘揚佛法廣施善行，圓寂後百姓為感其恩，將三人修成佛像，世代供奉。雍正年間，十世孫張廷玉重修廟宇，並親自作《重修三貞庵記》刻碑記載，留於庵內。近些年來，佛家弟子不斷擴建，廟宇氣勢宏大，聲名卓著，常年遊人不斷，庵內香火不絕。

過母獅嶺便是國尖山峯，其峯坐落桐、廬、樅三縣之界，山底有一古廟叫“鴻鈞廟”，傳説當年鴻鈞老祖與東海龍王為談經論法，才讓巨鰲支撐起這座山。此廟過去一度荒廢，開發已具規模，山上奇石叢生，具有天然生態林園之美，此山與龍王頂東西呼應，彷佛鴻鈞老祖與東海龍王正在談經論法。

兩山之間，夾着一塊略有千畝的平地，就是姚家墓地，這裏是明代姚家用重金購買用來葬墳的墓地，風水好。緊靠山腳有一古墓，墓前立一石碑，刻“明中書舍人姚公翠林之墓”，據説此墓所葬乃清朝桐城派大散文家姚鼐的嫡祖，聞名古今的“姚氏香菇墳”亦葬於此。解放前這裏只許姚姓的家裏靈柩可以安葬於此，解放後因聞其風水，多年來這裏安葬的遺骨足有數十萬墳塋，每逢清明冬至上山掃墓的人羣，成千上萬，絡繹不絕。

岱鰲山之奇，不僅在於它有奇峯，亦在乎它的怪石，方圓數十里，勝過山石盆景園，素有“皖中小桂林”之美譽。整個山上，怪石嶙峋，或卧或立、或起或伏，有如人形，有如鳥狀，各類動物之行，應有盡有。從東往西，石洞石窟，石柱石筍，層出不窮。

又名“石小姐”位於三貞庵東側，十座巨石依次排列，猶如十位美女，栩栩如生。寺廟對面的山上大猴石、小猴石、蛤蟆石、海龜石、牛頭石、油鹽石，各俱異樣，巧奪天工。亦有一線天、神仙屋、飛來石、登天缺諸景點。

有山就有水，有水才動人。岱鰲山森林密佈，生態環境優美，諸多溪流彙集于山腳之下，形成三座水庫，即曾莊水庫、江莊水庫和漢塘水庫，三座水庫被定為省級“小二型”水庫。方圓幾十裏的岱鰲風光濃縮於這三座水庫之中，羣山倒映，歎為觀止。庫中之水，清澈見底，有魚蝦漫遊，有龜鱉戲水。水温冬暖夏涼，即使百年不遇的乾旱，也從未有過乾枯，不僅保證了當地居民的農田灌溉和人畜飲水，而且是遊人垂釣的最好場所，此水煮粥而甘甜，煮飯而清香，更有一種奇聞，許多生了疑難雜症的病人，長期飲用後便能病癒，因此帶着一點迷信色彩，使進山到寺廟還願的香客越來越多。山下的村莊被譽為“長壽村”，村內八旬、九旬和百歲老人比比皆是，小夥子英俊瀟灑，姑娘美麗動人。

岱鰲山位於桐城、樅陽、廬江三縣交界之處，交通便利，四通發達，周邊連接有浮山、湯池温泉、周瑜墓、孔城老街、桐城文廟等著名風景名勝和人文景點。

再往西行，就是聞名遐邇的公、母獅山了。公獅子巍然屹立，氣勢宏偉，母獅回首翹望，情意綿綿，一雄一雌，雙獅起舞，前呼後逐，不管遠景近景，兩隻獅子皆活靈活現。這裏流傳着許多美妙動人的民間傳説。公母獅之下有一“鳳凰山”，這裏是美學家朱光潛祖父朱海門的墓地，山下有一“鳳凰池”（現改建成漢塘水庫），這裏是朱光潛青少年時晨讀和把鈎垂釣的地方。

位於龍王嶺西側，前洞大後洞小，洞石上有虎爪印痕，洞內可容數十人，上山放牛的人們下雨天常到此洞避雨，放牛的孩子們也經常鑽進此洞嬉玩。

形如婀娜多姿的仙女，峭壁上有一蓮花洞，洞內流水潺潺，冬暖夏涼，石壁上鐘乳石恰似盛開的蓮花，千姿百態，潔白如玉，嬌媚動人。

西北的石婆嶺，嶺上矗立三座人形巨石，高約數丈，被雲霧裹繞，充滿幾分神秘，人稱石公、石婆、石小姐，是婀娜多姿的岱鰲山最為亮麗的一道風景。

岱鰲山不僅風光秀麗，景色怡人，宛如畫卷，而且還有得天獨厚的具備原生態的自然環境。

相傳李秀成的太平軍路過此地，把劫掠來的財寶藏在山上一個很隱蔽的山洞裏，價值無法計數，但無人找到洞口。早年有些幸運的山民就撿到散落的銀塊、碎金。而在這片土地下藴藏量驚人硫鐵礦，可供中國開採一百年，幾乎可以説是中國最大的鐵礦牀了。

春天可觀賞漫山遍野的紅杜鵑，感受竹林小道、鳥語花香；夏季感受蟬鳴蛙叫，涓涓泉水，小橋流水人家；秋季漫山紅葉，碩果掛滿枝頭，金黃色的桂花，飄香千里；冬季銀裝素裹，冰凌懸掛石巖邊緣，登山、觀水、賞梅花。難怪“清末四公子”之一、祖籍當地的名人吳寶初（淮軍骨幹將領吳長慶之子）當年踏遊岱鰲山時，便賦詩曰：“常恐好詩人不識，詩心山色共爭奇。誰知路絕雲深處，猶有好山詩不知。”

山中覆蓋着各種樹木，種類繁多，亦遍佈各種中草藥，譬如何首烏、麥冬、沙蔘、桔梗、半枝蓮、蒲公英等幾百餘種，隨手可得。山中有野生的黃花菜、蜜棗、毛慄、野柿、馬齒莧等，這是自然恩賜岱鰲山的原生態綠色食品。林中生存着各種野生動物，如野兔、野雞、野鴨、豺狼、狐狸、野豬、獾等等，池中有野生的各種魚類、鱉、蝦、蟹、泥鰍、鱔等等，當地農民捕獲作為招待來賓的美食。

當地農民利用這自然條件飼養土雞、土鴨、鵝、本地豬、兔、羊、牛等，種植桃、杏、梨、李、枇杷、柿子等果木，岱鰲山一帶盛產花生、山芋、土豆、黃豆、蕎麥、芝麻、蘿蔔（土人蔘）、小麥、葫蘆、冬瓜等等作物。