鳥語

1.鳥鳴聲 ^[1] 

《後漢書·蔡邕傳》：“昔伯翳綜聲於鳥語， 葛盧 辯音於鳴牛。”

宋·梅堯臣《和歐陽永叔十八韻》：“君今山郡日無事，靜聽鳥語如交爭。”

郭沫若《蘇聯紀行·六月二十七日》：“湖畔綠草如茵，林木參天，時聞鳥語。”

你講的話我完全聽不懂，你講人話啊！説什麼鳥語啊？

3.古代多指四夷、外國之語。 ^[1] 

《後漢書·南蠻西南夷傳論》：“則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落。”

相傳孔老夫子的七十二賢中，有個識鳥語的，這個人是個打柴郎，複姓公冶，名叫長。公冶長家裏只有母子二人，十分貧寒。他從小就很聰明，經常跟母親到山上打柴。有一天母親生病，不能上山打柴，可是家中又無米下鍋，小小年紀的公冶長心裏很難過，他就揹着母親，拿着砍刀和繩子偷偷地上山去了。

公冶長自己來到山上，感到很孤單，心裏有些害怕，不由得就哭起來。哭聲越來越大，驚動了山上的小鳥，都嗡嗡從遠處飛來，落到公冶長的身邊。公冶長看着不知道從哪裏飛來的這麼多花花綠綠的鳥，感到很奇怪，這時有一隻羽毛烏黑的鳥在説：“你哭啥？你哭啥？”小公冶長更納悶了，心想：鳥怎麼還會説話呢？因此就説：“你是什麼鳥，怎麼也會説人話？”“我叫八哥，生來就會説話。”公冶長心想：鳥能學人説話，那麼説，人也能學鳥説話了。這時八哥又問：“你叫什麼名字，為啥在這裏哭啼？”小公冶長就把自己的名字和母親生病以及到山上打柴害怕的事告訴了八哥。八哥和其它的鳥聽了後，都覺得小公冶長怪可憐的，然後齊聲説：“我們大家同你做伴幫助你揀柴。”小公冶長聽了很高興，他也不害怕了，就和鳥一起拾起柴來。

他一邊拾柴，一邊看着這羣鳥叨着一根根柴棒朝他身邊堆，不一會，就堆成一座小山。公冶長用繩子捆好柴禾要回家，這時八哥不知從那裏叨來一串花生，給小公冶長，叫他帶回家給母親治病。小公冶長很感激，揹着柴，提着花生，戀戀不捨地離開這羣鳥，回到家時，天快黑了，母親問他去哪，到這麼晚才回來。他就把上山的事講給母親聽，善良的母親將他緊緊地抱在懷裏，不由一陣心痛，接着就大串大串的淚珠落在小公冶長的身上，從此以後，小公冶長每天都到山上打柴，經常和這羣鳥玩，還常常學着鳥的叫聲，這樣時間長了，小公冶長不知不覺竟學會了鳥語，懂得了鳥音。

幾年後，小公冶長已長大成人，他仍然每天上山打柴，同這些鳥一塊戲耍。一天，突然聽到烏鴉説：“公冶長，公冶長，南山頂上有隻獐，你吃肉來我吃腸。”公冶長聽後跑到了南山，果然看到有隻死獐。他把死獐拖回家裏剝了，然後把獐肉煮熟吃了，可是他忘記了烏鴉的話，把獐腸子埋了。烏鴉很生氣，認為公冶長不夠朋友，就想報復他。時隔不久，這天公冶長正在山上打柴，突然烏鴉又説：“公冶長、公冶長，北山有隻死綿羊，你吃肉我吃腸。”公冶長聽後，又往北山跑去。在很遠的地方，他發現一堆人圍着看什麼，他以為又是一隻死綿羊，恐怕被別人拖去，就喊：“你們別動，是我打死的，是我打死的！”當他走近一看，躺在那裏的不是死綿羊，原來是一個死人（當時他還提把刀）。圍觀的人們把他捆了起來，送到縣衙。到了縣衙大堂，縣官問他為什麼要打死人。公冶長申辯説：“這個人不是我打死的，我也不知道誰打死的。”於是他將事情的經過向縣官講一遍，縣官聽了，暗説：“人怎麼能會鳥語？”他怕公冶長撒謊，就叫差役揹着公冶長，逮一個小燕子裝在一個籠子裏，提到大堂上，這時老燕子飛來，在外面亂叫。縣官就問公冶長：“外邊燕子説什麼？”公冶長就説：“稟告大人，外邊的燕子在説：我一沒有得罪你，二沒礙着你 ，為什麼把我的孩子關在籠子裏？”這時縣官才真正相信公冶長懂得鳥語，確定他沒有殺人，就把公冶長放了。

孔雀是以華豔奪目的羽毛著稱於世的。雄孔雀之所以常在春末夏初開屏，是因為它沒有動聽的歌喉，只好憑着一身豔麗的羽毛，尤其是那迷人的尾羽來向它的“對象”炫耀雄姿美態。

現在已經知道，善於運用色彩語言的動物不光是鳥類，爬行類、魚類、兩棲類，甚至連蜻蜓、蝴蝶和墨魚也都充分利用色彩。觀察一下背上長有三根長刺的刺背魚的體色變化，是十分有趣的。這種魚體呈青灰色，貌不驚人。在交配前夕，雄魚各自劃分勢力範圍，同時腹部出現了紅色，以警告旁的雄魚，趕快回避。當它追求雌魚時，隨即披上了絢麗的婚裝——腹部泛紅，背呈藍白，煞是好看。待到交配、產卵和魚卵孵化後，雄魚便再度恢復婚前的色彩——紅色的腹部和青灰色的魚體，日夜看守着幼魚。

有的生物會自己發光，呈現出不同的色彩，如許多魚類、水母、螢火蟲等，有的發紅光，有的發黃光，有的發綠光，有的則發藍光甚至紫光，五彩繽紛，五光十色，變幻多彩，鮮豔奪目。這些色彩不僅僅美麗，可以吸引其他個體和其他生物，而且這些光線也是一種傳遞信息的語言，通過對發光的強度、顏色、節奏等進行調整，便可傳遞不同的信息。

動物還會運用各種不同的行為來表達它們的意思，這也是一種無聲的語言。例如長頸鹿在發生危險時，會用猛烈的驚跑來向同伴傳達警報；野豬在平時總是把尾巴轉來轉去，但一旦覺察到有危險時，就會揚起尾巴，在尾尖上打個小卷給同伴報警；蜜蜂在發現蜜源以後，就會用特別的“舞蹈”方式（如“8”字形擺尾舞），向同伴通報蜜源的遠近和方向。

在中國海灘上，有一種小蟹，雄的只有一隻大螯，在尋求配偶時，便高舉這隻大螯，頻頻揮動，一旦發覺雌蟹走來，就更加起勁地揮舞大螯，直至雌蟹伴隨着一同迴穴。

有一種鹿是靠尾巴報信的。平安無事時，它的尾巴就垂下不動；尾巴半抬起來，表示正處於警戒狀態；如果發現有危險，尾巴便完全豎直。

蜂窩上的蜜蜂

蜜蜂的運動語言可算是登峯造極的了，它能用獨特的舞蹈動作向自己的夥伴，報告食物（蜜源）的方向和距離。蜜源的距離不同，在一定時間內完成的舞蹈次數也不一樣。有人因此提出了一個誘人的設想：派人造的電子蜂打入蜜蜂之中，指揮蜜蜂活動。這樣，不但可以按人的需要收穫不同的蜂蜜，還可以幫助植物傳粉，提高農作物的產量，真是一舉兩得。

有些動物常常以特殊的氣味（信息素）來達到引誘異性、追蹤目標、鑑別敵友、發出警報、標明地點、集合或分散羣體等目的。這種氣味雖然沒有聲響，可也算是一種語言。例如蜂王通過分泌一種唾液產生的氣味招引工蜂來為自己服務；雌蛾產生的氣味能引誘距離很遠的雄蛾；螞蟻利用味覺和嗅覺彼此進行聯繫，識別同窩夥伴；雄鹿在求偶時，它會用身上的芳香腺往樹上擦，這樣，樹上便留下了自己的氣味，於是，雌鹿聞到它的氣味以後就會循蹤而至。

一位昆蟲學家曾經做過一個試驗：把一頭新羽化 （羽化：昆蟲由幼蟲成蛹，經過蜕（tuì）皮，變化為成蟲的過程） 的天蠶雌蛾，裝進一隻用紗布縫製的口袋裏，然後在桌上放一夜。翌日清晨發現竟有四十多萬頭同種雄蛾闖進這間房子，將那頭雌蛾團團圍住。天蠶雌蛾既無聲音語言，又無色彩和運動語言，它是靠什麼和雄蛾取得聯繫的呢？

原來，許多昆蟲都是靠釋放一種有特殊氣味的微量物質（即氣味語言）進行通信聯繫的。這種微量物質稱之為傳信素。目前，人們已查明一百多種昆蟲傳信素的化學結構，並根據這些氣味語言物質的作用進行了分類：有藉以吸引同種異性個體的性引誘劑，通知同種個體對勁敵採取防禦和進攻措施的警戒激素，幫助同類尋找食物或在遷居時指明道路的示蹤激素，以及維持羣居昆蟲間的正常秩序的行為調節劑等。

人們發現，運用氣味語言的絕非昆蟲一家，魚和某些獸類也有這種本領。有些雄獸（如許多鹿和羚羊）在生殖季節，能用特殊的氣味物質進行“圈地”，藉以警告它的同夥：有我在此，你須迴避。各種傳信素的發現、分離和人工合成，不僅為我們揭示動物行為的秘密，也為進而控制、改造生物開闢了誘人的前景。據報道，最近已研製成功一種香味濃郁的“假激素”，蚊子、蛾子和小甲蟲等害蟲聞到之後，便會大倒胃口，停止吃食和排泄，中斷髮育週期，並不再繁殖後代了。一旦這些研究成果得到廣泛應用，人們對於使用農藥的後顧之憂，也就可以徹底解除了。

許多動物都會發出各種各樣的聲音，而這些聲音逐漸演變成為動物之間交流的信號——動物語言。例如蟋蟀能利用翅膀摩擦發出的像樂曲一般動聽的聲音來表現它們的種種“感情”。當雌雄相處時，聲調輕幽，猶如情人竊竊私語；當獨處一方時，它就發出高亢的強音來招引朋友。

研究人員發現，每當敵害來到白蟻的巢穴時，整羣白蟻常常已逃得無影無蹤，只留下空“城”一座。為了揭開這個奧秘，昆蟲學家進行了專門的研究；原來，擔任哨兵的白蟻能從很遠的地方，就發出敵情“報告”，用自己的頭叩擊洞壁，通知巢中的蟻羣立即撤退。

在大自然中，用聲音來交流信息的動物是很多的。許多鳥都有着美妙的歌喉，它們是出色的歌唱家。據説，全世界的鳥類語言共有兩三千種之多，和人類語言的種類不相上下。有些動物學家對鳥類的各種語言進行了研究，並編成了一本《鳥類語言辭典》。這本辭典是很有用處的。舉個例説，空中的飛鳥對飛機是個很大的威脅，因為飛鳥雖小，卻能像子彈一樣擊穿飛機，使飛機墜毀。有的機場已設立了鳥語廣播台，播送鳥類的驚恐叫聲，以便驅散它們，使飛機安全起飛和降落。

動物的聲音語言千變萬化，含義各不相同。長尾鼠在發現地面上的強敵——狐狸和狼等時，會發出一連串的聲音；如果威脅來自空中，它的聲音便單調而冗長；一旦空中飛賊已降臨地面，它就每隔八秒鐘發一次警報。母雞可以用七種不同的聲音來報警，它的同伴們一聽便知：來犯者是誰，它們來自何方，離這兒有多遠。

心有靈犀一點通①〔心有靈犀（xī）一點通〕是唐代李商隱《無題》中的詩句。意思是説兩心相通，互相瞭解。靈犀，犀牛角。舊説犀牛是靈異的獸，角中有白紋如線，直通兩頭。這裏借指當某一動物發出了信號，其他動物也領會到是什麼意思。有些動物的警報聲，不僅本家族的成員十分熟悉，就連其他動物也都心領神會。例如，當獵人走進森林時，喜鵲居高臨下，發出了警報，野鹿、野豬和其他飛禽走獸頓時便明白了：此地危險。於是它們不約而同地四處逃竄了。