袁安

袁安的祖父袁良學習《孟氏易》，在漢平帝時以明經被舉薦，後官至成武縣令。袁安年輕時繼承祖父的學問，為人很莊重、有威信，被州里人敬重。最初擔任縣裏的功曹，有一次，袁安帶着檄文到州從事那裏辦公，從事託袁安捎封信給縣令，袁安説：“您是為公事，自有郵驛替您傳送；如果是私事，就不應找我功曹。”便辭謝不肯接信，從事有些害怕，就沒有拜託他。後來，袁安被舉薦為孝廉，先後擔任陰平縣長和任城縣令。他所任職的地方，官吏百姓都既畏敬又愛戴他。 ^[2] 

永平十三年（71年），楚王劉英謀反案交給楚郡核實。次年，三府（太尉、司空、司徒）推薦袁安辦理此案，認為他能處理複雜的案件，明帝任命袁安為楚郡太守。當時受劉英供辭牽連被關押的有幾千人，明帝大發脾氣，而辦案人急於定案，嚴刑威逼不少人招供，誤判死罪的很多。袁安到郡裏後，先不進衙門，而到監獄去，審理那些無沒有明顯證據的，逐一上報，讓他們出獄。府丞掾史都向袁安叩頭力爭，認為但凡是附和劉英的，按法律都與劉英同罪，袁安不同意。他説：“如果不合律例，我負全責，不連累你們。”於是分別一一上報。明帝感動之下覺悟，當即同意袁安的請求，因此被釋放出獄的人有四百多家。 ^[3] 

永平十四年（72年），袁安被徵召任河南尹。袁安任河南尹時，政令非常嚴明，但他從來沒有因賄賂罪來審訊人。他常常説：“但凡做官的人，高一些就希望擔任宰相，下低一些也希望能擔任州牧太守，在聖明之世禁錮人才，這是我不忍心去作的事。”聽到這話的人，都很感動，並勉勵自己要廉潔奉公。袁安在職十年，京師雒陽的政紀很整飭，他的名聲深得朝廷看重。 ^[4] 

建初八年（83年），袁安升任太僕。 ^[5] 

元和二年（85年），武威太守孟雲上書説：“北匈奴已與我們和親，可是南匈奴又去搶劫他們，北單于説大漢欺騙他們，想進犯邊疆。臣認為應該將俘虜發還北匈奴，藉此來安慰他們。”章帝下詔召集百官到朝廷商議，公卿們都認為夷狄狡詐，貪心不足，得到俘虜以後，還會妄自誇大，不能開這個例。袁安卻説：“北匈奴派使者進貢請求和親，還把被擄去的人歸還大漢，這説明他們害怕大漢聲威，而不是先違背條約。孟雲以大臣的身份守衞邊疆，不應對夷狄不講信用。讓俘虜回去，足以表明中國對他們的寬大，而使邊境百姓得到安寧，這真是太好了。”司徒桓虞也改變主意聽從袁安，太尉鄭弘、司空第五倫等人都恨袁安。鄭弘還大聲激怒桓虞説：“但凡是主張釋放俘虜的，都是對陛下不忠。”桓虞當場叱責他。第五倫和大鴻臚韋彪都惱怒得臉上變了顏色，司隸校尉把所有情況奏明章帝，袁安等都把印綬交給章帝請罪。章帝下詔道：“議政時間很長，説明各人看法不同。朝廷大事應該多聽議論，計策靠大家商定。説話時態度中正和税，符合禮節，固然很好；但遇事不敢吱聲，絕對不是朝廷的福氣，你們有何過錯值得引咎自責的呢？還是把帽子戴上，鞋子穿上吧！”最後章帝還是聽從了袁安的建議。 ^[6] 

元和三年（86年）五月，袁安接替告老致仕的第五倫擔任司空 ^[7]  。章和元年（87年）六月，袁安又代替桓虞擔任司徒 ^[8]  。 ^[9] 

章和二年（88年）二月，漢和帝劉肇即位，因和帝年幼，便由竇太后臨朝聽政。太后的兄長車騎將軍竇憲上疏請求北擊匈奴，袁安與太尉宋由、司空任隗以及九卿一起到朝廷上書勸阻，認為匈奴沒有進犯邊塞，無故出兵遠征，耗費國家錢財，邀功於萬里之外，這不是應有的國策。眾人連上幾封書都被扣住沒有上報。宋由有些害怕，不敢聯連名上書了，而那些卿相也漸漸不吱聲了。只有袁安與任隗仍堅持正道，毫不退讓，甚至摘掉帽子到朝廷力爭十次以上。竇太后還是不聽，大家都替袁安捏了一把汗，但袁安還是鎮定自如。 ^[10] 

竇憲已經出兵，他的弟弟衞尉竇篤、執金吾竇景各仗自己的權勢，公然在京師放縱其爪牙攔路搶劫財物。竇景又擅自派人乘驛馬散發檄文到邊境各郡，調集騎兵突擊隊和射手有本領的，命令漁陽、雁門、上谷三郡各派官吏將他們送到竇景住地。有關官員害怕，沒敢説半個不字。袁安就彈劾竇景擅自調集邊防軍，驚擾官吏百姓，府尹不待符信而聽從竇景安排，應該殺頭示眾。又上奏彈劾司隸校尉鄭據、河南尹蔡嵩討好依附貴戚 ^[11]  ，沒有堅持正義，請求將他們罷免，並依法治罪。這些奏摺都被扣住沒有上報。而竇憲、竇景更加專橫，在各名都大邑佈置他們的親信，都向官吏百姓徵收賦税，收取賄賂，其餘州郡也都望風仿效。袁安與任隗一道檢舉那些二千石府尹，以及與之牽連降級罷官的有四十多人，竇氏黨羽懷恨在心。但袁安、任隗一向品行高尚，竇氏也沒有辦法加害他們。 ^[12] 

當時竇憲又出兵駐武威。永元元年（89年），北單于被耿夔所攻破遠逃，塞北一時間無人管轄，匈奴餘部不知歸誰統領。竇憲每天誇耀自己的功績，想用恩惠與北匈奴餘部搞好關係，於是上書請求立投降的左鹿蠡王阿佟為北單于，設中郎將領護，像過去立南單于那樣。和帝將此事交給公卿討論，太尉宋由、太常丁鴻、光祿勳耿秉等十人同意。袁安與任隗上奏認為“光武帝招撫懷柔南匈奴，並不是讓他永遠安居內地，而是一個權宜之計，是出於想讓他們去抵抗北匈奴的緣故。如今北方已經安定，應該讓南單于回到北邊去，一起領導投降的羣眾，不必再立阿佟來增加國家的負擔。”宗正劉方、大司農尹睦贊同袁安的意見。事情上奏，沒有及時決定。袁安害怕竇憲一意孤行，於是單獨上密封奏章，認為立阿佟失信於南單于，會進而失信於其他的外族。而且會使烏桓、鮮卑懷恨在心。而如果再立阿佟的話，那支出的費用必須加倍，就會讓國庫空虛，而不是處理國家大計的好辦法。”和帝下詔讓羣臣討論。袁安又與竇憲展開針鋒相對的辯論，竇憲仗恃自己的權勢，言詞驕傲，揭人之短，甚至惡言罵袁安，提出光武帝誅殺大司徒韓歆、戴涉的例子來威逼袁安，袁安始終寸步不讓。最後竇憲還是立了匈奴降將右鹿蠡王於除健做了單于，他不久就反叛了，正像袁安預計的那樣。 ^[13] 

永元三年（91年）正月，漢和帝加元服，竇太后命袁安為賓，賜他束帛、乘馬。 ^[14] 

袁安認為天子幼弱，外戚當權，每次上朝，和公卿談到國家大事，沒有不痛哭流涕的。從天子到大臣都依仗他。 ^[15]  永元四年（92年）三月十四日（4月19日 ^[1]  ），袁安去世，羣臣都感到非常痛惜。數月後，竇氏垮台，和帝開始親政，回想以前議論國事的正反兩派的情況，於是拜袁安的兒子袁賞為郎。 ^[16] 

《東觀漢記》：①袁安為尹十餘年，政令公平，未嘗以贓罪鞠人。②袁安為司徒，每朝會，憂念王室，未嘗不流涕也。

范曄：①袁公竇氏之間，乃情帝室，引義雅正，可謂王臣之烈。及其理楚獄，未嘗鞫人於臧罪，其仁心足以覃乎後昆。子孫之盛，不亦宜乎？ ^[18]  ②袁公持重，誠單所奉。惟德不忘，延世承寵。 ^[18] 

司馬光：三代既亡，風化之美，未有若東漢之盛者也。及孝和以降，貴戚擅權，嬖倖用事，賞罰無章，賄賂公行，賢愚渾餚，是非顛倒，可謂亂矣。然猶綿綿不至於亡者，上則有公卿、大夫袁安、楊震、李固、杜喬、陳蕃、李膺之徒面引廷爭，用公義以扶其危，下則有布衣之士符融、郭泰、範滂、許邵之流，立私論以救其敗。是以政治雖濁而風俗不衰，至有觸冒斧鉞，僵仆於前，而忠義奮發，繼起於後，隨踵就戮，視死如歸。 ^[19] 

周必大：按安理楚獄之連繫，還匈奴之生口，臨事如此，平時用心仁恕可知矣。神物兆祥使之昌熾，此豈人力所能至哉？ ^[20] 

劉祁：及桓、靈之世，朝政淆亂，奸臣擅權，士風激厲，以敢為敢言相尚，故爭樹名節，袁安、楊震、李固、杜喬、陳蕃之徒抗於朝，郭泰、範滂、岑晊、張儉之徒議於野，國勢雖亡，而公議具存，猶能使亂臣賊子有所畏忌。 ^[21] 

王夫之《讀通鑑論》：①南單于降漢，光武置之西河塞內，迨和帝之世，竇憲出塞五千裏，大破北匈奴，北單于逃亡，其餘種於除健請立，袁安、任隗欲乘朔漠之定，令南單于反北庭，驅逐於除鞬，而安其故廬，此萬世之長策也。於除鞬不得立，而漢亡一敵。送南匈奴反北庭，統一匈奴，而南單于抑且以為恩。乃若陽以施大德於南虜，而陰以除中國腹心之蠹，戎心不啓，戎氣不驕，袁風不淫於諸夏，判然內外之防，無改於頭曼以前之舊，劉淵、石勒之禍，惡從而起哉……於是而知袁安、任隗之識遠矣。 ^[22]  ②孝和之世，袁安、任隗、丁鴻為三公，何敞、韓稜為尚書，皆智勇深沈，可與安國家者也……當其始也，大臣與宦寺猶相與為二也，朝綱立而士節未墮，則習尚猶端，而邪正不相為借。若袁安、任隗、丁鴻者，雖憂時莫能自效，而必不攀鄭眾以有為。 ^[22] 

蔡東藩《後漢演義》：徒知掃虜已非謀，況復興戎更啓憂；盡有危言終不用，老臣遺恨幾時休？ ^[23] 

（袁安作品來源 ^[24]  ）

袁安沒作官的時候，客居洛陽，很有賢名。一年冬天，洛陽令冒雪去訪他。他院子裏的雪很深，洛陽令叫隨從掃出一條路才進到袁安屋裏。袁安正凍得蜷縮在牀上發抖。洛陽令問：“你為什麼不求親戚幫助一下？”袁安説：“大家都沒好日子過，大雪天我怎麼好去打擾人家？”洛陽令佩服他的賢德，舉他為孝廉。 ^[25] 

“袁安困雪”後指高士生活清貧但有操守。

袁安父親去世時，他的母親讓袁安去訪求葬地，在路上碰見三個書生，問他去哪裏，袁安把事情告訴他們，書生於是指一處地方，説：“把你父親葬在此地，你的家族會世代任上公”。一會三人就不見了，袁安感到很奇異。就把父親葬在那個地方，其家族也從此興盛。 ^[26] 

袁安的妻子早逝，葬於家鄉。袁安臨終時，遺令説：“我充任宰相，應當配葬山陵，不能歸葬家鄉的墳墓。你們的母親已先葬於祖輩的墳墓中，如果鬼神有知，應該留下她奉養先人。如果鬼神無知，那就不用麻煩地遷徙她的墳墓。”他的幾個兒子都不敢違背。 ^[27] 

袁安在漢章帝劉炟時任司徒，其子袁敞任司空、孫袁湯為太尉、曾孫袁逢、袁隗分別擔任司空及太傅，“汝南袁氏”四世居三公位，因而被稱為“四世三公”，與“弘農楊氏”齊名。《三國志·袁紹傳》稱“（袁紹）高祖父安，為漢司徒。自安以下四世居三公位，由是勢傾天下。” ^[28]  《後漢書·楊彪傳》亦稱：“自震（楊震）至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱為東京名族雲。” ^[29] 

“四世三公”後指世代官居高位。

袁良學習《孟氏易》，漢平帝時任太子舍人，東漢初年官至成武縣令。 ^[2] 

袁昌，從陳郡陽夏移居汝南郡汝陽縣，為汝南袁氏始祖。

袁裳，袁安長子，竇氏倒台後被漢和帝任命為郎官，後任車騎都尉。 ^{[16]  [30]} 

袁京，袁安次子，字仲譽，官至蜀郡太守。 ^[31] 

袁敞，袁安三子，字叔平，官至司空。 ^[32] 

袁著，袁裳之子，曾為郎中。

袁彭，袁京長子，字伯楚，少傳父業，官至光祿勳、議郎。 ^[33] 

袁湯，袁京次子，安仲河，官至司徒、太尉，封安國亭侯，卒諡號康。 ^[34] 

袁盱，袁敞之子，官至光祿勳。 ^{[18]  [48]} 

袁賀，袁彭之子，官至彭城國相。 ^[35] 

袁成，袁湯長子，字文開，官至左中郎將，早卒。 ^[36] 

袁逢，袁湯次子，字周陽，世襲袁湯爵位 ^[36]  ，官至司空、執金吾，卒贈車騎將軍、特進，諡號宣文。 ^[18] 

袁隗，袁湯三子，字次陽，官至太傅。 ^[18] 

袁遺，袁盱之子，字伯業，官至山陽太守。

袁閎，袁賀長子，字夏甫，隱居不仕。 ^[35] 

袁忠，袁賀次子，字正甫，曾任沛國相，東漢末年避亂交趾，後被徵為衞尉，為還未到任即去世。 ^[18] 

袁弘，袁賀三子，字邵甫，不應徵闢。 ^[18] 

袁基，袁逢之子，世襲父親爵位，官至太僕。 ^[37] 

袁術，袁逢之子，字公路，漢末羣雄之一，後稱帝，建號仲氏。

袁紹，袁逢庶出子，過繼於袁成，漢末羣雄之一，官至大將軍、冀州牧，封鄴侯。

袁安碑，全稱《漢司徒袁安碑》，為篆書極品，原石地點不明，明萬曆二十六年（1598年）被移置於河南省偃師縣西南辛村東牛王廟中作案，因碑文向下，無人知其為碑刻；1930年始被發現，方為人知。1938年以後又失落，1961年8月再次發現於河南偃師縣扒頭鄉政府院內，並由河南省博物館收藏。該碑為東漢永元（90－105年）以後刻立，具體年月無考。碑身上下兩端皆稍殘，現高139釐米，寬37釐米，厚21釐米。中間有穿。無撰書人姓名。碑文為小篆，10行，除第8、10行兩行為不滿行外，其他行下均缺1字。碑文所記事蹟與傳記基本相同，但有個別文字可補傳記之缺。該碑刻文字刻工精良，字體結構寬博，線條柔中寓剛，如同手書一般，為漢代碑刻珍品之一。與1923年河南洛陽出土的《袁敞（袁安第三子）碑》如出一人之手。